膚色，不論客觀規律怎樣，在舊時代始終是一個極其複雜、繞不過去的重大矛盾。
回顧千萬年來的曆史，人類，始終在尋找各種特質，強化群體內部的認同感，並將自身群體與其他群體區分開來，繼而，為利益而彼此爭鬥不休。
而要強化一個群體的自身認同，與其他群體相區分，身體特質，自然是很重要的指標，其中尤以膚色為甚，繼而，以膚色和與之具有高度關聯的其他相貌、身體特質，作為劃分人種的依據，這是舊時代的法則。
站在客觀立場上，人種劃分，根本不是一種科學、嚴肅的做法，這顯然是事實。
但是在社會生活層麵，人種，則是長久以來根深蒂固的概念，任何人文領域的活動都無法回避這一現實。
如何應對這種不合時宜、甚至根本就是謬誤的觀念，在舊時代，人類拘囿於的資產主義大框架，並無力從根本上消弭同類之間的分歧，反而偷換概念、掩耳盜鈴，造出許多莫名其妙的概念，與混亂不堪的社會現狀。
而所有這一切，在未來的蓋亞淨土，都不會再出現。
人類的血肉之軀，一旦與意識分離、不再綁定，也就意味著可以選擇，繼而，每一個蓋亞淨土的民眾，未來都可以自由選擇身體，甚至性別。
在這種前提下，人類身體的構造，也可以擺脫一切舊時代的無可奈何，
而完全以公眾認可的“美”之特質來塑造。
與之相比，舊時代的諸多權宜之計，從“種族差異”到“多元包容”，都將過時，繼而成為一種完全的不合時宜。
在這方麵，阿達民有清醒的認識，且也通過公眾平台，向蓋亞淨土的全體民眾說明這一點，告訴他們什麽樣的規則，會落後於時代，因而無需再理會這些舊時代的陳規陋習，而無需有任何心理負擔。
這其中，就包括所謂“多元包容”，將所有族群的外表一視同仁。
人類，既然對自己的身體，有明確的“美與醜”之概念，對社會中每一個體而言，便必然有隨之而來的審美判斷。
這種判斷，不論社會氛圍如何粉飾，回避，甚至刻意壓製、扭曲，始終是存在的，並不會因任何表麵上的宣傳鼓噪而消失，更經常發生的，則是用各種訊息加以引導、塑造，甚而不知不覺間將其扭曲。
但不論怎樣，一個社會之中，必然有公眾仰慕的“美麗”，也會有避之不及的“醜陋”。
不僅如此，基於舊時代的科技水平，這一體兩麵、彼此依存的美與醜，也並非個體能改變、塑造的東西。
哪怕借助整容手術，代價高昂，仍無法脫胎換骨、徹底改觀。
一個人，不論如何努力，終究無法改變自己的外在條件，正是這種無奈，才讓舊時代的社會氛圍，偏向於“妥協”；
並非這多麽符合客觀規律，而是別無選擇。
試想一下，倘若舊時代的現代文明，仍然完全基於客觀現實、承認美與醜的區別，並放任人類的美醜傾向，則群體中的醜者，等於就是天然被置於一種極其低下的地位，改變無望，繼而必然走向極端。
這樣的社會，顯而易見，是不利於穩定運行，更無法協調所有人的利益、發展壯大。
並非對美的追求不合理，而是這種做法，與人類社會的運行機製相悖，因此而不得不弄出一大堆言不由衷的謊言，這，是時代所局限的無奈。
舊時代的聯邦，類似言論，便充斥各大媒體的版麵，不論人們內心深處如何判斷美與醜，表麵上，都要裝作“人類大同”，不僅無法公開嫌惡皂人、肥胖者與相貌醜陋者，甚至還要對其優待有加。
但這種社會氛圍，歸根結底，又改變了什麽呢，
其實什麽也沒有改變。
不論媒體如何鼓噪，私下裏，當一個人處於自身偏好，去追逐、選擇異性時，仍然會遵循客觀規律，而不是那些言不由衷的表述。
言論與行動嚴重背離，事實上，這正是一種徹底的精神分裂。
聯邦女性，不論言論上如何抨擊“眯眯眼”，在選擇男性時仍然偏好細長小眼，而聯邦男性，不論怎樣鼓吹平權，也不會對皮膚黝黑、頭發卷曲的皂人有興趣，而始終對五官精致、肌膚白皙的女子孜孜以求。
隻有群體中的一小撮，會被虛偽鼓吹洗腦，弄假成真，才會在選擇時有意無意的違背內心，
讓醜陋群體白撿了大便宜。
在這方麵，北大陸的情形，還不太嚴重，相比之下西大陸群體的種種亂象，則給方然留下深刻印象。
在並不久遠的過去，西大陸上，有一個群體被以“easy_girl”的蔑稱，蓋因其荒謬而毫不自愛的行為而被同族男性唾棄，其行為表現，根本上講，便是把持世界媒體的白人群體長期鼓吹，與easy_girl群體自身智商堪憂的疊加。
身為easy_girl，一個最突出的行為特質，是審美的偏差。
不論出於何種原因，uu看書ww. 當一個人，對自己與他人的身體，在審美天梯上的等級位置缺乏認知，就會給出錯誤的“報價”，繼而做出種種匪夷所思的行為。
西大陸的eg群體，對來自其他國度、群體的白人、皂人等群體之男性，一概無視其大眼睛、重體味、暗膚色等負麵特質，換句話說，便是對其審美劣勢視而不見，同時更由於長期被洗腦，對自身具有的白皙膚色、線條柔和、體味輕微等審美優勢，渾然不覺。
一旦形成這種偏差認識，認為自己的身體，極其醜陋，而外來男性的身體，則具有根本並不存在的美，
行為出現任何偏差，白送，倒貼，乃至甘當x奴，都一點也不意外。
這種行徑，在頭腦清醒、認知正常的西大陸（乃至其他群體）男性看來，正恍若手持100聯邦馬克的買家，將其當成津元，
而買回一坨標價100津元、實則隻值5津元的垃圾，還自覺物有所值。
如此蠢行，豈但不可思議，簡直就是腦殘。
回顧千萬年來的曆史，人類，始終在尋找各種特質，強化群體內部的認同感，並將自身群體與其他群體區分開來，繼而，為利益而彼此爭鬥不休。
而要強化一個群體的自身認同，與其他群體相區分，身體特質，自然是很重要的指標，其中尤以膚色為甚，繼而，以膚色和與之具有高度關聯的其他相貌、身體特質，作為劃分人種的依據，這是舊時代的法則。
站在客觀立場上，人種劃分，根本不是一種科學、嚴肅的做法，這顯然是事實。
但是在社會生活層麵，人種，則是長久以來根深蒂固的概念，任何人文領域的活動都無法回避這一現實。
如何應對這種不合時宜、甚至根本就是謬誤的觀念，在舊時代，人類拘囿於的資產主義大框架，並無力從根本上消弭同類之間的分歧，反而偷換概念、掩耳盜鈴，造出許多莫名其妙的概念，與混亂不堪的社會現狀。
而所有這一切，在未來的蓋亞淨土，都不會再出現。
人類的血肉之軀，一旦與意識分離、不再綁定，也就意味著可以選擇，繼而，每一個蓋亞淨土的民眾，未來都可以自由選擇身體，甚至性別。
在這種前提下，人類身體的構造，也可以擺脫一切舊時代的無可奈何，
而完全以公眾認可的“美”之特質來塑造。
與之相比，舊時代的諸多權宜之計，從“種族差異”到“多元包容”，都將過時，繼而成為一種完全的不合時宜。
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這其中，就包括所謂“多元包容”，將所有族群的外表一視同仁。
人類，既然對自己的身體，有明確的“美與醜”之概念，對社會中每一個體而言，便必然有隨之而來的審美判斷。
這種判斷，不論社會氛圍如何粉飾，回避，甚至刻意壓製、扭曲，始終是存在的，並不會因任何表麵上的宣傳鼓噪而消失，更經常發生的，則是用各種訊息加以引導、塑造，甚而不知不覺間將其扭曲。
但不論怎樣，一個社會之中，必然有公眾仰慕的“美麗”，也會有避之不及的“醜陋”。
不僅如此，基於舊時代的科技水平，這一體兩麵、彼此依存的美與醜，也並非個體能改變、塑造的東西。
哪怕借助整容手術，代價高昂，仍無法脫胎換骨、徹底改觀。
一個人，不論如何努力，終究無法改變自己的外在條件，正是這種無奈，才讓舊時代的社會氛圍，偏向於“妥協”；
並非這多麽符合客觀規律，而是別無選擇。
試想一下，倘若舊時代的現代文明，仍然完全基於客觀現實、承認美與醜的區別，並放任人類的美醜傾向，則群體中的醜者，等於就是天然被置於一種極其低下的地位，改變無望，繼而必然走向極端。
這樣的社會，顯而易見，是不利於穩定運行，更無法協調所有人的利益、發展壯大。
並非對美的追求不合理，而是這種做法，與人類社會的運行機製相悖，因此而不得不弄出一大堆言不由衷的謊言，這，是時代所局限的無奈。
舊時代的聯邦，類似言論，便充斥各大媒體的版麵，不論人們內心深處如何判斷美與醜，表麵上，都要裝作“人類大同”，不僅無法公開嫌惡皂人、肥胖者與相貌醜陋者，甚至還要對其優待有加。
但這種社會氛圍，歸根結底，又改變了什麽呢，
其實什麽也沒有改變。
不論媒體如何鼓噪，私下裏，當一個人處於自身偏好，去追逐、選擇異性時，仍然會遵循客觀規律，而不是那些言不由衷的表述。
言論與行動嚴重背離，事實上，這正是一種徹底的精神分裂。
聯邦女性，不論言論上如何抨擊“眯眯眼”，在選擇男性時仍然偏好細長小眼，而聯邦男性，不論怎樣鼓吹平權，也不會對皮膚黝黑、頭發卷曲的皂人有興趣，而始終對五官精致、肌膚白皙的女子孜孜以求。
隻有群體中的一小撮，會被虛偽鼓吹洗腦，弄假成真，才會在選擇時有意無意的違背內心，
讓醜陋群體白撿了大便宜。
在這方麵，北大陸的情形，還不太嚴重，相比之下西大陸群體的種種亂象，則給方然留下深刻印象。
在並不久遠的過去，西大陸上，有一個群體被以“easy_girl”的蔑稱，蓋因其荒謬而毫不自愛的行為而被同族男性唾棄，其行為表現，根本上講，便是把持世界媒體的白人群體長期鼓吹，與easy_girl群體自身智商堪憂的疊加。
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不論出於何種原因，uu看書ww. 當一個人，對自己與他人的身體，在審美天梯上的等級位置缺乏認知，就會給出錯誤的“報價”，繼而做出種種匪夷所思的行為。
西大陸的eg群體，對來自其他國度、群體的白人、皂人等群體之男性，一概無視其大眼睛、重體味、暗膚色等負麵特質，換句話說，便是對其審美劣勢視而不見，同時更由於長期被洗腦，對自身具有的白皙膚色、線條柔和、體味輕微等審美優勢，渾然不覺。
一旦形成這種偏差認識，認為自己的身體，極其醜陋，而外來男性的身體，則具有根本並不存在的美，
行為出現任何偏差，白送，倒貼，乃至甘當x奴，都一點也不意外。
這種行徑，在頭腦清醒、認知正常的西大陸（乃至其他群體）男性看來，正恍若手持100聯邦馬克的買家，將其當成津元，
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