葛師傅和曹師傅,一個是用中式麵點技藝製作西式麵點,一個是用西式麵點技藝製作中式麵點。
思路上可以說基本把所有可能性全部包含起來。
但是葉師傅不愧是新生代的麵點大師,他另辟蹊徑,給出了一條完全不同於兩位前輩的路線。
“我的想法跟兩位師傅不同。”
最後,年齡最小的葉師傅,開始講起自己的思路。
“中式麵點和西式麵點,在製作工藝以及工序上完全不同,雖然有很多理論上的相通之處,但根本上還是不一樣的。
所以我設想,是否可以在一道麵點或是甜點中,把兩個不同製法做出的成品,合二為一,或是幾種組合在一起,組成一款新的作品。”
楊振興隻是腦子裏想了想,就發現了這個思路有意思的地方。
他十分感興趣的追問道:“葉師傅能具體講一講嗎?你現在有沒有比較成熟的設計?”
葉師傅自無不可,他點點頭,打開自己的筆記本,講解道:“相比於我們中式麵點,中式甜點同樣曆史悠久、花樣繁多。
常見的有黑芝麻糊等糊類、蓮子糖水等藥材類,還有雙皮奶、薑撞奶等牛奶類,再就是從商代時期就延續下來的吃冰習慣。”
在場的幾個人都是烹飪大師,對於這些曆史,自然再清楚不過。
現在外麵各種冰糕、冰淇淋、汽水等等,幾乎所有人都把這些東西認為是西方發明的。
實際則不然。
根據《詩經》記載, 商代時期,人們已經開始有意識的將隆冬季節的冰塊, 通過冰窖儲存, 以供夏季使用。
到了周代, 還專門設置了專管取水取冰的官員,稱為‘淩人’。
唐代開始, 市集上已經有了專門做冰買賣的商人,晚唐時期,為了招攬客人, 商人們開始往冰裏加糖,這是世界最早出現的甜品。
宋代作為中國古代商業化最繁盛的時期,冷食種類迎來大發展。
出現了如‘砂糖冰雪冷元子’、‘雪泡梅花酒’、‘冰酪’等甜品。
詩人楊萬裏還專門寫了首描述冰酪的詩。
等到了元代,商人又開始在冰裏加入蜜糖和珍珠粉,忽必烈時期, 開始生產冰淇淋。
為了保守製作工藝的秘密, 他還頒布了一條禁止王室之外製造冰淇淋的禁令。
馬可波羅在這個時期, 跟隨商人父親來到中國, 並待了四年。
根據他的記載,當時忽必烈接見了父子兩人,並在宴席上品嚐過冰淇淋,結果驚為天人。
等他離開中國時, 說是把冰淇淋製作方法帶回了意呆利, 不如說是把技術偷了回去。
自此,意呆利開始出現了冰淇淋這種甜品, 後來傳入英法等國。
英格蘭商人, 又將冰淇淋改製成了雪糕, 風車國的商人,也根據馬可波羅的其他記載, 根據中國古代糖水+冰的原理,發明了汽水。
再就是二十世紀二十年代, 阿美利加人,根據流傳出去的中國古代冰淇淋製法, 成功研製了如今的冰淇淋。
可以說歪果仁不但把我們中藥的藥方拿走利用,變成他們自己的東西。
在甜品上, 同樣如此。
導致現在的國人,以為自己吃的西藥,還有平時消暑的製品都是西方發明的, 其實原本這些都是我們自己老祖宗發明的東西。
言歸正傳,葉師傅繼續講解著自己的思路。
“我們國內的甜點, 多是甜羹或是糖果糕點,完全可以跟西式諸如威化餅幹之類的甜品搭配組合。
在下麵墊上西式的餅幹,上麵放上中式糕點或糖果製品,形成新的組合。”
單單通過葉衛葉師傅三言兩語,楊振興腦子裏便立刻有了好幾個可行的設計。
像是綠豆糕、紅豆泥等等,都可以跟不少西式甜點搭配在一起。
甚至他還反向思維,覺得在中式甜羹裏,摻雜進一些西式甜點,同樣可以得到許多組合。
而且中式甜點使用牛奶的曆史,不比西方晚。
宋代出現的冰酪,其實就是加入了牛奶熬出來的酥油,再加以冰凍,完全就是冰淇淋。
隻要稍微對古代飲食有接觸了解的人,都知道這樣一個記載。
‘從牛出乳,從乳出酪,從酪出酥,從生酥出熟酥,從熟酥出醍醐,醍醐最上。’
所謂的醍醐,就是牛奶裏提純出來的最好的精華。
這也是為什麽說給人帶來巨大啟發,被叫做‘醍醐灌頂’。
古人把高明的意見,和從牛奶中通過複雜工序,千錘百煉提煉出的醍醐相提並論。
一方麵說明了醍醐的珍貴,另一方麵也印證了古代飲食所達到的高度。
按照這個思路,楊振興不由得興奮的說道:“其實我們也完全沒必要參照西式的麵點和甜點。
我們完全可以把古代延續至今的一些甜點,拿來作為這次的參賽作品。
現在西方許多麵點和甜點,都是從我們古代流傳過去的配方作為基礎, 製作和研究出來的, 接受程度上要更高。
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比如紫薯山藥糕, 看上去跟提拉米蘇十分相似, 再就是火茸酥、蓮花酥這類的起酥類糕點。
完全可以拿出來,讓歪果仁也領略一下我們本國的起酥製法,對比他們的製法有何不同。”
多次參加國際麵點和甜點大賽的葉師傅,對此表達了自己的擔憂。
“楊會長,我不是說我們傳統中式麵點和甜點不好,除了一小部分以外,其實大多數中式麵點和甜點,都不被歪果仁接受。
他們習慣的是那種通過烘焙出來的奶香或者說是油脂的香氣。
我們中式麵點和甜點,講究的是養生、保健、滋補,盡管有些吃起來非常甜,隻要不過食,非但對身體無害,反而有很多好處。
不像西式麵點和甜點那樣,再小的一塊,都含有大量熱量和能量。
但西方人追求的就是這種感覺,這也是為什麽,許多歪果仁在吃過我們中式麵點和甜點後,隻是覺得味道好,比較甜,就沒有其他感覺的原因。
因為我們中式麵點和甜點裏,沒有他們追求的富含大量身體能感受到的能量。”
思路上可以說基本把所有可能性全部包含起來。
但是葉師傅不愧是新生代的麵點大師,他另辟蹊徑,給出了一條完全不同於兩位前輩的路線。
“我的想法跟兩位師傅不同。”
最後,年齡最小的葉師傅,開始講起自己的思路。
“中式麵點和西式麵點,在製作工藝以及工序上完全不同,雖然有很多理論上的相通之處,但根本上還是不一樣的。
所以我設想,是否可以在一道麵點或是甜點中,把兩個不同製法做出的成品,合二為一,或是幾種組合在一起,組成一款新的作品。”
楊振興隻是腦子裏想了想,就發現了這個思路有意思的地方。
他十分感興趣的追問道:“葉師傅能具體講一講嗎?你現在有沒有比較成熟的設計?”
葉師傅自無不可,他點點頭,打開自己的筆記本,講解道:“相比於我們中式麵點,中式甜點同樣曆史悠久、花樣繁多。
常見的有黑芝麻糊等糊類、蓮子糖水等藥材類,還有雙皮奶、薑撞奶等牛奶類,再就是從商代時期就延續下來的吃冰習慣。”
在場的幾個人都是烹飪大師,對於這些曆史,自然再清楚不過。
現在外麵各種冰糕、冰淇淋、汽水等等,幾乎所有人都把這些東西認為是西方發明的。
實際則不然。
根據《詩經》記載, 商代時期,人們已經開始有意識的將隆冬季節的冰塊, 通過冰窖儲存, 以供夏季使用。
到了周代, 還專門設置了專管取水取冰的官員,稱為‘淩人’。
唐代開始, 市集上已經有了專門做冰買賣的商人,晚唐時期,為了招攬客人, 商人們開始往冰裏加糖,這是世界最早出現的甜品。
宋代作為中國古代商業化最繁盛的時期,冷食種類迎來大發展。
出現了如‘砂糖冰雪冷元子’、‘雪泡梅花酒’、‘冰酪’等甜品。
詩人楊萬裏還專門寫了首描述冰酪的詩。
等到了元代,商人又開始在冰裏加入蜜糖和珍珠粉,忽必烈時期, 開始生產冰淇淋。
為了保守製作工藝的秘密, 他還頒布了一條禁止王室之外製造冰淇淋的禁令。
馬可波羅在這個時期, 跟隨商人父親來到中國, 並待了四年。
根據他的記載,當時忽必烈接見了父子兩人,並在宴席上品嚐過冰淇淋,結果驚為天人。
等他離開中國時, 說是把冰淇淋製作方法帶回了意呆利, 不如說是把技術偷了回去。
自此,意呆利開始出現了冰淇淋這種甜品, 後來傳入英法等國。
英格蘭商人, 又將冰淇淋改製成了雪糕, 風車國的商人,也根據馬可波羅的其他記載, 根據中國古代糖水+冰的原理,發明了汽水。
再就是二十世紀二十年代, 阿美利加人,根據流傳出去的中國古代冰淇淋製法, 成功研製了如今的冰淇淋。
可以說歪果仁不但把我們中藥的藥方拿走利用,變成他們自己的東西。
在甜品上, 同樣如此。
導致現在的國人,以為自己吃的西藥,還有平時消暑的製品都是西方發明的, 其實原本這些都是我們自己老祖宗發明的東西。
言歸正傳,葉師傅繼續講解著自己的思路。
“我們國內的甜點, 多是甜羹或是糖果糕點,完全可以跟西式諸如威化餅幹之類的甜品搭配組合。
在下麵墊上西式的餅幹,上麵放上中式糕點或糖果製品,形成新的組合。”
單單通過葉衛葉師傅三言兩語,楊振興腦子裏便立刻有了好幾個可行的設計。
像是綠豆糕、紅豆泥等等,都可以跟不少西式甜點搭配在一起。
甚至他還反向思維,覺得在中式甜羹裏,摻雜進一些西式甜點,同樣可以得到許多組合。
而且中式甜點使用牛奶的曆史,不比西方晚。
宋代出現的冰酪,其實就是加入了牛奶熬出來的酥油,再加以冰凍,完全就是冰淇淋。
隻要稍微對古代飲食有接觸了解的人,都知道這樣一個記載。
‘從牛出乳,從乳出酪,從酪出酥,從生酥出熟酥,從熟酥出醍醐,醍醐最上。’
所謂的醍醐,就是牛奶裏提純出來的最好的精華。
這也是為什麽說給人帶來巨大啟發,被叫做‘醍醐灌頂’。
古人把高明的意見,和從牛奶中通過複雜工序,千錘百煉提煉出的醍醐相提並論。
一方麵說明了醍醐的珍貴,另一方麵也印證了古代飲食所達到的高度。
按照這個思路,楊振興不由得興奮的說道:“其實我們也完全沒必要參照西式的麵點和甜點。
我們完全可以把古代延續至今的一些甜點,拿來作為這次的參賽作品。
現在西方許多麵點和甜點,都是從我們古代流傳過去的配方作為基礎, 製作和研究出來的, 接受程度上要更高。
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比如紫薯山藥糕, 看上去跟提拉米蘇十分相似, 再就是火茸酥、蓮花酥這類的起酥類糕點。
完全可以拿出來,讓歪果仁也領略一下我們本國的起酥製法,對比他們的製法有何不同。”
多次參加國際麵點和甜點大賽的葉師傅,對此表達了自己的擔憂。
“楊會長,我不是說我們傳統中式麵點和甜點不好,除了一小部分以外,其實大多數中式麵點和甜點,都不被歪果仁接受。
他們習慣的是那種通過烘焙出來的奶香或者說是油脂的香氣。
我們中式麵點和甜點,講究的是養生、保健、滋補,盡管有些吃起來非常甜,隻要不過食,非但對身體無害,反而有很多好處。
不像西式麵點和甜點那樣,再小的一塊,都含有大量熱量和能量。
但西方人追求的就是這種感覺,這也是為什麽,許多歪果仁在吃過我們中式麵點和甜點後,隻是覺得味道好,比較甜,就沒有其他感覺的原因。
因為我們中式麵點和甜點裏,沒有他們追求的富含大量身體能感受到的能量。”