道長走過來，並未解簽，他說：“中五台的呂祖靈簽總共有一百支，每支簽都有其特殊的意義。
最玄之處是簽文沒有詳細解釋，一切要自行會意，靠個人的慧根去參透當中的玄機。
抽靈簽前要虔誠專一，秉除雜念，切忌，一樣的問題不可重複詢問。”
“為什麽不能重複詢問？”燕玄虎驚諤地問。
燕玄龍瞪了他一眼，道：“《易經·蒙》曰：再三瀆，瀆則不告。”
又轉向道長拱手道：“請教改運妙方？”
道長笑而不答，及至傍晚，四人在中五台廚房幫忙，給晚上前來“過會”的信眾供齋。
用過齋後，由一位道長在講經堂給信眾們講經說法，開示啟蒙。
他們一行亦坐進去聽課，見到每位信眾手中都有一本《太上老君感應篇》，坐在講台上的道長麵容仁慈，聲音洪亮，他對信眾們說：“讓我們先一起誦讀一遍《太上感應篇》。
太上曰：‘禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。’
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。
又有三台北鬥神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；……
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。
苟或非義而動，背理而行；以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛其所事；……；訕謗聖賢，侵淩道德。
射飛逐走，發蟄驚棲；填穴覆巢，傷胎破卵；願人有失，毀人成功；危人自安，減人自益；以惡易好，以私廢公，竊人之能，……挫人所長，護己所短；乘威迫脅，縱暴殺傷；……
見他榮貴，願他流貶；見他富有，願他破散；見他色美，起心私之；負他貨財，願他身死；幹求不遂，便生咒恨；見他失便，便說他過；見他體相不具而笑之，見他材能可稱而抑之。
埋蠱厭人，用藥殺樹；恚怒師傅，抵觸父兄；強取強求，好侵好奪；擄掠致富，巧詐求遷；賞罰不平，逸樂過節；苛虐其下，恐嚇於他；……
嗜酒悖亂，骨肉忿爭；男不忠良，女不柔順；不和其室，不敬其夫；每好矜誇，當行妒忌；無行於妻子，失禮於舅姑；輕慢先靈，違逆上命；……如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死；死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。……
心起於善，善雖未為，吉神已隨之；心起於惡，惡雖未為，凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶；所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
太上老君寶誥誌心皈命禮
隨方設教。曆劫度人。為皇者師、帝者師、王者師。假名易號。立天之道、地之道、人之道。隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵旡。化行今古。著道德凡五千言。主握陰陽。命雷霆用九五數。大悲大願。大聖大慈。太上老君。道德天尊。”
信眾們虔誠地念畢，道長開講：“太上即太上老君，道家之祖，是上天至尊之聖。感應篇就是太上老君勸人向善之書，是道家至寶之經。每個人不論行善作惡，上天必有福報或惡報。這個報，近在己身，遠則子孫。
每日誦一次者，三年必能改變命運。持誦者務要每日心惟反省。有過則改，無過加勉。如此終身奉行不懈。有機會就宣講，平日或危機時，則可持念道號太上老君道德天尊，必能逢凶化吉，遇難可免。下麵我們具體來講。
太上老君說：人的福禍沒有門路，完全是由自己招來的。今年，山東電視台播報一故事：煙台一海參養殖戶，養殖海參四年，不但沒賺錢還賠了幾十萬，正常情況下每年要賺幾十萬元。最後公安邊防幹警給這養殖戶找到了原因。
原來，每當放海參苗後不久，所有的海參苗就會突然死亡。uu看書 ww.ukansh 排除其他原因後，隻能斷定是人為施毒。經公安斷定是鄰居通過埋在地下的水管向海參池裏放農藥。
這家鄰居擔心事情敗露，逃亡青島的薛家島，在船上想給家裏打個電話，又怕被公安發現，就借身邊同船的陌生人的手機。打完電話後，買了一瓶果汁以示答謝。可是這個人卻想，我借給你電話，費用不過幾毛錢，你卻花幾元錢給我買果汁，何況你還有手機。認為十分可疑，於是就報了警。也就是在逃亡的第二天被抓獲。鄰居自以為天衣無縫，可他哪裏知道天網恢恢，疏而不漏！
下麵來看三屍神是什麽？上屍神彭倨、中屍神彭質、下屍神彭矯分居人體腦、胸、腹部，在人身中，每到庚申日即每六十天一日，輒上詣天曹時常叫輒，進見叫詣，天曹管人間善惡，言人罪過檢舉人的罪過。
上屍又名青姑，隱居人的頭部；伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、麵皺、齒落。中屍又名白姑，在人腹中，伐人五藏，少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢寐倒亂。下屍又名血姑，在人足中，令人下關搔擾，五情湧動淫邪，不能自禁。三屍，也是道教認為的人的三種妄念：貪、嗔、癡，是人們身心致病的根源。
三屍神喜歡人作惡，以報告天上，盼人快死，出來做鬼，享受血飲。他乘人睡寐，會同人身中的七魄上天曹，言人罪過。所謂心、口、意、語，鬼都聽得到的，都是三屍最明白，所以人身不如自己。故求仙之人，先斬三屍，恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃服藥有效，乃成仙。”
最玄之處是簽文沒有詳細解釋，一切要自行會意，靠個人的慧根去參透當中的玄機。
抽靈簽前要虔誠專一，秉除雜念，切忌，一樣的問題不可重複詢問。”
“為什麽不能重複詢問？”燕玄虎驚諤地問。
燕玄龍瞪了他一眼，道：“《易經·蒙》曰：再三瀆，瀆則不告。”
又轉向道長拱手道：“請教改運妙方？”
道長笑而不答，及至傍晚，四人在中五台廚房幫忙，給晚上前來“過會”的信眾供齋。
用過齋後，由一位道長在講經堂給信眾們講經說法，開示啟蒙。
他們一行亦坐進去聽課，見到每位信眾手中都有一本《太上老君感應篇》，坐在講台上的道長麵容仁慈，聲音洪亮，他對信眾們說：“讓我們先一起誦讀一遍《太上感應篇》。
太上曰：‘禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。’
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。
又有三台北鬥神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；……
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。
苟或非義而動，背理而行；以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛其所事；……；訕謗聖賢，侵淩道德。
射飛逐走，發蟄驚棲；填穴覆巢，傷胎破卵；願人有失，毀人成功；危人自安，減人自益；以惡易好，以私廢公，竊人之能，……挫人所長，護己所短；乘威迫脅，縱暴殺傷；……
見他榮貴，願他流貶；見他富有，願他破散；見他色美，起心私之；負他貨財，願他身死；幹求不遂，便生咒恨；見他失便，便說他過；見他體相不具而笑之，見他材能可稱而抑之。
埋蠱厭人，用藥殺樹；恚怒師傅，抵觸父兄；強取強求，好侵好奪；擄掠致富，巧詐求遷；賞罰不平，逸樂過節；苛虐其下，恐嚇於他；……
嗜酒悖亂，骨肉忿爭；男不忠良，女不柔順；不和其室，不敬其夫；每好矜誇，當行妒忌；無行於妻子，失禮於舅姑；輕慢先靈，違逆上命；……如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死；死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。……
心起於善，善雖未為，吉神已隨之；心起於惡，惡雖未為，凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶；所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
太上老君寶誥誌心皈命禮
隨方設教。曆劫度人。為皇者師、帝者師、王者師。假名易號。立天之道、地之道、人之道。隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵旡。化行今古。著道德凡五千言。主握陰陽。命雷霆用九五數。大悲大願。大聖大慈。太上老君。道德天尊。”
信眾們虔誠地念畢，道長開講：“太上即太上老君，道家之祖，是上天至尊之聖。感應篇就是太上老君勸人向善之書，是道家至寶之經。每個人不論行善作惡，上天必有福報或惡報。這個報，近在己身，遠則子孫。
每日誦一次者，三年必能改變命運。持誦者務要每日心惟反省。有過則改，無過加勉。如此終身奉行不懈。有機會就宣講，平日或危機時，則可持念道號太上老君道德天尊，必能逢凶化吉，遇難可免。下麵我們具體來講。
太上老君說：人的福禍沒有門路，完全是由自己招來的。今年，山東電視台播報一故事：煙台一海參養殖戶，養殖海參四年，不但沒賺錢還賠了幾十萬，正常情況下每年要賺幾十萬元。最後公安邊防幹警給這養殖戶找到了原因。
原來，每當放海參苗後不久，所有的海參苗就會突然死亡。uu看書 ww.ukansh 排除其他原因後，隻能斷定是人為施毒。經公安斷定是鄰居通過埋在地下的水管向海參池裏放農藥。
這家鄰居擔心事情敗露，逃亡青島的薛家島，在船上想給家裏打個電話，又怕被公安發現，就借身邊同船的陌生人的手機。打完電話後，買了一瓶果汁以示答謝。可是這個人卻想，我借給你電話，費用不過幾毛錢，你卻花幾元錢給我買果汁，何況你還有手機。認為十分可疑，於是就報了警。也就是在逃亡的第二天被抓獲。鄰居自以為天衣無縫，可他哪裏知道天網恢恢，疏而不漏！
下麵來看三屍神是什麽？上屍神彭倨、中屍神彭質、下屍神彭矯分居人體腦、胸、腹部，在人身中，每到庚申日即每六十天一日，輒上詣天曹時常叫輒，進見叫詣，天曹管人間善惡，言人罪過檢舉人的罪過。
上屍又名青姑，隱居人的頭部；伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、麵皺、齒落。中屍又名白姑，在人腹中，伐人五藏，少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢寐倒亂。下屍又名血姑，在人足中，令人下關搔擾，五情湧動淫邪，不能自禁。三屍，也是道教認為的人的三種妄念：貪、嗔、癡，是人們身心致病的根源。
三屍神喜歡人作惡，以報告天上，盼人快死，出來做鬼，享受血飲。他乘人睡寐，會同人身中的七魄上天曹，言人罪過。所謂心、口、意、語，鬼都聽得到的，都是三屍最明白，所以人身不如自己。故求仙之人，先斬三屍，恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃服藥有效，乃成仙。”