第一百零五章 大儒
內閣的存在有必然原因的。已經是大明朝廷重要的組成部分，根本不可能打回原形。是的，取消內閣，重啟明朝前期的七卿論政的模式，似乎是一個很好的辦法。但是這如果真是一個好辦法的話，內閣就不會存在。
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不過，內閣之弊。的確要修改。
內閣弊政的根本原因，是皇帝不肯放棄權力，一點權力也不想放棄。內閣都是借皇帝的權力來用。但是沒有權力，就沒有責任。這種不正常的模式，自然會扭曲了正常地工作關係。產生太多不正常的矛盾。
或許這在皇帝心中，都是可以付出代價。
這就有些難辦了。
“心學什麽想法，我並不是太在乎的，反正徐階一出，心學的想法就是徐階的想法了。”吳廷翰變得更虛弱了。繼續強撐著說道：“倒是你有什麽想法，能不能給我說說？我知道，或許有些不能宣之於眾的地方。但是我老頭子不過是將這些話帶到地下。就不能給我說說嗎？好讓我安心。”
周夢臣內心之中的想法，自然是建設一個工業化的大明，現代化的大明。
至於將來的大明到底有沒有皇帝的位置，也是一個未知數。
而且周夢臣擔心自己的想法與大明的現實有衝突，在事情沒有做成之前，自然不敢多說，可以數周夢臣是做十分事，但是麵對而今的吳廷翰。周夢臣卻不知道該如何拒絕。
周夢臣一邊醞釀著該怎麽說，一邊低聲說道：“我想做的事情，有兩部分，一部分是糾正而今大明積弊。大明二百年天下。很多弊端陳陳相因。已經到了不改不行了。如軍製，財政製度，部分官職，吏治等等----”
周夢臣正待細說，卻看出了吳廷翰眼中並不是太感興趣。
的確，清楚積弊。如果真正做到，定然是一個偉大的政治家。但是奈何對於一個大儒來說，卻並不重要。無他，真正厲害的大儒，他們提出的一些思想是有前瞻性的。比如戰國時期，已經很多大家提出天下將定於一。這個概念成為後來無數人努力的方向。最後到了董仲舒，罷黜百家，獨尊儒術，實現了不過政治還是文化，都定於一的現實。比如東漢以來，無數大儒對土地的思考，都成為了府兵製的思想來源，而府兵製作為一項基本製度，更是終結了南北朝數百年的戰亂，與隋唐盛世
。
吳廷翰想聽到的時候，周夢臣對未來想法？
周夢臣說道：“師兄見過蒸汽機嗎？我準備大力推廣蒸汽機，而今的蒸汽機還不夠先進。將來的蒸汽機能代替人做很多事情。比如將鐵路鋪設到所有的官道，然所有船隻不管海上的河裏的船隻都用蒸汽動力，即便再遠的地方，到北京也不過半個月的光景。甚至蒸汽機能代替人打井耕田。”
“這才是蒸汽機一項。未來氣學弟子隻要研究下去，總就有更多地發現。都能直接作用百姓日用，衣食住行。會大大減輕百姓的負擔，爭取讓全天下每一個人都吃得飽，穿得暖，每一個人都能終老天年，不必擔心凍餓而死。朝廷更是因為物資的豐富，可以北逐韃虜，重定成祖時的版圖，再下西洋，重定南洋。”
吳廷翰眼睛炯炯有神，說道：“這真能做到嗎？”
周夢臣說道：“能。荀子雲：製天道而用之，就是而今要做的事情。倉廩實而知禮儀，道德君子們如果解決不了吃穿的問題。什麽都是空話。是毫無意義。但是我堅信隻能我們能洞測這個世界的真理。真正地做到製天道而用之，定然能做到這一點的。而且很多事情我都在做了。如果我有朝一日，能身登首輔，十年，隻需十年，我要天下大變。”
吳廷翰說道：“恨不能讓老天再借我二十年，看看你描述的世界。”
周夢臣雙眼微紅，說道：“師兄----”他說不下去了，唯恐說下去，會流下淚來。畢竟他與吳廷翰名義上是師兄弟，但實際上是師徒。也就是吳廷翰將氣學傳授給周夢臣，給了周夢臣科學與儒學結合地最佳載體。
從來不是沒有感情的。
吳廷翰說道：“莫做小兒態，有你在，氣學大興有日，我即便是死了，也含笑九泉了。你給我太多驚奇了。王陽明走得是由內聖而外王之道，甚至從宋儒而來，就是這個路子。甚至我與師傅，也沒有脫這個範疇。脫不開理學的架子。其實也是在內聖之道上打轉轉。聽你的話我才明白，我錯了，氣學是氣學，心學是心學。”
“心學發端之處，就是內聖之道。而氣學之道卻不是，你這個路子另辟蹊徑，由外王而內聖。發前人所未發。隻是你要謹記一件事情，夫子的學問，就一個仁字，這也是儒學之根本。理學綱常太硬，失了仁心。成了禮教吃人。而你也記住這一點，萬萬不可忘記一個
‘仁’字，否則就墮入異端一流。”
“還有一件事情，我不知道你在擔心什麽。但是學問之道，薪火相傳。但是一件事情，你覺得是自己的事情，他始終是自己的事情，你覺得是氣學一脈的事情，那就要告訴弟子們，人生太多意外，我也想你能登台閣之地，執掌九重。但是捫心自問，你有十足的把握嗎？你如果覺得這一件事情，是天下人之事，你自己毫無私心，你為什麽不敢告訴天下人。我大明從不以言殺人。而今即便是以言殺人又怎麽樣？我輩儒者，為天下請命，甘受刀斧。為人當思，所謀不忠，所思無誤，當畏懼天命，畏懼自己的學問是否有錯，除此之外，尚有何畏？”
“我知道你定然有自己的想法，但是想得太多，反而成了負擔。我走之後，你就是王門氣學的執掌。當細思之，有人需要三思而後行，有人需要行而後思。你到屬於那一類。”
周夢臣聽了，忍不住流出淚來。
有時候，覺得有一個長輩絮絮叨叨的叮囑，實在是非常厭煩的事情。但是真到了某一個時候，再也沒有人來叮囑你，囑咐你。才會知道當初的教誨與叮囑是多麽的珍貴。
從今日之後，不管是學術上，還是在官場。周夢臣再也沒有可以依靠的人了。他能依靠的隻有自己了。
周夢臣說道：“小弟知道了。”
吳廷翰說道：“我床頭有一個匣子，你拿來吧。”
周夢臣立即去找，拿過來之後打開。吳廷翰說道；“這裏麵有幾十封書信。有給陝西韓師叔，江西羅師叔，還有天南地北各地氣學大家的。你照著寫一封書信，並將《小學問》這一般與這書信一並送過去報喪。我氣學一脈不如心學，氣學內部也捏不到一起去。但是好歹是同氣相合，彼此之間都是有交情的。這也是我最後能幫助你的了。”
這一張關係網，對周夢臣來說，價值千金。
無他，周夢臣根基太過淺薄了。氣學雖然已經衰弱了。但是到底是曾經與心學正麵交鋒，羅欽順與王廷相都與王陽明辯駁過。結果是雙方誰也不能說服誰，當然了，從學術成就上來說，這兩位都是王陽明的手下敗將。
但問題是，手下敗將厲害不厲害，那是要看是誰的手下敗將了。尋常人當王陽明的手下敗將的資格都沒有。
並不是誰都能將自己的名字與王陽明相提並論的。
內閣的存在有必然原因的。已經是大明朝廷重要的組成部分，根本不可能打回原形。是的，取消內閣，重啟明朝前期的七卿論政的模式，似乎是一個很好的辦法。但是這如果真是一個好辦法的話，內閣就不會存在。
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不過，內閣之弊。的確要修改。
內閣弊政的根本原因，是皇帝不肯放棄權力，一點權力也不想放棄。內閣都是借皇帝的權力來用。但是沒有權力，就沒有責任。這種不正常的模式，自然會扭曲了正常地工作關係。產生太多不正常的矛盾。
或許這在皇帝心中，都是可以付出代價。
這就有些難辦了。
“心學什麽想法，我並不是太在乎的，反正徐階一出，心學的想法就是徐階的想法了。”吳廷翰變得更虛弱了。繼續強撐著說道：“倒是你有什麽想法，能不能給我說說？我知道，或許有些不能宣之於眾的地方。但是我老頭子不過是將這些話帶到地下。就不能給我說說嗎？好讓我安心。”
周夢臣內心之中的想法，自然是建設一個工業化的大明，現代化的大明。
至於將來的大明到底有沒有皇帝的位置，也是一個未知數。
而且周夢臣擔心自己的想法與大明的現實有衝突，在事情沒有做成之前，自然不敢多說，可以數周夢臣是做十分事，但是麵對而今的吳廷翰。周夢臣卻不知道該如何拒絕。
周夢臣一邊醞釀著該怎麽說，一邊低聲說道：“我想做的事情，有兩部分，一部分是糾正而今大明積弊。大明二百年天下。很多弊端陳陳相因。已經到了不改不行了。如軍製，財政製度，部分官職，吏治等等----”
周夢臣正待細說，卻看出了吳廷翰眼中並不是太感興趣。
的確，清楚積弊。如果真正做到，定然是一個偉大的政治家。但是奈何對於一個大儒來說，卻並不重要。無他，真正厲害的大儒，他們提出的一些思想是有前瞻性的。比如戰國時期，已經很多大家提出天下將定於一。這個概念成為後來無數人努力的方向。最後到了董仲舒，罷黜百家，獨尊儒術，實現了不過政治還是文化，都定於一的現實。比如東漢以來，無數大儒對土地的思考，都成為了府兵製的思想來源，而府兵製作為一項基本製度，更是終結了南北朝數百年的戰亂，與隋唐盛世
。
吳廷翰想聽到的時候，周夢臣對未來想法？
周夢臣說道：“師兄見過蒸汽機嗎？我準備大力推廣蒸汽機，而今的蒸汽機還不夠先進。將來的蒸汽機能代替人做很多事情。比如將鐵路鋪設到所有的官道，然所有船隻不管海上的河裏的船隻都用蒸汽動力，即便再遠的地方，到北京也不過半個月的光景。甚至蒸汽機能代替人打井耕田。”
“這才是蒸汽機一項。未來氣學弟子隻要研究下去，總就有更多地發現。都能直接作用百姓日用，衣食住行。會大大減輕百姓的負擔，爭取讓全天下每一個人都吃得飽，穿得暖，每一個人都能終老天年，不必擔心凍餓而死。朝廷更是因為物資的豐富，可以北逐韃虜，重定成祖時的版圖，再下西洋，重定南洋。”
吳廷翰眼睛炯炯有神，說道：“這真能做到嗎？”
周夢臣說道：“能。荀子雲：製天道而用之，就是而今要做的事情。倉廩實而知禮儀，道德君子們如果解決不了吃穿的問題。什麽都是空話。是毫無意義。但是我堅信隻能我們能洞測這個世界的真理。真正地做到製天道而用之，定然能做到這一點的。而且很多事情我都在做了。如果我有朝一日，能身登首輔，十年，隻需十年，我要天下大變。”
吳廷翰說道：“恨不能讓老天再借我二十年，看看你描述的世界。”
周夢臣雙眼微紅，說道：“師兄----”他說不下去了，唯恐說下去，會流下淚來。畢竟他與吳廷翰名義上是師兄弟，但實際上是師徒。也就是吳廷翰將氣學傳授給周夢臣，給了周夢臣科學與儒學結合地最佳載體。
從來不是沒有感情的。
吳廷翰說道：“莫做小兒態，有你在，氣學大興有日，我即便是死了，也含笑九泉了。你給我太多驚奇了。王陽明走得是由內聖而外王之道，甚至從宋儒而來，就是這個路子。甚至我與師傅，也沒有脫這個範疇。脫不開理學的架子。其實也是在內聖之道上打轉轉。聽你的話我才明白，我錯了，氣學是氣學，心學是心學。”
“心學發端之處，就是內聖之道。而氣學之道卻不是，你這個路子另辟蹊徑，由外王而內聖。發前人所未發。隻是你要謹記一件事情，夫子的學問，就一個仁字，這也是儒學之根本。理學綱常太硬，失了仁心。成了禮教吃人。而你也記住這一點，萬萬不可忘記一個
‘仁’字，否則就墮入異端一流。”
“還有一件事情，我不知道你在擔心什麽。但是學問之道，薪火相傳。但是一件事情，你覺得是自己的事情，他始終是自己的事情，你覺得是氣學一脈的事情，那就要告訴弟子們，人生太多意外，我也想你能登台閣之地，執掌九重。但是捫心自問，你有十足的把握嗎？你如果覺得這一件事情，是天下人之事，你自己毫無私心，你為什麽不敢告訴天下人。我大明從不以言殺人。而今即便是以言殺人又怎麽樣？我輩儒者，為天下請命，甘受刀斧。為人當思，所謀不忠，所思無誤，當畏懼天命，畏懼自己的學問是否有錯，除此之外，尚有何畏？”
“我知道你定然有自己的想法，但是想得太多，反而成了負擔。我走之後，你就是王門氣學的執掌。當細思之，有人需要三思而後行，有人需要行而後思。你到屬於那一類。”
周夢臣聽了，忍不住流出淚來。
有時候，覺得有一個長輩絮絮叨叨的叮囑，實在是非常厭煩的事情。但是真到了某一個時候，再也沒有人來叮囑你，囑咐你。才會知道當初的教誨與叮囑是多麽的珍貴。
從今日之後，不管是學術上，還是在官場。周夢臣再也沒有可以依靠的人了。他能依靠的隻有自己了。
周夢臣說道：“小弟知道了。”
吳廷翰說道：“我床頭有一個匣子，你拿來吧。”
周夢臣立即去找，拿過來之後打開。吳廷翰說道；“這裏麵有幾十封書信。有給陝西韓師叔，江西羅師叔，還有天南地北各地氣學大家的。你照著寫一封書信，並將《小學問》這一般與這書信一並送過去報喪。我氣學一脈不如心學，氣學內部也捏不到一起去。但是好歹是同氣相合，彼此之間都是有交情的。這也是我最後能幫助你的了。”
這一張關係網，對周夢臣來說，價值千金。
無他，周夢臣根基太過淺薄了。氣學雖然已經衰弱了。但是到底是曾經與心學正麵交鋒，羅欽順與王廷相都與王陽明辯駁過。結果是雙方誰也不能說服誰，當然了，從學術成就上來說，這兩位都是王陽明的手下敗將。
但問題是，手下敗將厲害不厲害，那是要看是誰的手下敗將了。尋常人當王陽明的手下敗將的資格都沒有。
並不是誰都能將自己的名字與王陽明相提並論的。