第120章 昭文吏治建設(7)
直播公主一臉懵：聖君是我？ 作者：越青蒿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
為了逃避賦稅、徭役，有許多人或是逃離本籍，或是隱入大族，導致國家人口清查受阻。
國家公費醫療的對象必是在冊人口，百姓為了得到公費醫療的機會，在報人口的時候便會多加思量，隱而不報的情況將有所減少，對國家核定人口有一定幫助。
徭役、納稅都是公民的義務，如果要增強公民對國朝的認可度，便不能一味要求他們付出，而不給予回報。
朱宣伊心道：國朝如舟，萬民若水。公費醫療於民其實不過小恩小惠，國家內外鹹定，百姓安居樂業，才是大惠。若要大惠，除卻吏治清明，還要使百姓有居所有其業。無業則易為流民，流民多則亂生。近來，清潔皂、鉛筆、玻璃等物研究進展喜人，將來可在各處興建作坊，如此應是創造就業崗位，可促進經濟發展，亦能使社會趨於安定。
想著想著，青橘的聲音又響起。
【致仕蔭補、遺表蔭補、死事蔭補大多改為錢財安慰。
但是一些高位官員，通常是四品以上大員，有蔭補資格。
其實，也不叫蔭補，後來人們稱之為薦官資格——不限被薦對象，被薦官員仍然需要考察基本能力。】
在原禦史中丞陸逢秋升任刑部侍郎後，押送寧王回京的劉斐然在戰戰兢兢中從侍禦史升為禦史中丞，此時，他適當地履行諫官的職責，道：“時下恩蔭之官亦需接受考察，但試卷極其簡單。但有些人仍不能答，使勁渾身解數在考前拿到試題。陛下，臣以為，恩蔭考察試卷難度應與科舉一致。”
丁儉蹙眉。
禮部尚書郭寂笑嗬嗬：“恩蔭之官豈能與科舉進士相比？他們哪有那個本事？”
丁儉眉頭皺得更深。
朱宣伊點點頭：“試卷太簡單還怎麽選才呢？科舉是選拔性考試，取士人數有定，考生需爭個先後高低。恩蔭薦補倒不是，隻要他們可以達到朝廷要求的最低水平即可。”
你言我語、寥寥幾句間，取消郊祀蔭補、聖節蔭補、特恩蔭補，僅給予四品以上官員在致仕、病重、將死時薦補資格，就這樣風平浪靜地敲定了。
【至於沒有定例的特恩蔭補，朱宣伊從來沒有進行過特恩蔭補，這項蔭補實質上被取消了。
朱宣伊大大減少蔭補名目、次數，縮小蔭補的範圍，有力阻止了一批憑借父輩親族榮光的庸碌之輩進入官場，遏製冗官嚴重化。
說實話，平頭百姓並不很在意皇帝是男是女——比起一個大肆恩蔭官員的男皇帝，他們會更喜歡一個以賞賜百姓替代恩蔭官員的女皇帝。】
好不容易做到一定品級的官，卻沒有蔭補機會了，一些官員的心中難免不滿和遺憾，可他們卻也無可奈何。
天子不願意大行蔭補，他們難道還能因此處心積慮與天子作對？
不至於不至於，做到四品以上還有薦補機會。
從前的好日子一去不複返。
官員們紛紛下定決心：一要自己努力；二要讓子孫勤勉學習，不然就算被薦了也過不了水平測試。
薛府。
薛晏欽委委屈屈：爹從前不願讓我蔭補當官，是覺得我太愚笨庸碌了……爹爹薦了雪鴻為官，雪鴻比我厲害。
傷心，無奈，接受現實吧。
薛晏欽轉變思維：“限製恩蔭好啊！以後，便不止我一個高官子弟沒有恩蔭為官。”
看誰還笑他！
他是說，大家都是垃圾，包括他自己。
【冬至過，開明二年來了，從惠帝三十年到開明二年，兩年時間，朱宣伊經曆了兄弟相殘、宮變登基、父親逝世、北蠻入侵、寧王造反……這些都有驚無險地過去了，她的帝位日趨穩固。
這期間，發生了一件小事——這件小事是朱宣伊完善官吏考核機製的起點。】
“小事……”大理寺官員笑得勉強，“各部各寺有小事嗎？哪一件不都是關係民生疾苦、國朝未來的大事！”
現在，官吏一聽到“小事”二字便如臨大敵、心生畏懼。
陛下的許多改革，都是從一件小事開始，屬於“最初，沒有人在意這xxx，直到xxx”。
【惠帝時期，朝政議而不決、爭而不定。
為了改變這種局麵，朱宣伊設史官以外的專人記錄每次朝會議論事項、每次朝會外與大臣商議事項，要求每一件工作必須有一個決斷，即便是擱置、放棄也必須寫明必須如此的原因。
簡而言之，就是將工作項目化，持續跟蹤工作進展。
已經工作的小夥伴們，聽到這裏有沒有一點熟悉呢？】
官吏：！！！！
我們很熟悉！
大家的目光刷刷投向朱宣伊身後那個沉默而嚴肅的女官——徐玫真。
朱宣伊將鍾靈韻安排到戶部後，任原皇後女官宮令徐玫真為通事舍人，承旨宣傳，記錄朝會，督辦工作。
是以，諸官常見徐玫真出入各部各寺，眾人見他，如孩童見催交作業的老師。
【後來，這個工作法在部、寺、監等部門推廣實施，逐漸發展完善——
設置工作目標；監控每月每季度每年工作的推進情況，包含資金使用、取得成效、遇到困難等；最後再來一個評價——即目標完成情況評價。
每一被立項的工作全過程完成情況，成為官員政績考核的重要依據。
和我們今天的績效管理有些相似，但我們的績效管理更全麵更詳細——在此我就不詳細對比了，簡直是社畜的噩夢，下班時間一點都不想提！】
“何為社畜？”方知清發出靈魂一問後，自答，“社會之畜牲？？？”
沈國公不相信：“青橘姑娘所在時代何其繁華昌盛，怎會使人為畜？老夫不信！”
朱宣伊被“社畜”二字刺痛了眼睛，這個詞語的意思非常直白，直白到讓她難過。
誠然，這隻是一句自我調侃。
但這同樣說明，在青橘所在時代——不知比大胤繁華昌盛多少的時代，仍會有人被比自己更具權勢與財富的人當作牛馬牲畜役使。
她們或許衣食無憂，但麵臨著大胤人暫時無法想象的壓迫、剝削。
天幕降臨的大胤充滿希望，人人都認為明天會更好，可青橘……
社畜這個詞，讓朱宣伊覺得，青橘很疲憊——
青橘的世界很好，但青橘不好。
而像青橘這樣的人很多，多到出現了“社畜”一詞，“社畜”成為一種現象。
為什麽會這樣呢？
國家公費醫療的對象必是在冊人口，百姓為了得到公費醫療的機會，在報人口的時候便會多加思量，隱而不報的情況將有所減少，對國家核定人口有一定幫助。
徭役、納稅都是公民的義務，如果要增強公民對國朝的認可度，便不能一味要求他們付出，而不給予回報。
朱宣伊心道：國朝如舟，萬民若水。公費醫療於民其實不過小恩小惠，國家內外鹹定，百姓安居樂業，才是大惠。若要大惠，除卻吏治清明，還要使百姓有居所有其業。無業則易為流民，流民多則亂生。近來，清潔皂、鉛筆、玻璃等物研究進展喜人，將來可在各處興建作坊，如此應是創造就業崗位，可促進經濟發展，亦能使社會趨於安定。
想著想著，青橘的聲音又響起。
【致仕蔭補、遺表蔭補、死事蔭補大多改為錢財安慰。
但是一些高位官員，通常是四品以上大員，有蔭補資格。
其實，也不叫蔭補，後來人們稱之為薦官資格——不限被薦對象，被薦官員仍然需要考察基本能力。】
在原禦史中丞陸逢秋升任刑部侍郎後，押送寧王回京的劉斐然在戰戰兢兢中從侍禦史升為禦史中丞，此時，他適當地履行諫官的職責，道：“時下恩蔭之官亦需接受考察，但試卷極其簡單。但有些人仍不能答，使勁渾身解數在考前拿到試題。陛下，臣以為，恩蔭考察試卷難度應與科舉一致。”
丁儉蹙眉。
禮部尚書郭寂笑嗬嗬：“恩蔭之官豈能與科舉進士相比？他們哪有那個本事？”
丁儉眉頭皺得更深。
朱宣伊點點頭：“試卷太簡單還怎麽選才呢？科舉是選拔性考試，取士人數有定，考生需爭個先後高低。恩蔭薦補倒不是，隻要他們可以達到朝廷要求的最低水平即可。”
你言我語、寥寥幾句間，取消郊祀蔭補、聖節蔭補、特恩蔭補，僅給予四品以上官員在致仕、病重、將死時薦補資格，就這樣風平浪靜地敲定了。
【至於沒有定例的特恩蔭補，朱宣伊從來沒有進行過特恩蔭補，這項蔭補實質上被取消了。
朱宣伊大大減少蔭補名目、次數，縮小蔭補的範圍，有力阻止了一批憑借父輩親族榮光的庸碌之輩進入官場，遏製冗官嚴重化。
說實話，平頭百姓並不很在意皇帝是男是女——比起一個大肆恩蔭官員的男皇帝，他們會更喜歡一個以賞賜百姓替代恩蔭官員的女皇帝。】
好不容易做到一定品級的官，卻沒有蔭補機會了，一些官員的心中難免不滿和遺憾，可他們卻也無可奈何。
天子不願意大行蔭補，他們難道還能因此處心積慮與天子作對？
不至於不至於，做到四品以上還有薦補機會。
從前的好日子一去不複返。
官員們紛紛下定決心：一要自己努力；二要讓子孫勤勉學習，不然就算被薦了也過不了水平測試。
薛府。
薛晏欽委委屈屈：爹從前不願讓我蔭補當官，是覺得我太愚笨庸碌了……爹爹薦了雪鴻為官，雪鴻比我厲害。
傷心，無奈，接受現實吧。
薛晏欽轉變思維：“限製恩蔭好啊！以後，便不止我一個高官子弟沒有恩蔭為官。”
看誰還笑他！
他是說，大家都是垃圾，包括他自己。
【冬至過，開明二年來了，從惠帝三十年到開明二年，兩年時間，朱宣伊經曆了兄弟相殘、宮變登基、父親逝世、北蠻入侵、寧王造反……這些都有驚無險地過去了，她的帝位日趨穩固。
這期間，發生了一件小事——這件小事是朱宣伊完善官吏考核機製的起點。】
“小事……”大理寺官員笑得勉強，“各部各寺有小事嗎？哪一件不都是關係民生疾苦、國朝未來的大事！”
現在，官吏一聽到“小事”二字便如臨大敵、心生畏懼。
陛下的許多改革，都是從一件小事開始，屬於“最初，沒有人在意這xxx，直到xxx”。
【惠帝時期，朝政議而不決、爭而不定。
為了改變這種局麵，朱宣伊設史官以外的專人記錄每次朝會議論事項、每次朝會外與大臣商議事項，要求每一件工作必須有一個決斷，即便是擱置、放棄也必須寫明必須如此的原因。
簡而言之，就是將工作項目化，持續跟蹤工作進展。
已經工作的小夥伴們，聽到這裏有沒有一點熟悉呢？】
官吏：！！！！
我們很熟悉！
大家的目光刷刷投向朱宣伊身後那個沉默而嚴肅的女官——徐玫真。
朱宣伊將鍾靈韻安排到戶部後，任原皇後女官宮令徐玫真為通事舍人，承旨宣傳，記錄朝會，督辦工作。
是以，諸官常見徐玫真出入各部各寺，眾人見他，如孩童見催交作業的老師。
【後來，這個工作法在部、寺、監等部門推廣實施，逐漸發展完善——
設置工作目標；監控每月每季度每年工作的推進情況，包含資金使用、取得成效、遇到困難等；最後再來一個評價——即目標完成情況評價。
每一被立項的工作全過程完成情況，成為官員政績考核的重要依據。
和我們今天的績效管理有些相似，但我們的績效管理更全麵更詳細——在此我就不詳細對比了，簡直是社畜的噩夢，下班時間一點都不想提！】
“何為社畜？”方知清發出靈魂一問後，自答，“社會之畜牲？？？”
沈國公不相信：“青橘姑娘所在時代何其繁華昌盛，怎會使人為畜？老夫不信！”
朱宣伊被“社畜”二字刺痛了眼睛，這個詞語的意思非常直白，直白到讓她難過。
誠然，這隻是一句自我調侃。
但這同樣說明，在青橘所在時代——不知比大胤繁華昌盛多少的時代，仍會有人被比自己更具權勢與財富的人當作牛馬牲畜役使。
她們或許衣食無憂，但麵臨著大胤人暫時無法想象的壓迫、剝削。
天幕降臨的大胤充滿希望，人人都認為明天會更好，可青橘……
社畜這個詞，讓朱宣伊覺得，青橘很疲憊——
青橘的世界很好，但青橘不好。
而像青橘這樣的人很多，多到出現了“社畜”一詞，“社畜”成為一種現象。
為什麽會這樣呢？