第393章 編造傳說
手握瘟神傳承的我在異世擺爛 作者：他語吾不言 投票推薦 加入書簽 留言反饋
桃都山的鬱壘族人口中噴出血霧，一碰桃木棒上的火星，便噴湧出扇形發散的耀眼金焰，火焰中一隻金雞虛影啼鳴，險些震散了他的魂體，緊接著便是烈焰焚身。
要不是他急中生智，將自己的魂體變成紙人模樣，讓那鬱壘族人遲疑了一瞬，然後借這瞬間的機會逃跑，恐怕他的魂體就要被太陽金焰燃燒殆盡了。
後來阿祖也學乖了，再也不與鬱壘族人正麵交鋒，一直借著有無數分身的便利調戲著他們。
可惜，兔子跑了窩還在，白虎神傀最終還是找到了鬼域所在，但陰陽界規則特殊，阿祖在鬼域內又有主場優勢，鬱壘族在陰陽界內實在對他無可奈何，隻能放著白虎神傀監視著鬼域。
就連陸羨進入鬼域都險些被白虎神傀抓到，天墟坊市的其他訪客，自然沒這本事進入天墟。
他們大多數都是被白虎神傀捉到，玩弄一陣子，然後再被扔回陽間，也有些倒黴的，以為自己在做夢，然後對著白虎神傀做了些不敬之事，結果自然不言而喻，被白虎神傀填了牙縫。
天墟坊市不能正常開業，鬼市傳說的知名度與傳播速度都明顯降了下來，鬼域又有了下沉的風險，但阿祖又不敢跟鬱壘族硬剛，隻好想辦法另辟蹊徑。
白虎神傀守著鬼域，阿祖沒法召集靈將，隻得去親切拜訪了那些曾到過坊市的散修，他找這些散修有兩件事。
第一件事，現在荒野魔物為亂，這些有法力的散修大多會接話，護送商隊去往其他城市，阿祖想看看，在其他地方傳播鬼市傳說，會不會被鬼域感應到。
第二件事則是，這些散修大多見多識廣，阿祖想看看瞎貓能不能碰見死耗子，在這些散修處問到其他增強陽世與鬼域聯係的方法。
還真別說，這些散修真本事不一定有，但聊八卦、吹牛逼，是真的會水。
就比如說，某聖皇曾禦千女，某個散修就真能說出那一千個女人的名字，並且說出這些女人分別來自哪個種族，有什麽特殊。
阿祖一度認為，這孫子除了修士身份，肯定暗地裏還是個寫不可描述小作文的……
閑話不多說，阿祖從那些散修確實得到了一些有用的信息，比如說借運之法、怎樣嫁接真實曆史與虛構的傳說……
史書中有許多人物的生平並不詳實，但某段時間確實人物際遇發生了巨變，這些人物的生平往往會引起人們的遐想，人們在研究這些人的過程中，會去探查、考究人物的背景。
如果有人故意虛構一些關於這些人物的事件，摻插在史書未載明的人物際遇中，隻要藏的夠深，藏的夠久，以後肯定會引發那些好學者與獵奇之人的思考與研究，那些虛構的事件也會因此得到人們的關注。
有了關注，就有了聯係，鬼域就有了與陽世相連的契機。
“我跟你講，有些人就是書上有什麽他就信什麽，這可比街頭巷尾的流言傳播可靠多了。
你把天墟坊市寫入書中，仙秦祖龍當質子之時，默默無聞，後來進了天墟坊市，不知換了什麽，合格發生改變，後來果然發達……
仙漢太祖年幼遭遇白蛇逞凶，慌不擇路之下，誤入天墟坊市，在其中換得一把廢鐵劍，結果仙漢太祖出來後力斬白蛇，廢鐵劍浴蛇血化為赤霄……
你就這樣寫，肯定會有沒腦子的信。
聽我的，錯不了，我是專業的！”
這是某個散修的原話，原來他不是寫小作文的，嗯，他是開書肆的……
專業的事交給專業的人來做，阿祖雖然沒有念過私塾，但是他還是恥於編假書的。
至於以後假書如何傳播？
鬼市賣假書，這不是很合理嘛！
傳播鬼市傳說的事暫不用阿祖費心，他隻提議了一下，多造幾個虛構的場景，什麽鬼茅林、雨粟平原、鬼哭峽，這些自有某個大方的書肆老板前去操持，阿祖研究的是借運之法。
“運”是運氣、運勢，指人的生死、禍福等，也指某些事物的發展趨勢。
運勢，運勢，運與勢相連，“勢”可以看作一種運的集合。所謂人多勢眾，掌握大勢者，便是氣運所鍾。
阿祖鬼王之尊，想要去借運，自然要去尋最大的勢，也就是人最多的地方，這個地方舍了大楚王朝，又有誰呢？
但是阿祖作為鬼類，肯定不可能通過拜將、升官之類的正常方式去借王朝的勢與運，而享受王朝的祭祀，他又不夠格。
最後，阿祖隻能想到，勾搭王朝中的重要人物，最好是皇族之人。跟這些人結成朋友、師長之類的關係，來借王朝的運勢。
季明的幾個兒子都大了，而且個個都不是省油的燈，阿祖不願去碰，隻能盯上了這個孤零零的尋月公主。
至於如何結緣借運，那便是勾搭…，啊呸，互相認識後的事情。
···
阿祖找到尋月宮中來的時候，尋月宮的情況不是很好，尋月公主先天不足，嬌嬌弱弱，衛忠在大地震時為了保護尋月公主，受了重傷，也命不久矣。
衛忠在瀕臨死亡的時候，還心心念念，掛牽著星月公主以後的生活，久久不願閉眼。
阿祖在尋月宮遇到的第一個人便是垂死的衛忠，畢竟在鬼類眼裏，衛忠身上那濃鬱的死氣，簡直就是指路明燈-即使他躲到了個偏僻的房間中，隻讓宮中的乳娘支會了一聲內務府，讓他們天黑再來收屍。
衛忠不願就此死去，阿祖也需要個跟尋月宮聯係的切入口，二人一拍即合，數縷玄陰之精進入了衛忠的身體，將其改造成了特殊的活死人，暫緩了他的死亡。
隻是，續命延生何曾容易過，衛忠又想留在宮中照顧季明月，不可能完完全全變為鬼類，於是阿祖便許諾，先分數縷玄陰之精給他短暫續命，找機會再以太陰大煉形的齋儀之法，借太陰月華之力為其延生。
要不是他急中生智，將自己的魂體變成紙人模樣，讓那鬱壘族人遲疑了一瞬，然後借這瞬間的機會逃跑，恐怕他的魂體就要被太陽金焰燃燒殆盡了。
後來阿祖也學乖了，再也不與鬱壘族人正麵交鋒，一直借著有無數分身的便利調戲著他們。
可惜，兔子跑了窩還在，白虎神傀最終還是找到了鬼域所在，但陰陽界規則特殊，阿祖在鬼域內又有主場優勢，鬱壘族在陰陽界內實在對他無可奈何，隻能放著白虎神傀監視著鬼域。
就連陸羨進入鬼域都險些被白虎神傀抓到，天墟坊市的其他訪客，自然沒這本事進入天墟。
他們大多數都是被白虎神傀捉到，玩弄一陣子，然後再被扔回陽間，也有些倒黴的，以為自己在做夢，然後對著白虎神傀做了些不敬之事，結果自然不言而喻，被白虎神傀填了牙縫。
天墟坊市不能正常開業，鬼市傳說的知名度與傳播速度都明顯降了下來，鬼域又有了下沉的風險，但阿祖又不敢跟鬱壘族硬剛，隻好想辦法另辟蹊徑。
白虎神傀守著鬼域，阿祖沒法召集靈將，隻得去親切拜訪了那些曾到過坊市的散修，他找這些散修有兩件事。
第一件事，現在荒野魔物為亂，這些有法力的散修大多會接話，護送商隊去往其他城市，阿祖想看看，在其他地方傳播鬼市傳說，會不會被鬼域感應到。
第二件事則是，這些散修大多見多識廣，阿祖想看看瞎貓能不能碰見死耗子，在這些散修處問到其他增強陽世與鬼域聯係的方法。
還真別說，這些散修真本事不一定有，但聊八卦、吹牛逼，是真的會水。
就比如說，某聖皇曾禦千女，某個散修就真能說出那一千個女人的名字，並且說出這些女人分別來自哪個種族，有什麽特殊。
阿祖一度認為，這孫子除了修士身份，肯定暗地裏還是個寫不可描述小作文的……
閑話不多說，阿祖從那些散修確實得到了一些有用的信息，比如說借運之法、怎樣嫁接真實曆史與虛構的傳說……
史書中有許多人物的生平並不詳實，但某段時間確實人物際遇發生了巨變，這些人物的生平往往會引起人們的遐想，人們在研究這些人的過程中，會去探查、考究人物的背景。
如果有人故意虛構一些關於這些人物的事件，摻插在史書未載明的人物際遇中，隻要藏的夠深，藏的夠久，以後肯定會引發那些好學者與獵奇之人的思考與研究，那些虛構的事件也會因此得到人們的關注。
有了關注，就有了聯係，鬼域就有了與陽世相連的契機。
“我跟你講，有些人就是書上有什麽他就信什麽，這可比街頭巷尾的流言傳播可靠多了。
你把天墟坊市寫入書中，仙秦祖龍當質子之時，默默無聞，後來進了天墟坊市，不知換了什麽，合格發生改變，後來果然發達……
仙漢太祖年幼遭遇白蛇逞凶，慌不擇路之下，誤入天墟坊市，在其中換得一把廢鐵劍，結果仙漢太祖出來後力斬白蛇，廢鐵劍浴蛇血化為赤霄……
你就這樣寫，肯定會有沒腦子的信。
聽我的，錯不了，我是專業的！”
這是某個散修的原話，原來他不是寫小作文的，嗯，他是開書肆的……
專業的事交給專業的人來做，阿祖雖然沒有念過私塾，但是他還是恥於編假書的。
至於以後假書如何傳播？
鬼市賣假書，這不是很合理嘛！
傳播鬼市傳說的事暫不用阿祖費心，他隻提議了一下，多造幾個虛構的場景，什麽鬼茅林、雨粟平原、鬼哭峽，這些自有某個大方的書肆老板前去操持，阿祖研究的是借運之法。
“運”是運氣、運勢，指人的生死、禍福等，也指某些事物的發展趨勢。
運勢，運勢，運與勢相連，“勢”可以看作一種運的集合。所謂人多勢眾，掌握大勢者，便是氣運所鍾。
阿祖鬼王之尊，想要去借運，自然要去尋最大的勢，也就是人最多的地方，這個地方舍了大楚王朝，又有誰呢？
但是阿祖作為鬼類，肯定不可能通過拜將、升官之類的正常方式去借王朝的勢與運，而享受王朝的祭祀，他又不夠格。
最後，阿祖隻能想到，勾搭王朝中的重要人物，最好是皇族之人。跟這些人結成朋友、師長之類的關係，來借王朝的運勢。
季明的幾個兒子都大了，而且個個都不是省油的燈，阿祖不願去碰，隻能盯上了這個孤零零的尋月公主。
至於如何結緣借運，那便是勾搭…，啊呸，互相認識後的事情。
···
阿祖找到尋月宮中來的時候，尋月宮的情況不是很好，尋月公主先天不足，嬌嬌弱弱，衛忠在大地震時為了保護尋月公主，受了重傷，也命不久矣。
衛忠在瀕臨死亡的時候，還心心念念，掛牽著星月公主以後的生活，久久不願閉眼。
阿祖在尋月宮遇到的第一個人便是垂死的衛忠，畢竟在鬼類眼裏，衛忠身上那濃鬱的死氣，簡直就是指路明燈-即使他躲到了個偏僻的房間中，隻讓宮中的乳娘支會了一聲內務府，讓他們天黑再來收屍。
衛忠不願就此死去，阿祖也需要個跟尋月宮聯係的切入口，二人一拍即合，數縷玄陰之精進入了衛忠的身體，將其改造成了特殊的活死人，暫緩了他的死亡。
隻是，續命延生何曾容易過，衛忠又想留在宮中照顧季明月，不可能完完全全變為鬼類，於是阿祖便許諾，先分數縷玄陰之精給他短暫續命，找機會再以太陰大煉形的齋儀之法，借太陰月華之力為其延生。