魏晉時期，動物成精的故事數不勝數，與明清盛傳的狐事相比，更加光怪陸離，而且，明清時期的神鬼事，多以女性的麵目出現迷惑良家子弟，但魏晉的妖物，卻基本上都是亂了人倫。
尤其是魏晉時和狗有關的故事，傳聞更是讓人無語，不知道是當時的人們五石散吃多了之後的腦洞大開，還是以訛傳訛的山野奇聞。譬如下麵就要說到的白狗攫廬銜衰服故事。
這個故事被幹寶收錄在《搜神記》裏。
幹寶說，在北平郡，有一個叫田琰的人，故事就是發生在他為母親守孝期間發生。
先說這個“琰”字，琰的本義是指一種美玉，《說文》也對“琰”進行了解釋，說是“璧山起美色也”。從田琰的長輩給他取得這個名字可以看出，田家當時的地位也不低。
再說守孝，在古代，也是禮製的要求。《禮記》說：“子生三年，然後免於父母之懷。”意思是嬰兒出生三年後，可以脫離父母的懷抱了，因此也以守孝三年作為回報。
而且，居喪三年之內，孝子是不能在家裏居住的，要為逝去的父母守墓，即在父母的墓地旁邊搭個蘆葦小棚子，穿孝服、睡草席、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念、追思之情。春秋時期的孔子去世後，弟子子貢，在孔子墳旁蓋了草廬並住了六年才離去。
此外，在守墓期間，孝子還有許多硬性規定，比方說不能外出應酬、不能住在家裏、不能與妻妾同房、不能喝酒、不能吃肉、不能唱歌跳舞、不能洗澡剃頭等等。
田琰的母親死後，田琰自己動手在母親的墳塋邊搭了一個茅草屋，恪守禮製謹守本心，家裏的事情都丟給了老婆田氏負責打理。
田氏自從嫁給田琰以後，對祖上傳下來的這些規矩也是清楚的很，雖說田琰開始去守墓的時候田氏心裏有些空蕩蕩的，但時間一長也就習慣了，把家裏的事都安排的井井有條。
算起來從田琰到母親墳塋邊結廬而居差不多有過一年多時間了。某天晚上，田琰突然回到了家裏，而且還徑自進了臥房，猴急猴急地要和田氏盡魚水之歡。
見到丈夫的舉動，田氏頓時大怒，我們田家是講規矩的人家，按照禮節，郎君你現在正處在母親亡故後應該悲痛欲絕的階段，怎麽突然想夫妻敦倫呢，這不合規矩。
哪知道進了房的田琰雖然看到了田氏發怒，但沒有理睬田氏，繼續摟住田氏，非要交歡作樂。
雖說田氏礙於禮節，但在夫為妻綱的情況下，心想反抗，但又力不從心，再說自己與丈夫也空了這麽久，隻得隨他去了。
夫妻倆旖旎了一夜，但不等天亮，田琰便離去了。田氏隻當自家丈夫突然醒悟過來，也就沒想那麽多。
過了幾天，田琰又回來了。但這回田琰的表現卻冷淡多了，進了家門之後，隻是叫家裏的仆從準備了些在草廬居住的生活用品，然後就準備離家了，連話都沒有和田氏說。
田氏就有些生氣了，前幾天夜裏你趁著夜色回來。我說不能歡好，你偏硬要歡好，現在好了，你自己知道錯了，連話都不和我講上一句就又要走，捉鬼的是你，放鬼的也是你。我可是你明媒正娶八抬大轎抬回來的，你跟我擺什麽臉色咯。
見田琰真要離家走了，田氏這時也不管不顧了，動手就把田琰拉進了臥室。在房裏，揪著田琰就拿著前幾天晚上的事和田琰鬧了一頓。
田琰一聽，這不對勁啊，自己老老實實的呆在草廬裏為母親盡孝，再說，守墓的規矩自己打小就背過了，怎麽可能犯這樣的低級錯誤呢？
但看著妻子梨花帶雨的表情又不像是作偽，心裏猜測肯定是有鬼魅精怪給自己戴了帽子。不過，好歹自己兩口子又是結發夫妻，便好言好語的安撫了妻子一番，說自己認識到了錯誤，不該因為自己犯低級錯誤然後讓妻子也擔驚受累。
好說歹說之後，田琰終於安撫住了妻子，才離開家。一路走一路想著究竟是怎麽回事，等到了草廬，天都快黑了。
等脫下身上的喪服，熄掉燈，躺在床上的田琰想著白天的事情，倒底是什麽東西在作怪呢，思來想去怎麽也睡不著。
差不多到了亥時，正當田琰斜躺著準備翻身換個姿勢的時候，草廬門口外麵傳來了淅淅索索的聲音。
可巧當夜又有月光，田琰定睛一看，一隻白狗從門口的草簾子下竄了進來，進屋之後用爪子扒下了田琰的喪服，然後用嘴巴咬著將喪服拖了出去。
見白狗將自己的喪服拖出了草廬，田琰也躡手躡腳地起了身跟出了草廬，月光下，咬著喪服的白狗居然變成了一個人，身形和田琰竟一模一樣，而且徑自朝著田家方向走了。
看到這個情形，田琰頓時明白了是怎麽回事，隨手抄起插在草廬門口的棒子，便悄悄跟在後麵，一路觀察，直到白狗變成的自己進了家門。
等白狗進了自己的臥室，臥室裏也亮起了燈。候在門口的田琰田氏和白狗的說話聲，以及而後傳來的淅淅索索脫衣服的聲音，田琰一腳就踹開了臥室的門，不等田氏有什麽反應，提起棒子就把屋裏的田琰一棒子敲滾在床上。
田氏當時就呆了，怎麽回事呢？咋前腳進來一個田琰，後腳又進來一個田琰，而且，後來的這個田琰提著棒子打前麵這個田琰。
但仍不等田氏張口，後進來的田琰繼續提著木棒朝癱在床上的田琰打去。隨著棒子的起起落落，床上的田琰變成了一條白狗，先前田琰脫下的衣服也變回了白天田琰穿在身上的喪服。
這下，田氏可明白是怎麽回事呢，居然是一隻白狗幻化成丈夫的模樣誘騙了自己。想著平日裏下人們罵人時日了狗的粗話，哪想到自己好端端一個大戶的大婦竟然被狗弄了呢。
而這個時候，臥房裏的聲響早也驚動了田家人，眼見圍過來的人越來越多，田氏竟一頭撞死在床上。
田琰頓時也急了，一個好端端的家，居然被一條狗弄沒了。而且，自己結發的妻子也因為受了妖狗的蒙騙撞死在自己的麵前，要是自己在看到白狗變成自己往家裏走的時候，自己抄個近路先回到屋裏和妻子商量一下的話，也不至於弄成現在這個樣子。
想到這，田琰也是懊悔不已，恨不得把白狗挫骨揚灰。在安葬好妻子以後，田琰也就從田家消失了，沒有人知道他去了哪裏。但是，白狗攫廬銜衰服毀壞一個家庭的故事卻從此流傳了出來，聽到的人無不為田琰夫婦可惜。
要是田琰能夠像淩師傅後來寫的“機中機賈秀才報怨”那樣，既得報了仇恨，亦且全了聲名；即便是巫娘子清白身軀，畢竟被汙，外人雖然不知，自心到底難過，但終究還是得到了賈秀才的敬重，遠比好端端的一個家弄沒了，還是要好上幾分。
尤其是魏晉時和狗有關的故事，傳聞更是讓人無語，不知道是當時的人們五石散吃多了之後的腦洞大開，還是以訛傳訛的山野奇聞。譬如下麵就要說到的白狗攫廬銜衰服故事。
這個故事被幹寶收錄在《搜神記》裏。
幹寶說，在北平郡，有一個叫田琰的人，故事就是發生在他為母親守孝期間發生。
先說這個“琰”字，琰的本義是指一種美玉，《說文》也對“琰”進行了解釋，說是“璧山起美色也”。從田琰的長輩給他取得這個名字可以看出，田家當時的地位也不低。
再說守孝，在古代，也是禮製的要求。《禮記》說：“子生三年，然後免於父母之懷。”意思是嬰兒出生三年後，可以脫離父母的懷抱了，因此也以守孝三年作為回報。
而且，居喪三年之內，孝子是不能在家裏居住的，要為逝去的父母守墓，即在父母的墓地旁邊搭個蘆葦小棚子，穿孝服、睡草席、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念、追思之情。春秋時期的孔子去世後，弟子子貢，在孔子墳旁蓋了草廬並住了六年才離去。
此外，在守墓期間，孝子還有許多硬性規定，比方說不能外出應酬、不能住在家裏、不能與妻妾同房、不能喝酒、不能吃肉、不能唱歌跳舞、不能洗澡剃頭等等。
田琰的母親死後，田琰自己動手在母親的墳塋邊搭了一個茅草屋，恪守禮製謹守本心，家裏的事情都丟給了老婆田氏負責打理。
田氏自從嫁給田琰以後，對祖上傳下來的這些規矩也是清楚的很，雖說田琰開始去守墓的時候田氏心裏有些空蕩蕩的，但時間一長也就習慣了，把家裏的事都安排的井井有條。
算起來從田琰到母親墳塋邊結廬而居差不多有過一年多時間了。某天晚上，田琰突然回到了家裏，而且還徑自進了臥房，猴急猴急地要和田氏盡魚水之歡。
見到丈夫的舉動，田氏頓時大怒，我們田家是講規矩的人家，按照禮節，郎君你現在正處在母親亡故後應該悲痛欲絕的階段，怎麽突然想夫妻敦倫呢，這不合規矩。
哪知道進了房的田琰雖然看到了田氏發怒，但沒有理睬田氏，繼續摟住田氏，非要交歡作樂。
雖說田氏礙於禮節，但在夫為妻綱的情況下，心想反抗，但又力不從心，再說自己與丈夫也空了這麽久，隻得隨他去了。
夫妻倆旖旎了一夜，但不等天亮，田琰便離去了。田氏隻當自家丈夫突然醒悟過來，也就沒想那麽多。
過了幾天，田琰又回來了。但這回田琰的表現卻冷淡多了，進了家門之後，隻是叫家裏的仆從準備了些在草廬居住的生活用品，然後就準備離家了，連話都沒有和田氏說。
田氏就有些生氣了，前幾天夜裏你趁著夜色回來。我說不能歡好，你偏硬要歡好，現在好了，你自己知道錯了，連話都不和我講上一句就又要走，捉鬼的是你，放鬼的也是你。我可是你明媒正娶八抬大轎抬回來的，你跟我擺什麽臉色咯。
見田琰真要離家走了，田氏這時也不管不顧了，動手就把田琰拉進了臥室。在房裏，揪著田琰就拿著前幾天晚上的事和田琰鬧了一頓。
田琰一聽，這不對勁啊，自己老老實實的呆在草廬裏為母親盡孝，再說，守墓的規矩自己打小就背過了，怎麽可能犯這樣的低級錯誤呢？
但看著妻子梨花帶雨的表情又不像是作偽，心裏猜測肯定是有鬼魅精怪給自己戴了帽子。不過，好歹自己兩口子又是結發夫妻，便好言好語的安撫了妻子一番，說自己認識到了錯誤，不該因為自己犯低級錯誤然後讓妻子也擔驚受累。
好說歹說之後，田琰終於安撫住了妻子，才離開家。一路走一路想著究竟是怎麽回事，等到了草廬，天都快黑了。
等脫下身上的喪服，熄掉燈，躺在床上的田琰想著白天的事情，倒底是什麽東西在作怪呢，思來想去怎麽也睡不著。
差不多到了亥時，正當田琰斜躺著準備翻身換個姿勢的時候，草廬門口外麵傳來了淅淅索索的聲音。
可巧當夜又有月光，田琰定睛一看，一隻白狗從門口的草簾子下竄了進來，進屋之後用爪子扒下了田琰的喪服，然後用嘴巴咬著將喪服拖了出去。
見白狗將自己的喪服拖出了草廬，田琰也躡手躡腳地起了身跟出了草廬，月光下，咬著喪服的白狗居然變成了一個人，身形和田琰竟一模一樣，而且徑自朝著田家方向走了。
看到這個情形，田琰頓時明白了是怎麽回事，隨手抄起插在草廬門口的棒子，便悄悄跟在後麵，一路觀察，直到白狗變成的自己進了家門。
等白狗進了自己的臥室，臥室裏也亮起了燈。候在門口的田琰田氏和白狗的說話聲，以及而後傳來的淅淅索索脫衣服的聲音，田琰一腳就踹開了臥室的門，不等田氏有什麽反應，提起棒子就把屋裏的田琰一棒子敲滾在床上。
田氏當時就呆了，怎麽回事呢？咋前腳進來一個田琰，後腳又進來一個田琰，而且，後來的這個田琰提著棒子打前麵這個田琰。
但仍不等田氏張口，後進來的田琰繼續提著木棒朝癱在床上的田琰打去。隨著棒子的起起落落，床上的田琰變成了一條白狗，先前田琰脫下的衣服也變回了白天田琰穿在身上的喪服。
這下，田氏可明白是怎麽回事呢，居然是一隻白狗幻化成丈夫的模樣誘騙了自己。想著平日裏下人們罵人時日了狗的粗話，哪想到自己好端端一個大戶的大婦竟然被狗弄了呢。
而這個時候，臥房裏的聲響早也驚動了田家人，眼見圍過來的人越來越多，田氏竟一頭撞死在床上。
田琰頓時也急了，一個好端端的家，居然被一條狗弄沒了。而且，自己結發的妻子也因為受了妖狗的蒙騙撞死在自己的麵前，要是自己在看到白狗變成自己往家裏走的時候，自己抄個近路先回到屋裏和妻子商量一下的話，也不至於弄成現在這個樣子。
想到這，田琰也是懊悔不已，恨不得把白狗挫骨揚灰。在安葬好妻子以後，田琰也就從田家消失了，沒有人知道他去了哪裏。但是，白狗攫廬銜衰服毀壞一個家庭的故事卻從此流傳了出來，聽到的人無不為田琰夫婦可惜。
要是田琰能夠像淩師傅後來寫的“機中機賈秀才報怨”那樣，既得報了仇恨，亦且全了聲名；即便是巫娘子清白身軀，畢竟被汙，外人雖然不知，自心到底難過，但終究還是得到了賈秀才的敬重，遠比好端端的一個家弄沒了，還是要好上幾分。