陳龍睡醒了，他來到了賽寶台，遠遠的他就看見賽寶台前麵圍著一大群人，他好奇走了過來，他看見了這個青花梅瓶。
他從陳二爺手裏拿過來梅瓶，仔細端詳。
這個瓶子高不到二尺，瓶子上半部分是個半圓，畫著四個人物各拿兵器，其中一個穿著虎皮衣裙拿著獵叉，看樣子是解珍，這是四個水滸傳裏的人物。
他用手摸了一下青花人物，瓶子表麵凹凸不平。
青花顏料深入胎骨，陽光下泛著幽幽的光……
人物筆法流暢，瓶子上有幾個棕眼，棕眼小的隻有一根頭發能插進去，詭異的在瓷器上零星散布。
棕眼是個古董瓷器裏的術語，就是元代和明代瓷器上很多時候會出現小孔洞，這是因為麻倉土的特點形成的。棕眼是釉麵氣泡在窯中熔融爆破後，未曾彌合而自然形成的小孔，也稱縮釉點。
我們現在的瓷器都是電窯燒製，瓷土淘洗幹淨，已經不會出現棕眼。
元明瓷器是麻倉土，元代瓷器瓷土是二元配方，就會出現棕眼。
元代，景德鎮發現了高嶺土，高嶺土因最早發現於江西省浮梁縣的高齡村而得名，現在是國際上通用的瓷土礦名稱。
它是由長石類岩石經幾百萬年的風化後而形成的土質製瓷原料，在風化的過程中，岩石中的鉀、鈉被水帶走，形成了主要化學成分是二氧化矽和三氧化二鋁的高嶺土，並將其摻入瓷石中，即所謂的“二元配方”。
它提高了原料中鋁的含量，使瓷胎可以耐受1280-1300c的高溫，這是燒成大器，提高瓷胎堅致性的必要條件。
我特別討厭二元配方這個稱謂，不知道哪個磚家起的這個莫名其妙的現代名字。
等我有時間了會用電腦把這本小說插圖講解，插入上百張參考古董圖片，讀者就會一目了然。
我希望讀完我的小說，你一不小心成了古董高手，至少你去古董店溜達，看啥東西，基本能分辨真假。
以瓷器為例，如果你要是想成為高手，你要精通器型學，美術學，工藝學，紋飾學，胎土學，喪葬學，風水學，曆史，化學，刑偵學，邏輯學，統計學，心理學，甚至哲學。
要全部精通，才有可能成為高手。
這看起來很複雜，不過就像爬山，真的翻過高山，你會覺得很有意思，回頭看看，並不那麽難，我如今無山可攀，深感寂寞……
陳龍仔細看了看碎掉的瓶口胎骨橫截麵，是麻倉土，這種瓷土的斷麵會有很多孔隙，很特殊。
他輕輕放下這個梅瓶，笑著對六爺和陳二爺問道：“你倆如何看這個梅瓶？”
六爺沉思一下，說道：“這是老貨無疑，應該是明代早期產物，洪武朱元璋左右吧？
明代晚期很少出現麻倉土的瓷器，萬曆朝代之後麻倉土基本絕跡，這個還畫風豪放，也不像成化，弘治時期的軟弱。我認為是明代早期的。”
陳二爺也附和六爺判斷。
陳龍看了一眼瓶子，他對這個拿著瓶子來的藏家說道：“這個瓶子，您打算出手麽？說個價格。這瓶口碎了，品相差了，您從何而來的這個瓶子？”
這個藏家是個老漢，他說道：“我挖井的時候挖出來的，還有幾個都碎了，我都扔了，這個保存還算完整，拿來請各位掌櫃的掌眼。我也不知道值多少錢？你看著給吧！”
陳龍說道：“五兩銀子可以麽？不殘的話十兩。”
老漢很高興，晚清那時候，一個捕快一年薪水才幾兩銀子。
陳二爺付了五兩銀子，老漢樂嗬嗬的把這個瓶子給了陳龍，陳二爺讓張文龍拿個箱子包好，小心翼翼的拿到了父親的房間。
大家竊竊私語，議論紛紛，這樣一個碎瓶子幾文錢都貴了，陳龍給了五兩銀子。
陳龍掃視了一下鑒寶的人群，看他們手裏拿的東西五花八門，新老都有，他一丈之外看一眼基本都能看懂真偽，無需上手。
我也有這個眼力和能力。
他看沒啥看上眼的東西了，他高興的回了房間，他興奮的拿起了這個碎了瓶口的青花梅瓶。
傍晚，賽寶結束，藏友和圍觀的百姓們紛紛離去，有的在園子裏看燈遊玩。
陳龍殺了幾個猛獸，做了一頓滿漢全席。
請一些官員貴客和生意夥伴一起吃的晚飯，一起賞月。
查幹和六爺他們也都坐在上賓位置，大家聊著古董和今天見聞，都是古董行的人，說話不累，聊的很盡興。
張文龍看著一桌子一百多道菜肴，想起幾個月前自己饑腸轆轆的走在京城琉璃廠，感覺時過境遷，恍如隔世。
晚飯後，客人們吃完飯紛紛坐著馬車回家過節。
陳龍布置了一些月餅和點心，大家坐在庭院裏閑聊賞月。
月餅是中秋節的傳統食品，關於它的來曆有不同的說法：
普遍的說法是：唐朝時，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉戰邊塞，結果屢建奇功。
八月十五這天凱旋歸京。當時有個到長安通商的吐蕃人，特地向皇上獻圓餅祝捷。太宗李世民大喜，接過裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說道：“應將胡餅邀蟾蜍（即月亮）。”
隨後，將圓餅分給了文武百官。從此，中秋節吃月餅的習俗便流傳了下來。
還有一種說法是：在古代，餅被當作祭祀用品，用來祭拜神明。一次巧合，唐軍裴寂受圓月啟發，製作了圓餅，以此解決軍糧緊缺的問題，後來發展為月餅。
宋末元初周密的《武林舊事》中，在講到食品種類時，列出了“月餅”，《夢梁錄》中的月餅，是歸到蒸製食品中的，是日常食品。
據記載，月餅在明代真正成為中秋節的標配，月餅已經當中秋節的必備食品，明代以後始有關於中秋節吃月餅的大量記載。
《帝京景物略》中記載月餅是圓的，卷二中記載：“八月十五祭月，其祭果餅必圓。”
總的來說，中秋節吃月餅，寄托著人們對家人團聚的美好願望，也是對親朋好友深深的思念。
陳龍取出來那個他買的青花梅瓶，放在桌子中間，月光下，這個青花梅瓶的幽藍神采，驚豔了眾人……
陳龍看著這個梅瓶，雖然有些殘缺，可是也愛不釋手。
他說道：“你們說他是洪武左右的瓷器，比較靠譜。這個其實元代的瓷器，古董行都說元無青花，史有定論，這個說法是錯誤的。元代有青花瓷，就是這個……”
大家安靜的聽陳龍說下去……
陳龍看了一眼天空的月亮，好像想起了往事，他有點出神……
他又看了一眼眼前的梅瓶，對著大家說道：“可惜這個梅瓶殘缺了，這是難得一見的寶貝，朱元璋大賞功臣之物。
絕非尋常，我給了他五兩銀子，這個瓶子不殘的的話，值百兩黃金，月有盈缺，人也難圓，世間事哪裏那麽多盡善盡美，收藏，切記貪婪。”
他最後一句話是對著張文龍說的，張文龍畢恭畢敬的點頭，認真聽著陳龍講話。
在座的都是經曆豐富的古董中人，可是，他們都認真的聽著眼前這個瘦弱的老者講話，這人曾經是盜墓界的奇才，傳奇人物……
陳龍說道：“我給大家講一段往事，那是我年輕時候跟著焦四師父盜墓的事，那一年，我們幹了一個元朝大墓……”
他從陳二爺手裏拿過來梅瓶，仔細端詳。
這個瓶子高不到二尺，瓶子上半部分是個半圓，畫著四個人物各拿兵器，其中一個穿著虎皮衣裙拿著獵叉，看樣子是解珍，這是四個水滸傳裏的人物。
他用手摸了一下青花人物，瓶子表麵凹凸不平。
青花顏料深入胎骨，陽光下泛著幽幽的光……
人物筆法流暢，瓶子上有幾個棕眼，棕眼小的隻有一根頭發能插進去，詭異的在瓷器上零星散布。
棕眼是個古董瓷器裏的術語，就是元代和明代瓷器上很多時候會出現小孔洞，這是因為麻倉土的特點形成的。棕眼是釉麵氣泡在窯中熔融爆破後，未曾彌合而自然形成的小孔，也稱縮釉點。
我們現在的瓷器都是電窯燒製，瓷土淘洗幹淨，已經不會出現棕眼。
元明瓷器是麻倉土，元代瓷器瓷土是二元配方，就會出現棕眼。
元代，景德鎮發現了高嶺土，高嶺土因最早發現於江西省浮梁縣的高齡村而得名，現在是國際上通用的瓷土礦名稱。
它是由長石類岩石經幾百萬年的風化後而形成的土質製瓷原料，在風化的過程中，岩石中的鉀、鈉被水帶走，形成了主要化學成分是二氧化矽和三氧化二鋁的高嶺土，並將其摻入瓷石中，即所謂的“二元配方”。
它提高了原料中鋁的含量，使瓷胎可以耐受1280-1300c的高溫，這是燒成大器，提高瓷胎堅致性的必要條件。
我特別討厭二元配方這個稱謂，不知道哪個磚家起的這個莫名其妙的現代名字。
等我有時間了會用電腦把這本小說插圖講解，插入上百張參考古董圖片，讀者就會一目了然。
我希望讀完我的小說，你一不小心成了古董高手，至少你去古董店溜達，看啥東西，基本能分辨真假。
以瓷器為例，如果你要是想成為高手，你要精通器型學，美術學，工藝學，紋飾學，胎土學，喪葬學，風水學，曆史，化學，刑偵學，邏輯學，統計學，心理學，甚至哲學。
要全部精通，才有可能成為高手。
這看起來很複雜，不過就像爬山，真的翻過高山，你會覺得很有意思，回頭看看，並不那麽難，我如今無山可攀，深感寂寞……
陳龍仔細看了看碎掉的瓶口胎骨橫截麵，是麻倉土，這種瓷土的斷麵會有很多孔隙，很特殊。
他輕輕放下這個梅瓶，笑著對六爺和陳二爺問道：“你倆如何看這個梅瓶？”
六爺沉思一下，說道：“這是老貨無疑，應該是明代早期產物，洪武朱元璋左右吧？
明代晚期很少出現麻倉土的瓷器，萬曆朝代之後麻倉土基本絕跡，這個還畫風豪放，也不像成化，弘治時期的軟弱。我認為是明代早期的。”
陳二爺也附和六爺判斷。
陳龍看了一眼瓶子，他對這個拿著瓶子來的藏家說道：“這個瓶子，您打算出手麽？說個價格。這瓶口碎了，品相差了，您從何而來的這個瓶子？”
這個藏家是個老漢，他說道：“我挖井的時候挖出來的，還有幾個都碎了，我都扔了，這個保存還算完整，拿來請各位掌櫃的掌眼。我也不知道值多少錢？你看著給吧！”
陳龍說道：“五兩銀子可以麽？不殘的話十兩。”
老漢很高興，晚清那時候，一個捕快一年薪水才幾兩銀子。
陳二爺付了五兩銀子，老漢樂嗬嗬的把這個瓶子給了陳龍，陳二爺讓張文龍拿個箱子包好，小心翼翼的拿到了父親的房間。
大家竊竊私語，議論紛紛，這樣一個碎瓶子幾文錢都貴了，陳龍給了五兩銀子。
陳龍掃視了一下鑒寶的人群，看他們手裏拿的東西五花八門，新老都有，他一丈之外看一眼基本都能看懂真偽，無需上手。
我也有這個眼力和能力。
他看沒啥看上眼的東西了，他高興的回了房間，他興奮的拿起了這個碎了瓶口的青花梅瓶。
傍晚，賽寶結束，藏友和圍觀的百姓們紛紛離去，有的在園子裏看燈遊玩。
陳龍殺了幾個猛獸，做了一頓滿漢全席。
請一些官員貴客和生意夥伴一起吃的晚飯，一起賞月。
查幹和六爺他們也都坐在上賓位置，大家聊著古董和今天見聞，都是古董行的人，說話不累，聊的很盡興。
張文龍看著一桌子一百多道菜肴，想起幾個月前自己饑腸轆轆的走在京城琉璃廠，感覺時過境遷，恍如隔世。
晚飯後，客人們吃完飯紛紛坐著馬車回家過節。
陳龍布置了一些月餅和點心，大家坐在庭院裏閑聊賞月。
月餅是中秋節的傳統食品，關於它的來曆有不同的說法：
普遍的說法是：唐朝時，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉戰邊塞，結果屢建奇功。
八月十五這天凱旋歸京。當時有個到長安通商的吐蕃人，特地向皇上獻圓餅祝捷。太宗李世民大喜，接過裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說道：“應將胡餅邀蟾蜍（即月亮）。”
隨後，將圓餅分給了文武百官。從此，中秋節吃月餅的習俗便流傳了下來。
還有一種說法是：在古代，餅被當作祭祀用品，用來祭拜神明。一次巧合，唐軍裴寂受圓月啟發，製作了圓餅，以此解決軍糧緊缺的問題，後來發展為月餅。
宋末元初周密的《武林舊事》中，在講到食品種類時，列出了“月餅”，《夢梁錄》中的月餅，是歸到蒸製食品中的，是日常食品。
據記載，月餅在明代真正成為中秋節的標配，月餅已經當中秋節的必備食品，明代以後始有關於中秋節吃月餅的大量記載。
《帝京景物略》中記載月餅是圓的，卷二中記載：“八月十五祭月，其祭果餅必圓。”
總的來說，中秋節吃月餅，寄托著人們對家人團聚的美好願望，也是對親朋好友深深的思念。
陳龍取出來那個他買的青花梅瓶，放在桌子中間，月光下，這個青花梅瓶的幽藍神采，驚豔了眾人……
陳龍看著這個梅瓶，雖然有些殘缺，可是也愛不釋手。
他說道：“你們說他是洪武左右的瓷器，比較靠譜。這個其實元代的瓷器，古董行都說元無青花，史有定論，這個說法是錯誤的。元代有青花瓷，就是這個……”
大家安靜的聽陳龍說下去……
陳龍看了一眼天空的月亮，好像想起了往事，他有點出神……
他又看了一眼眼前的梅瓶，對著大家說道：“可惜這個梅瓶殘缺了，這是難得一見的寶貝，朱元璋大賞功臣之物。
絕非尋常，我給了他五兩銀子，這個瓶子不殘的的話，值百兩黃金，月有盈缺，人也難圓，世間事哪裏那麽多盡善盡美，收藏，切記貪婪。”
他最後一句話是對著張文龍說的，張文龍畢恭畢敬的點頭，認真聽著陳龍講話。
在座的都是經曆豐富的古董中人，可是，他們都認真的聽著眼前這個瘦弱的老者講話，這人曾經是盜墓界的奇才，傳奇人物……
陳龍說道：“我給大家講一段往事，那是我年輕時候跟著焦四師父盜墓的事，那一年，我們幹了一個元朝大墓……”