陳龍說道：“那一年，我二十多歲的時候，我跟著師父盜墓為生，一次，我們發現了一個大墓。”
聽見陳龍講故事，大家都來了興趣，張文龍和青黛、蘭蕙他們幾個年輕人都拍手叫好。
陳龍說道：“這個墓葬離嶺南很遠，並不在廣東附近，是一個流傳幾百年傳說的元代王侯之墓。
這個元代王侯陵園，石翁仲、石羊、望柱、神道碑、家譜碑等陵園建築物件還都保存完好。
碑首石雕刻著“大元故牟陽公趙氏神道碑銘”。這個趙氏是漢人封侯，當地百姓有這一些是這個元代王侯的後代，對陵墓看守嚴格，所以幾百年沒有被盜挖破壞。
焦四師父和我們是無意路過此地，聽聞附近有個元代大墓，本來因為考慮此墓還有後人，不想去盜挖。
可是，我們當時路餓，在此地打尖吃飯，此地民風劣悍，當地盜賊很多，一不小心，我們吃飯的時候，居然把包袱丟了，盤纏都丟光，還偷了我們一匹馬。
師父和我們附近尋找盜賊，在這個墓葬附近村子裏發現了我們丟的馬，我們進村要馬和丟失的盤纏。
那個村子是個家族，很團結，民風彪悍。他們不承認這馬是我們的，言語不合，就動起了手。
我們這邊隻有四人，寡不敵眾，被幾十個村民群毆，差點被打死。
我們幾個都受了傷，從那個村子逃出來之後，我們到衙門報了官。
沒想到，衙門看我們是廣東口音，那個縣令袒護當地人，後來聽說他們是一個家族有親戚。而且當地盜竊成風，衙門根本不愛管。
我們在衙門守了一天，當差的去那個村子看了一圈，回來說沒發現馬匹贓物，把我們打發了。
我們無奈離開衙門，師父咽不下這口氣，一怒之下他打算把這個元代大墓盜了，等於挖了這個村子和縣令的祖墳。
師父看我們人手太少，而且我們也怕再出意外，他就讓我回廣東叫幫手。
我騎馬回了廣東，找了三十個原來跟我們一起盜墓的夥伴，我們去了這個地方。
這個墓葬在山腳下，風水很好，規模很大。
我們在遠處租的房子，白天不敢幹活，隻有晚上才偷偷摸摸的去挖，因為人多，而且對於盜墓師父輕車熟路，沒兩天，就打開了地宮。
這是一個磚雕墓，深度大多七八米，挖出了很多瓷碗、瓷盤、瓷瓶、瓷罐、香爐、銅鏡、鎮墓石、陶俑等器物，其中青花瓷器也挖出幾件。
這個墓葬裏麵就有一個人物青花梅瓶，畫的元代戲曲人物，我今天發現這個水滸傳人物的畫風筆法，和那個元代墓葬出土的青花梅瓶人物開臉一樣，估計有可能都是一個工匠所繪。
那個梅瓶後來被師父焦四高價賣掉，賣了幾十根金條，他說那個青花梅瓶就是元代官窯。
這個墓葬石碑龍紋碑首上清晰寫著元代王侯的墓葬，還刻錄著這個王侯的生平事跡，所以元代有青花瓷確定無疑。
這個大墓規模不小，結構複雜，墓道平麵呈長梯形，底為台階式，縱深幾十米。
兩門樓中上部兩側設弧形翼牆，墓室內很多磚雕，僅中、後室設鬥拱。內壁均布滿彩繪，畫著纏枝花卉；前室畫著蓮花藻井、祥雲仙鶴、鬥拱立柱、侍女圖，都很精美。
那個墓葬後室南過道東西兩壁各繪一執戟武士，我當時打算吧這個武士圖的牆壁鏟掉帶走，可惜沒有成功，碎了。
這個墓葬沒有機關，就像活人居住的住宅。
我特意留意了牆壁上繪畫的纏枝牡丹，那個葉子和牡丹花和這個梅瓶上繪畫的牡丹花一模一樣。
元代時候的牡丹花就是這樣畫的，葉子像葫蘆，這和明代有區別。
我也挖過洪武時期青花瓷，這個時期菊花畫的半明半暗，和元代有差異。
這些細微之處的差異就是瓷器斷代的依據。
所以，今天這個梅瓶就是元代王侯之物，即使不是官窯，也非尋常百姓所用之物。
明代瓷器青花浮於表麵，元代青花瓷青花深入胎骨。你們看，這個繪畫的青花人物用手摸，都凹凸不平。”
大家好奇，真的都摸了一下，果然如陳龍所說 ，不禁佩服陳龍的專研精神和博學見識。
我曾經用了幾年時間用手寫了一本元代瓷器演變史，還沒出版，因為覺得還要完善，我寫的很詳盡。
自從零幾年元青花鬼穀子下山大罐拍賣了兩個多億，元青花一戰成名，一個瓷片都要好幾萬，完整器人物的拍賣都幾千萬打底。
它的青花顏料據記載是用的蘇麻離青，這個蘇麻離青也有人讀索馬裏青，反正是國外舶來品，我個人認為是波斯一帶進口而來。
蘇麻離青,又稱蘇泥麻青、蘇勃泥青、蘇泥勃青等。簡稱“蘇料”。
關於蘇麻離青,很早就流傳著用烏黑的蘇麻離青在幹燥的瓷坯上繪圖案,再掛上白色的長石釉,經高溫燒造,圖案的顏色由原來的烏黑，變為像藍寶石一樣鮮豔美麗的藍色。
元代中後期青花瓷器用的是蘇麻離青,明永樂、宣德到成化早期也用的是蘇麻離青。
到了成化後期主要用的是產於今江西樂平縣的坡塘青,也叫平等青。淡雅是這個時期青花瓷器的特征,與明代前期的蘇麻離青濃豔者迥然不同。
正德朝用平等青、石子青、回青,所以正德朝的青花“混青”現象嚴重。
對於“蘇麻離青”的記載,最早見於萬曆十七年以前的王世懋《窺天外乘》:“宋時窯器,以汝州為第一,而京師自置官窯次之。
我朝則專設於浮梁縣景德鎮,永樂、宣德間,內府燒造,迄今為貴。其時以笞眼、甜白為常,以蘇麻離青為飾,以鮮紅為寶。”
成書於萬曆十九年的黃一正《事物紺珠》則謂:“宣窯之青,乃蘇勃泥青”。
在這裏,“蘇麻離”“蘇勃泥”顯而是外來詞,因此它是進口青料,這一點是毫無爭議的。
元青花因為太過盛名，所以仿製的很多，古董店裏贗品比比皆是，我全國古玩城走遍，罕見真品完整器。
有些瓷器底是老的，接的老底的元青花仿製很過關，以我的眼力有時候都要上手才能分辨真偽。
真品底胎軟如皮膚，贗品幹澀，如果老底的贗品要重新入窯高溫燒製，胎土因為物理化學變化，會變得發硬，並不難鑒別。
如今元青花隻有胎土和棕眼仿製的不過關，其餘仿的極其精良。
陳龍吃了一塊月餅，接著說道：“我們幾十人挖出了幾百件瓷器，大家分了，裏麵很多龍泉窯和磁州窯的瓷器，還有幾件青花瓷。
然後，我們埋好盜洞，神不知鬼不覺的走掉了，回了嶺南。”
陳龍看了一眼月亮，好像很感慨年輕時候往事……
他歎了口氣說道：“也不知道師父在何方？還是否在人世間……”
他的師父焦四比他大十幾歲，應該不在人世了。
天空夜色正濃，圓月高懸。
陳龍有點思念故人……
大家看著月亮，不禁都有了鄉愁。
每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人……
聽見陳龍講故事，大家都來了興趣，張文龍和青黛、蘭蕙他們幾個年輕人都拍手叫好。
陳龍說道：“這個墓葬離嶺南很遠，並不在廣東附近，是一個流傳幾百年傳說的元代王侯之墓。
這個元代王侯陵園，石翁仲、石羊、望柱、神道碑、家譜碑等陵園建築物件還都保存完好。
碑首石雕刻著“大元故牟陽公趙氏神道碑銘”。這個趙氏是漢人封侯，當地百姓有這一些是這個元代王侯的後代，對陵墓看守嚴格，所以幾百年沒有被盜挖破壞。
焦四師父和我們是無意路過此地，聽聞附近有個元代大墓，本來因為考慮此墓還有後人，不想去盜挖。
可是，我們當時路餓，在此地打尖吃飯，此地民風劣悍，當地盜賊很多，一不小心，我們吃飯的時候，居然把包袱丟了，盤纏都丟光，還偷了我們一匹馬。
師父和我們附近尋找盜賊，在這個墓葬附近村子裏發現了我們丟的馬，我們進村要馬和丟失的盤纏。
那個村子是個家族，很團結，民風彪悍。他們不承認這馬是我們的，言語不合，就動起了手。
我們這邊隻有四人，寡不敵眾，被幾十個村民群毆，差點被打死。
我們幾個都受了傷，從那個村子逃出來之後，我們到衙門報了官。
沒想到，衙門看我們是廣東口音，那個縣令袒護當地人，後來聽說他們是一個家族有親戚。而且當地盜竊成風，衙門根本不愛管。
我們在衙門守了一天，當差的去那個村子看了一圈，回來說沒發現馬匹贓物，把我們打發了。
我們無奈離開衙門，師父咽不下這口氣，一怒之下他打算把這個元代大墓盜了，等於挖了這個村子和縣令的祖墳。
師父看我們人手太少，而且我們也怕再出意外，他就讓我回廣東叫幫手。
我騎馬回了廣東，找了三十個原來跟我們一起盜墓的夥伴，我們去了這個地方。
這個墓葬在山腳下，風水很好，規模很大。
我們在遠處租的房子，白天不敢幹活，隻有晚上才偷偷摸摸的去挖，因為人多，而且對於盜墓師父輕車熟路，沒兩天，就打開了地宮。
這是一個磚雕墓，深度大多七八米，挖出了很多瓷碗、瓷盤、瓷瓶、瓷罐、香爐、銅鏡、鎮墓石、陶俑等器物，其中青花瓷器也挖出幾件。
這個墓葬裏麵就有一個人物青花梅瓶，畫的元代戲曲人物，我今天發現這個水滸傳人物的畫風筆法，和那個元代墓葬出土的青花梅瓶人物開臉一樣，估計有可能都是一個工匠所繪。
那個梅瓶後來被師父焦四高價賣掉，賣了幾十根金條，他說那個青花梅瓶就是元代官窯。
這個墓葬石碑龍紋碑首上清晰寫著元代王侯的墓葬，還刻錄著這個王侯的生平事跡，所以元代有青花瓷確定無疑。
這個大墓規模不小，結構複雜，墓道平麵呈長梯形，底為台階式，縱深幾十米。
兩門樓中上部兩側設弧形翼牆，墓室內很多磚雕，僅中、後室設鬥拱。內壁均布滿彩繪，畫著纏枝花卉；前室畫著蓮花藻井、祥雲仙鶴、鬥拱立柱、侍女圖，都很精美。
那個墓葬後室南過道東西兩壁各繪一執戟武士，我當時打算吧這個武士圖的牆壁鏟掉帶走，可惜沒有成功，碎了。
這個墓葬沒有機關，就像活人居住的住宅。
我特意留意了牆壁上繪畫的纏枝牡丹，那個葉子和牡丹花和這個梅瓶上繪畫的牡丹花一模一樣。
元代時候的牡丹花就是這樣畫的，葉子像葫蘆，這和明代有區別。
我也挖過洪武時期青花瓷，這個時期菊花畫的半明半暗，和元代有差異。
這些細微之處的差異就是瓷器斷代的依據。
所以，今天這個梅瓶就是元代王侯之物，即使不是官窯，也非尋常百姓所用之物。
明代瓷器青花浮於表麵，元代青花瓷青花深入胎骨。你們看，這個繪畫的青花人物用手摸，都凹凸不平。”
大家好奇，真的都摸了一下，果然如陳龍所說 ，不禁佩服陳龍的專研精神和博學見識。
我曾經用了幾年時間用手寫了一本元代瓷器演變史，還沒出版，因為覺得還要完善，我寫的很詳盡。
自從零幾年元青花鬼穀子下山大罐拍賣了兩個多億，元青花一戰成名，一個瓷片都要好幾萬，完整器人物的拍賣都幾千萬打底。
它的青花顏料據記載是用的蘇麻離青，這個蘇麻離青也有人讀索馬裏青，反正是國外舶來品，我個人認為是波斯一帶進口而來。
蘇麻離青,又稱蘇泥麻青、蘇勃泥青、蘇泥勃青等。簡稱“蘇料”。
關於蘇麻離青,很早就流傳著用烏黑的蘇麻離青在幹燥的瓷坯上繪圖案,再掛上白色的長石釉,經高溫燒造,圖案的顏色由原來的烏黑，變為像藍寶石一樣鮮豔美麗的藍色。
元代中後期青花瓷器用的是蘇麻離青,明永樂、宣德到成化早期也用的是蘇麻離青。
到了成化後期主要用的是產於今江西樂平縣的坡塘青,也叫平等青。淡雅是這個時期青花瓷器的特征,與明代前期的蘇麻離青濃豔者迥然不同。
正德朝用平等青、石子青、回青,所以正德朝的青花“混青”現象嚴重。
對於“蘇麻離青”的記載,最早見於萬曆十七年以前的王世懋《窺天外乘》:“宋時窯器,以汝州為第一,而京師自置官窯次之。
我朝則專設於浮梁縣景德鎮,永樂、宣德間,內府燒造,迄今為貴。其時以笞眼、甜白為常,以蘇麻離青為飾,以鮮紅為寶。”
成書於萬曆十九年的黃一正《事物紺珠》則謂:“宣窯之青,乃蘇勃泥青”。
在這裏,“蘇麻離”“蘇勃泥”顯而是外來詞,因此它是進口青料,這一點是毫無爭議的。
元青花因為太過盛名，所以仿製的很多，古董店裏贗品比比皆是，我全國古玩城走遍，罕見真品完整器。
有些瓷器底是老的，接的老底的元青花仿製很過關，以我的眼力有時候都要上手才能分辨真偽。
真品底胎軟如皮膚，贗品幹澀，如果老底的贗品要重新入窯高溫燒製，胎土因為物理化學變化，會變得發硬，並不難鑒別。
如今元青花隻有胎土和棕眼仿製的不過關，其餘仿的極其精良。
陳龍吃了一塊月餅，接著說道：“我們幾十人挖出了幾百件瓷器，大家分了，裏麵很多龍泉窯和磁州窯的瓷器，還有幾件青花瓷。
然後，我們埋好盜洞，神不知鬼不覺的走掉了，回了嶺南。”
陳龍看了一眼月亮，好像很感慨年輕時候往事……
他歎了口氣說道：“也不知道師父在何方？還是否在人世間……”
他的師父焦四比他大十幾歲，應該不在人世了。
天空夜色正濃，圓月高懸。
陳龍有點思念故人……
大家看著月亮，不禁都有了鄉愁。
每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人……