大同婆姨和揚州“瘦馬”差不多，相同點也是從貧苦人家那裏買來清秀靚麗的女孩，除了教授琴棋書畫、言行舉止和床笫媚功。
四大娼妓之一的大同婆姨可以說是讓很多男人魂牽夢繞的對象，因為她們的身材非常豐滿，各個豐乳肥臀。
這些女孩從小開始就要認識各種魅惑男人的招數，她們需要蹲在一口水缸之上，練習自己的臀部力量。
同時她們還要增強自己大腿部的力量，以此來滿足那些男人對於床上功夫的需求。
山西大同地區的女子她們的父母，多半是在絲綢之路開通以後外族和本土人結合的產物，因此她們的長相也頗具異域風情，個頭也相對高挑，因此引起了許多商旅的注意。
這些商人來到了山西大同地區之後，感受了一次大同婆姨的魅力就無法自拔了。
大同婆姨確實是讓這些商旅十分欣賞，而且大同婆姨帶給這些商旅的體驗感也是非常別致。
還一個有趣的傳說，就是明朝正德皇帝被大同婆姨勾引的神魂顛倒，對山西的大同婆姨也愛不釋手，甚至無法自拔，導致正德一朝生產了大量伊斯蘭風格的瓷器。
那些瓷器樣式類似金屬器，還有很多方型瓷器，上麵寫著阿拉伯文字，我見過一些這類瓷器，很有特點。
據說當時正德皇帝為這個大同婆姨還下令百姓不許吃豬肉。
那個大同婆姨姓劉，曆史上有記載，野史說是一個樂工的老婆，其實不是的，隻能說這個大同婆姨能歌善舞，魅惑了正德皇帝。
這個正德皇帝在明朝算是個很有意思的皇帝，有個《遊龍戲鳳》京劇傳統劇目寫的就是正德皇帝的事情，該劇又名《梅龍鎮》。
明武宗正德皇帝喜微服出行，某日遊至山西大同梅龍鎮，喬裝軍官模樣，投宿李龍哥家。
李龍隻有兄妹二人，設酒肆度日。李龍適有事他出，囑妹鳳姐招待一切，正德皇帝見鳳姐色豔，頓起佻達之意，呼茶喚酒，借端戲謔。
鳳姐嬌羞薄怒，正德皇帝心醉神迷，於是告訴鳳姐自己是當朝皇帝。
鳳姐不信，正德解去外衣，以龍袍示之。鳳姐大驚，跪地求恕，正德笑而慰之。封鳳姐為妃。
正德皇帝叫朱厚照，這貨愛玩，朝政委托太監劉瑾辦理，自己經常微服巡行民間，拈花惹草。不過最終酒色掏空了身子，三十一歲時落水之後，一病不起。執政了十六年，最後死在他設立的豹房。
據傳他在山西大同城郊李家村剛剛認識李鳳，遊龍戲鳳，封李鳳為妃。剛至居庸關，又遇上一個絕色美女，就把李鳳一人扔下走了。
過了一年，李鳳在居庸關生下一男孩後，鬱悶而死。
當地百姓為李鳳在居庸關南山坡上立墳，因墳上長滿白草，故稱“白鳳塚”，至今此塚仍是“關溝七十二景”之一。
朱厚照死後無嗣，臣下想起當年李鳳的故事，遂到居庸關找到那個男孩回京即位，就是嘉靖皇帝。
朱厚照年號正德，這個故事就是在十三陵地區流傳了數百年的“正德無兒訪嘉靖”的傳說。
稱陵後的山峰為“戀花山”，是對朱厚照生在花叢，死在花下的嘲諷。而明廷為了皇家的臉麵，就把“戀花山”改稱“蓮花山”了。
刷短視頻聽到很多京劇大師唱這段遊龍戲鳳京劇，裏麵有幾句唱詞很美：
軍爺做事理太差，
不該調戲我們好人家。
好人家啊，好人家，
不該斜插這海棠花……
唱的很好聽，有興趣的讀者可以去聽聽。
關於對大同婆姨有興趣的讀者，自己去查閱資料，對於大同婆姨雜談怪論很多，我覺得有些不太符合實際，就不浪費篇幅了。
西湖船女，指西湖上的在遊船上的賣藝女子，她們船上的布置和陳設非常香豔，世稱“花船”。
花船一般分上下兩層，上層是住宿或留宿嫖客的地方。下層是彈琴賣藝喝茶聊天待客之所。
西湖船娘不僅有美麗的外表，更擅長琴棋書畫。除了供客人狎宿，還可以吟詩答對，深得文人雅士的青睞，它不僅有美人風月，還有幾分文人情懷。
西湖船娘是唐朝時期就已經出現的一種群體，她們多數是在西湖邊上彈琵琶，以及表演舞蹈的妓女。
很多文人墨客的寫詩靈感都是來自西湖船娘們，因此她們也成許多文人墨客的靈感來源。
但歸根結底這些女人都隻是為了生存而奔波於男人之間的可憐人，是男尊女卑時代裏的社會悲哀。
現在西湖旅遊還在炒作西湖船娘，我建議當地負責旅遊宣傳的領導多研究一下船娘的曆史，西湖船娘實在是貶義，不應該大力宣揚提倡這個名詞……
朋友們都說最近寫的太多打鬥，也不咋寫古董和傳統文化內容了，寫打鬥是因為我的性格喜歡好勇鬥狠，喜歡慷慨豪俠，這本小說算一本武俠小說。
本來這本書也是寫男人與男人之間情義的故事，以及一個人從弱到強的成長過程和思考人性的本質。
古董不過是個媒介，因為傳統文化浩如煙海，隨便插幾句寫明白都幾千上萬字，碼字太累……
每個男人心中都有一個武俠夢，我希望這本小說給這個涼薄功利的世界上帶來一點溫情和熱血。
畢竟，我們都年輕過……
至於古董有關的東西，假如讀者喜歡或者感興趣，有機會到我博物館或者會所，我溫一壺酒，泡一壺茶，能給你講個三年五載。
寫兒女情長我確實不擅長，也不咋研究女人，所以很多情愛隻是一筆帶過。
今天寫了這一段妓女文化，大家當野史看看讀讀了，我們的傳統文化實在太繁雜。
妓女文化是舊社會裏麵的畸形產物，但是我們也不能遺忘曆史。
所以就根據小說情節進展，想到哪裏寫到哪裏……
我替那些苦命的女孩子感到悲哀和可憐，就給這本小說裏的揚州瘦馬飛紅找個好的歸宿，畢竟，何知府對她是真愛。
妓女，也有資格被愛！
就像流氓也有資格憤世嫉俗，也有資格憂國憂民，也有資格這個冬天裏，因為無聊寫本小說，客串一下作家。
這個冬天快過去了，爺今天正好碼了三十萬字，手機打字小手指拖著手機底部，結果磨出兩個繭子……
————！！！！
故事中的何乾元是被利用了，他被設計，進了一個別人事先布好的局……
原來，當地兩個鹽商家族競爭激烈，一方不敵，他打算找何知府幫忙打擊對手，但是苦於沒有渠道和交情。
後來，這個鹽商不知道如何找到了龐師爺，給了龐師爺一筆錢，可是龐師爺也不便直接找何知府對付另個鹽商。
龐師爺就給這個鹽商出主意，讓他買了個揚州瘦馬，使美人計接近何知府。
所以這個鹽商就買了一個揚州瘦馬，在湖邊買個別院，就安排她在那裏居住，等待機會，龐師爺教給這個揚州瘦馬飛紅怎麽說辭。
這個飛紅也不叫飛紅，是那天她聽見何乾元吟詩，為了造成有緣的假象，隨口給自己起的名字……
可見這個飛紅多麽機敏，她很懂男人心理，算是揚州瘦馬中的極品。
多年刻苦訓練，沒有白費，幾個回合，就把何乾元迷的神魂顛倒，直接拿下……
龐師爺看一切都安排妥當，那天就和何乾元出遊，把何知府引到了那個飛紅住的別院，讓二人偶遇。
龐師爺事先都囑咐了這個揚州瘦馬，這個何知府長什麽樣子，什麽年紀，什麽名字，大概哪一天去，事先做好周密的安排。
連家丁特意買的酒菜，都是龐師爺事先囑咐準備好的。
那把康熙赤壁賦的茶壺，是龐師爺去古董店買的，特意安排的道具。
隻是古董店裏隻有一把壺，沒有杯子。他就又跑了幾個古董店配了四個康熙杯子，所以那些茶具不是一套。
這點飛紅並不知道，所以當時何乾元說不是一套的時候，飛紅回答不上來，而是看著龐師爺，等龐師爺解圍。
每個細節和用詞我都盡量嚴密，大家看的時候可能未必注意這些細節……
龐師爺知道何乾元書房裏有一個康熙赤壁賦的筆筒，他知道以何乾元的勤奮好學程度，肯定對這類題材瓷器做過研究。
所以那天，他設置康熙瓷器道具，故意引導，飛紅也配合默契機靈，盡展勾引男人的技藝，何乾元也盡興發揮。
一切都這麽自然的發生了，水到渠成。
很快何乾元和飛紅幹柴烈火，雙宿雙飛。
時機到了，飛紅按照龐師爺的囑咐，撒謊說父親被鹽商仇家氣的生病。
果然，飛紅都沒開口央求，何乾元就自己把那個家族辦了，那些鹽商哪個幹幹淨淨？
找點他們違法犯罪證據和麻煩太容易了……
僅僅三天，一個辛苦經營幾十年的家族就這樣被何知府一句話，不僅財產充公，還被抓進了大牢。
買飛紅的鹽商知道何知府對飛紅一往情深，動了感情，樂的不行。
飛紅隻不過是他花了三百兩銀子買來的，也就不管飛紅如何了。
而對於飛紅這個揚州瘦馬來說，她跟了何知府，做了他的女人，從此衣食無憂，還被珍愛，是她很好的歸宿……
對於這個鹽商來說，隻是賠了一個家丁還一個揚州瘦馬，就兵不血刃的除掉了競爭對手，這個鹽商又壟斷了當地鹽業，繼續謀取暴利。
據說他為感謝龐師爺策劃成功，送了龐師爺一個很大的金佛。
而這個金佛並沒有保佑龐師爺，龐師爺這件事策劃的確實天衣無縫，結局完美。
龐師爺也希望自己能掌握何知府的一些把柄，或者讓何知府更感謝自己為之助力結緣飛紅。
果然，何乾元和飛紅雙宿雙飛之後，更感謝龐師爺那天陪同邂逅佳人，對龐師爺更加信任，更視為心腹。
可是，龐師爺去金陵府幫忙策劃綁票陳府少爺，卻折戟沉沙，紫金山取贖金時被梁風飛刀紮死，還被埋在了自己挖的山洞裏。
陪伴他的是一個彈痕累累的鐵鍋……
如果龐師爺下輩子投胎，最恨的應該是八哥。
他也會最恨別人問他吉祥……
四大娼妓之一的大同婆姨可以說是讓很多男人魂牽夢繞的對象，因為她們的身材非常豐滿，各個豐乳肥臀。
這些女孩從小開始就要認識各種魅惑男人的招數，她們需要蹲在一口水缸之上，練習自己的臀部力量。
同時她們還要增強自己大腿部的力量，以此來滿足那些男人對於床上功夫的需求。
山西大同地區的女子她們的父母，多半是在絲綢之路開通以後外族和本土人結合的產物，因此她們的長相也頗具異域風情，個頭也相對高挑，因此引起了許多商旅的注意。
這些商人來到了山西大同地區之後，感受了一次大同婆姨的魅力就無法自拔了。
大同婆姨確實是讓這些商旅十分欣賞，而且大同婆姨帶給這些商旅的體驗感也是非常別致。
還一個有趣的傳說，就是明朝正德皇帝被大同婆姨勾引的神魂顛倒，對山西的大同婆姨也愛不釋手，甚至無法自拔，導致正德一朝生產了大量伊斯蘭風格的瓷器。
那些瓷器樣式類似金屬器，還有很多方型瓷器，上麵寫著阿拉伯文字，我見過一些這類瓷器，很有特點。
據說當時正德皇帝為這個大同婆姨還下令百姓不許吃豬肉。
那個大同婆姨姓劉，曆史上有記載，野史說是一個樂工的老婆，其實不是的，隻能說這個大同婆姨能歌善舞，魅惑了正德皇帝。
這個正德皇帝在明朝算是個很有意思的皇帝，有個《遊龍戲鳳》京劇傳統劇目寫的就是正德皇帝的事情，該劇又名《梅龍鎮》。
明武宗正德皇帝喜微服出行，某日遊至山西大同梅龍鎮，喬裝軍官模樣，投宿李龍哥家。
李龍隻有兄妹二人，設酒肆度日。李龍適有事他出，囑妹鳳姐招待一切，正德皇帝見鳳姐色豔，頓起佻達之意，呼茶喚酒，借端戲謔。
鳳姐嬌羞薄怒，正德皇帝心醉神迷，於是告訴鳳姐自己是當朝皇帝。
鳳姐不信，正德解去外衣，以龍袍示之。鳳姐大驚，跪地求恕，正德笑而慰之。封鳳姐為妃。
正德皇帝叫朱厚照，這貨愛玩，朝政委托太監劉瑾辦理，自己經常微服巡行民間，拈花惹草。不過最終酒色掏空了身子，三十一歲時落水之後，一病不起。執政了十六年，最後死在他設立的豹房。
據傳他在山西大同城郊李家村剛剛認識李鳳，遊龍戲鳳，封李鳳為妃。剛至居庸關，又遇上一個絕色美女，就把李鳳一人扔下走了。
過了一年，李鳳在居庸關生下一男孩後，鬱悶而死。
當地百姓為李鳳在居庸關南山坡上立墳，因墳上長滿白草，故稱“白鳳塚”，至今此塚仍是“關溝七十二景”之一。
朱厚照死後無嗣，臣下想起當年李鳳的故事，遂到居庸關找到那個男孩回京即位，就是嘉靖皇帝。
朱厚照年號正德，這個故事就是在十三陵地區流傳了數百年的“正德無兒訪嘉靖”的傳說。
稱陵後的山峰為“戀花山”，是對朱厚照生在花叢，死在花下的嘲諷。而明廷為了皇家的臉麵，就把“戀花山”改稱“蓮花山”了。
刷短視頻聽到很多京劇大師唱這段遊龍戲鳳京劇，裏麵有幾句唱詞很美：
軍爺做事理太差，
不該調戲我們好人家。
好人家啊，好人家，
不該斜插這海棠花……
唱的很好聽，有興趣的讀者可以去聽聽。
關於對大同婆姨有興趣的讀者，自己去查閱資料，對於大同婆姨雜談怪論很多，我覺得有些不太符合實際，就不浪費篇幅了。
西湖船女，指西湖上的在遊船上的賣藝女子，她們船上的布置和陳設非常香豔，世稱“花船”。
花船一般分上下兩層，上層是住宿或留宿嫖客的地方。下層是彈琴賣藝喝茶聊天待客之所。
西湖船娘不僅有美麗的外表，更擅長琴棋書畫。除了供客人狎宿，還可以吟詩答對，深得文人雅士的青睞，它不僅有美人風月，還有幾分文人情懷。
西湖船娘是唐朝時期就已經出現的一種群體，她們多數是在西湖邊上彈琵琶，以及表演舞蹈的妓女。
很多文人墨客的寫詩靈感都是來自西湖船娘們，因此她們也成許多文人墨客的靈感來源。
但歸根結底這些女人都隻是為了生存而奔波於男人之間的可憐人，是男尊女卑時代裏的社會悲哀。
現在西湖旅遊還在炒作西湖船娘，我建議當地負責旅遊宣傳的領導多研究一下船娘的曆史，西湖船娘實在是貶義，不應該大力宣揚提倡這個名詞……
朋友們都說最近寫的太多打鬥，也不咋寫古董和傳統文化內容了，寫打鬥是因為我的性格喜歡好勇鬥狠，喜歡慷慨豪俠，這本小說算一本武俠小說。
本來這本書也是寫男人與男人之間情義的故事，以及一個人從弱到強的成長過程和思考人性的本質。
古董不過是個媒介，因為傳統文化浩如煙海，隨便插幾句寫明白都幾千上萬字，碼字太累……
每個男人心中都有一個武俠夢，我希望這本小說給這個涼薄功利的世界上帶來一點溫情和熱血。
畢竟，我們都年輕過……
至於古董有關的東西，假如讀者喜歡或者感興趣，有機會到我博物館或者會所，我溫一壺酒，泡一壺茶，能給你講個三年五載。
寫兒女情長我確實不擅長，也不咋研究女人，所以很多情愛隻是一筆帶過。
今天寫了這一段妓女文化，大家當野史看看讀讀了，我們的傳統文化實在太繁雜。
妓女文化是舊社會裏麵的畸形產物，但是我們也不能遺忘曆史。
所以就根據小說情節進展，想到哪裏寫到哪裏……
我替那些苦命的女孩子感到悲哀和可憐，就給這本小說裏的揚州瘦馬飛紅找個好的歸宿，畢竟，何知府對她是真愛。
妓女，也有資格被愛！
就像流氓也有資格憤世嫉俗，也有資格憂國憂民，也有資格這個冬天裏，因為無聊寫本小說，客串一下作家。
這個冬天快過去了，爺今天正好碼了三十萬字，手機打字小手指拖著手機底部，結果磨出兩個繭子……
————！！！！
故事中的何乾元是被利用了，他被設計，進了一個別人事先布好的局……
原來，當地兩個鹽商家族競爭激烈，一方不敵，他打算找何知府幫忙打擊對手，但是苦於沒有渠道和交情。
後來，這個鹽商不知道如何找到了龐師爺，給了龐師爺一筆錢，可是龐師爺也不便直接找何知府對付另個鹽商。
龐師爺就給這個鹽商出主意，讓他買了個揚州瘦馬，使美人計接近何知府。
所以這個鹽商就買了一個揚州瘦馬，在湖邊買個別院，就安排她在那裏居住，等待機會，龐師爺教給這個揚州瘦馬飛紅怎麽說辭。
這個飛紅也不叫飛紅，是那天她聽見何乾元吟詩，為了造成有緣的假象，隨口給自己起的名字……
可見這個飛紅多麽機敏，她很懂男人心理，算是揚州瘦馬中的極品。
多年刻苦訓練，沒有白費，幾個回合，就把何乾元迷的神魂顛倒，直接拿下……
龐師爺看一切都安排妥當，那天就和何乾元出遊，把何知府引到了那個飛紅住的別院，讓二人偶遇。
龐師爺事先都囑咐了這個揚州瘦馬，這個何知府長什麽樣子，什麽年紀，什麽名字，大概哪一天去，事先做好周密的安排。
連家丁特意買的酒菜，都是龐師爺事先囑咐準備好的。
那把康熙赤壁賦的茶壺，是龐師爺去古董店買的，特意安排的道具。
隻是古董店裏隻有一把壺，沒有杯子。他就又跑了幾個古董店配了四個康熙杯子，所以那些茶具不是一套。
這點飛紅並不知道，所以當時何乾元說不是一套的時候，飛紅回答不上來，而是看著龐師爺，等龐師爺解圍。
每個細節和用詞我都盡量嚴密，大家看的時候可能未必注意這些細節……
龐師爺知道何乾元書房裏有一個康熙赤壁賦的筆筒，他知道以何乾元的勤奮好學程度，肯定對這類題材瓷器做過研究。
所以那天，他設置康熙瓷器道具，故意引導，飛紅也配合默契機靈，盡展勾引男人的技藝，何乾元也盡興發揮。
一切都這麽自然的發生了，水到渠成。
很快何乾元和飛紅幹柴烈火，雙宿雙飛。
時機到了，飛紅按照龐師爺的囑咐，撒謊說父親被鹽商仇家氣的生病。
果然，飛紅都沒開口央求，何乾元就自己把那個家族辦了，那些鹽商哪個幹幹淨淨？
找點他們違法犯罪證據和麻煩太容易了……
僅僅三天，一個辛苦經營幾十年的家族就這樣被何知府一句話，不僅財產充公，還被抓進了大牢。
買飛紅的鹽商知道何知府對飛紅一往情深，動了感情，樂的不行。
飛紅隻不過是他花了三百兩銀子買來的，也就不管飛紅如何了。
而對於飛紅這個揚州瘦馬來說，她跟了何知府，做了他的女人，從此衣食無憂，還被珍愛，是她很好的歸宿……
對於這個鹽商來說，隻是賠了一個家丁還一個揚州瘦馬，就兵不血刃的除掉了競爭對手，這個鹽商又壟斷了當地鹽業，繼續謀取暴利。
據說他為感謝龐師爺策劃成功，送了龐師爺一個很大的金佛。
而這個金佛並沒有保佑龐師爺，龐師爺這件事策劃的確實天衣無縫，結局完美。
龐師爺也希望自己能掌握何知府的一些把柄，或者讓何知府更感謝自己為之助力結緣飛紅。
果然，何乾元和飛紅雙宿雙飛之後，更感謝龐師爺那天陪同邂逅佳人，對龐師爺更加信任，更視為心腹。
可是，龐師爺去金陵府幫忙策劃綁票陳府少爺，卻折戟沉沙，紫金山取贖金時被梁風飛刀紮死，還被埋在了自己挖的山洞裏。
陪伴他的是一個彈痕累累的鐵鍋……
如果龐師爺下輩子投胎，最恨的應該是八哥。
他也會最恨別人問他吉祥……