曆史給我們留下了什麽


    第十五章12月16日(四)


    酒,原本是沒有靈魂之物,一旦通過胃囊潛入血液,人的精神頓時發生了變化。


    那晚,酒館人不多,酒館老板對於給生意帶來好處的人總是記憶深刻,有了上次接觸,把傅銘宇當做常客。剛好最裏邊的別人打擾不到的一個雅間沒有客人,酒館老板滿臉微笑地把他們讓了進去。幾句謙讓要了一桌酒菜。酒,自然是傅銘宇說的草原醇,傅銘宇沒想到加藤最是好酒量,幾杯草原醇下去,加藤的臉色沒有因為草原醇的烈性而改變,倒是情緒由淡定謹慎變得坦蕩健談。盡管加藤跟傅銘宇相識不久,言談舉止上卻認定他是跟自己一樣性情率直的人。就事論事他不會把屬於個人隱私的事拿來借題發揮,給自己招來沒必要的麻煩。盡管他沒去過中國,但他相信一個純正共產黨員的心境是坦蕩的,是非分明的。


    再說他也很想找個合適的人適當的機會把沉鬱心裏許久的話說一說。盡管曆史已然,一切都已過去,父親離世時那種滿是懷恨的眼神在他心裏永遠抹之不去。父親最大的遺憾是再也沒有機會回到海連灣,再也沒有機會向海連灣人說一聲,“自己從沒做過一點兒對不起海連灣人的事。”


    加藤的身上流著父親的血液,心裏一直想做父親想做沒有做到的事。人活著的目的是什麽,是要腳踏實地的去幹一番有意義的事業,愛自己的親人,愛自己的家鄉,愛自己的國家。盡管他從沒有機會到過中國,對中國的關注一點不比對自己國家付出的熱心少。每年父親的忌日,他總是把見聞中的中國說給父親。中國早已不再是父親離開時的樣子。新中國成立以後,世界最大的執政黨中國共產黨帶領中國人民除舊布新,以海納百川的包容,春風沐雨的感召,興中華文化史無前例之大觀。不同的民族,不同的地域,不同的文化進入了大融合的時代。瑕不掩瑜,大浪淘沙,中華文化愈發璀璨奪目。文不求虛飾浮誇,武不求功名利祿,與民生得利而倡導,與民生無益而淘汰。一切皆以人民利益為出發點。


    傅銘宇知道加藤的父親是地道的海連灣人,對加藤來說海連灣也有他的親人,也許他父親記憶裏的親人早已不在了,但他們的骨殖跟海連灣的土壤永遠融合在一起。沒有人不知道,很多戰爭年代遺留在中國的日本人,隨著時間的推移,國家關係的緩和,都一一認親回到了他們的國家。盡管日本人在中國幹過數之不清的壞事,那些遺落在中國民間的日本人還是得到跟自己人一樣的待遇,他們一樣在想念著自己的家鄉,想念著他們的親人。傅銘宇知道加藤母親加藤美子來到海連灣的過程,想知道在海連灣遇到了怎樣的人生經曆。正是加藤這天邀約接著要跟他講述的故事。


    璞玉細琢而成至寶,漢文精研遂得奇妙。


    加藤美子到了中國才知道,她對漢語填鴨式所學不過是被人拿來利用的工具。除了用於日常瑣事簡單的交流,對其語言文字博大精深的領略連皮毛也算不上。她崇拜紫式部,紫式部雖說年少,卻對白居易詩文領會極深,足以見得漢文那個年代在日本是怎樣的盛行,正因為狂熱的追捧和執著,才有紫式部那樣對大唐文化的出類拔萃。


    日文跟漢字有著極大相近的地方,使加藤美子對漢語情有獨鍾的喜愛。喜愛的根源是她有著天生好學的稟賦,還是後天的緣緣,自己也難說的清。在強大暴君麵前,一個女人的力量盡管顯得太渺小,但做人的膽氣並沒有因為她是女人,在死亡麵前而顯得膽怯。魔鬼頭子加藤霸川盡管人性缺失,麵對唯一女兒敢於用生命來抗衡,虎毒不食子多少對她萌生了愛心,更何況一來到海連灣加藤美子就差點死去。


    喜文者,必善於讀書籍。加藤美子不願離開利民堂的原因,在她身體剛剛得到恢複的時候,利民堂滿滿幾大書櫃的藏書吸引著她對漢語的好奇。得到東家的允許,能夠翻閱利民堂裏的古籍。除了大量的詩詞典章,很多中國古代的醫學書籍。她翻閱那套土黃色線裝《黃帝內經》時,簡直不敢相信,早在幾千年前,中國人就已經參透人體經脈之大觀。這個具有五千年文明史的國家,老祖宗留下來的好東西實在太多了。


    “昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天……;


    “黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州、九竅、五藏、十二節,皆通乎天氣……;


    “黃帝曰:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求於本……。”憑她對漢語認知的程度,還理解不了這些古書的精深要義。求問別的夥計,沒有一個人給她好臉色,都說識字太淺,能讀得懂這些古書早就當大掌櫃了。


    隻有對語言文字切實深入的理解,才談得上是喜愛。加藤美子是被人帶著一種目的,強行拉進學習班進行漢語培訓的。沒來中國之前她隻懂得漢語的基本用語,到了中國才知道自己對漢語語言文字的理解,就像剛剛學會說話走路的孩子一樣。粗泛浮皮的理解根本體會不到漢語語言文字的精妙。當她真正來到這個漢語語言文字源起國家的時候,對經曆數千年演變的漢語語言文字的神韻和精要而折服。


    在儒家深奧經典的文字裏,加藤美子些微懂得華夏民族提倡的王道、仁愛、禮儀竟是儒家的思想倡導。使她不能理解的是,如此極盡完美的思想,怎麽會使一個泱泱大國走到了深淵。究其原因,是封建統治階級家國天下的王道思想根本不顧天下蒼生的死活。隻關心個人的權利和利益。那些滿清政客不是看不到時政的弊端,但是讓他們放棄權力和利益,跟貧苦階級站在一起,過著貧民一樣的生活是絕不可能做到的。死守著權力的王公老爺們,不為普天下人民的疾苦而著想。更讓人可恨的是,那些末代的掌權者,明裏暗裏勾結外夷入侵,使千年古國陷入萬劫的深淵。


    如果說加藤美子用死亡抗拒來中國,日本侵略者的野心又怎能把她一個弱小女子的生命放在心上。如果說她被強製來到中國的那一時刻,她的生命和價值對日本侵略者來說已經告終,那麽給她第二次生命的是被侵害的中國。如果她再接著為侵略者去幹殘害中國人的事,以前的抗拒豈不是假的,簡直失去了做人的良心。如果說加藤美子沒想到一來到中國就遇到一個好心的漢子,更沒想到的是這個年紀輕輕的中國漢子,居然對難以理解的中國古漢語鑽研得那麽深。超強的記憶使她吃驚於受迫害的民族居然有這麽優秀的漢子,那麽厚厚的別人讀都難讀懂的《黃帝內經》,幾乎全部裝進了腦子裏。無論是素問還是靈樞,隻要任意的問出一句,他都能指出出處,並接著完整地背出來。還能由深至淺講解得明明白白。有時在他心情很壞的時候,聽到加藤美子蹩腳的漢語發音,厲聲跟她嗬斥,“你要是不會說中國話,就別來糟蹋我們的語言,滾回到你們的老窩去,我們老祖宗留下的文化不是你們想解讀就能解讀的。”盡管李明義有時沒有一點好氣色,心情好的時候還是耐心地一一給她糾正。


    假如這裏的一切跟過去一樣,他將會是怎樣的人生境遇?正因為人們心裏希望出現假如,說明現實已經使人絕望到何等殘酷的程度。海連灣人在用一種看待嗜血如命野獸一樣的眼神看待這裏的日本侵略者,人們的心裏充滿了恐懼,甚至不敢用憤怒的眼神去直視那些無事不幹的家夥。


    日本鬼子在中國殺人比賽,刨開孕婦的肚子,把未出生的孩子挑在機槍上……,一樁樁一件件痛徹心骨數之不清,慘不忍睹的事件,如果沒有史學家以確鑿無疑的曆史證據,誰又能想象這些毫無人性的曆史事實,居然是源自人的同類!如果把這些慘無人道的史實呈現在那些侵略者的後代麵前,他們的孩子將會以怎樣的心態來看待他們的前輩。如果這些智力尚在成長,思維尚在健全的孩子,看到把未出生的孩子活活挑死的場麵,將是怎樣的心理反應。他們將會以怎樣的言辭在孩子麵前為自己的罪惡來辯護。如果說這是軟弱付出的代價,那麽強霸幹出來的都是什麽?


    筆伐刀刻難盡其凶!曆生百代不忘其暴!


    害者不忍於刀筆之書,殺者無情於槍棒瀝血!


    “天出五色,以辨黑白,地生五穀,以知善惡。人民莫知辨也,與禽獸相若。”禽獸尙知欲飽而安,人卻逆天理而不顧。殘暴無度,欲壑難填,人有不及於禽獸。鬼神聞之尚且膽顫,人類為之心卻不驚!


    曆史教訓告訴我們,受迫害的不能隻顧指控譴責侵略者毫無人道的魔鬼行為,關鍵是要有自我強大的力量,阻止震懾侵略者不敢入侵的野心。麵對無力反抗或者力量薄弱的對手,野獸露出猙獰的臉孔,齜出獠牙再正常不過。徹底消除被野獸攻擊的根本,要用更其強大的威力使野獸望而卻步。


    有人從市街的憤怒裏聽到這樣一個笑話,說一個日本老兵對自己的侵華行為非但不知悔改,還揚言有卷土重來的打算。人們氣忿的是,為什麽讓這樣的人活著離開中國。實在是可恨、可悲、可歎的笑話。除非把滿清末代王朝重新喚醒,新中國立國幾十年早已徹底除舊布新。除非人沒有血性,世間沒有正義,除此,豈能容此之囂張,容此之狂妄。侵略完中國,灰溜溜跑了,不僅毫無悔態,還心有不服,還大肆厥詞,還想卷土重來。就像一個入室搶劫的強盜,遭到主人正義的驅趕,事後不為自己的行為反思,反倒叫囂,哪天再去搶劫一次,定要好好的拚上一場。把侵略當做競技場上的博弈,把殺人擄掠奸淫婦女當成一種遊戲,可曾想到過被侵略,被傷害民族的心理。世上再可笑之事亦不過如此。


    赤手空拳麵對強敵,在鬼子的快搶和屠刀下,人們那種無可奈何的表現,簡直嚇破了膽。沒有實際行動的反抗,就是不敢反抗,不敢反抗實際就是怕死。不講任何方式,公開冒然對抗,結果死得更快。如果被壓迫受盡苦難的人們鑒於曆史的災難,一定會想到,如果有一個能帶領人民走出災難,能用英明決策給人民謀以福祉的組織該多好。讓人民不會想到的是,在民族麵臨生死存亡的時刻,居然有一個不追求個人財產,不追求個人名利,一切為了人民,一切依靠人民,一切福利皆屬於人民的組織,正在人民厚重的土壤裏悄悄地萌生,以至於漸漸發展壯大,那就是中國共產黨領導的無產階級。中國的近代史寫滿了國之大殤,同樣也發生了迅速崛起的奇跡。這一切歸功於誰?歸功於中國共產黨的領導,歸功於中國共產黨領導下的人民。不足百年的曆史巨變,人民切實體會到由饑餓到溫飽到全民徹底脫貧的轉變,人民還在希望什麽?希望這個龐大的組織永遠保持純潔性,永遠保持初心。凡是跟組織相悖的都是人民最反對的,幸福和安全是人民最是關心的。人民害怕什麽?害怕回歸到貧窮落後,任人宰割的世道。就像一桶純淨水,裏麵的雜質一旦超出安全範圍就會引發質變,甚至加快腐化的速度。


    不在表麵形勢上站出來公開對抗,不代表人們從心裏甘心屈就,不代表人們的心都徹底死掉了。盡管心裏的詛咒對於侵略者起不到絲毫傷痛,盡管表麵上沒有做出任何明顯的動靜,但人們心裏早已把他們打入十八層地獄。人們不相信這些無惡不作,橫行霸道的魔鬼會在世上一直橫行下去,終究會得到應有的下場。如果有那一天,這些毫無人性的家夥,能為自己的殘忍而悔恨嗎?事實證明,曾經毫無人道的家夥,並沒有為自己曾經犯下的罪惡有過自責,甚至做出欲蓋彌彰,歪曲史實令受害者更加痛憤的舉動。就像一個十惡不赦的罪犯,早已蓋棺定論還拒不悔改。


    “該死的日本鬼子,一邊在幹著殺人放火,奸淫擄掠的殘暴勾當,一邊用欺騙的手段愚弄被殘害的人們,說什麽建立共榮圈。在他們的眼裏早已把自己當成了主宰世界的主子,被主宰的民族連做人的資格都沒有,哪裏還有什麽共榮!”李明義的脾氣變得越來越壞。站在利民堂廳堂望著外麵走過的日本兵,毫無懼色地吼喊。


    “連基本的生命都不能保障,又何談好好地活著,又何談活得好好的。我看咱們這裏不應該生產藥物,應該改行製造槍支彈藥。”嚇得利民堂的夥計為他和自己一次又一次捏著汗。


    “少東家,這話可是不敢亂說的,一旦被傳了出去,不但你的命沒了,咱們所有的人都跟著你吃瓜落,像砍瓜切菜一樣喘息之間都完了。”藥鋪的老夥計聽到李明義的話,扯過搭在肩上被汗漬和藥渣浸得黑黑的手巾,一邊擦著臉上的汗一邊用眼睛掃視著外麵,好像每一個從門前經過的人都有可能是漢奸,把少東家說出的話當成大禮,到投靠的新主子那裏邀功請賞。那樣利民堂說話之間就會落入災難的漩渦。如果沒有那些人,單憑小鬼子在海連灣是掀不起大浪的。


    麵對毫無道義瘋狂殺戮的時候,任憑多麽的年輕,頭腦裝著多麽豐富的知識,對於學術研究持有多麽高的追求,對未來有多麽美好的憧憬,統統毫無價值。唯一能做的該做的是抄起硬手的家夥,憑著智慧的頭腦,審時度勢,向敵人的軟肋狠狠地痛擊,即使失敗也是最大的勝利,最大的光榮。


    如果為了吃上飽飯而活著,活著就是為了吃上飽飯,那活著又有什麽意義?為了活著什麽都幹得出來,為了活著出賣自己民族,甘願為日本侵略者做漢奸走狗,倒戈相向殘害自己人,比侵略者更要使人痛恨。人民一旦到了翻身的時候,他們的下場一定比被他迫害的人還要淒慘,既然連自己的民族都背叛,日本侵略者除了利用,哪裏又把它們放在眼裏,一旦失去利用價值,下場隻有死路一條。隻有勇於為了民族的大業灑出一腔熱血,隻有勇於為國家和人民的正義事業付出,才會被人們永遠的牢記,才使生命燃放出最絢麗最壯觀的花朵。


    ***


    “醒醒!快醒醒!……”


    “別睡了!都別睡了!……”


    “出事了!出大事了!……”老夥計一聲接一聲急促的喊聲使正在酣睡的人們莫名驚醒。


    一個正沉迷夢境睡眼惺忪的夥計嘴裏嘟囔著說,“不到上工時候,一大早就吵吵,連覺也不讓人睡好”。


    “睡!睡!睡!睡什麽睡!快起來吧!死人了!”


    早晨,利民堂的老夥計總是第一個起來,起來後,先是下掉前後門窗的擋板,再接著把門前的地麵打掃得幹幹淨淨。這早,他剛出利民堂前廳的大門,看到一個人躺在門前的空地上,心想又是哪個乞討的夜裏沒地方去了,跑到這來了,興許是哪個醉鬼連回家的路都不記得了,隨便躺在那裏也是有的,這樣最是容易給凍死的。當他走過去掀開覆蓋在上麵的衣服時,嚇得“嘛呀”驚叫了起來。接著驚惶惶地跑回了屋裏,叫醒了酣睡中的夥計。夥計們聽到消息也都跟著慌張了起來。


    一個躺在下屋火炕上年輕的夥計倒顯得依然平靜,“死人有什麽稀奇的,海連灣哪天不在死人,隻要不死還不是都照樣吃吃喝喝。”聽那說法隻要死的不是自己,管他別人是死是活,麻木的神經把事事都看得習以為常。


    “不是的,都快起來看看吧,死屍在利民堂的門前擺著呢。”


    人們連衣服都沒穿好,趿拉著鞋,在門前青石板墁地一具男人屍體旁圍了起來,老夥計揭掉蓋在男屍頭上的褂子,驚慌的回到屋裏。眼前是人們見到的最令人可怖的臉孔,暴突的眼睛,重挫下移位的五官,盡管眼睛早已失去神色,生前噴射出的那股憤怒依然可見。即使變成一具屍體也要把人嚇倒的樣子。送他過來的人出於愛心,撿了一件漁民扔掉的黑色塑料大褂蓋在了上麵。一個夥計大著膽子揭開沒有揭開的大褂。看時,有人不忍目睹地擋著眼睛,沒有捂上眼睛的也緊緊的閉了起來。


    太殘忍了!從來沒遇到過的殘忍!安坐於胸腹裏麵永不可妄動的五髒都散落了出來,腸肚流出汙物的臭味跟血腥味摻和著使人喘不上氣來。


    “他是誰?哪裏的人?”沒有人知道。


    “是誰把他放在了這裏?”也沒有人知道。


    隻是身上家織破爛不堪白色粗布的褂子上歪歪寫著幾個模模糊糊的血字,“殺鬼子報仇!”。


    “都睜開眼好好地看看吧,這就是日本鬼子在海連灣幹下的好事!”一個夥計指著屍體大聲地吼叫著。


    “被日本鬼子殘害而死去的人為什麽送到了利民堂?”人們的心理在想。“也許利民堂在這裏算是最能救民於危難的地方,人們用這種方式來求救。”總之沒有人往壞處想。


    年齡看去不過三十幾歲粗胳膊壯腿的漢子。活著的時候也許從來沒進過藥鋪,死了卻被人抬到了藥鋪。


    “為什麽被殺害?”有路人走過,稍稍停下,環顧四周,悄聲地問。


    “鬼子殺人還需要理由嗎?”幾個聲音像是搶白那個問話的人,又像在發泄心裏的憤懣。


    “還有沒有點道義!”又一個路人似乎豁出去不管不顧地說。


    “道義?侵略別國的領土,霸占人家的家園,哪裏還有什麽道義?道義,不過是公平機製下平息爭議的砝碼。”一個頭腦顯得有些理智的人說。


    “你們看看,這體格是多麽的健壯,活著的時候一定有渾身使不完的力氣,卻被小鬼子活活的給殘害了。”一個夥計也跟著憤憤不平。所有的人沒有不為此切齒痛心。


    “為了一時痛憤還是少發牢騷吧!惹禍上身殃及無辜算什麽好漢?”老夥計意識到再這樣下去肯定不會有什麽好事,開始驅散了人群。


    侵略其人之國,殘害其國之民,殘忍以求順治,簡直癡人說夢。人既然不知何時所生,又哪來懼怕何時所死,死,生之必然所歸。司馬光早就看穿世間醜惡,“刎首,決腹,非勇也。”日本侵略者動不動就做出刨腹駭人的舉動,到底是嚇不到人的。中國最不缺少勇者智者,真正的勇者智者絕不逞一時之霸道。勇者智者早已看穿世間百態,燒殺劫掠,手段狠毒,庸人為之膽顫,庶民為之懾服。正是喚醒民族覺悟的時刻。中華民族曆經太多的殺戮,卻從未因懼怕殺戮而消亡意誌。大智大賢大德之偉人豈能被死亡所震懾,民心積怨愈深,偉人意誌愈堅,英明決策,眾誌成城,星火燎原之勢救民族於水火,救國家於危亡。


    ***


    誰送來的屍體?沒有人知道,叫什麽名字?也沒有人知道。為什麽被殺害?同樣沒有人知道。


    也許他的父母還在家裏等待著兒子平安的回去養老送終;也許他的媳婦還在家裏念念不忘村口柳樹下跟丈夫告別時的情景,期待回去恩恩愛愛過日子;也許他的孩子在等待著父親撫養長大……。父母也許不知道已經永遠失去了自己的孩子,失去了生存的依靠;媳婦看著歸巢燕子尚且成雙,自己孤獨無依艱難支撐家務,抱怨狠心的丈夫卻連一句話也不給她寄回來;孩子多想有個靠山偎依在父親的胸懷,一切的願望都讓鬼子給毀了……。


    多麽健壯的體格,為國家的建設事業付出再多的血汗都心甘情願,給侵略家園的鬼子賣命算是怎麽回事?倔強的性格,不屈的靈魂,哪怕死去也要拚此一搏。簡單的頭腦,赤手空拳的對抗,反倒白白搭上了性命。真正的男人是不怕死的,就怕死的沒有一點的價值。


    “為什麽把他送到了這裏?”這才是人們想知道的。


    “那還用問嗎?都是那個日本女人給咱們帶來的災禍,在海連灣人們的心裏咱們利民堂說不定已經跟日本人勾結在一起了。”一個夥計不管加藤美子在不在旁邊,像刑偵警察找到案情突破口一樣言之鑿鑿地說。


    幾多天來,加藤美子一直躲在角落靜靜的翻看利民堂收藏的線裝古籍,把不懂的都記在紙上,趁著李明義有空,像小學生交作業似的送到麵前向他請教。“雖說都是日本人,她跟那些幹壞事人日本人不一樣”。李明義心裏不再為自己做出的事而悔恨,對她反感的情緒也逐漸消失。她交上的作業逐字逐句講解得清清楚楚。加藤美子知道人們都不歡迎她,來醫館瞧病的人也少了。人們不來瞧病是身體裏再嚴重的疾病也不重要了。加藤美子幾乎整天不說一句話,人們見了她就像不存在一樣。


    “咱們海連灣人是最講理的,她是她,她爹是她爹。她又沒幹出對海連灣人傷天害理的事來。”李明義當著所有人的麵替加藤美子反駁。


    “你甭拿那些意氣用事的話搪塞人,外人可不那樣想。她是誰?她是日本人,她是魔鬼頭子加藤霸川的女兒。”老夥計毫不客氣地說。


    “咱們總不能看著好人生命遇到危險見死不救吧?”


    “好人?這世道誰是好人?誰是壞人?不明擺著嗎?這麽年紀輕輕的漢子被小鬼子給殺害,他是壞人嗎?這年月多一事不如少一事,咱們好好的開自己的藥鋪犯不著去趟渾水。”


    “都到這個份上了,咱們藥鋪還能開得安心嗎?還能讓人活得下去嗎?”


    “問問東家,看看到底該怎麽辦?”老夥計說著話,朝東家的屋裏走去,心理在想,“可不能任著少東家胡來,隻要老東家還在那裏坐著,利民堂就散不了”。


    老東家每天都坐在那裏翻看線裝牛皮紙色的古書,古書的頁碼讓歲月蝕去了棱角,眼睛盯著翻開的書頁,有時半天不挪動一下,有時盯著北牆中央位置那副祖傳《時珍覓百草》古畫呆呆地看,似乎怎麽也琢磨不透醫宗先輩,冒風雨,抗嚴寒,曆山川,覓百草,尋救世之靈藥,求民生之康健。哪裏知道,生民真的遭到生靈塗炭,卻無藥可救。老東家除了吃飯睡覺很少挪過地方,不願讓人去打擾,好久不說一句話,麵對世道無能為力,也無話可說。即使老夥計不來說外麵發生的事,人們的吵嚷中老東家也早知道了。


    聽了老夥計的話,老東家輕輕閉上了一下眼,過了好一會兒,慢慢說了一句,“埋了吧!買一副好棺材埋到西山去。”接著老東家雙手緊緊地抓著座椅的把手,身體靠在椅背上,仰著頭閉上了眼。好像用了很大的力氣,需要好好歇息歇息。老夥計還在等著東家有啥要交代的,卻再也沒有聽到任何。


    人們像是知道拋屍街頭的難民送到利民堂有好的歸宿,又有幾具屍體送到了利民堂。


    “買棺材,埋吧。”每送來一具屍體,東家把說過的話接著重複一遍。


    老夥計再也忍不下去了,來到東家跟前打算理論理論,“東家,這樣下去也不是事兒,咱們不能把錢花在為這些無頭屍買棺材上,誰知道會有多少人死去,這樣下去利民堂徹底給毀了,把那個日本女人趕走吧!”


    “把那個日本女人趕走海連灣就不會死人了嗎?把利民堂的日本女人趕走了,海連灣的日本人能趕走嗎?死去的人如果不能及時埋葬,腐化的屍體會帶來更大的瘟疫。瘟疫,無形的殺手,比鬼子的刀槍還要殘酷。決不能讓這些死去的人暴屍街頭不管不問。那樣會有更多的人死去。不能使人活得安康,盡量讓人活下去,活著要有信念,活著就有希望。”老夥計想不通東家說出的話,想不透東家的心理,連連的搖著頭,長長地歎著氣,心裏默默地想著東家說出的信念和希望。


    一件事的發生使李明義簡直用震驚來形容。那天的晚上,表哥馬立勇來到利民堂,把李明義悄悄地叫了出去,跟他說,“明天,我就走了,但是家裏的人使我放心不下,除了你沒有可信任的。除了父母,最讓我放心不下的是你新娶的嫂子。在以前,所有擔心都是多餘的,現在不同了,災難滿大街的流淌,隨時都會破門而入。我不能在家等死,即使我留在家,憑我單槍匹馬的力量,即使再有勇氣也是白白送死。隻有找到最有力量的組織,人人意誌相向,凝聚成一股強大的力量才能跟鬼子抗衡,才有希望把鬼子打跑,才能真正起到保護家人的作用。這件事知道的人越少越好。”李明義明白馬立勇說的組織是什麽。他除了震驚鬼子毫無人性的囂張跋扈,終於激起了人們反抗的怒火。真正的力量不是大喊大叫製造聲勢的反抗,而是秘密行動團結起來關鍵時刻出手給敵人致命的一擊。同樣使他震驚的是,災難中每個人都發生了巨大的變化,孩子變成了大人,以前殺雞都不忍多看上一眼的表哥,居然變得意誌堅強,豁出命穿上鎧甲走上救國救亡的道路。


    利民堂前一具具屍體激起了人們的憤怒,“不能再這樣的活下去了,已經沒有一點的活路了。不能讓這些人白白的死掉,早晚有一天海連灣的天下還是海連灣人自己的天下。中國人是殺不光的,越是沒有人性的殺戮,越能激發人性反抗的意誌。”馬立勇再也受不了眼睜睜的看著一個個的鮮活的生命被殘忍地殺害,再也受不了甘心做一個埋屍人,再這樣下去自己也會變成一具屍體,直到死去連好心替自己埋屍的人都沒有。


    馬立勇走了,離開了新婚不久的媳婦,到一個能給人們帶來希望,使自己不做亡國奴的地方去了。


    海連灣西山到處是新掘開的泥土,樹木越來越少,烏鴉越來越多,每一棵樹上都站滿了烏鴉,老遠看去就像樹上長滿了黑黑的葉子。烏鴉的慘叫使人毛骨悚然。天空被一團團的陰雲裹得嚴嚴實實,陰雲越壓越低,簡直壓得人們喘不上氣起來,這時候人們多麽希望有一道閃電撕破這陰雲,一陣巨響的雷聲在天地之間炸開一道裂縫,使人們心理見到一縷光的希望。


    馬立勇就是為了追尋黑暗天空的閃電,陰雲幕布的雷聲,真正為人民利益甘心付出一切的革命隊伍。


    ***


    “這就是你來中國的目的嗎?看看你們每個人的手裏沾了多少中國人的鮮血,每個人的尖刀戳透多少無辜中國人的軀體。這是戰爭嗎?這是借著戰爭的由頭搶占人家的家園,對手無寸鐵無辜生命的殘害。”站在加藤霸川麵前的這個女人,簡直讓他認不出到底是誰?在這片土地上,還沒有一個人敢對他這樣說話,他不相信在他們加藤家族的人裏,會出現一顆像她這樣叛逆的種子。完全失去了他把她帶到中國來的目的。他愛她的女兒,甚至超過愛自己。如果不是這樣,他怎麽會能容忍她對自己這樣針鋒相對的質問。


    “那些都是破壞團結的刁民。”


    “刁民!?他們是誰的刁民?他們為什麽要做順民?做誰的順民?這裏是誰人的國家?咱們這是來侵略人家的國家,還要讓人家做咱們的順民。如果他們去侵略咱們的國家,咱們甘心做他們的順民嗎?”


    “看來我犯下的最大的錯誤是,不應該把你帶到中國來。”


    “不,你犯下的最大的錯誤並不是把我帶到了中國,而是根本就不能到中國來,到中國來侵占人家的國家,殺害人家的人民。”


    曆史已然發生,人們心裏的記憶豈能抹去。人們在思索曆史留下了什麽同時?更多想到的是,應該怎樣去譜寫今人的曆史,後人看到今人的曆史會有怎樣感慨和評價。

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