曆史給我們留下了什麽
第四十三章1月15日（3）
象征著gd加藤家族的四季常青的大榕樹的葉子一點點的枯萎了，那是加藤家族最沒落的時候，家裏的男人一個個隨著戰爭傳來的噩耗而死亡。山裏其他的草木也跟著枯死，那些在gd生活屬於戰爭最後方平安陣地的人們並沒有因為遠離戰爭而減少傷亡。如果說在人們平時的日子裏並沒有把草木的生長放在心上，那是因為在人們的心理早已把自己的生活與自然界裏的草木理所當然的形同手腳一樣融於自己的生活。就像一個人從來沒有在意自己的手腳一樣，隻有手腳受到傷害帶來無比疼痛和生活不能自理的時候，才意識到手腳是跟自己的生命融合在一起的。就連草木都難以存活下去，人對於活的希望變得越來越渺茫。
人在真正麵臨死亡威脅的時候，最大的祈願就是能夠活下去，哪怕活得肢體殘缺，哪怕活得貧困潦倒，隻要能活著就再也沒有任何困難不能克服。
雖然人的自然生命周期是有定數的，七十年！五十年！在因疾病無法治愈的情況下哪怕隻有短短的三十年就死去人們的心理都能坦然的麵對，但在人為製造的災難中被活活的奪走生命，即使活到了八十歲，心裏也一樣充滿著不甘。平時為了一點點的蠅頭小利都斤斤計較心懷耿耿，按說在這種人為製造的災難中，人們心裏充滿了仇恨是再正常不過的心理反應。相反無動於衷的表現才成了人間的沒有靈骨的難以言說的生命體。但是，他們不知道該把仇恨的目標對準誰？
“mg？！”這個目標實在是太廣泛太強大了，大到無以為報的程度，mg正是因為對日本的報複才在gd投下舉全國精英之力製造出來的“魔鬼炸彈”。
“魔鬼炸彈”這個名字加藤最早是小時候坐在大榕樹下的陰涼裏從他外婆那裏知道的。盡管以後的時候加藤知道從外婆嘴裏說出的“魔鬼炸彈”還有一個更好聽更調皮的名字“小男孩”。在原子彈的慘害中幸存活下來的人們覺得“魔鬼炸彈”的名字要比什麽“小男孩”的名字聽起來貼切得多。
事實上二戰期間日本在對中國進行瘋狂的侵略和殺戮的同時，跟mg的戰爭也一直沒有停下來，最著名的“偷襲珍珠港事件”徹底讓mg佬吃到了真正的苦頭，mg佬對日本的反擊可不像中國那樣的溫柔。事實證明在中國隻有中國共產黨領導的八路軍隊伍才是真正的抗日隊伍。
日本國內同樣遭受mg佬飛機瘋狂的空襲，地麵的打擊和傷亡，其損失的程度一點也不比中國差。隻是gd的人民在原子彈投放事件發生的時候，並不知道是什麽東西有如此巨大的威力，在一瞬間就製造了史無前例慘烈的悲劇，不會知道mg佬為什麽會把如此瘋狂的報複選擇在gd。mg佬對日本包括gd在內的空襲已經讓人們產生了麻痹的心理，人們早已習慣了每天都有傷亡的生活，就像人們已經習慣每天都有人正常死亡的生活一樣。mg佬就是在人們早已麻痹的生活裏突然一天從飛機裏跳出來了一個“小男孩”。
戰爭除了心狠手辣，情報竊取和保密也是最關鍵的因素。項羽在鴻門以眾寡懸殊的兵力設宴為謀沛公，項伯乃為項羽之季父，卻為報私情泄密與沛公謀臣張良。沛公召見項伯為之說項，盡管範增力主項羽借此良機以殺沛公，但沛公從項伯早知底細，借機逃跑，終致大漢四百年之基業。事情之所以沒有假如，完全是因為mg的保密程度做得天衣無縫。
mg佬能麻痹gd老百姓的心理，難道也能麻痹日本軍政的心理？當然不是，在不可一世的日本軍政的心理認為自己都沒有能力製造出來原子彈，其他任何國家包括mg在內更不可能在短時間內製造出原子彈來。盡管那時候已經意識到世界上有可能會出現原子彈這種殺傷威力巨大的武器，但不是在他們認為的當時，也不會是除了日本之外的其他國家。
mg佬之所以比日本提前製造出了原子彈，完全是因為dg希特勒對猶太人的歧視和迫害使阿爾伯特愛因斯坦不得不離開了dg，流亡到了mg，正是因為愛因斯坦提出了著名的核裂變的質能公式，才使mg的物理科學們家意識到研究製造原子彈由可能性變成了可行性。富蘭克林羅斯福最大的動作是聽從了愛因斯坦的理論並支持了物理科學家們對原子彈的製造，盡管羅斯福並沒有等到原子彈投入到實戰中產生的後果，但是新接任的mg總統杜魯門對原子彈爆炸威力產生的興趣一點也不比羅斯福差。假如希特勒有羅斯福那樣的胸懷和遠見，提前製造出了原子彈，對人類來說將是多麽悲慘的一件事，因此希特勒錯過了原子彈對人類說是一種幸運的事。愛因斯坦這個猶太人的天才物理學家在二戰中並沒有使猶太人擺脫**分子屠殺的厄運，也沒有為猶太人被**分子屠殺而給予有力的報複和痛擊。表麵上在做著與戰爭無關的物理研究和實驗，實際戰爭的成敗實實在在的把握在跟他一樣的物理科學家的手裏。他雖然沒有把猶太人從**分子的屠殺中解脫出來，但是以他為首的物理科學家卻實實在在的使更多遭受二戰厄運的平民百姓從此過上了太平的生活。
武器最大的妙用是產生的後果越嚴重或者說一次性製造出來的傷亡越慘重越能體現出武器的威力，威力越大的武器對生命和財產的破壞力就越大，產生的後果越嚴重對戰爭的震懾力就越大。對於瘋狂攻擊的一方來說，隻有破壞力震懾力最大的武器才能使他們的頭腦冷靜下來想想戰爭帶來的後果。
“為了減少我們的犧牲，以最小的代價結束戰爭，務必盡快的進行原子彈的試暴。”除了杜魯門總統給予物理科學家絕對的支持外，還有曼哈頓工程的最高領軍人在原子彈試爆成功時說過，“戰陣就要結束了，這個家夥隻要一兩個，日本這個惡棍就會完蛋。”
足以見得mg的原子彈完全是為日本量身定製的。就像愛因斯坦為mg研製原子彈提供科學依據絕不僅僅是為了猶太人一樣。
mg在日本投擲原子彈的時候並不是毫無忌憚的選擇在哪裏產生的後果最嚴重就在那裏投擲，dj是日本最大人口密集最高的城市。就像一個人強盜對另一個強盜實施強暴的時候，害怕對方對自己的報複太強烈而選擇稍微客氣和溫柔的措施，太過於客氣和溫柔又怕對對方起不到震懾的作用。
“生命猶如草芥，任死神隨意收割。”盡管拜倫所描寫的跟當時的場景毫不相關，但借助他的詩句來描述當時的場景卻更加準確。
日本對mg的戰爭難道是gd人民造成的嗎？但mg直接殘害的卻是gd的人民，戰爭是毫不講道理的事，沒有任何一個老百姓的身體和生命在遭到殘害的時候不仇恨mg佬的。世上最悲慘的事莫過於身體和生命受到傷害再讓人痛心的，更何況整個城市人民的身體和生命同時受到傷害，當他們知道mg把這個給他們帶來傷害的炸彈命名為“小男孩”，或者三天後在cq發生爆炸的“胖子”的時候，心裏對mg佬更是加倍的痛恨，這樣名字在民間是對自己可愛的人的稱呼，用自己可愛人的稱呼來一次奪走無數人的生命更能加劇受到傷害的人對製造傷害人的可恨程度。
mg在指責日本不講人道的同時，自己的做法就更不講人道。就像那位牧師說的那樣“上帝給了我們武器，我們就用吧。”
那時候，加藤家族所在的位置還算是gd的遠郊，被加藤外婆稱之為“魔鬼炸彈”的“小男孩”爆炸時產生的威力遠沒有中心地帶那樣的慘烈，產生強烈的輻射就像受到最強烈的光照範圍一樣，一樣沒有幸免。加藤美子從小長大的家鄉變得一片陌生，很多的人離開了家再也找不到回家的路，不是他們的身體受到了傷害忘記了回家的路，再就是家早已不再是原來的樣子。
mg曼哈頓工程用於物理學家研究原子彈的投入遠遠低於任何常規武器在一場戰爭中的投入，但是投放原子彈產生的戰爭危害是任何常規武器無法比擬的，同樣mg正是因為在日本的gd和cq投放了的兩顆原子彈產生了驚人的爆炸威力，和漫長時間源源不斷的危害才使mg的地位在世界得到了迅猛的提升，似乎有了一種堪稱霸主一樣的發言權，好像誰不聽話就朝誰投向一顆原子彈讓他嚐嚐挨炸的滋味。其目的隻有一個，就是借機迅速的壟斷世界的經濟，來保障自己獲得最大的商業利益。如果沒有充足的經濟作為支持，mg又怎麽會在最早的時間裏研製出原子彈來。其他的國家要想不受mg佬的壓製和製約，就得迅速的提高科技研發水平研發出比mg更先進更俱威力的武器來，其他國家是沒有辦法為了不會遭到mg毀滅性的打擊才不得不研發出抗禦行的武器來，而mg除了在新式武器的研發上投入更大的財力，還想出各種各樣的措施打壓其他國家對其抗禦性武器的研發，其目的就是使世界人順從mg。戰爭，多麽可怕的戰爭，世界上第一顆或者第二顆原子彈的試驗場就發生在挑起戰端的日本，實實在在的人間爆炸了，讓世界人看到了和永遠忘不了爆炸後的慘烈場麵。
戰爭是永遠都躲避不了的話題，“天下雖興，好戰必亡，天下雖安，忘戰必危。”
mg投到gd的鈾彈“小男孩”和投到cq的鈈彈“胖子”相隔隻三天的時間。動用了巨大的人力和經濟，如果“小男孩”和“胖子”沒有達到預期的慘烈程度，mg的物理科學家們將會多麽的失望。這並不能說明這些物理科學家沒有一點仁慈的心裏，因為沒有任何一種方式比原子彈更能製止日本瘋狂的侵略和沒完沒了的野心。
特別是日本對中國的侵略和殺戮，幾十年以後中國人的後代也許會問出這樣的一個話題，“日本當時的國家那麽小，為什麽會對如此之大的中國進行瘋狂的侵略和殺戮。”這樣的問題看似有些幼稚，卻是很值得深思。人口眾多，國土麵積廣闊，資源豐厚，不能算是強大，相反會被窮凶極惡的列強看成是侵略最有利可圖，最劃算的膏腴之地。沒有人認為中國人是懦弱的，最起碼中國人自己從來都沒有說過自己是懦弱的。貧窮注定落後，落後注定遭受別人的冷眼。至於那時候有人敢說出“東亞病夫”那樣的話，那是因為他們還沒有嚐到被欺壓到極點的，暴怒的中國人奮起反抗使他們嚐到真正的苦頭，亦或是把中國人從祖先流傳下來的儒家的那種忍讓和謙卑被那些列強們視為中國人的懦弱。
一個走向沒落的王朝代表使中國深深地陷入了積貧積弱的困境之中，為了維護那個奄奄一息的王朝，還有那個王朝給自己帶來的權力、利益，朝臣們想盡各種各樣的措施施加打壓愚弄國人做一個逆來順受的愚民。腐朽的木圍欄又怎能阻擋住野蠻列強的橫衝直撞。不是中國沒有能力把日本從中國趕出去，各自為戰的局麵，甚至想借助列強的勢力幫助自己奪取政權，根本沒有把人民的疾苦放在心上，根本沒有一支帶領中國人奮起反抗的強大武裝。挺著血肉之軀拿著粗苯的刀槍去抵擋列強的槍炮子彈，或者粗苯的武器去跟敵人先進的武器去抗衡，即使健壯的身體和羸弱的軀幹又有什麽區別。直到代表人民政權的中國共產黨領導的八路軍的出現，中國人才看到了希望。
畢竟是在中國的領土裏作戰，這樣的戰爭對於中國來說付出的代價實在是太大了，就像一個強盜跑到家裏來殺人搶劫，為了家裏的老人，婦女，兒童還有辛辛苦苦積攢起來的財產，即使有再強大的反擊能力也要束手束腳，對於強盜來說反倒提供了更有力的機會。一定意義上說和平需要原子彈出麵來製止。mg 在日本投擲原子彈絕不是為了中國，把杜魯門總統的那句話直接搬過來就明白mg在日本投擲原子彈的目的，“用猛烈的打擊來證明mg有能力摧毀日本帝國，原子彈就是最佳的武器，能以極小的代價來結束這場戰爭”。
再大的痛苦人們也不再害怕了，因為有了使人們能夠解脫痛苦主心骨；在貧窮的生活人們都能夠承受，因為他們相信不久的將來一定能過上幸福的生活。人們把帶領解放的隊伍比做成太陽，太陽不僅給人們帶來了光明，還帶來的溫暖。陽光是世上最無私的愛，春天裏孩子們在草地裏打滾盡情的嬉戲，大人們滿懷興致的欣賞和享受花草帶來的美豔和芳香……；夏天裏孩子們掬起一捧清水灑向自己的玩伴，大人們在樹蔭下喝上一杯茶，聽上一曲音樂一段評書，亦或是美美的睡上一覺躲過午熱的陽光……；秋天裏鶯飛蝶舞的田野裏滿是收獲的喜悅，“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流……”；冬天裏人們坐在暖暖的屋子裏高興地吃上一頓熱乎乎的火鍋喝上一盅美酒，亦或是在陽光下美美的曬上一曬，就連養生專家都說，陽光才是最好補鈣良藥……。
是誰為這美好的生活打下了鋪墊？是誰為這和平的生活創造了條件？
為中國解放事業而打響的一次次的戰役，那些衝鋒陷陣的勇士們，他們的身軀和形象是那樣的壯碩和偉大，那些犧牲的先烈們，他們之所以毫不懼怕犧牲，勇往直前，在他們的精神境界裏世間根本就沒有死亡，所謂的死亡不過是肉體上的消失，肉體雖然健在，但是精神上卻沒有專一的信仰和追求，與形同死亡有何異樣，為了自己精神上專一的信仰和追求雖然肉體已經消失，但精神卻得到了永生，見到了新的曙光。他們心目中的曙光正是今天的和平、繁榮和富強，正是因為那些勇士們麵對死亡毫無畏懼，那些烈士們的犧牲才是世界換來了和平，正是因為有了和平，人們才專心致力於發展，隻有使社會不斷的發展才會變得繁榮和富強。歸根到底是得有人勇於犧牲自己，死亡是任何人終究擺脫不了的，一個人的精神和名字在活著的人心裏得到永生和不朽卻不是人人都能做到的。沒有一種道理可證明因為怕死就不會死亡，隻要死得其所，死又何懼，生又何歡。二戰期間無論屈死，暗殺，還是慘無人道的屠戮中國人付出生命是最多的，事實證明中國人不是懦弱的，隻要有了一支英明的革命隊伍，中國的麵貌一下子就變了個樣。短短幾十年以後，中國依然是世界上人口最多的國家。吸取了更多的曆史教訓，看清了自己，看清了對手，中國人比以前活得更加的健壯，更加的鐵骨錚錚。
第四十三章1月15日（3）
象征著gd加藤家族的四季常青的大榕樹的葉子一點點的枯萎了，那是加藤家族最沒落的時候，家裏的男人一個個隨著戰爭傳來的噩耗而死亡。山裏其他的草木也跟著枯死，那些在gd生活屬於戰爭最後方平安陣地的人們並沒有因為遠離戰爭而減少傷亡。如果說在人們平時的日子裏並沒有把草木的生長放在心上，那是因為在人們的心理早已把自己的生活與自然界裏的草木理所當然的形同手腳一樣融於自己的生活。就像一個人從來沒有在意自己的手腳一樣，隻有手腳受到傷害帶來無比疼痛和生活不能自理的時候，才意識到手腳是跟自己的生命融合在一起的。就連草木都難以存活下去，人對於活的希望變得越來越渺茫。
人在真正麵臨死亡威脅的時候，最大的祈願就是能夠活下去，哪怕活得肢體殘缺，哪怕活得貧困潦倒，隻要能活著就再也沒有任何困難不能克服。
雖然人的自然生命周期是有定數的，七十年！五十年！在因疾病無法治愈的情況下哪怕隻有短短的三十年就死去人們的心理都能坦然的麵對，但在人為製造的災難中被活活的奪走生命，即使活到了八十歲，心裏也一樣充滿著不甘。平時為了一點點的蠅頭小利都斤斤計較心懷耿耿，按說在這種人為製造的災難中，人們心裏充滿了仇恨是再正常不過的心理反應。相反無動於衷的表現才成了人間的沒有靈骨的難以言說的生命體。但是，他們不知道該把仇恨的目標對準誰？
“mg？！”這個目標實在是太廣泛太強大了，大到無以為報的程度，mg正是因為對日本的報複才在gd投下舉全國精英之力製造出來的“魔鬼炸彈”。
“魔鬼炸彈”這個名字加藤最早是小時候坐在大榕樹下的陰涼裏從他外婆那裏知道的。盡管以後的時候加藤知道從外婆嘴裏說出的“魔鬼炸彈”還有一個更好聽更調皮的名字“小男孩”。在原子彈的慘害中幸存活下來的人們覺得“魔鬼炸彈”的名字要比什麽“小男孩”的名字聽起來貼切得多。
事實上二戰期間日本在對中國進行瘋狂的侵略和殺戮的同時，跟mg的戰爭也一直沒有停下來，最著名的“偷襲珍珠港事件”徹底讓mg佬吃到了真正的苦頭，mg佬對日本的反擊可不像中國那樣的溫柔。事實證明在中國隻有中國共產黨領導的八路軍隊伍才是真正的抗日隊伍。
日本國內同樣遭受mg佬飛機瘋狂的空襲，地麵的打擊和傷亡，其損失的程度一點也不比中國差。隻是gd的人民在原子彈投放事件發生的時候，並不知道是什麽東西有如此巨大的威力，在一瞬間就製造了史無前例慘烈的悲劇，不會知道mg佬為什麽會把如此瘋狂的報複選擇在gd。mg佬對日本包括gd在內的空襲已經讓人們產生了麻痹的心理，人們早已習慣了每天都有傷亡的生活，就像人們已經習慣每天都有人正常死亡的生活一樣。mg佬就是在人們早已麻痹的生活裏突然一天從飛機裏跳出來了一個“小男孩”。
戰爭除了心狠手辣，情報竊取和保密也是最關鍵的因素。項羽在鴻門以眾寡懸殊的兵力設宴為謀沛公，項伯乃為項羽之季父，卻為報私情泄密與沛公謀臣張良。沛公召見項伯為之說項，盡管範增力主項羽借此良機以殺沛公，但沛公從項伯早知底細，借機逃跑，終致大漢四百年之基業。事情之所以沒有假如，完全是因為mg的保密程度做得天衣無縫。
mg佬能麻痹gd老百姓的心理，難道也能麻痹日本軍政的心理？當然不是，在不可一世的日本軍政的心理認為自己都沒有能力製造出來原子彈，其他任何國家包括mg在內更不可能在短時間內製造出原子彈來。盡管那時候已經意識到世界上有可能會出現原子彈這種殺傷威力巨大的武器，但不是在他們認為的當時，也不會是除了日本之外的其他國家。
mg佬之所以比日本提前製造出了原子彈，完全是因為dg希特勒對猶太人的歧視和迫害使阿爾伯特愛因斯坦不得不離開了dg，流亡到了mg，正是因為愛因斯坦提出了著名的核裂變的質能公式，才使mg的物理科學們家意識到研究製造原子彈由可能性變成了可行性。富蘭克林羅斯福最大的動作是聽從了愛因斯坦的理論並支持了物理科學家們對原子彈的製造，盡管羅斯福並沒有等到原子彈投入到實戰中產生的後果，但是新接任的mg總統杜魯門對原子彈爆炸威力產生的興趣一點也不比羅斯福差。假如希特勒有羅斯福那樣的胸懷和遠見，提前製造出了原子彈，對人類來說將是多麽悲慘的一件事，因此希特勒錯過了原子彈對人類說是一種幸運的事。愛因斯坦這個猶太人的天才物理學家在二戰中並沒有使猶太人擺脫**分子屠殺的厄運，也沒有為猶太人被**分子屠殺而給予有力的報複和痛擊。表麵上在做著與戰爭無關的物理研究和實驗，實際戰爭的成敗實實在在的把握在跟他一樣的物理科學家的手裏。他雖然沒有把猶太人從**分子的屠殺中解脫出來，但是以他為首的物理科學家卻實實在在的使更多遭受二戰厄運的平民百姓從此過上了太平的生活。
武器最大的妙用是產生的後果越嚴重或者說一次性製造出來的傷亡越慘重越能體現出武器的威力，威力越大的武器對生命和財產的破壞力就越大，產生的後果越嚴重對戰爭的震懾力就越大。對於瘋狂攻擊的一方來說，隻有破壞力震懾力最大的武器才能使他們的頭腦冷靜下來想想戰爭帶來的後果。
“為了減少我們的犧牲，以最小的代價結束戰爭，務必盡快的進行原子彈的試暴。”除了杜魯門總統給予物理科學家絕對的支持外，還有曼哈頓工程的最高領軍人在原子彈試爆成功時說過，“戰陣就要結束了，這個家夥隻要一兩個，日本這個惡棍就會完蛋。”
足以見得mg的原子彈完全是為日本量身定製的。就像愛因斯坦為mg研製原子彈提供科學依據絕不僅僅是為了猶太人一樣。
mg在日本投擲原子彈的時候並不是毫無忌憚的選擇在哪裏產生的後果最嚴重就在那裏投擲，dj是日本最大人口密集最高的城市。就像一個人強盜對另一個強盜實施強暴的時候，害怕對方對自己的報複太強烈而選擇稍微客氣和溫柔的措施，太過於客氣和溫柔又怕對對方起不到震懾的作用。
“生命猶如草芥，任死神隨意收割。”盡管拜倫所描寫的跟當時的場景毫不相關，但借助他的詩句來描述當時的場景卻更加準確。
日本對mg的戰爭難道是gd人民造成的嗎？但mg直接殘害的卻是gd的人民，戰爭是毫不講道理的事，沒有任何一個老百姓的身體和生命在遭到殘害的時候不仇恨mg佬的。世上最悲慘的事莫過於身體和生命受到傷害再讓人痛心的，更何況整個城市人民的身體和生命同時受到傷害，當他們知道mg把這個給他們帶來傷害的炸彈命名為“小男孩”，或者三天後在cq發生爆炸的“胖子”的時候，心裏對mg佬更是加倍的痛恨，這樣名字在民間是對自己可愛的人的稱呼，用自己可愛人的稱呼來一次奪走無數人的生命更能加劇受到傷害的人對製造傷害人的可恨程度。
mg在指責日本不講人道的同時，自己的做法就更不講人道。就像那位牧師說的那樣“上帝給了我們武器，我們就用吧。”
那時候，加藤家族所在的位置還算是gd的遠郊，被加藤外婆稱之為“魔鬼炸彈”的“小男孩”爆炸時產生的威力遠沒有中心地帶那樣的慘烈，產生強烈的輻射就像受到最強烈的光照範圍一樣，一樣沒有幸免。加藤美子從小長大的家鄉變得一片陌生，很多的人離開了家再也找不到回家的路，不是他們的身體受到了傷害忘記了回家的路，再就是家早已不再是原來的樣子。
mg曼哈頓工程用於物理學家研究原子彈的投入遠遠低於任何常規武器在一場戰爭中的投入，但是投放原子彈產生的戰爭危害是任何常規武器無法比擬的，同樣mg正是因為在日本的gd和cq投放了的兩顆原子彈產生了驚人的爆炸威力，和漫長時間源源不斷的危害才使mg的地位在世界得到了迅猛的提升，似乎有了一種堪稱霸主一樣的發言權，好像誰不聽話就朝誰投向一顆原子彈讓他嚐嚐挨炸的滋味。其目的隻有一個，就是借機迅速的壟斷世界的經濟，來保障自己獲得最大的商業利益。如果沒有充足的經濟作為支持，mg又怎麽會在最早的時間裏研製出原子彈來。其他的國家要想不受mg佬的壓製和製約，就得迅速的提高科技研發水平研發出比mg更先進更俱威力的武器來，其他國家是沒有辦法為了不會遭到mg毀滅性的打擊才不得不研發出抗禦行的武器來，而mg除了在新式武器的研發上投入更大的財力，還想出各種各樣的措施打壓其他國家對其抗禦性武器的研發，其目的就是使世界人順從mg。戰爭，多麽可怕的戰爭，世界上第一顆或者第二顆原子彈的試驗場就發生在挑起戰端的日本，實實在在的人間爆炸了，讓世界人看到了和永遠忘不了爆炸後的慘烈場麵。
戰爭是永遠都躲避不了的話題，“天下雖興，好戰必亡，天下雖安，忘戰必危。”
mg投到gd的鈾彈“小男孩”和投到cq的鈈彈“胖子”相隔隻三天的時間。動用了巨大的人力和經濟，如果“小男孩”和“胖子”沒有達到預期的慘烈程度，mg的物理科學家們將會多麽的失望。這並不能說明這些物理科學家沒有一點仁慈的心裏，因為沒有任何一種方式比原子彈更能製止日本瘋狂的侵略和沒完沒了的野心。
特別是日本對中國的侵略和殺戮，幾十年以後中國人的後代也許會問出這樣的一個話題，“日本當時的國家那麽小，為什麽會對如此之大的中國進行瘋狂的侵略和殺戮。”這樣的問題看似有些幼稚，卻是很值得深思。人口眾多，國土麵積廣闊，資源豐厚，不能算是強大，相反會被窮凶極惡的列強看成是侵略最有利可圖，最劃算的膏腴之地。沒有人認為中國人是懦弱的，最起碼中國人自己從來都沒有說過自己是懦弱的。貧窮注定落後，落後注定遭受別人的冷眼。至於那時候有人敢說出“東亞病夫”那樣的話，那是因為他們還沒有嚐到被欺壓到極點的，暴怒的中國人奮起反抗使他們嚐到真正的苦頭，亦或是把中國人從祖先流傳下來的儒家的那種忍讓和謙卑被那些列強們視為中國人的懦弱。
一個走向沒落的王朝代表使中國深深地陷入了積貧積弱的困境之中，為了維護那個奄奄一息的王朝，還有那個王朝給自己帶來的權力、利益，朝臣們想盡各種各樣的措施施加打壓愚弄國人做一個逆來順受的愚民。腐朽的木圍欄又怎能阻擋住野蠻列強的橫衝直撞。不是中國沒有能力把日本從中國趕出去，各自為戰的局麵，甚至想借助列強的勢力幫助自己奪取政權，根本沒有把人民的疾苦放在心上，根本沒有一支帶領中國人奮起反抗的強大武裝。挺著血肉之軀拿著粗苯的刀槍去抵擋列強的槍炮子彈，或者粗苯的武器去跟敵人先進的武器去抗衡，即使健壯的身體和羸弱的軀幹又有什麽區別。直到代表人民政權的中國共產黨領導的八路軍的出現，中國人才看到了希望。
畢竟是在中國的領土裏作戰，這樣的戰爭對於中國來說付出的代價實在是太大了，就像一個強盜跑到家裏來殺人搶劫，為了家裏的老人，婦女，兒童還有辛辛苦苦積攢起來的財產，即使有再強大的反擊能力也要束手束腳，對於強盜來說反倒提供了更有力的機會。一定意義上說和平需要原子彈出麵來製止。mg 在日本投擲原子彈絕不是為了中國，把杜魯門總統的那句話直接搬過來就明白mg在日本投擲原子彈的目的，“用猛烈的打擊來證明mg有能力摧毀日本帝國，原子彈就是最佳的武器，能以極小的代價來結束這場戰爭”。
再大的痛苦人們也不再害怕了，因為有了使人們能夠解脫痛苦主心骨；在貧窮的生活人們都能夠承受，因為他們相信不久的將來一定能過上幸福的生活。人們把帶領解放的隊伍比做成太陽，太陽不僅給人們帶來了光明，還帶來的溫暖。陽光是世上最無私的愛，春天裏孩子們在草地裏打滾盡情的嬉戲，大人們滿懷興致的欣賞和享受花草帶來的美豔和芳香……；夏天裏孩子們掬起一捧清水灑向自己的玩伴，大人們在樹蔭下喝上一杯茶，聽上一曲音樂一段評書，亦或是美美的睡上一覺躲過午熱的陽光……；秋天裏鶯飛蝶舞的田野裏滿是收獲的喜悅，“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流……”；冬天裏人們坐在暖暖的屋子裏高興地吃上一頓熱乎乎的火鍋喝上一盅美酒，亦或是在陽光下美美的曬上一曬，就連養生專家都說，陽光才是最好補鈣良藥……。
是誰為這美好的生活打下了鋪墊？是誰為這和平的生活創造了條件？
為中國解放事業而打響的一次次的戰役，那些衝鋒陷陣的勇士們，他們的身軀和形象是那樣的壯碩和偉大，那些犧牲的先烈們，他們之所以毫不懼怕犧牲，勇往直前，在他們的精神境界裏世間根本就沒有死亡，所謂的死亡不過是肉體上的消失，肉體雖然健在，但是精神上卻沒有專一的信仰和追求，與形同死亡有何異樣，為了自己精神上專一的信仰和追求雖然肉體已經消失，但精神卻得到了永生，見到了新的曙光。他們心目中的曙光正是今天的和平、繁榮和富強，正是因為那些勇士們麵對死亡毫無畏懼，那些烈士們的犧牲才是世界換來了和平，正是因為有了和平，人們才專心致力於發展，隻有使社會不斷的發展才會變得繁榮和富強。歸根到底是得有人勇於犧牲自己，死亡是任何人終究擺脫不了的，一個人的精神和名字在活著的人心裏得到永生和不朽卻不是人人都能做到的。沒有一種道理可證明因為怕死就不會死亡，隻要死得其所，死又何懼，生又何歡。二戰期間無論屈死，暗殺，還是慘無人道的屠戮中國人付出生命是最多的，事實證明中國人不是懦弱的，隻要有了一支英明的革命隊伍，中國的麵貌一下子就變了個樣。短短幾十年以後，中國依然是世界上人口最多的國家。吸取了更多的曆史教訓，看清了自己，看清了對手，中國人比以前活得更加的健壯，更加的鐵骨錚錚。