就在馮炳章成婚的這年冬天，金家老三金全海因病臥床不起了，不過多日，也就命歸升天了。金誌海，金如海，金春海主持著下了葬。
話說現在的金山村，珠兒已經是十四歲的年紀了，她有一個妹妹叫嬌兒，這年十歲，有個弟弟叫鵬兒。這年六歲。珠兒這年搬入了鹿泉學院上了學，住在其親姑姑吳寬海家。嬌兒和鵬兒還在金山學堂。他們的生活和學習，和以前金朵，金靈他們那個時候沒有多大變化。母親李晴也是養了幾十隻兔子，姊妹倆也是喂兔子就是最開心的事了。
金山村這年的冬天，和往常一樣的冷。珠兒放寒假回到了金山村。這也快到過年了，她父親金有良，去各個堂哥堂弟家，幫著殺豬去了。殺完豬，本家一起就會叫著吃殺豬飯。這年她家殺豬的時候，她的親姑姑金梅剛好轉回了娘家，一起吃了殺豬飯。
珠兒問金梅：“姑姑，我自從住你家，我也沒見過姑父幾麵，他是不是平時很忙啊？”。金梅說道：“他要負責全國的鹽品的發放，每兩月才能到鹿泉縣”。金珠問道：“那為什麽不讓私人自己也去銷售鹽呢，這樣不就不用一個人辛苦了啊？”。
金梅說道：“國家賣鹽，可以把稅收參雜在鹽的價格中，就算一包鹽提高一分錢，也是很大的一筆收益”。金珠說道：“那可以讓私人也放鹽，國家統一定價，提高一點點價格，彌補量的損失，不就稅收也沒有損失了嗎？”。金梅說道：“如果這樣的話，你我吃鹽就要多花錢了，你願意嗎？”。金珠說道：“為了國家整體利益，我當然願意。如果資本商人控製了鹽路而提價，那我就不願意了。”金梅說道：“這就是為什麽國家遲遲沒有做出鹽銷改革的原因”。他們聊著聊著，父親金有良喊她道：“珠兒，過來給這個碟子再盛滿肉，讓幾個你叔爸吃飽”。
金珠一聽父親喊，就趕緊過去拿碟子來盛肉了。李晴做事條理清晰，她把廚房各個地方都安排的很妥當，孩子們拿什麽東西都不用問她的，這也從小培養了孩子們的自主意識和習慣，也為他們以後能成才打下了堅實的基礎。
就在這年冬天的臘月初八，妙讚國太子道國元，娶了方祖蕊，就在這個臘月初九。太子成婚，陣仗自然是大了一些。
太子在鹿泉縣城建設了臨時的迎親院，迎親院由哥哥道國慶主持建設，並由妹妹道國芳管理布置。
就在臘月初八這天。方懷玉本來就住方家老宅子，方喜雲等帶領方家一眾人等，在老宅子搭了喜篷，包括方懷德，方懷仁家，他們三家是連一起的，占了半條街的長度，也搭了喜篷。方懷玉是老四，老三是女的，叫方依諾，也就是方祖蕊的親姑姑，嫁的也不遠。
初八這天，到方家過來上親的人絡繹不絕。有龔靈娟，道國昌夫妻，道國薇也從夏口鎮趕了回來，道靈兒，道朵兒，馮炳章，何玉，以及馮炳德，馮炳仁等年齡比較大的一眾人。方祖蕊都給大家敬了酒，唯獨缺了她最好的朋友馮妙元，她心裏還是有點遺憾的。她在這天偷偷包了禮物，打算等妙元回來送給她。
很快就到了第二天早上，道國芳提前從迎親院來到方家，幫方祖蕊盤新娘頭。她和方祖蕊同歲，最能把握年輕人的風格。盤完頭以後，她給方祖蕊交代道：“我知道妹妹是和我哥哥相戀才走到一起的，妹妹自然是願意的。但是妹妹等會你要哭，這是風俗”。方祖蕊聽了，點了點頭。道國芳比方祖蕊大六月，故叫她妹妹。
不過一會，道國元的迎親隊伍就到了門上，是六匹馬的大車，看上去極其豪華，嗩呐聲也是吹奏不停。方祖蕊聽到嗩呐聲響起，蓋上蓋頭，哭了起來，被道國芳和母親攙扶著走出了房門。
他們來到外麵，道國元已經在外麵等他們。道國元看見他們出來了，就很快迎了上去，抱她上了花車。嗩呐在前麵開道，浩浩蕩蕩的出發了，送親的隊伍也是排了很長。這過程中，各種細節，也要包紅包意思意思的，就不細表。
隊伍到了妙理城，已經是走了一天了，到道守真家已經是傍晚了，送親的隊伍也參加了晚上的狂歡活動，第二天他們才轉回了鹿泉縣。一路上也捎上了，各種回縣的人。
金有妙繼續聽上師講法，金有妙問道：啟請上師，即說識心，為我妄立。我相的建立，包括我身體以及我的一切就是一堆前塵留下來的障礙概念，堆積而成，那這樣的心除了讓我執貪不斷，六道輪轉，要它有什麽用呢？
般伽彌陀說道：“如來妙明真如道體，本自清淨，無欲亦無心，覺明性然。眾生遺此本明，說我能為之性，而升起種種心念，妄認我成種種虛幻，比如我愛，我想，我知道，我看見等等。這些虛幻歸來又沒地方放，就妄立有個心所，所以，山河大地一切都是虛幻歸來，即說認識，就有了認識的心。若有人能見我即見真，見障即見我，了障現真性，即說是佛性，此性是於妙空勢有中現一切我，在無作用處能作用，在不可說處能為眾生轉法輪，如果沒有這樣一個識種妄心的集合體，那也不會緣聚成關於你的種種相了。大道至簡，存乎當下一見，若失此見，真相也就遁無可尋了，故聖人言，沒有一法可說，凡有見處，又皆可圓說，即空空大千見體中圓成”。
般伽彌陀繼續說道：“此心有聚緣成相的作用，它是一切欲望緣聚緣散的根本推動力，故說，一切因心成體，因心了成緣。此心，就如同道的尾巴，抓住了心，離道就不遠了，但是，如果一個修道的人，抓住了此尾巴就認為抓住了道，那他不得無上菩提，即不得如來妙覺，道本元心。
金有妙問道：“一切煩惱，恐懼，怨恨，憤怒，貪執，皆是此執心心力所為嗎？”。般伽彌陀說道：“是的”。
金有妙繼續問道：“那我如何運作此力讓我快樂並且做事有力量呢？
般伽彌陀說道：“要說快樂，執心不起，則一切煩惱，恐懼，不安，從何而立？自然就快樂了。關於做事的力量，那要看你做什麽事，你如果是求道，求出離，尋解脫的話，自然要以明白無心為根本，無心即無為。然後發勤悟此如來根本的心，即信仰道的心或者菩提心，這樣力量才足以讓你不再迷妄宿習拉扯。凡夫的生活中，隻要有個欲望心，這個力量足以讓你做成很多事情了”。
金有妙繼續問道：“即說此種欲望識心，實實不存在。那麽所發證道的心，或者幹事情的欲望心，既然不實有，那能有力量嗎？
般伽彌陀說道：“心的力量其實是趨於某種方向的念，故說心念。這心雖然是識種概念的集合體，是死性的。但是，這念是菩提覺明精見，即念即覺，是具有力量和靈性的根本。所以說，此識心雖然不是力量的本質，但它是此力量發用方向的根本，故說發心。就是引導念動的方向，趨於某個方向。所以，世間有這樣那樣的不同性格的人。我們所說領導力，也就是引導大家的念動趨向同一個方向。這裏金錢和價值培養是一個很好的抓手”。
金有妙繼續問道：“如此這樣，那不是騙大家為自己服務嗎？
般伽彌陀說道：“這沒好沒壞，因人而異，你遇上好領導，你就賺了，你遇上壞領導，不要讓他把你騙了就行，你管他呢，不給自己找煩惱”。
問：如此這般，好人可以變壞人，壞人也可以變好人。我能不能把不好的識種子完全踢出，讓我不再被魔事拉扯呢？”
般伽彌陀說道：“這識種影障，就如同人的影子，說有實無，無明就相當於製造它的太陽，生活中的無明，還是被人包裝所欺騙而成，尤其是無良家庭，以及無良老師，壞朋友的欺騙。你不要被別人騙了就行，那麽，一切煩惱或不好的結果都不會有。求道求解脫中的無明，是自己妄想分別執著所至，你尋求善知識，發菩提道心即可。即可銷解障礙”。金有妙聽完，隨喜讚歎。
話說現在的金山村，珠兒已經是十四歲的年紀了，她有一個妹妹叫嬌兒，這年十歲，有個弟弟叫鵬兒。這年六歲。珠兒這年搬入了鹿泉學院上了學，住在其親姑姑吳寬海家。嬌兒和鵬兒還在金山學堂。他們的生活和學習，和以前金朵，金靈他們那個時候沒有多大變化。母親李晴也是養了幾十隻兔子，姊妹倆也是喂兔子就是最開心的事了。
金山村這年的冬天，和往常一樣的冷。珠兒放寒假回到了金山村。這也快到過年了，她父親金有良，去各個堂哥堂弟家，幫著殺豬去了。殺完豬，本家一起就會叫著吃殺豬飯。這年她家殺豬的時候，她的親姑姑金梅剛好轉回了娘家，一起吃了殺豬飯。
珠兒問金梅：“姑姑，我自從住你家，我也沒見過姑父幾麵，他是不是平時很忙啊？”。金梅說道：“他要負責全國的鹽品的發放，每兩月才能到鹿泉縣”。金珠問道：“那為什麽不讓私人自己也去銷售鹽呢，這樣不就不用一個人辛苦了啊？”。
金梅說道：“國家賣鹽，可以把稅收參雜在鹽的價格中，就算一包鹽提高一分錢，也是很大的一筆收益”。金珠說道：“那可以讓私人也放鹽，國家統一定價，提高一點點價格，彌補量的損失，不就稅收也沒有損失了嗎？”。金梅說道：“如果這樣的話，你我吃鹽就要多花錢了，你願意嗎？”。金珠說道：“為了國家整體利益，我當然願意。如果資本商人控製了鹽路而提價，那我就不願意了。”金梅說道：“這就是為什麽國家遲遲沒有做出鹽銷改革的原因”。他們聊著聊著，父親金有良喊她道：“珠兒，過來給這個碟子再盛滿肉，讓幾個你叔爸吃飽”。
金珠一聽父親喊，就趕緊過去拿碟子來盛肉了。李晴做事條理清晰，她把廚房各個地方都安排的很妥當，孩子們拿什麽東西都不用問她的，這也從小培養了孩子們的自主意識和習慣，也為他們以後能成才打下了堅實的基礎。
就在這年冬天的臘月初八，妙讚國太子道國元，娶了方祖蕊，就在這個臘月初九。太子成婚，陣仗自然是大了一些。
太子在鹿泉縣城建設了臨時的迎親院，迎親院由哥哥道國慶主持建設，並由妹妹道國芳管理布置。
就在臘月初八這天。方懷玉本來就住方家老宅子，方喜雲等帶領方家一眾人等，在老宅子搭了喜篷，包括方懷德，方懷仁家，他們三家是連一起的，占了半條街的長度，也搭了喜篷。方懷玉是老四，老三是女的，叫方依諾，也就是方祖蕊的親姑姑，嫁的也不遠。
初八這天，到方家過來上親的人絡繹不絕。有龔靈娟，道國昌夫妻，道國薇也從夏口鎮趕了回來，道靈兒，道朵兒，馮炳章，何玉，以及馮炳德，馮炳仁等年齡比較大的一眾人。方祖蕊都給大家敬了酒，唯獨缺了她最好的朋友馮妙元，她心裏還是有點遺憾的。她在這天偷偷包了禮物，打算等妙元回來送給她。
很快就到了第二天早上，道國芳提前從迎親院來到方家，幫方祖蕊盤新娘頭。她和方祖蕊同歲，最能把握年輕人的風格。盤完頭以後，她給方祖蕊交代道：“我知道妹妹是和我哥哥相戀才走到一起的，妹妹自然是願意的。但是妹妹等會你要哭，這是風俗”。方祖蕊聽了，點了點頭。道國芳比方祖蕊大六月，故叫她妹妹。
不過一會，道國元的迎親隊伍就到了門上，是六匹馬的大車，看上去極其豪華，嗩呐聲也是吹奏不停。方祖蕊聽到嗩呐聲響起，蓋上蓋頭，哭了起來，被道國芳和母親攙扶著走出了房門。
他們來到外麵，道國元已經在外麵等他們。道國元看見他們出來了，就很快迎了上去，抱她上了花車。嗩呐在前麵開道，浩浩蕩蕩的出發了，送親的隊伍也是排了很長。這過程中，各種細節，也要包紅包意思意思的，就不細表。
隊伍到了妙理城，已經是走了一天了，到道守真家已經是傍晚了，送親的隊伍也參加了晚上的狂歡活動，第二天他們才轉回了鹿泉縣。一路上也捎上了，各種回縣的人。
金有妙繼續聽上師講法，金有妙問道：啟請上師，即說識心，為我妄立。我相的建立，包括我身體以及我的一切就是一堆前塵留下來的障礙概念，堆積而成，那這樣的心除了讓我執貪不斷，六道輪轉，要它有什麽用呢？
般伽彌陀說道：“如來妙明真如道體，本自清淨，無欲亦無心，覺明性然。眾生遺此本明，說我能為之性，而升起種種心念，妄認我成種種虛幻，比如我愛，我想，我知道，我看見等等。這些虛幻歸來又沒地方放，就妄立有個心所，所以，山河大地一切都是虛幻歸來，即說認識，就有了認識的心。若有人能見我即見真，見障即見我，了障現真性，即說是佛性，此性是於妙空勢有中現一切我，在無作用處能作用，在不可說處能為眾生轉法輪，如果沒有這樣一個識種妄心的集合體，那也不會緣聚成關於你的種種相了。大道至簡，存乎當下一見，若失此見，真相也就遁無可尋了，故聖人言，沒有一法可說，凡有見處，又皆可圓說，即空空大千見體中圓成”。
般伽彌陀繼續說道：“此心有聚緣成相的作用，它是一切欲望緣聚緣散的根本推動力，故說，一切因心成體，因心了成緣。此心，就如同道的尾巴，抓住了心，離道就不遠了，但是，如果一個修道的人，抓住了此尾巴就認為抓住了道，那他不得無上菩提，即不得如來妙覺，道本元心。
金有妙問道：“一切煩惱，恐懼，怨恨，憤怒，貪執，皆是此執心心力所為嗎？”。般伽彌陀說道：“是的”。
金有妙繼續問道：“那我如何運作此力讓我快樂並且做事有力量呢？
般伽彌陀說道：“要說快樂，執心不起，則一切煩惱，恐懼，不安，從何而立？自然就快樂了。關於做事的力量，那要看你做什麽事，你如果是求道，求出離，尋解脫的話，自然要以明白無心為根本，無心即無為。然後發勤悟此如來根本的心，即信仰道的心或者菩提心，這樣力量才足以讓你不再迷妄宿習拉扯。凡夫的生活中，隻要有個欲望心，這個力量足以讓你做成很多事情了”。
金有妙繼續問道：“即說此種欲望識心，實實不存在。那麽所發證道的心，或者幹事情的欲望心，既然不實有，那能有力量嗎？
般伽彌陀說道：“心的力量其實是趨於某種方向的念，故說心念。這心雖然是識種概念的集合體，是死性的。但是，這念是菩提覺明精見，即念即覺，是具有力量和靈性的根本。所以說，此識心雖然不是力量的本質，但它是此力量發用方向的根本，故說發心。就是引導念動的方向，趨於某個方向。所以，世間有這樣那樣的不同性格的人。我們所說領導力，也就是引導大家的念動趨向同一個方向。這裏金錢和價值培養是一個很好的抓手”。
金有妙繼續問道：“如此這樣，那不是騙大家為自己服務嗎？
般伽彌陀說道：“這沒好沒壞，因人而異，你遇上好領導，你就賺了，你遇上壞領導，不要讓他把你騙了就行，你管他呢，不給自己找煩惱”。
問：如此這般，好人可以變壞人，壞人也可以變好人。我能不能把不好的識種子完全踢出，讓我不再被魔事拉扯呢？”
般伽彌陀說道：“這識種影障，就如同人的影子，說有實無，無明就相當於製造它的太陽，生活中的無明，還是被人包裝所欺騙而成，尤其是無良家庭，以及無良老師，壞朋友的欺騙。你不要被別人騙了就行，那麽，一切煩惱或不好的結果都不會有。求道求解脫中的無明，是自己妄想分別執著所至，你尋求善知識，發菩提道心即可。即可銷解障礙”。金有妙聽完，隨喜讚歎。