也就是這年的春天，西域一個名為庫倫的國家，就在大月山西頭的山腳下，這裏是大月山西邊的盡頭，離陸中海邊的商城隻有三千公裏。大月山以西的人們都知上帝的名，他們認為上帝創造了人類和覺妙星球的一切，他們自己是上帝的選民，擁有星球的一切，對別的國家人民，除了搶奪就是奴役。這年他們向東翻過了大月山，來到了西域綠洲的第一站就是庫倫國。
庫倫王向西域聯盟上書，希望聯盟出兵。馮妙元再三斟酌以後，決定出兵。如果不出兵的話，在西域沒有了信譽，也就再難立足了。
馮妙元從丹連馬場調來了兩萬騎兵，由李承坤領到，自己又在聯盟各國組建了5萬的步兵營和自己帶的一萬騎兵，加上後勤，火廚，通信等兵，浩浩蕩蕩近10萬軍隊向西開拔而去。
就在他們出師的那一天，金有妙和高昌王在高昌西門為他們送了行。馮妙元看著金有妙，久久不肯離去。金有妙說道：“元妹你這麽一去，怎叫人放心呢，我也很想跟你一起同去。可是，一切源於人心，這戰爭解決不了根本性的問題，我有我的使命，我必須留下來學習佛法”。
馮妙元說道：“我知道哥哥是有大愛的人，我死微不足惜，我們的道能普行天下，眾生能得以解脫，也是我平生所願，你不用擔心我，我與道同在”。
馮妙元說完話，勒韁跨馬，騎上了戰馬。她的身影，在西去的餘輝裏，顯的高大挺拔，又窈窕多姿。鐵製的肩甲在夕陽的映照下，閃閃發光。“駕……”，她清脆的聲音，此時像山鷹出穀，劃過長空，大隊人馬開始向西移動而去……。
就在馮妙元西征的同一月開始，妙讚國開始向民間招收能帶兵的將軍了，打算後續進駐西域。白展堂當下命令候耀虎帶領兩萬騎兵向西域開拔了，他派了他的胞弟白展鷹擔任了西涼鎮鎮守。
這年的暮春，雲昭君回到了岷夏口的守備軍營。漢川國和西南的星蜀國因為巴劍嶺的銅礦打了起來。因為漢川國和妙讚國比較和平，雲鶴帶著雲昭君南下加入了戰鬥。
話說星蜀國在漢川國的西南，其西邊是大塬雪地，高不可攀。亦有岷山西頭發源的河流流過全境，名為西岷江。流入漢川國的名為東岷江。西岷江的上遊就在漢川國。他們兩國也為岷江水源屢次開戰。巴劍嶺是夾在西岷江和東岷江中間的南北走向的一座岷山餘脈，南北綿延八百公裏，其上有銅礦，遠近聞名。暫時由漢川國控製。西岷江流入星蜀國時，流量已經很大了，這裏有很大一塊平原，占星蜀國的三分之二國土，所以星蜀國灌溉農業特別發達。
雲鶴來到巴劍嶺，兩軍在巴劍嶺的兩個山頭紮營對峙。南方的天氣，暮春多霧，兩個山頭也是彼此看不到對方的天數多。雲昭君帶領了一支500人的軍隊，來到對麵山頭探聽虛實。不料被星蜀國守將餘飛抓獲。餘飛為星蜀國大將陶恩澤的副將。雲鶴這裏一駐就是一年，暫且不表。
話說馮妙元西行以後，沿著大月山腳行軍，沒有什麽阻擋，不到十天，就到達了庫倫國。她在庫倫國的西郊做了盟師大會，馮妙元響亮的聲音劃過天際，說道：“上古有道，昔日軒轅拾之，昌馭華夏，佛陀示之，邦連西域。生命以佛道同，你我皆兄弟平等，有人離道而貴己，欲殺伐奴役別人，為吾道而不佑，今眾兄弟必將克之。請披上你們的戰甲，拿出你們的勇氣，跨上你們的戰馬，我們以合道誌，無往不克，請堅定你們的信仰，就算身死，你我與道同在”。
眾將士聽了，無不激情昂揚，視死如歸。感兄弟本同，無不淚流滿麵，皆以身死而能保兄弟全，為男兒勇誌。會師完畢，隊伍就向西出發了，
隊伍翻過大月山，駐紮在大月山的北麓，這裏是一片平原，一眼望不到頭。馮妙元讓劉誌飛和阿不哥分別帶領五千騎兵，左右急進，以應不測，阿不哥為高昌名將。
中軍走過幾十公裏，有劉誌飛的探馬來報，已發現敵人先頭部隊。馮妙元叫大家快速造鍋吃飯，就地休息，以逸待勞。大家吃完飯，她就命中軍主力於側翼後撤，命五百騎兵左右奔跑，揚起沙塵。讓別人誤以為主力就在這沙塵路上。沙塵的掩護也能讓別人不知道具體多少人數。
她又命令倫台帶領五千軍士，首先迎戰敵人，一邊後退，一邊負於對手，以慢其心。必須負三次，控製時間在一個小時。有不能完成任務而早負三次者，斬！
果然如馮妙元所料，對方首領，眼看擊殺了三次他以為的敵人主力，馬上就到大月山腳下了。輕慢無比，說道：“東邊小國，不足可戰，他們都是上帝賜予我們的奴隸，翻過山去，奴役他們吧”。
馮妙元聽探馬來報，知道時機成熟，讓李承坤帶領五萬步騎兵正麵迎戰他們方隊，拖住他們方隊，盡量避免他們包圍圈，邊戰邊退。自己帶領三萬騎兵從對方軍陣側翼殺入，他們的方陣，黑壓壓的看不到盡頭，最少也有十萬人。馮妙元這麽殺入，它們輕慢的心絲毫沒有心理準備，驚恐失措。
眼看一黃甲戰神，身披紅色肩衣，急馳中與天邊的流霞不能分別，誤以為天神降臨，頓時造成踩踏，三萬騎兵就像切菜一樣，不到片刻，他們方隊大亂，橫屍遍野。西域的將士們都看的呆了，越殺越勇，才見識到這位夏人頭領的智慧和膽略，以及對人心的精準把握。
對方頭領見狀，立馬做出布置，後軍停止前進，前軍隻有突過他們步兵，隻靠騎兵，敵人也就很難作為了。
馮妙元識破了敵人的想法，喊道:“堅定你們的信仰，衝啊”。清脆的聲音就好比會師大會中響起的力量，很容易分辨。士兵誓死以示肉盾，也不退縮。別人見突破一寸也難，頓時心裏也沒了底了。不等他們思考，馮妙元的騎兵已經殺到了自己步兵這裏。對方丟械棄甲，爭前恐後四散逃命去了，整個平原都是他們逃命的身影。他們頭領也被馮妙元一槍刺死。他們後軍也被劉誌飛和阿不哥斬殺，頭領盡死。此一戰，大破敵人十萬有餘，爾後西域諸國，皆不敢造次，大月山以西的上帝諸國，二十年也不敢翻越大月山。馮妙元也威鎮西域。
戰爭罷，馮妙元讓士兵掩埋了十萬屍體，為他們做了祭奠，念誦了道德經文和金剛經文。告誡大家，兵者！不祥之物，非萬不得已不可用。唯有帝師，以示佛道於西土，才能讓世界大同，凡人不再受苦。看著慘烈的戰場，他越來越理解有妙哥哥所做的事情了。能戰勝別人並不是難事，世人卻戰勝不了自己的傲慢，白白葬送了十萬活鮮的生命。
部隊處理完屍體，就回了庫倫國，庫倫國在喀爾河的下遊，喀爾河發源於其南邊的昆侖山。朝北沿著大月山走向，中央大沙漠的邊緣流行，最後注入中央大沙漠。所以，沿著喀爾河南行到其源頭，就是喀爾國。馮妙元命令李承坤帶領一萬騎兵直接進駐喀爾國，以管理西域西邊的國家。
在大月山最北端，有一個缺口，這裏沒有大月山的阻擋，來自西邊陸中海的水汽在這裏聚集，雨量充沛。這裏有一國叫伊葉國，國城也叫伊葉城。離庫倫國六百公裏。馮妙元帶著兩萬騎兵駐紮在這裏，這裏風景特別美，有大月雪山，有藍色的月映湖，有杜鵑花，薰衣草，和一望無際的天然草場。這是訓練大月良馬的著名草場。馮妙元在這裏建立了大月馬場。可以訓練10萬良馬。伊葉王也是特別開心，這樣他的國家也就更安全了，而且成了絲綢著名的西去的橋頭堡。西方商人進入西域，也是先入伊葉城，這裏到西邊陸中海邊的商城，一路跑馬暢通無阻，隻需要20天左右。阿不哥帶著其他部隊回了高昌城。
金有妙知道軍隊得勝回轉，他特別開心，隻是馮妙元駐紮在西域西邊的國家，還是有點惆悵。今天，他又問了般伽彌陀佛法。他問道：“怎麽才算大涅盤的圓滿得道者？”。
般伽彌陀講道：“你以及你的身體，是妙空覺明性然圓成，此性可名為“見”。此見與身合即為我真。雖然其明見有六，實合身為我唯一，非身非見，是名為見。若無所見，亦無我身。此見真體即為大涅盤。此見體，見味合身舌，見聲合身耳，見色合身眼，見氣合身鼻，見受合身身，見知合身意。若離見，何以為身？然未有離身失見者，比如睡著了舍身忘身，亦能有見，即為大涅盤境”。
金有妙問道：“我實明此見離身離塵，若此即大涅盤，那麽證入大涅盤的諸佛的見就是眾生見了吧？”。般伽彌陀說道：“是的”。
金有妙問道：“如是這樣，世間一切生命根塵皆諸佛妙幻發明，是諸佛所見。這樣的話，佛有正遍見，我見即是佛見，為什麽我沒有正遍見呢？”。
般伽彌陀說道：“諸佛示現大涅盤，即與此妙明見體合一，世間一切即成一佛發明。諸佛雖無數，但涅盤境界恒見是一，是名如來，即說如來法身，為一切生命本。也就是說，眾生都是此真心妙見是一，有自照之能，因業識障蔽照己而有差殊，名我名他，故凡人失此正遍見。實際此如來妙本道體從未生，談何死？”。 金有妙問道：“在娑婆世界，釋迦牟尼佛陀示現進入涅盤，那也就是說，娑婆世界的一切，釋迦牟尼佛陀都明了，或者說釋迦牟尼發明，對嗎？”。般伽彌陀說道：“是的，空間以及一切三界六道皆如來一佛發明，如來佛即稱釋迦牟尼佛陀”。
金有妙又問道：“那如來的此見體為什麽有常樂我淨呢？”。般伽彌陀說道：“如來是名，名其妙幻一切真，實見恒一不動，取不來不去，不生不滅之義，故說常。此見正遍無欲，故說樂。此見唯一恒真世尊，故說我。此見不染相，故說淨”。
金有妙又問道：“既然大涅盤境與如來妙本見體合一，不動不滅，為我真精本未生，更談不上死，非是果報地。這樣的話，說諸佛執持佛國國土不就矛盾了嗎？”。
般伽彌陀說道：“說大涅盤境，是諸佛示現大涅盤，就是不妄認一切識種。徹底脫離生死的妄認。不執心妄認，並不是說一定就沒有了身心。諸佛菩薩以身心為能施，即說執持諸佛國世界。但諸佛菩薩不住於相，故亦沒有能施之身心，亦無受施之眾生，故不生住相布施。就算報果有身心，亦不昧因果而不住色受想行識，能觀五蘊六塵及六根，以及世間一切變化緣為妙空自在，不失妙本而能得大自在。眾生遺失真性而迷心輪轉”。金有妙聽完，很是殊勝。
庫倫王向西域聯盟上書，希望聯盟出兵。馮妙元再三斟酌以後，決定出兵。如果不出兵的話，在西域沒有了信譽，也就再難立足了。
馮妙元從丹連馬場調來了兩萬騎兵，由李承坤領到，自己又在聯盟各國組建了5萬的步兵營和自己帶的一萬騎兵，加上後勤，火廚，通信等兵，浩浩蕩蕩近10萬軍隊向西開拔而去。
就在他們出師的那一天，金有妙和高昌王在高昌西門為他們送了行。馮妙元看著金有妙，久久不肯離去。金有妙說道：“元妹你這麽一去，怎叫人放心呢，我也很想跟你一起同去。可是，一切源於人心，這戰爭解決不了根本性的問題，我有我的使命，我必須留下來學習佛法”。
馮妙元說道：“我知道哥哥是有大愛的人，我死微不足惜，我們的道能普行天下，眾生能得以解脫，也是我平生所願，你不用擔心我，我與道同在”。
馮妙元說完話，勒韁跨馬，騎上了戰馬。她的身影，在西去的餘輝裏，顯的高大挺拔，又窈窕多姿。鐵製的肩甲在夕陽的映照下，閃閃發光。“駕……”，她清脆的聲音，此時像山鷹出穀，劃過長空，大隊人馬開始向西移動而去……。
就在馮妙元西征的同一月開始，妙讚國開始向民間招收能帶兵的將軍了，打算後續進駐西域。白展堂當下命令候耀虎帶領兩萬騎兵向西域開拔了，他派了他的胞弟白展鷹擔任了西涼鎮鎮守。
這年的暮春，雲昭君回到了岷夏口的守備軍營。漢川國和西南的星蜀國因為巴劍嶺的銅礦打了起來。因為漢川國和妙讚國比較和平，雲鶴帶著雲昭君南下加入了戰鬥。
話說星蜀國在漢川國的西南，其西邊是大塬雪地，高不可攀。亦有岷山西頭發源的河流流過全境，名為西岷江。流入漢川國的名為東岷江。西岷江的上遊就在漢川國。他們兩國也為岷江水源屢次開戰。巴劍嶺是夾在西岷江和東岷江中間的南北走向的一座岷山餘脈，南北綿延八百公裏，其上有銅礦，遠近聞名。暫時由漢川國控製。西岷江流入星蜀國時，流量已經很大了，這裏有很大一塊平原，占星蜀國的三分之二國土，所以星蜀國灌溉農業特別發達。
雲鶴來到巴劍嶺，兩軍在巴劍嶺的兩個山頭紮營對峙。南方的天氣，暮春多霧，兩個山頭也是彼此看不到對方的天數多。雲昭君帶領了一支500人的軍隊，來到對麵山頭探聽虛實。不料被星蜀國守將餘飛抓獲。餘飛為星蜀國大將陶恩澤的副將。雲鶴這裏一駐就是一年，暫且不表。
話說馮妙元西行以後，沿著大月山腳行軍，沒有什麽阻擋，不到十天，就到達了庫倫國。她在庫倫國的西郊做了盟師大會，馮妙元響亮的聲音劃過天際，說道：“上古有道，昔日軒轅拾之，昌馭華夏，佛陀示之，邦連西域。生命以佛道同，你我皆兄弟平等，有人離道而貴己，欲殺伐奴役別人，為吾道而不佑，今眾兄弟必將克之。請披上你們的戰甲，拿出你們的勇氣，跨上你們的戰馬，我們以合道誌，無往不克，請堅定你們的信仰，就算身死，你我與道同在”。
眾將士聽了，無不激情昂揚，視死如歸。感兄弟本同，無不淚流滿麵，皆以身死而能保兄弟全，為男兒勇誌。會師完畢，隊伍就向西出發了，
隊伍翻過大月山，駐紮在大月山的北麓，這裏是一片平原，一眼望不到頭。馮妙元讓劉誌飛和阿不哥分別帶領五千騎兵，左右急進，以應不測，阿不哥為高昌名將。
中軍走過幾十公裏，有劉誌飛的探馬來報，已發現敵人先頭部隊。馮妙元叫大家快速造鍋吃飯，就地休息，以逸待勞。大家吃完飯，她就命中軍主力於側翼後撤，命五百騎兵左右奔跑，揚起沙塵。讓別人誤以為主力就在這沙塵路上。沙塵的掩護也能讓別人不知道具體多少人數。
她又命令倫台帶領五千軍士，首先迎戰敵人，一邊後退，一邊負於對手，以慢其心。必須負三次，控製時間在一個小時。有不能完成任務而早負三次者，斬！
果然如馮妙元所料，對方首領，眼看擊殺了三次他以為的敵人主力，馬上就到大月山腳下了。輕慢無比，說道：“東邊小國，不足可戰，他們都是上帝賜予我們的奴隸，翻過山去，奴役他們吧”。
馮妙元聽探馬來報，知道時機成熟，讓李承坤帶領五萬步騎兵正麵迎戰他們方隊，拖住他們方隊，盡量避免他們包圍圈，邊戰邊退。自己帶領三萬騎兵從對方軍陣側翼殺入，他們的方陣，黑壓壓的看不到盡頭，最少也有十萬人。馮妙元這麽殺入，它們輕慢的心絲毫沒有心理準備，驚恐失措。
眼看一黃甲戰神，身披紅色肩衣，急馳中與天邊的流霞不能分別，誤以為天神降臨，頓時造成踩踏，三萬騎兵就像切菜一樣，不到片刻，他們方隊大亂，橫屍遍野。西域的將士們都看的呆了，越殺越勇，才見識到這位夏人頭領的智慧和膽略，以及對人心的精準把握。
對方頭領見狀，立馬做出布置，後軍停止前進，前軍隻有突過他們步兵，隻靠騎兵，敵人也就很難作為了。
馮妙元識破了敵人的想法，喊道:“堅定你們的信仰，衝啊”。清脆的聲音就好比會師大會中響起的力量，很容易分辨。士兵誓死以示肉盾，也不退縮。別人見突破一寸也難，頓時心裏也沒了底了。不等他們思考，馮妙元的騎兵已經殺到了自己步兵這裏。對方丟械棄甲，爭前恐後四散逃命去了，整個平原都是他們逃命的身影。他們頭領也被馮妙元一槍刺死。他們後軍也被劉誌飛和阿不哥斬殺，頭領盡死。此一戰，大破敵人十萬有餘，爾後西域諸國，皆不敢造次，大月山以西的上帝諸國，二十年也不敢翻越大月山。馮妙元也威鎮西域。
戰爭罷，馮妙元讓士兵掩埋了十萬屍體，為他們做了祭奠，念誦了道德經文和金剛經文。告誡大家，兵者！不祥之物，非萬不得已不可用。唯有帝師，以示佛道於西土，才能讓世界大同，凡人不再受苦。看著慘烈的戰場，他越來越理解有妙哥哥所做的事情了。能戰勝別人並不是難事，世人卻戰勝不了自己的傲慢，白白葬送了十萬活鮮的生命。
部隊處理完屍體，就回了庫倫國，庫倫國在喀爾河的下遊，喀爾河發源於其南邊的昆侖山。朝北沿著大月山走向，中央大沙漠的邊緣流行，最後注入中央大沙漠。所以，沿著喀爾河南行到其源頭，就是喀爾國。馮妙元命令李承坤帶領一萬騎兵直接進駐喀爾國，以管理西域西邊的國家。
在大月山最北端，有一個缺口，這裏沒有大月山的阻擋，來自西邊陸中海的水汽在這裏聚集，雨量充沛。這裏有一國叫伊葉國，國城也叫伊葉城。離庫倫國六百公裏。馮妙元帶著兩萬騎兵駐紮在這裏，這裏風景特別美，有大月雪山，有藍色的月映湖，有杜鵑花，薰衣草，和一望無際的天然草場。這是訓練大月良馬的著名草場。馮妙元在這裏建立了大月馬場。可以訓練10萬良馬。伊葉王也是特別開心，這樣他的國家也就更安全了，而且成了絲綢著名的西去的橋頭堡。西方商人進入西域，也是先入伊葉城，這裏到西邊陸中海邊的商城，一路跑馬暢通無阻，隻需要20天左右。阿不哥帶著其他部隊回了高昌城。
金有妙知道軍隊得勝回轉，他特別開心，隻是馮妙元駐紮在西域西邊的國家，還是有點惆悵。今天，他又問了般伽彌陀佛法。他問道：“怎麽才算大涅盤的圓滿得道者？”。
般伽彌陀講道：“你以及你的身體，是妙空覺明性然圓成，此性可名為“見”。此見與身合即為我真。雖然其明見有六，實合身為我唯一，非身非見，是名為見。若無所見，亦無我身。此見真體即為大涅盤。此見體，見味合身舌，見聲合身耳，見色合身眼，見氣合身鼻，見受合身身，見知合身意。若離見，何以為身？然未有離身失見者，比如睡著了舍身忘身，亦能有見，即為大涅盤境”。
金有妙問道：“我實明此見離身離塵，若此即大涅盤，那麽證入大涅盤的諸佛的見就是眾生見了吧？”。般伽彌陀說道：“是的”。
金有妙問道：“如是這樣，世間一切生命根塵皆諸佛妙幻發明，是諸佛所見。這樣的話，佛有正遍見，我見即是佛見，為什麽我沒有正遍見呢？”。
般伽彌陀說道：“諸佛示現大涅盤，即與此妙明見體合一，世間一切即成一佛發明。諸佛雖無數，但涅盤境界恒見是一，是名如來，即說如來法身，為一切生命本。也就是說，眾生都是此真心妙見是一，有自照之能，因業識障蔽照己而有差殊，名我名他，故凡人失此正遍見。實際此如來妙本道體從未生，談何死？”。 金有妙問道：“在娑婆世界，釋迦牟尼佛陀示現進入涅盤，那也就是說，娑婆世界的一切，釋迦牟尼佛陀都明了，或者說釋迦牟尼發明，對嗎？”。般伽彌陀說道：“是的，空間以及一切三界六道皆如來一佛發明，如來佛即稱釋迦牟尼佛陀”。
金有妙又問道：“那如來的此見體為什麽有常樂我淨呢？”。般伽彌陀說道：“如來是名，名其妙幻一切真，實見恒一不動，取不來不去，不生不滅之義，故說常。此見正遍無欲，故說樂。此見唯一恒真世尊，故說我。此見不染相，故說淨”。
金有妙又問道：“既然大涅盤境與如來妙本見體合一，不動不滅，為我真精本未生，更談不上死，非是果報地。這樣的話，說諸佛執持佛國國土不就矛盾了嗎？”。
般伽彌陀說道：“說大涅盤境，是諸佛示現大涅盤，就是不妄認一切識種。徹底脫離生死的妄認。不執心妄認，並不是說一定就沒有了身心。諸佛菩薩以身心為能施，即說執持諸佛國世界。但諸佛菩薩不住於相，故亦沒有能施之身心，亦無受施之眾生，故不生住相布施。就算報果有身心，亦不昧因果而不住色受想行識，能觀五蘊六塵及六根，以及世間一切變化緣為妙空自在，不失妙本而能得大自在。眾生遺失真性而迷心輪轉”。金有妙聽完，很是殊勝。