村裏的桑樹種完以後，王上道守平也采納了道國元的第二種獻策，打算在天水縣到陝縣的鹿泉河兩岸，劃一條三百餘公裏的區域，用來種桑樹。由丞相周海濤負責。道國元也幫忙規劃，所以平時也住工地。
話說天水縣就在鹿泉縣的下遊。鹿泉河流過鹿泉縣，就進入了天水縣。過了天水縣，就進入了寶成縣，過了寶成縣，就進入了陝縣，然後從陝縣匯入夏河。夏河東去，就流入了蠶盛國土。
就這樣。妙讚國浩浩蕩蕩長達四年的桑林建設，育蠶養殖的示範工程開始了。妙讚國每戶必需出一個人，包括所有學堂休課四年，進駐建設工地，種樹，澆水，看護，育蠶養殖等。鹿泉學員和金山學員的學生並一處，由方懷德帶隊，平時休息起居也由方懷德安排。
平時金朵，金靈，金梅，龔靈娟，方祖蕊，馮妙元，吳寬杏，道國薇她們八個住一個帳篷。平時具體生活要求，工作安排都有馮妙如和道國薇安排負責，馮妙如不住這裏，也是一月來一次，看大家需要什麽，安排哪些工作區域。
道國昌，吳寬海，馮炳章，道國元，李承坤，吳寬餘，金有妙他們住一個帳篷。平時生活要求，工作安排由道國元安排負責。需要什麽東西，列一個單子，然後也是由馮妙如采購帶回來。
就這樣，每個帳篷都有負責人。鹿泉河兩岸浩浩蕩蕩排列著三百多個帳篷，近三千人，治安由道海棠的副官劉永福負責，綿延數百公裏。很多故事就在這夜以繼日的勞動中發生了。
話說劉永福對這個少爺道國昌的管理，還是睜一隻眼閉一隻眼的，所以道國昌比一般人還是要自由些，他甚至可以去女帳串門，劉永福手下人也是裝作沒看見。
話說龔家姊妹三個，龔映梅是老大，嫁給了王業成，王天磊就是她的老四。馮妙元母親龔映蘭是老二，老三叫龔映海，龔靈娟是他的老大。馮妙元平時和這個表姐走的不是很近，但也不是很生疏。道國昌隔三差五的就來他們帳篷溜達，倒是和龔靈娟聊的很投機。
剛入夏的一天，天氣很熱，臨近中午下工就早些，飯還沒有熟。道國昌又來到馮妙元帳篷裏溜達。馮妙元說道：“這三百餘公裏地，我看就你自由，我們都沒你自由，你又來做甚呢？”。
還沒等道國昌說話，龔靈娟就說道：“表妹這你就多心了，你盡管做你的，你理他幹嘛呢？”。馮妙元說道：“你這是默許他過來串門，我看你倆才是知己呢，你不知道規定不許篷間串門呀，你不怕他被抓去坐監啊”。龔靈娟說道：“外麵這麽多兵，他能進來也是他的本事，他都不怕，我們怕啥子呢”。
馮妙元說道：“太子怎麽不跟你溜達呢？”。道國昌說道：“人家是有身份的人，要注意影響，怎麽滴，你不會是想見他吧？”。馮妙元說道：“就你嘴碎，我還不能問了啊”。其實，在一旁的方祖蕊更想知道這個答案的。就說道：“你應該把他一起帶過來溜達”。道國昌說道：“我說呢，那天馬場你們一起抓了好多魚，莫不是你想見他了吧？”。馮妙元一聽，這家夥越說嘴越碎了，就趕緊把他趕了出去。
回到自己帳篷裏，道國元問道：“怎麽沒有多會子就回來了？”。道國昌說道：“馮妙元那個母老虎，凶的很，趕了回來，改天我看我要帶著有妙兄弟去才行呢”。道國元聽到這裏，心裏就有底了，馮妙元心裏的人就是金有妙。他心裏就在想：“我哪裏比他差了呢？他看起來也就粗衣粗布的，除了空閑看書寫書，也沒什麽特別的嘛，自己還參與國家政策呢，論才華哪裏不如他呢？想到這裏，他對金有妙產生了幾分敬佩”。
道果昌繼續說道：“國元，我把她方家表妹介紹給你吧，那姑娘溫柔大方，聰明靈秀，看著馬虎隨意，其實心思細膩會來事，你玉佩還在她手裏呢，我也改天幫你要回來”。道國元說道：“都給人家了，不要要了，你要是要了，顯得我做人太不誠信了”。
然後道國昌又給金有妙說道：“改天我帶你一起去串門，好不？”。金有妙說道：“她不讓你去，你不去就是了，又不是非要去，”。道國昌說道：“我要去看她表姐龔靈娟，我看她才是我的知己，又不是去看她，你不去，我看她又得把我趕出來，你就好心陪我去一趟嘛”。金有妙說道：“那改天吧，馬上就要放飯了”。
中午吃完飯，馮妙元習慣性的又看了三章道德經。第七十一，七十二，七十三章。具體內容是：“道德經第七十一章：知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病，夫惟病病，是以不病。
這裏的意思是說，知道自己還有所不知道和不足，這是最好的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。有道的人沒有缺點，因為他把缺點當作缺點，正因為他把缺點當作缺點對待，所以他就沒有了缺點。”
“道德經第七十二章：民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。
當人民不畏懼統治者的威壓時，那麽可怕的禍亂就要到來了。不要逼迫人民使人民不得安居，不要壓榨人民使人民無以生計。隻有不壓迫人民，人民才不厭惡統治者。
因此，有道的人不但有自知之明，而且也不自我表現；有自愛之心也不自顯高貴。所以要舍棄後者而保持前者。”
“道德經第七十三章：勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟（chàn）然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
勇於堅強就會遭到殺害，勇於柔弱就能保全性命。這兩種行為一個得利，一個受害。天道也厭惡其勇武好勝的行為，誰知道是什麽緣故呢？有道的人也難以解說明白。
自然的規律是，不鬥爭而善於取勝，不說話而善於應承，不召喚而自動到來，寬緩從容而善於安排籌劃。自然的範圍寬廣無邊，雖然稀疏但並不會有一點漏失。”
話說王業成的老四王天磊，最是一個嬌生慣養的，龔映梅啥事都不讓他做。就是這林場勞動的事，她也是幾次求馮炳仁，述職時報她兒子有頭疼病。馮炳仁說道：“姨娘，國家大事，太子以及我妹一個女兒身，都在勞作，為何你家天磊就怕吃苦？”。龔映梅說道：“你也知道他從小啥也沒幹過，吃不了這苦”。馮炳仁看在親姨娘的份上，給他兒子也就報了個有頭疼病。這也讓他擔了很大風險，在藥堂大夫那裏開了個證明。
學堂休學，這王天磊整天沒事，在鹿泉縣城街上東蕩西逛。有一天，他看上一個花瓷瓶，打聽價格很貴，就想用很低的價買下來，店主劉氏不幹，他就打傷了劉氏，打的還有點重。劉氏家人報了官，緝拿了王天磊在縣衙。王業成使了銀子到縣衙求情，縣大人說道：“王河監，你也知道，這裏的每一件事情，都逃不過馮監政的眼睛，這事你得求他才行呢”。
王業成找到馮炳仁就說了這事，馮炳仁說道：“姨父，我在監政不假，可人民也在監督我，我們縣的資訊舉報廳的官員又是輪流製，一月一換，你找誰都沒用啊，如果我給你在縣衙通了情，那劉氏在資訊廳舉報了我，這攤子又有誰來收呢？”。王業成聽完，隻能作罷，隻怪自己當初教導不嚴。
話說天水縣就在鹿泉縣的下遊。鹿泉河流過鹿泉縣，就進入了天水縣。過了天水縣，就進入了寶成縣，過了寶成縣，就進入了陝縣，然後從陝縣匯入夏河。夏河東去，就流入了蠶盛國土。
就這樣。妙讚國浩浩蕩蕩長達四年的桑林建設，育蠶養殖的示範工程開始了。妙讚國每戶必需出一個人，包括所有學堂休課四年，進駐建設工地，種樹，澆水，看護，育蠶養殖等。鹿泉學員和金山學員的學生並一處，由方懷德帶隊，平時休息起居也由方懷德安排。
平時金朵，金靈，金梅，龔靈娟，方祖蕊，馮妙元，吳寬杏，道國薇她們八個住一個帳篷。平時具體生活要求，工作安排都有馮妙如和道國薇安排負責，馮妙如不住這裏，也是一月來一次，看大家需要什麽，安排哪些工作區域。
道國昌，吳寬海，馮炳章，道國元，李承坤，吳寬餘，金有妙他們住一個帳篷。平時生活要求，工作安排由道國元安排負責。需要什麽東西，列一個單子，然後也是由馮妙如采購帶回來。
就這樣，每個帳篷都有負責人。鹿泉河兩岸浩浩蕩蕩排列著三百多個帳篷，近三千人，治安由道海棠的副官劉永福負責，綿延數百公裏。很多故事就在這夜以繼日的勞動中發生了。
話說劉永福對這個少爺道國昌的管理，還是睜一隻眼閉一隻眼的，所以道國昌比一般人還是要自由些，他甚至可以去女帳串門，劉永福手下人也是裝作沒看見。
話說龔家姊妹三個，龔映梅是老大，嫁給了王業成，王天磊就是她的老四。馮妙元母親龔映蘭是老二，老三叫龔映海，龔靈娟是他的老大。馮妙元平時和這個表姐走的不是很近，但也不是很生疏。道國昌隔三差五的就來他們帳篷溜達，倒是和龔靈娟聊的很投機。
剛入夏的一天，天氣很熱，臨近中午下工就早些，飯還沒有熟。道國昌又來到馮妙元帳篷裏溜達。馮妙元說道：“這三百餘公裏地，我看就你自由，我們都沒你自由，你又來做甚呢？”。
還沒等道國昌說話，龔靈娟就說道：“表妹這你就多心了，你盡管做你的，你理他幹嘛呢？”。馮妙元說道：“你這是默許他過來串門，我看你倆才是知己呢，你不知道規定不許篷間串門呀，你不怕他被抓去坐監啊”。龔靈娟說道：“外麵這麽多兵，他能進來也是他的本事，他都不怕，我們怕啥子呢”。
馮妙元說道：“太子怎麽不跟你溜達呢？”。道國昌說道：“人家是有身份的人，要注意影響，怎麽滴，你不會是想見他吧？”。馮妙元說道：“就你嘴碎，我還不能問了啊”。其實，在一旁的方祖蕊更想知道這個答案的。就說道：“你應該把他一起帶過來溜達”。道國昌說道：“我說呢，那天馬場你們一起抓了好多魚，莫不是你想見他了吧？”。馮妙元一聽，這家夥越說嘴越碎了，就趕緊把他趕了出去。
回到自己帳篷裏，道國元問道：“怎麽沒有多會子就回來了？”。道國昌說道：“馮妙元那個母老虎，凶的很，趕了回來，改天我看我要帶著有妙兄弟去才行呢”。道國元聽到這裏，心裏就有底了，馮妙元心裏的人就是金有妙。他心裏就在想：“我哪裏比他差了呢？他看起來也就粗衣粗布的，除了空閑看書寫書，也沒什麽特別的嘛，自己還參與國家政策呢，論才華哪裏不如他呢？想到這裏，他對金有妙產生了幾分敬佩”。
道果昌繼續說道：“國元，我把她方家表妹介紹給你吧，那姑娘溫柔大方，聰明靈秀，看著馬虎隨意，其實心思細膩會來事，你玉佩還在她手裏呢，我也改天幫你要回來”。道國元說道：“都給人家了，不要要了，你要是要了，顯得我做人太不誠信了”。
然後道國昌又給金有妙說道：“改天我帶你一起去串門，好不？”。金有妙說道：“她不讓你去，你不去就是了，又不是非要去，”。道國昌說道：“我要去看她表姐龔靈娟，我看她才是我的知己，又不是去看她，你不去，我看她又得把我趕出來，你就好心陪我去一趟嘛”。金有妙說道：“那改天吧，馬上就要放飯了”。
中午吃完飯，馮妙元習慣性的又看了三章道德經。第七十一，七十二，七十三章。具體內容是：“道德經第七十一章：知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病，夫惟病病，是以不病。
這裏的意思是說，知道自己還有所不知道和不足，這是最好的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。有道的人沒有缺點，因為他把缺點當作缺點，正因為他把缺點當作缺點對待，所以他就沒有了缺點。”
“道德經第七十二章：民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。
當人民不畏懼統治者的威壓時，那麽可怕的禍亂就要到來了。不要逼迫人民使人民不得安居，不要壓榨人民使人民無以生計。隻有不壓迫人民，人民才不厭惡統治者。
因此，有道的人不但有自知之明，而且也不自我表現；有自愛之心也不自顯高貴。所以要舍棄後者而保持前者。”
“道德經第七十三章：勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟（chàn）然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
勇於堅強就會遭到殺害，勇於柔弱就能保全性命。這兩種行為一個得利，一個受害。天道也厭惡其勇武好勝的行為，誰知道是什麽緣故呢？有道的人也難以解說明白。
自然的規律是，不鬥爭而善於取勝，不說話而善於應承，不召喚而自動到來，寬緩從容而善於安排籌劃。自然的範圍寬廣無邊，雖然稀疏但並不會有一點漏失。”
話說王業成的老四王天磊，最是一個嬌生慣養的，龔映梅啥事都不讓他做。就是這林場勞動的事，她也是幾次求馮炳仁，述職時報她兒子有頭疼病。馮炳仁說道：“姨娘，國家大事，太子以及我妹一個女兒身，都在勞作，為何你家天磊就怕吃苦？”。龔映梅說道：“你也知道他從小啥也沒幹過，吃不了這苦”。馮炳仁看在親姨娘的份上，給他兒子也就報了個有頭疼病。這也讓他擔了很大風險，在藥堂大夫那裏開了個證明。
學堂休學，這王天磊整天沒事，在鹿泉縣城街上東蕩西逛。有一天，他看上一個花瓷瓶，打聽價格很貴，就想用很低的價買下來，店主劉氏不幹，他就打傷了劉氏，打的還有點重。劉氏家人報了官，緝拿了王天磊在縣衙。王業成使了銀子到縣衙求情，縣大人說道：“王河監，你也知道，這裏的每一件事情，都逃不過馮監政的眼睛，這事你得求他才行呢”。
王業成找到馮炳仁就說了這事，馮炳仁說道：“姨父，我在監政不假，可人民也在監督我，我們縣的資訊舉報廳的官員又是輪流製，一月一換，你找誰都沒用啊，如果我給你在縣衙通了情，那劉氏在資訊廳舉報了我，這攤子又有誰來收呢？”。王業成聽完，隻能作罷，隻怪自己當初教導不嚴。