話說金珠家就另在金如海的對門。可能是聽到金有妙他們聊天吧，金珠的母親李晴就出門來觀望。她看見是金有妙，就說道：“他尕爸你是啥時候來的？”。
金有妙回答道：“來了有幾天了”。李晴附和道：“我總是很少出門，你來這麽幾天，都把你麽看見”。說完又繼續說道：“今天下過雨不能上地，你沒有放驢去嗎？”。話說放驢就是把驢拉出去吃草，一般農人下完雨都會去放驢。
金有妙說道：“本打算去了，這回碰見珠兒，就玩了起來”。李晴說道：“那帶著珠兒，把我們家的驢也拉出去吧”。金有妙說道：“嫂子，那自然是可以的”。
然後，李晴轉頭看見馮妙元拉著珠兒的手，問道：“這是誰家姑娘，看來和珠兒有緣，她倒可親了”。金有妙說道：“她是馮道辦的老五”。李晴說道：“哦！我聽說過，沒想到是一等一的仙女模樣”。馮妙元一聽，立馬謙虛道：“嫂子過獎了”。
他們聊了一會以後。鶯兒趕著兩家的驢和珠兒一起去放了，金有妙和馮妙元也跟在一起。過一條溝就到金山海家了，也叫了金靈和金朵拉著金靈家的驢一起去放了。
他們來到一處水草比較豐盛的溝裏，把驢全部趕進去。人們在溝沿上盯著就可以了。金有妙看著珠兒說道：“我可以變個法術，把你家驢子的耳朵變沒”。珠兒一聽，拉著馮妙元的手哭了起來。
妙元說道：“有妙哥哥你真壞，別逗她了，你看她都哭了”。金有妙說道：“誰知道她就哭了呢，你趕緊哄哄”。然後馮妙元對珠兒說道：“你尕爸她騙你的，他那有什麽法術呢，我最知道他了”。珠兒一聽不哭了。
靈兒說道：“我知道這附近有一棵李子樹，誰留下看驢，我們去摘”。鶯兒說道：“你們去吧，我和珠兒看驢”。就這樣，他們幾個去摘李子了。
他們來到樹下，也不知道誰家的樹，啥時候栽的，很大，隻能上去摘。然後金有妙就爬上去摘了，馮妙元和靈兒脫了外裙，把袖子綁到一起，弄成比較大的毯子狀，一人拉一邊在下麵接。
李子多到她倆拉不展衣服的時候，就叫金有妙下來了。金有妙下來一看是馮妙元的衣服，就說道“妙元妹妹的這衣服，香的李子都成了你的味道，我都舍不得下口了”。
馮妙元一聽，臉微潤色，說道：“看我不打你個繞舌的，你把我當珠兒哄呢”。說著放下衣服，就追上去捶了她幾拳。幸虧金靈機靈，在妙元放手的一刹那，把衣服的另一頭猛往上拉，李子倒地上了，衣服沒有落地，要不然衣服都得粘泥了。
然後他們幾個分了李子，各自裝兜裏就回來了。回來以後，妙元和金朵本來就裝的最多，妙元把她的分給了珠兒，金朵分了一些給鶯兒。
鶯兒盡管看他們幾家的驢，也不怎麽說話，妙元拉著金有妙給大家講道德經，他們就圍成了一圈，找了一些幹樹枝，坐在了上麵。金有妙說道：“第九章：持而盈之，不如其已﹔揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守﹔富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
這裏的意思是說，把執持的器物裝滿，不如適時停止。把身上的劍等物件鍛造的鋒芒，銳勢不能保持長久。金玉滿堂，沒有誰能夠守的住的。富貴驕橫，自己給自己存留禍患。成就了功業，就當退位收斂，這就是自然之道了。
這裏主要是提醒人們，世間一切皆在道中運行，不以人的想法為轉移，包括人的生命，也是道中作，亦在道上過，使命完成了，就應該回到道中去了，不要執著世間的權色富貴，不然苦覺災難，曆曆難平，苦的隻是自己，於事無補，於道無礙”。
說完以後，金靈問道：“也就是說，世間的事情我們做就可以了，不需要有什麽目的和答案對嗎？”。金有妙說道“就是這個道理”。
馮妙元說道：“沒有目的的話，那人們就沒有方向了吧？”。
金有妙說道：“如果一個人在當下，能夠用心的幹活，自在自己，不胡思亂想，就是最好的方向了，這個方向也是道的方向，往而無咎”。
馮妙元繼續說道：“有妙哥哥你繼續說”。 金有妙繼續說道：“第十章：載營魄抱一，能無離乎。專氣致柔，能如嬰兒乎。滌除玄鑒，能無疵乎。治國愛民 ，能無為乎。天門開闔，能為雌乎。明白四達，能無知乎。
這裏的意思是說，精神和體魄合一，能做到永不分離嗎？凝聚專氣以致柔順，能做到像嬰兒那樣嗎？除去色受想行識五種遮蔽本心的障礙後，心能做到清淨不執嗎？愛國治民，能做到符合道的“無”為而為嗎？有與無一開一合，能做的和雌性的生養那麽完美嗎？明曉上下內外一切之後，能夠做到不需要知性就能明了嗎？
(這段文字是說，我們做一件事情能不能達到精益求精，取得無上智慧，來到與道合一的境界)。
馮妙元聽完，問道：“怎麽才算與道合一？”。 金有妙說道：“就是我們現在的當下，也是與道合一的，要不然我怎麽說話呢？你們怎麽聽呢？皆是道性覺自然而已。了其當下本存，就是合道了。山河大地，不是有中來，也不是無種來，本自恒在，隻是我們把它認為成山河大地了而已”。
他們聊了一會，天色也漸漸暗了下來，他們也各自回家了。馮妙元和金有妙也把珠兒送回家了。
話說金山海的老二金有輝，和金全海的老四金有平。成家分了家以後。日子過的艱難，就約一起去進點絲貨，打算走街串巷。妙讚國內的絲品畢竟已經是進口的，價格比較貴。他們就來到了蠶盛國打算進點。
蠶盛國緊挨著妙讚國，有一個縣城叫易城，名大易縣，就是交易的意思。他倆平時都是在大易城進貨，這裏的絲品比妙讚國便宜一半，加上關稅，他們運回國也能賺個兩三成。
這天他們來到街上，逛了好幾家絲店，走的有些累了，就找了一家飯莊吃飯歇息。
聽到有一桌人聊天，有一人說道：“你們聽說了嗎？這十年來，老國王盛秋豐把國家整的民不聊生，人丁越來越稀少。老國王被三太子盛雄篡位，圈於白城莊餓死了”。有一個附和道：“我知道這事，這是兩年前的事了，你說它啥意思？”。
這個人又說道：“鑒於這個現狀，新國王出台了一個引人入戶的政策，說外國人隻要帶著家眷來我們國家，就可以分到土地和用於耕種的牛，以及養蠶的桑樹和蠶架”。
附和的人說道：“你我又不是外國人，有啥開心的呢？”。這個人又說道：“現在國裏頭人都這麽幹，到外國去拉人，然後上報的時候說自己親戚，國家分的田和蠶桑吃一點回扣，比我們老實幹幾年還賺的多呢？”。
附和的人說道：“你我沒有出過國，誰都不認識，拉誰去呢？”。
這個人又說道：“我們這大易城就有各國的商人，我們平時多打聽，說不定就有願意搬遷的”。
金有輝和金有平聽到這裏，來了興趣，走過去問道：“兩位大哥說的是真的嗎？”。
那個人說道：“榜文都在縣衙門口貼了，怎麽會有假呢？不過要有我們國家的親戚推薦，你們倆想來的話，有親戚嗎？”
金有輝說道：“這倒是沒有”。那個人說道：“沒有親戚你們往那個縣搬呢，沒人引路啊。如果你們想來的話，可以搬到這大易縣。我哥倆給你倆報，就說是我倆的親戚。不過事成以後，國家分的田我們得收三成田的租，蠶架分我們三成”。金有輝回答道：“我們想想”。
他倆回到自己的桌子，金有平說道：“這不是靠咋倆發財嗎？以後還得剝削咋倆，這能成嗎？”。金有輝說道：“我們現在有啥？什麽也沒有，他就算剝削咋，起碼咋倆有田蠶了”。
他倆回來以後，就給金山海和金全海說了一下，帶著全家搬到了，蠶盛國大易縣茯苓鎮，這裏因產茯苓而得名。具體生活咋樣，各種細節暫不細表。
金有妙回答道：“來了有幾天了”。李晴附和道：“我總是很少出門，你來這麽幾天，都把你麽看見”。說完又繼續說道：“今天下過雨不能上地，你沒有放驢去嗎？”。話說放驢就是把驢拉出去吃草，一般農人下完雨都會去放驢。
金有妙說道：“本打算去了，這回碰見珠兒，就玩了起來”。李晴說道：“那帶著珠兒，把我們家的驢也拉出去吧”。金有妙說道：“嫂子，那自然是可以的”。
然後，李晴轉頭看見馮妙元拉著珠兒的手，問道：“這是誰家姑娘，看來和珠兒有緣，她倒可親了”。金有妙說道：“她是馮道辦的老五”。李晴說道：“哦！我聽說過，沒想到是一等一的仙女模樣”。馮妙元一聽，立馬謙虛道：“嫂子過獎了”。
他們聊了一會以後。鶯兒趕著兩家的驢和珠兒一起去放了，金有妙和馮妙元也跟在一起。過一條溝就到金山海家了，也叫了金靈和金朵拉著金靈家的驢一起去放了。
他們來到一處水草比較豐盛的溝裏，把驢全部趕進去。人們在溝沿上盯著就可以了。金有妙看著珠兒說道：“我可以變個法術，把你家驢子的耳朵變沒”。珠兒一聽，拉著馮妙元的手哭了起來。
妙元說道：“有妙哥哥你真壞，別逗她了，你看她都哭了”。金有妙說道：“誰知道她就哭了呢，你趕緊哄哄”。然後馮妙元對珠兒說道：“你尕爸她騙你的，他那有什麽法術呢，我最知道他了”。珠兒一聽不哭了。
靈兒說道：“我知道這附近有一棵李子樹，誰留下看驢，我們去摘”。鶯兒說道：“你們去吧，我和珠兒看驢”。就這樣，他們幾個去摘李子了。
他們來到樹下，也不知道誰家的樹，啥時候栽的，很大，隻能上去摘。然後金有妙就爬上去摘了，馮妙元和靈兒脫了外裙，把袖子綁到一起，弄成比較大的毯子狀，一人拉一邊在下麵接。
李子多到她倆拉不展衣服的時候，就叫金有妙下來了。金有妙下來一看是馮妙元的衣服，就說道“妙元妹妹的這衣服，香的李子都成了你的味道，我都舍不得下口了”。
馮妙元一聽，臉微潤色，說道：“看我不打你個繞舌的，你把我當珠兒哄呢”。說著放下衣服，就追上去捶了她幾拳。幸虧金靈機靈，在妙元放手的一刹那，把衣服的另一頭猛往上拉，李子倒地上了，衣服沒有落地，要不然衣服都得粘泥了。
然後他們幾個分了李子，各自裝兜裏就回來了。回來以後，妙元和金朵本來就裝的最多，妙元把她的分給了珠兒，金朵分了一些給鶯兒。
鶯兒盡管看他們幾家的驢，也不怎麽說話，妙元拉著金有妙給大家講道德經，他們就圍成了一圈，找了一些幹樹枝，坐在了上麵。金有妙說道：“第九章：持而盈之，不如其已﹔揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守﹔富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
這裏的意思是說，把執持的器物裝滿，不如適時停止。把身上的劍等物件鍛造的鋒芒，銳勢不能保持長久。金玉滿堂，沒有誰能夠守的住的。富貴驕橫，自己給自己存留禍患。成就了功業，就當退位收斂，這就是自然之道了。
這裏主要是提醒人們，世間一切皆在道中運行，不以人的想法為轉移，包括人的生命，也是道中作，亦在道上過，使命完成了，就應該回到道中去了，不要執著世間的權色富貴，不然苦覺災難，曆曆難平，苦的隻是自己，於事無補，於道無礙”。
說完以後，金靈問道：“也就是說，世間的事情我們做就可以了，不需要有什麽目的和答案對嗎？”。金有妙說道“就是這個道理”。
馮妙元說道：“沒有目的的話，那人們就沒有方向了吧？”。
金有妙說道：“如果一個人在當下，能夠用心的幹活，自在自己，不胡思亂想，就是最好的方向了，這個方向也是道的方向，往而無咎”。
馮妙元繼續說道：“有妙哥哥你繼續說”。 金有妙繼續說道：“第十章：載營魄抱一，能無離乎。專氣致柔，能如嬰兒乎。滌除玄鑒，能無疵乎。治國愛民 ，能無為乎。天門開闔，能為雌乎。明白四達，能無知乎。
這裏的意思是說，精神和體魄合一，能做到永不分離嗎？凝聚專氣以致柔順，能做到像嬰兒那樣嗎？除去色受想行識五種遮蔽本心的障礙後，心能做到清淨不執嗎？愛國治民，能做到符合道的“無”為而為嗎？有與無一開一合，能做的和雌性的生養那麽完美嗎？明曉上下內外一切之後，能夠做到不需要知性就能明了嗎？
(這段文字是說，我們做一件事情能不能達到精益求精，取得無上智慧，來到與道合一的境界)。
馮妙元聽完，問道：“怎麽才算與道合一？”。 金有妙說道：“就是我們現在的當下，也是與道合一的，要不然我怎麽說話呢？你們怎麽聽呢？皆是道性覺自然而已。了其當下本存，就是合道了。山河大地，不是有中來，也不是無種來，本自恒在，隻是我們把它認為成山河大地了而已”。
他們聊了一會，天色也漸漸暗了下來，他們也各自回家了。馮妙元和金有妙也把珠兒送回家了。
話說金山海的老二金有輝，和金全海的老四金有平。成家分了家以後。日子過的艱難，就約一起去進點絲貨，打算走街串巷。妙讚國內的絲品畢竟已經是進口的，價格比較貴。他們就來到了蠶盛國打算進點。
蠶盛國緊挨著妙讚國，有一個縣城叫易城，名大易縣，就是交易的意思。他倆平時都是在大易城進貨，這裏的絲品比妙讚國便宜一半，加上關稅，他們運回國也能賺個兩三成。
這天他們來到街上，逛了好幾家絲店，走的有些累了，就找了一家飯莊吃飯歇息。
聽到有一桌人聊天，有一人說道：“你們聽說了嗎？這十年來，老國王盛秋豐把國家整的民不聊生，人丁越來越稀少。老國王被三太子盛雄篡位，圈於白城莊餓死了”。有一個附和道：“我知道這事，這是兩年前的事了，你說它啥意思？”。
這個人又說道：“鑒於這個現狀，新國王出台了一個引人入戶的政策，說外國人隻要帶著家眷來我們國家，就可以分到土地和用於耕種的牛，以及養蠶的桑樹和蠶架”。
附和的人說道：“你我又不是外國人，有啥開心的呢？”。這個人又說道：“現在國裏頭人都這麽幹，到外國去拉人，然後上報的時候說自己親戚，國家分的田和蠶桑吃一點回扣，比我們老實幹幾年還賺的多呢？”。
附和的人說道：“你我沒有出過國，誰都不認識，拉誰去呢？”。
這個人又說道：“我們這大易城就有各國的商人，我們平時多打聽，說不定就有願意搬遷的”。
金有輝和金有平聽到這裏，來了興趣，走過去問道：“兩位大哥說的是真的嗎？”。
那個人說道：“榜文都在縣衙門口貼了，怎麽會有假呢？不過要有我們國家的親戚推薦，你們倆想來的話，有親戚嗎？”
金有輝說道：“這倒是沒有”。那個人說道：“沒有親戚你們往那個縣搬呢，沒人引路啊。如果你們想來的話，可以搬到這大易縣。我哥倆給你倆報，就說是我倆的親戚。不過事成以後，國家分的田我們得收三成田的租，蠶架分我們三成”。金有輝回答道：“我們想想”。
他倆回到自己的桌子，金有平說道：“這不是靠咋倆發財嗎？以後還得剝削咋倆，這能成嗎？”。金有輝說道：“我們現在有啥？什麽也沒有，他就算剝削咋，起碼咋倆有田蠶了”。
他倆回來以後，就給金山海和金全海說了一下，帶著全家搬到了，蠶盛國大易縣茯苓鎮，這裏因產茯苓而得名。具體生活咋樣，各種細節暫不細表。