聽了莊周的描述，眾人無不驚訝地張大了嘴巴。
有人好奇地問：“那我們為什麽無法在這裏使用潛意識那百分之九十九的創造力？”
莊周回答：“我之前也說過了，我們之所以無法使用潛意識那百分之九十九的創造力，是因為我們的潛意識已經被妄心支配了。這就猶如奸臣篡奪了君主的政權，君主無法發號施令，叫不動群臣，哪怕他貴為一國之君也無任何作用。”
“每個來到世間的生靈，潛意識都已經被妄心給支配了，否則，便不會來到這個世間。”
“換句話說，我們都是妄心的奴隸，這個世間就是妄心關我們的牢籠，若我們不想辦法除去妄心，便不可能走出這個牢籠。”
“在妄心的支配下，我們潛意識所有的創造力都被妄心用來妄造了，我們根本就拿它沒辦法。”
“就像我們晚上做夢，那就是妄心在支配我們的潛意識，使我們做出各種離奇古怪的夢。喪失掉潛意識控製權的我們隻能跟著妄心走，它讓我們夢到什麽我們就會夢到什麽，讓我們做什麽我們就會做什麽，並信以為真。我們就像一個牽線木偶一般，完全處在被動之中，沒有任何自由可言，試問這樣的我們又怎麽能夠使用潛意識那百分之九十九的創造力？”
“如今的我們其實和夢境中的我們沒有任何區別。如今的我們也非常聽妄心的話，妄心讓我們做什麽我們就會做什麽。妄心讓我們憂，我們不敢喜；讓我們哭，我們不敢笑；讓我們往南，我們不敢走北。”
“隻要我們還聽妄心的話，我們便不可能擁有潛意識那百分之九十九的創造力。因為我們聽妄心話時，是妄心在做主，而不是我們在做主。既然我們無法做主，必然也無法使用潛意識那百分之九十九的創造力。”
“隻有真正殺死妄心的人才能奪回潛意識的控製權。然世間能夠徹底殺死妄心的人真的是屈指可數。”
“妄心的強大程度超乎我們的想象，很多修行人曆經了成百上千個生死輪轉都無法將妄心殺死，可見妄心有多頑固。”
“光是一個色欲關就不知道難倒多少修行人了，更別說邁過生死關以及其他關卡了。”
“若我們能夠殺死妄心，奪回潛意識的控製權，我們就會擁有潛意識那百分之九十九的創造力。”
“潛意識那百分之九十九的創造力非常強大。隻要我們從妄心手中奪回控製權，我們會擁有心想事成的能力，會擁有神通，甚至會擁有治愈疾病，使死人複生的能力。”
有鄉親站起來問：“裏正，我聽說有些兒童能夠使用出神通，但隨著年齡的增長，他們的神通便離奇般地消失了，這是怎麽回事？”
莊周回答：“有些兒童之所以能夠使用出神通，是因為他們的內心比較純潔，心能夠一直處在當下，所以能夠發揮出一些潛意識的創造力。”
“但隨著年齡的增長，這些兒童的妄心開始變得強大，漸漸的，妄心奪回了潛意識所有的控製權，這些兒童也因此喪失掉神通力了。”
“由此可見，那些兒童能不能夠使用神通，在於他們的內心足不足夠純潔，心能不能夠一直處於當下。”
“我們其實也是一樣，若我們的內心足夠純潔，能夠一直處在當下，我們一樣可以擁有潛意識那百分之九十九的創造力。難就難在我們能不能保持一顆純潔之心，讓心一直處在當下而已。”
有鄉親問：“為什麽心處在當下才能擁有潛意識百分之九十九的創造力？不處在當下就不行嗎？”
莊周回答：“處在當下的心是真心，處在過去未來的心是妄心。”
“真心又稱為元神，妄心又稱為識神。”
“真正的我們是元神，元神就是處在當下的。幻身是識神編織出來的假我，若我們相信幻身就是真正的自己，那我們必然會被識神所奴役，元神必然無法安住於當下。”
“元神一旦被識神奴役，那就喪失掉潛意識的控製權了。這樣一來，識神會把潛意識所有的創造力用來營造時空幻象，使我們的元神像個牽線木偶一般，不斷在過去未來間穿梭，不斷地為身體而煩惱。”
“正因為我們潛意識所有的創造力都被妄心用來營造時空幻象，所以我們才會看到這個生滅無常的世間，才會落入有生有死之後天。”
“若我們的心處在當下，我們不可能看到這個生滅無常的世間，也不可能落入有生有死之後天。”
“妄心無法在當下存活，妄心隻能活在時空幻象中，活在過去未來中，活在我們與身體的認同中。”
“隻要我們的心回歸當下，妄心就會加速滅亡。沒有妄心幹擾，我們就能夠自由地使用潛意識那百分之九十九的創造力。一旦被妄心奴役，創造力便被妄心剝奪了。”
“所以，我們不處在真正的當下，便不可能使用潛意識那百分之九十九的創造力。”
有鄉親問：“為什麽清明夢及出神能夠使用潛意識的創造力？”
莊周回答：“因為清明夢及出神時是元神在做主。在妄心的奴役下，我們的元神大多數時候都是不能自主的。”
“清明夢及出神時，元神暫時擺脫了妄心的奴役，進入到了潛意識與表意識合一的狀態，因此能夠短暫地使用潛意識的創造力。我們清醒時和做夢時，因為受到妄心的幹擾，潛意識和表意識往往是不合一的。很多人感覺自己的想法無法和行為同步，就是這個原因造成的。”
鄉親又問：“成道後，我們還會利用潛意識的創造力創造出時空幻象嗎？”
莊周回答：“成道後，我們可以自由地使用潛意識的一切創造力。當然，我們也可以創造出時空幻象來玩，但成道後的聖人是沒有興趣再進入時空幻象中玩的。”
有人好奇地問：“那我們為什麽無法在這裏使用潛意識那百分之九十九的創造力？”
莊周回答：“我之前也說過了，我們之所以無法使用潛意識那百分之九十九的創造力，是因為我們的潛意識已經被妄心支配了。這就猶如奸臣篡奪了君主的政權，君主無法發號施令，叫不動群臣，哪怕他貴為一國之君也無任何作用。”
“每個來到世間的生靈，潛意識都已經被妄心給支配了，否則，便不會來到這個世間。”
“換句話說，我們都是妄心的奴隸，這個世間就是妄心關我們的牢籠，若我們不想辦法除去妄心，便不可能走出這個牢籠。”
“在妄心的支配下，我們潛意識所有的創造力都被妄心用來妄造了，我們根本就拿它沒辦法。”
“就像我們晚上做夢，那就是妄心在支配我們的潛意識，使我們做出各種離奇古怪的夢。喪失掉潛意識控製權的我們隻能跟著妄心走，它讓我們夢到什麽我們就會夢到什麽，讓我們做什麽我們就會做什麽，並信以為真。我們就像一個牽線木偶一般，完全處在被動之中，沒有任何自由可言，試問這樣的我們又怎麽能夠使用潛意識那百分之九十九的創造力？”
“如今的我們其實和夢境中的我們沒有任何區別。如今的我們也非常聽妄心的話，妄心讓我們做什麽我們就會做什麽。妄心讓我們憂，我們不敢喜；讓我們哭，我們不敢笑；讓我們往南，我們不敢走北。”
“隻要我們還聽妄心的話，我們便不可能擁有潛意識那百分之九十九的創造力。因為我們聽妄心話時，是妄心在做主，而不是我們在做主。既然我們無法做主，必然也無法使用潛意識那百分之九十九的創造力。”
“隻有真正殺死妄心的人才能奪回潛意識的控製權。然世間能夠徹底殺死妄心的人真的是屈指可數。”
“妄心的強大程度超乎我們的想象，很多修行人曆經了成百上千個生死輪轉都無法將妄心殺死，可見妄心有多頑固。”
“光是一個色欲關就不知道難倒多少修行人了，更別說邁過生死關以及其他關卡了。”
“若我們能夠殺死妄心，奪回潛意識的控製權，我們就會擁有潛意識那百分之九十九的創造力。”
“潛意識那百分之九十九的創造力非常強大。隻要我們從妄心手中奪回控製權，我們會擁有心想事成的能力，會擁有神通，甚至會擁有治愈疾病，使死人複生的能力。”
有鄉親站起來問：“裏正，我聽說有些兒童能夠使用出神通，但隨著年齡的增長，他們的神通便離奇般地消失了，這是怎麽回事？”
莊周回答：“有些兒童之所以能夠使用出神通，是因為他們的內心比較純潔，心能夠一直處在當下，所以能夠發揮出一些潛意識的創造力。”
“但隨著年齡的增長，這些兒童的妄心開始變得強大，漸漸的，妄心奪回了潛意識所有的控製權，這些兒童也因此喪失掉神通力了。”
“由此可見，那些兒童能不能夠使用神通，在於他們的內心足不足夠純潔，心能不能夠一直處於當下。”
“我們其實也是一樣，若我們的內心足夠純潔，能夠一直處在當下，我們一樣可以擁有潛意識那百分之九十九的創造力。難就難在我們能不能保持一顆純潔之心，讓心一直處在當下而已。”
有鄉親問：“為什麽心處在當下才能擁有潛意識百分之九十九的創造力？不處在當下就不行嗎？”
莊周回答：“處在當下的心是真心，處在過去未來的心是妄心。”
“真心又稱為元神，妄心又稱為識神。”
“真正的我們是元神，元神就是處在當下的。幻身是識神編織出來的假我，若我們相信幻身就是真正的自己，那我們必然會被識神所奴役，元神必然無法安住於當下。”
“元神一旦被識神奴役，那就喪失掉潛意識的控製權了。這樣一來，識神會把潛意識所有的創造力用來營造時空幻象，使我們的元神像個牽線木偶一般，不斷在過去未來間穿梭，不斷地為身體而煩惱。”
“正因為我們潛意識所有的創造力都被妄心用來營造時空幻象，所以我們才會看到這個生滅無常的世間，才會落入有生有死之後天。”
“若我們的心處在當下，我們不可能看到這個生滅無常的世間，也不可能落入有生有死之後天。”
“妄心無法在當下存活，妄心隻能活在時空幻象中，活在過去未來中，活在我們與身體的認同中。”
“隻要我們的心回歸當下，妄心就會加速滅亡。沒有妄心幹擾，我們就能夠自由地使用潛意識那百分之九十九的創造力。一旦被妄心奴役，創造力便被妄心剝奪了。”
“所以，我們不處在真正的當下，便不可能使用潛意識那百分之九十九的創造力。”
有鄉親問：“為什麽清明夢及出神能夠使用潛意識的創造力？”
莊周回答：“因為清明夢及出神時是元神在做主。在妄心的奴役下，我們的元神大多數時候都是不能自主的。”
“清明夢及出神時，元神暫時擺脫了妄心的奴役，進入到了潛意識與表意識合一的狀態，因此能夠短暫地使用潛意識的創造力。我們清醒時和做夢時，因為受到妄心的幹擾，潛意識和表意識往往是不合一的。很多人感覺自己的想法無法和行為同步，就是這個原因造成的。”
鄉親又問：“成道後，我們還會利用潛意識的創造力創造出時空幻象嗎？”
莊周回答：“成道後，我們可以自由地使用潛意識的一切創造力。當然，我們也可以創造出時空幻象來玩，但成道後的聖人是沒有興趣再進入時空幻象中玩的。”