一鄉親詫異地問：“潛意識這麽難進入當下的嗎？”
莊周回答：“是的，潛意識在妄心的支配下，是很難進入當下的。妄心以自我為中心，所思所想皆圍繞著自我而打轉，這樣一來，潛意識就會不斷地穿梭於過去未來，無法進入當下。”
“我們隻要觀察一下心中的念頭就會發現，幾乎所有的念頭都離不開“我”。”
“例如：我現在還不夠好，若我做成某事就好了。”
“我做錯了一件事情，我好後悔。”
“我對不起他。”
“我很煩，我不想活了。”
“我以後該怎麽辦？”
“你們看，這些念頭裏邊都有一個“我”，且都離不開過去未來。”
“當我們為過去未來的事情而煩惱時，心便不在當下了。”
“毫不誇張地說，隻要還有“我”在，心必然就會為過去未來的事情而煩惱。”
“因此，隻要我們還與身體認同，我們的潛意識便不可能進入當下。”
“使我們無法進入當下的根就是因為有一個“我”，若這個“我”不存在，我們不可能進入不了當下。”
“真正的我們一直處在當下，但世間卻沒有多少人能夠找到這個真正的自己，也無法成為這個真正的自己。”
“真正的我們無形無相，無得無失，無生無死，若我們做回真正的自己，不可能還會有任何煩惱，不可能進入不了當下。”
“所以，我們的潛意識無法進入當下的根本原因就在於我們無法與道認同，而是與身體認同。”
“隻要我們還與身體認同，我們就會為過去未來的事情而煩惱。為過去未來的事情而煩惱，心便不可能處在當下。”
“世間根本沒有人能夠與身體認同的同時，還能讓自己的心一直處在當下。”
“老聃說過：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？”
“意思是說：我之所以會有煩惱，是因為我有一個身體，若我沒有身體，我還有什麽煩惱？”
“由此可見，一切煩惱皆離不開身體。身體就是煩惱的根源，隻要我們還與身體認同，就必然會有煩惱，無一人例外。”
鄉親又問：“可我實在很難做到不與身體認同。我們的生命都是建立在自己的身體上，若沒有身體，我們便不可能活下去，我們又怎麽可能做到不與身體認同？”
莊周回答：“所以，你們的心始終沒能進入道中，始終還是放在這個有生有滅的身體上。”
“我已經強調過很多遍了，我們的實相不是一具身體，而是那不死不生的道，可你們始終沒有認同我這個觀點，始終還是去關心身體的問題。”
“你們想要讓潛意識進入當下，唯一行之有效的方法就是做到隻與道認同，並安住於道中不再出來。但凡你們還在與身體認同，你們便不可能進入當下。”
“我們的生命不是建立在身體上，而是建立在道中。”
“若我們認為生命是建立在身體上，那就是顛倒妄想。”
“殺生者不死，生生者不生。使生命走向死亡的存在本身不會死，使生命得以出生的存在本身不會生。”
“這個不死不生的存在才是真正的生命，隻要是會死會生的生命都已經不是真正的生命。”
“我之前也說過了，有生則必有死，無生方無死，你們渴望生，其實是在求死。”
“你們越是關心活著的問題，越是在向死亡招手。”
“真正的我們從來沒有活過，也從來不會死去，這就是實相。”
“無論假象中生與死顯得有多真實，終究都是不真實的。若你們還把心思放在身體上，還在關心活著的問題，你們的心便不可能進入道中，與道契合。”
“我知道，你們很難一聽聞道便直接做到與道認同。畢竟道過於抽象，你們很難理解道是什麽，理解不了道是什麽，自然就很難與道認同了。”
“但是，你們想要獲得自由解脫，始終還是得做到與道認同才行，缺少了這一步，你們不可能獲得自由解脫。”
“因此，無論有多困難，你們都要想辦法做到與道認同。”
“人的頭腦非常強大，總想弄明白道是什麽。可是，道不是頭腦能夠理解的，若你們想通過頭腦理解道，那就是在白費心思。”
“想要明白道是什麽，還是得放空自己的心，用心去感受道才行。道就在當下，心若不空，便不可能進入當下。心進入不了當下，便不可能明白道是什麽。”
有鄉親站起來問：“裏正，你之前說潛意識進入當下會擁有心想事成的能力，會擁有神通，甚至會擁有治愈疾病，使死人複活的能力，這是真的嗎？”
莊周點了點頭，“是真的，我師傅就擁有這樣的能力，隻是他不隨意在世間施展罷了，畢竟這違背了自然的法則，會給自己帶來災禍。”
“潛意識的創造力非常強大，可以說，幾乎所有的創造力都來自於我們的潛意識。我們所看到的天地萬物，也是由我們的潛意識投射出來的。”
“我們之所以無法使用潛意識那百分之九十九的創造力，是因為我們的潛意識被妄心給支配了。”
“我們目前唯一能用的創造力就隻是表意識的認知能力，除了這個能力以外，我們什麽能力也沒有。”
“潛意識那百分之九十九的創造力非常強大，若你們能夠進入清明夢或是出神的狀態便會明白了這創造力有多強大了。”
“清明夢以及出神是潛意識與表意識合一的狀態，處在這種狀態下，會擁有潛意識的指揮權，能夠自由地使用潛意識那百分之九十九的創造力。”
“因此，處在清明夢或是出神狀態的人，都能夠在夢境中自由地使用神通，隻要想象力足夠豐富，信念足夠強大，幾乎想做什麽就能夠做什麽，可以說是無所不能。”
“例如，我們的身體可以穿透物體，可以使物體彎曲變形，可以飛上高空，可以在水上行走，可以瞬移，可以禦劍飛行，可以憑空想象出自己想要的東西。”
莊周回答：“是的，潛意識在妄心的支配下，是很難進入當下的。妄心以自我為中心，所思所想皆圍繞著自我而打轉，這樣一來，潛意識就會不斷地穿梭於過去未來，無法進入當下。”
“我們隻要觀察一下心中的念頭就會發現，幾乎所有的念頭都離不開“我”。”
“例如：我現在還不夠好，若我做成某事就好了。”
“我做錯了一件事情，我好後悔。”
“我對不起他。”
“我很煩，我不想活了。”
“我以後該怎麽辦？”
“你們看，這些念頭裏邊都有一個“我”，且都離不開過去未來。”
“當我們為過去未來的事情而煩惱時，心便不在當下了。”
“毫不誇張地說，隻要還有“我”在，心必然就會為過去未來的事情而煩惱。”
“因此，隻要我們還與身體認同，我們的潛意識便不可能進入當下。”
“使我們無法進入當下的根就是因為有一個“我”，若這個“我”不存在，我們不可能進入不了當下。”
“真正的我們一直處在當下，但世間卻沒有多少人能夠找到這個真正的自己，也無法成為這個真正的自己。”
“真正的我們無形無相，無得無失，無生無死，若我們做回真正的自己，不可能還會有任何煩惱，不可能進入不了當下。”
“所以，我們的潛意識無法進入當下的根本原因就在於我們無法與道認同，而是與身體認同。”
“隻要我們還與身體認同，我們就會為過去未來的事情而煩惱。為過去未來的事情而煩惱，心便不可能處在當下。”
“世間根本沒有人能夠與身體認同的同時，還能讓自己的心一直處在當下。”
“老聃說過：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？”
“意思是說：我之所以會有煩惱，是因為我有一個身體，若我沒有身體，我還有什麽煩惱？”
“由此可見，一切煩惱皆離不開身體。身體就是煩惱的根源，隻要我們還與身體認同，就必然會有煩惱，無一人例外。”
鄉親又問：“可我實在很難做到不與身體認同。我們的生命都是建立在自己的身體上，若沒有身體，我們便不可能活下去，我們又怎麽可能做到不與身體認同？”
莊周回答：“所以，你們的心始終沒能進入道中，始終還是放在這個有生有滅的身體上。”
“我已經強調過很多遍了，我們的實相不是一具身體，而是那不死不生的道，可你們始終沒有認同我這個觀點，始終還是去關心身體的問題。”
“你們想要讓潛意識進入當下，唯一行之有效的方法就是做到隻與道認同，並安住於道中不再出來。但凡你們還在與身體認同，你們便不可能進入當下。”
“我們的生命不是建立在身體上，而是建立在道中。”
“若我們認為生命是建立在身體上，那就是顛倒妄想。”
“殺生者不死，生生者不生。使生命走向死亡的存在本身不會死，使生命得以出生的存在本身不會生。”
“這個不死不生的存在才是真正的生命，隻要是會死會生的生命都已經不是真正的生命。”
“我之前也說過了，有生則必有死，無生方無死，你們渴望生，其實是在求死。”
“你們越是關心活著的問題，越是在向死亡招手。”
“真正的我們從來沒有活過，也從來不會死去，這就是實相。”
“無論假象中生與死顯得有多真實，終究都是不真實的。若你們還把心思放在身體上，還在關心活著的問題，你們的心便不可能進入道中，與道契合。”
“我知道，你們很難一聽聞道便直接做到與道認同。畢竟道過於抽象，你們很難理解道是什麽，理解不了道是什麽，自然就很難與道認同了。”
“但是，你們想要獲得自由解脫，始終還是得做到與道認同才行，缺少了這一步，你們不可能獲得自由解脫。”
“因此，無論有多困難，你們都要想辦法做到與道認同。”
“人的頭腦非常強大，總想弄明白道是什麽。可是，道不是頭腦能夠理解的，若你們想通過頭腦理解道，那就是在白費心思。”
“想要明白道是什麽，還是得放空自己的心，用心去感受道才行。道就在當下，心若不空，便不可能進入當下。心進入不了當下，便不可能明白道是什麽。”
有鄉親站起來問：“裏正，你之前說潛意識進入當下會擁有心想事成的能力，會擁有神通，甚至會擁有治愈疾病，使死人複活的能力，這是真的嗎？”
莊周點了點頭，“是真的，我師傅就擁有這樣的能力，隻是他不隨意在世間施展罷了，畢竟這違背了自然的法則，會給自己帶來災禍。”
“潛意識的創造力非常強大，可以說，幾乎所有的創造力都來自於我們的潛意識。我們所看到的天地萬物，也是由我們的潛意識投射出來的。”
“我們之所以無法使用潛意識那百分之九十九的創造力，是因為我們的潛意識被妄心給支配了。”
“我們目前唯一能用的創造力就隻是表意識的認知能力，除了這個能力以外，我們什麽能力也沒有。”
“潛意識那百分之九十九的創造力非常強大，若你們能夠進入清明夢或是出神的狀態便會明白了這創造力有多強大了。”
“清明夢以及出神是潛意識與表意識合一的狀態，處在這種狀態下，會擁有潛意識的指揮權，能夠自由地使用潛意識那百分之九十九的創造力。”
“因此，處在清明夢或是出神狀態的人，都能夠在夢境中自由地使用神通，隻要想象力足夠豐富，信念足夠強大，幾乎想做什麽就能夠做什麽，可以說是無所不能。”
“例如，我們的身體可以穿透物體，可以使物體彎曲變形，可以飛上高空，可以在水上行走，可以瞬移，可以禦劍飛行，可以憑空想象出自己想要的東西。”