第三百零六章 天人感應怎麽說?
大明：秋後問斬，太子是獄友 作者：霸道總裁胖總 投票推薦 加入書簽 留言反饋
原來如此！
原來林先生早就想到了。
敦煌藏經洞那麽多三教經典藏書，要是全部挖出來，得催生多少新學派崛起，屆時百家爭鳴，諸學並起，理學獨大之勢也就不複存在。
關鍵這還是明晃晃的陽謀。
楊榮就算猜到了也沒用，敦煌藏經洞早就被他寫成奏章給報上去了。
這裏麵蘊含的三教經典，既是失傳的文學遺作，也是大明文學的“政治正確”。
程朱理學在它麵前也都不算什麽了，誰能把藏經洞挖出來，那誰就可青史傳唱，但要是有人橫加阻攔，讓藏經洞繼續徒留外域，那……同樣也能青史留名，隻不過是千古罵名而已！
為官一生，除了追逐權利，那剩下的無非也就身前身後名罷了！
楊榮震撼於林煜的“提前布局”，另一邊從剛剛開始便沉默無言的袁忠徹，忽然間開口問道。
“林先生，那天人感應說該如何解釋？”
“……”
不是，哪壺不開提哪壺啊！
楊榮都快忘了這茬，天人感應與理學不同，二者既是相輔相成，也是王朝根基命脈。
林先生先前可是明確講道，要打破渾天說與天人感應。
這可不是鬧著玩兒的！
不過……
轉念又一想，林先生也說過要打破理學，但實際的解釋卻是改革理學，使其恢複到程朱理學，還以敦煌藏經洞作為鋪墊。
那天人感應呢？
楊榮沒有說話，靜靜等待林煜的回答。
林煜沒有立刻給出回答，反而先問道：“你們其實應該更想問的是，天人感應說麵對全新的日心說和萬有引力，必然會逐步麵臨崩潰，因為天然感應無法做出反饋解釋，對不對？”
雖然不是很想承認，但楊榮還是點了點頭。
他心裏想的那套“日月為明”，真解釋起來也不是不可行，但總歸有些牽強附會了。
而且，比較關鍵的萬有引力，他不知道怎麽解釋。
“嗯，要解釋或者說破解天人感應麵臨的困境，其實也不難。”
林煜緩緩說道：“你們有認真讀過《荀子》、《大學》這些書嗎？還有周朝建立之初，周公設立的《大誥》，以及董仲舒所創立的‘天人五行’說。”
啊？
聽到林煜的話，對麵四人全都一愣。
提到董仲舒、周公他們還能勉強理解，這《荀子》、《大學》又是什麽鬼？
明朝科舉類目講究四書五經，也就是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》四書，《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五經。
本來還有第六經《樂經》，即“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但《樂經》失傳於焚書坑儒。
所以，《大學》作為科舉必修讀物，楊榮、於謙肯定都是有讀過。
袁忠徹嘛……可能讀過。
但有關《荀子》，不能說完全沒讀過，隻是絕對沒有其它四書五經讀的透徹，記得牢靠。
沒別的原因，就在於《荀子》既不考科舉，也不在十三經之列。
實際上，在唐朝以前，《孟子》和《荀子》都不在十三經之列。
因為宋朝以前的十三經，主要就是周朝就有的“詩書禮易”及《禮》的衍生著作，外加孔子出的《春秋》及其三傳，加上《論語》（《爾雅》是字典）。
唯一例外的隻有《孝經》，為孔門後學集體編定。
而除了孔子以外，但凡個人思想明確的著作都是沒有入經的。
《孟子》入經，在於唐宋以來把孟子地位不斷抬高，這才因為後世尊孔孟，有了宋朝把《孟子》抬入十三經的特例。
前後耗費的時光，差不多過了一千年（孟子也算一千年修成正果了）。
至於《荀子》就沒那麽好的待遇了……
孟子跟荀子傾向不同，甚至完全對立開來，孟子主張性本善，荀子主張性本惡。
後學尊孟，就不可能尊荀。
楊榮忍不住問道：“為何要看《荀子》和《大學》？”
林煜說道：“等你們先看過了再說，還有董仲舒的天人五行、周公的《大誥》，最好都重新看一遍，等你們看完了，再來問我天人感應是怎麽回事……”
“那今天……”
“下課了，睡覺了！你們不累，別打擾我休息。”
林煜就這麽很光棍的不講了。
楊榮雖然滿腹疑惑，但也隻能先按捺下去，而且他也要細細思量一下，這節課的課堂筆記該怎麽寫了。
前一節課被他搪塞刪去了一些內容，但這節課肯定不能繼續這麽幹。
陛下又不傻，上一節課他那麽搞，不用說肯定陛下都已經知道了。
“算了，還是先把萬有引力與日心說的測算方法、實驗公式都寫下來，至於後續的改革理學、天人感應……又沒講完，先留一留，等後麵再說吧！”
楊榮心底打定了主意，如是想道。
————
林煜這邊的天牢課堂又是講完一節下課了。
彼時的南方，同樣也是大明的最南部海域，有著一支不算龐大，卻也不算弱小的艦隊已經出海幾天，正在不斷沿著福建海域往東南而下。
“前方就是澎湖巡檢司了？”
一身戎裝的大明鎮遠侯顧興祖正站在甲板上眺望海麵。
就見不遠處的海麵上，已經能看到大大小小的島嶼黑點，周圍似乎還有零星的漁船，見到了顧興祖乘坐的艦隊，匆忙四散逃跑。
“回報鎮遠侯，自洪武年間朝廷撤銷澎湖巡檢司，這裏很早就已經遭到廢棄，想不到這麽多年過去了，仍舊有沿海疍民冒險深入此地捕漁。”
有個似乎是充當向導的中年人，正在給顧興祖詳細介紹著澎湖列島的境況。
顧興祖搖了搖頭，一針見血道：“我看這些應當不是疍民，而是就紮根在此的百姓。”
因為他看到了有幾隻漁船，是在往島的方向跑，疍民不可能如此。
疍民既為疍民，那幾乎都是住在船上，不會隨便登陸上岸，還是現在這種情況。
“傳令下去，讓兒郎們準備好，登陸上島！”
顧興祖沒有遲疑，迅速下達了軍令。
船隊開始迎著風向加速，往澎湖列島而行。
原來林先生早就想到了。
敦煌藏經洞那麽多三教經典藏書，要是全部挖出來，得催生多少新學派崛起，屆時百家爭鳴，諸學並起，理學獨大之勢也就不複存在。
關鍵這還是明晃晃的陽謀。
楊榮就算猜到了也沒用，敦煌藏經洞早就被他寫成奏章給報上去了。
這裏麵蘊含的三教經典，既是失傳的文學遺作，也是大明文學的“政治正確”。
程朱理學在它麵前也都不算什麽了，誰能把藏經洞挖出來，那誰就可青史傳唱，但要是有人橫加阻攔，讓藏經洞繼續徒留外域，那……同樣也能青史留名，隻不過是千古罵名而已！
為官一生，除了追逐權利，那剩下的無非也就身前身後名罷了！
楊榮震撼於林煜的“提前布局”，另一邊從剛剛開始便沉默無言的袁忠徹，忽然間開口問道。
“林先生，那天人感應說該如何解釋？”
“……”
不是，哪壺不開提哪壺啊！
楊榮都快忘了這茬，天人感應與理學不同，二者既是相輔相成，也是王朝根基命脈。
林先生先前可是明確講道，要打破渾天說與天人感應。
這可不是鬧著玩兒的！
不過……
轉念又一想，林先生也說過要打破理學，但實際的解釋卻是改革理學，使其恢複到程朱理學，還以敦煌藏經洞作為鋪墊。
那天人感應呢？
楊榮沒有說話，靜靜等待林煜的回答。
林煜沒有立刻給出回答，反而先問道：“你們其實應該更想問的是，天人感應說麵對全新的日心說和萬有引力，必然會逐步麵臨崩潰，因為天然感應無法做出反饋解釋，對不對？”
雖然不是很想承認，但楊榮還是點了點頭。
他心裏想的那套“日月為明”，真解釋起來也不是不可行，但總歸有些牽強附會了。
而且，比較關鍵的萬有引力，他不知道怎麽解釋。
“嗯，要解釋或者說破解天人感應麵臨的困境，其實也不難。”
林煜緩緩說道：“你們有認真讀過《荀子》、《大學》這些書嗎？還有周朝建立之初，周公設立的《大誥》，以及董仲舒所創立的‘天人五行’說。”
啊？
聽到林煜的話，對麵四人全都一愣。
提到董仲舒、周公他們還能勉強理解，這《荀子》、《大學》又是什麽鬼？
明朝科舉類目講究四書五經，也就是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》四書，《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五經。
本來還有第六經《樂經》，即“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但《樂經》失傳於焚書坑儒。
所以，《大學》作為科舉必修讀物，楊榮、於謙肯定都是有讀過。
袁忠徹嘛……可能讀過。
但有關《荀子》，不能說完全沒讀過，隻是絕對沒有其它四書五經讀的透徹，記得牢靠。
沒別的原因，就在於《荀子》既不考科舉，也不在十三經之列。
實際上，在唐朝以前，《孟子》和《荀子》都不在十三經之列。
因為宋朝以前的十三經，主要就是周朝就有的“詩書禮易”及《禮》的衍生著作，外加孔子出的《春秋》及其三傳，加上《論語》（《爾雅》是字典）。
唯一例外的隻有《孝經》，為孔門後學集體編定。
而除了孔子以外，但凡個人思想明確的著作都是沒有入經的。
《孟子》入經，在於唐宋以來把孟子地位不斷抬高，這才因為後世尊孔孟，有了宋朝把《孟子》抬入十三經的特例。
前後耗費的時光，差不多過了一千年（孟子也算一千年修成正果了）。
至於《荀子》就沒那麽好的待遇了……
孟子跟荀子傾向不同，甚至完全對立開來，孟子主張性本善，荀子主張性本惡。
後學尊孟，就不可能尊荀。
楊榮忍不住問道：“為何要看《荀子》和《大學》？”
林煜說道：“等你們先看過了再說，還有董仲舒的天人五行、周公的《大誥》，最好都重新看一遍，等你們看完了，再來問我天人感應是怎麽回事……”
“那今天……”
“下課了，睡覺了！你們不累，別打擾我休息。”
林煜就這麽很光棍的不講了。
楊榮雖然滿腹疑惑，但也隻能先按捺下去，而且他也要細細思量一下，這節課的課堂筆記該怎麽寫了。
前一節課被他搪塞刪去了一些內容，但這節課肯定不能繼續這麽幹。
陛下又不傻，上一節課他那麽搞，不用說肯定陛下都已經知道了。
“算了，還是先把萬有引力與日心說的測算方法、實驗公式都寫下來，至於後續的改革理學、天人感應……又沒講完，先留一留，等後麵再說吧！”
楊榮心底打定了主意，如是想道。
————
林煜這邊的天牢課堂又是講完一節下課了。
彼時的南方，同樣也是大明的最南部海域，有著一支不算龐大，卻也不算弱小的艦隊已經出海幾天，正在不斷沿著福建海域往東南而下。
“前方就是澎湖巡檢司了？”
一身戎裝的大明鎮遠侯顧興祖正站在甲板上眺望海麵。
就見不遠處的海麵上，已經能看到大大小小的島嶼黑點，周圍似乎還有零星的漁船，見到了顧興祖乘坐的艦隊，匆忙四散逃跑。
“回報鎮遠侯，自洪武年間朝廷撤銷澎湖巡檢司，這裏很早就已經遭到廢棄，想不到這麽多年過去了，仍舊有沿海疍民冒險深入此地捕漁。”
有個似乎是充當向導的中年人，正在給顧興祖詳細介紹著澎湖列島的境況。
顧興祖搖了搖頭，一針見血道：“我看這些應當不是疍民，而是就紮根在此的百姓。”
因為他看到了有幾隻漁船，是在往島的方向跑，疍民不可能如此。
疍民既為疍民，那幾乎都是住在船上，不會隨便登陸上岸，還是現在這種情況。
“傳令下去，讓兒郎們準備好，登陸上島！”
顧興祖沒有遲疑，迅速下達了軍令。
船隊開始迎著風向加速，往澎湖列島而行。