有一定智慧的皇帝，發現官僚士族勢大，皇權旁落，而皇族已經沒落，當然就會想辦法利用外戚集團、宦官集團……
中國曆史，從某個方麵來說，就是皇權與士族鬥爭的曆史，其中參雜著外戚集團和宦官集團。
等皇朝沒落，天下大亂，那些世家大族就會四處投資。
哪管你“城頭變幻大王旗”，隻要不損我世家大族根基就行。
看看三國諸葛一族就知道世家大族是如何操作的。
諸葛珪，諸葛亮之父，東漢末年的泰山郡郡丞。諸葛一族自他而崛起。
其長子諸葛瑾投靠孫權，吳國大將軍，宛陵侯；
其次子諸葛亮投靠劉備，蜀國丞相，武鄉侯；
其侄兒諸葛誕（諸葛亮堂兄）投靠曹操，征東將軍，高平侯。
兄弟三人，都對主公絕對忠誠，也都混得風生水起。
這可是諸葛家後輩中最優秀的兄弟三人。
可以想見，不用劉備三顧茅廬，諸葛亮最後也會投奔劉備。
如此一來，不管誰取得最後勝利，諸葛家都不會衰落。
諸葛家唯一沒有考慮到的是，最後曹、劉、孫都未能取勝，真正取勝的是司馬氏。否則諸葛家族不會自此沒落。
這就是“鐵打的世家，流水的王朝”的最好注釋。
也可見，知識壟斷的巨大影響。
要想打破知識壟斷，就必須降低學習知識的成本。
其中，最大的成本就是紙張和沒有標點符號的文言文。
有了紙，而且紙張還需要變成大眾消費品，貧民百姓才能讀得起書；
有了白話文，有了標點符號，文章就能通俗易懂，不需要高明的先生為師，便可以啟蒙。
否則哪怕蔡成有這個心，想為窮苦人創建讀書的條件，最終可能就是因為紙張過於昂貴，連教材都印製不起。
沒有能夠在貧民階層中廣為流傳的基礎教材，啟蒙就無從談起，知識壟斷就無法打破。
所以，蔡成要想改變曆史，對於造紙人才絕對是求賢若渴。
如果不是穿越到了東萊郡，蔡成真不知道能否在亂世中找到左伯。
左家也屬寒門，家境要比蔡家稍好一些。
蔡立去過左家。早在他上任黃縣令時，就拜訪過黃縣境內的所有大家族，也包括如左家在內的所有寒門。
為官一任，要想做得順暢，除上官外，還有一個要害之處，就是得到所有世家大族的支持。
哪怕蔡成再有想法，也不得不暫時依賴於世家大族。
畢竟當前知識壟斷還沒有打破，朝野還在世家大族的掌控之中。
不過好在世家大族中，也有為理想（漢時稱為“大道”）而做官之人，比如出自穎川荀家的荀彧，就是心係漢家正統、心係百姓的。當然，他也因心係漢家正統而被曹操所殺。
要打破這一壟斷，絕非一日之功。沒有十年、二十年，根本不可能做到，而且還需要有軍隊的威懾。
世家大族可不是傻子。貧民都有了讀書的條件和權利，直接動搖的是世家的根基。
沒有軍隊，根本鎮不住世家大族。
左家的距離不遠，一刻鍾左右就到了。
左家下人看到是郡守親至，而且還言明是來拜訪左伯的，馬上跑進去通報。
很快，就看到一個年輕人跑了出來。
左伯相貌算不上俊郎也不醜陋，身材不算偉岸也不低矮。不到二十歲，一身書生氣。
三步兩步跑到蔡立父子麵前，拱手一禮。“郡守大人有事通傳一聲便是，怎有勞親自上門？”
蔡立馬上回禮並笑道：“可不是我來尋你。我家成兒前日剛剛歸家，聽說子邑的書法自成一家，但嚷著前來拜訪。”
蔡成在旁也馬上有樣學樣的拱手為禮。“小弟蔡成，偏愛書藝，特來向子邑兄長請教！”
沒等左伯客套，蔡立示意跟著的下人，把手中的麻布袋遞給旁邊候著的左家下人。
左家下人自然知道這是前來拜訪帶的禮物，便自然接過。
麻布袋剛剛入手，左家下人便驚叫道：“竟然是木炭？”
如果是往年，以木炭作為拜禮倒沒什麽。
可今年因黃巾之亂，東萊人口流失太多，其中就有大量燒炭人，導致今年木炭已經有短缺之勢。
青州冬季氣溫不像東北那樣真的可以凍死人，但最低之時，也可達到零下十七八攝氏度。
而在漢代還沒有棉花，人們身上穿著的是以麻布衣為主。至於絲綿，自然是富貴之家的專屬。
也不能說漢代沒有棉花，在西漢時，印度、緬甸一帶的棉花就已經傳入中國的雲南一帶，到東漢之時，已經傳入中國的兩廣一帶。
隻不過傳入中原卻是在南北朝時期，大麵積種植，則要到宋、元時期了。
“郡守大人，今年木炭短缺，您這禮可太重了。”左伯有點不敢收。
蔡成在一旁心說：“本來就是要用重禮砸你的。”
“無妨無妨。成兒要向你請教，些許薄禮不成敬意。”蔡立也客氣地說道。
左伯明顯不懂客套，張了幾下嘴，不知道如何推辭，無奈之下，隻好請蔡立父子二人進入客室。
在古代，客室都是安排在第一進的。隻有貴客，才會引進到後麵幾進中的書房中。
雙方落座之後，左伯略帶尷尬地說道：“蔡成世弟來得不巧。因我平時用紙張過多，至今家中已經再無紙張了。”
蔡成尚未及冠，如果及冠，左伯就要稱呼蔡成的字，而且還要加上“兄”。
“兄”並非指年長，而是相互的尊稱。你稱我為兄，我同樣稱你為兄。
“兄長”才是稱呼年長於己的平輩之人。
左伯的言下之意很明顯，你今天無法看到我書藝了。
“無妨。子邑兄長必有前日所書，小可也可觀賞。”蔡成微笑著。
他來拜訪，可不是來看左伯“特工八分”書藝的，而是來找造紙的同盟，怎麽可能被左伯三言兩語給打發了。
不過，左伯也是擔心蔡成觀賞書藝後，一時興起，想潑墨揮毫，所以才有此說。
中國曆史，從某個方麵來說，就是皇權與士族鬥爭的曆史，其中參雜著外戚集團和宦官集團。
等皇朝沒落，天下大亂，那些世家大族就會四處投資。
哪管你“城頭變幻大王旗”，隻要不損我世家大族根基就行。
看看三國諸葛一族就知道世家大族是如何操作的。
諸葛珪，諸葛亮之父，東漢末年的泰山郡郡丞。諸葛一族自他而崛起。
其長子諸葛瑾投靠孫權，吳國大將軍，宛陵侯；
其次子諸葛亮投靠劉備，蜀國丞相，武鄉侯；
其侄兒諸葛誕（諸葛亮堂兄）投靠曹操，征東將軍，高平侯。
兄弟三人，都對主公絕對忠誠，也都混得風生水起。
這可是諸葛家後輩中最優秀的兄弟三人。
可以想見，不用劉備三顧茅廬，諸葛亮最後也會投奔劉備。
如此一來，不管誰取得最後勝利，諸葛家都不會衰落。
諸葛家唯一沒有考慮到的是，最後曹、劉、孫都未能取勝，真正取勝的是司馬氏。否則諸葛家族不會自此沒落。
這就是“鐵打的世家，流水的王朝”的最好注釋。
也可見，知識壟斷的巨大影響。
要想打破知識壟斷，就必須降低學習知識的成本。
其中，最大的成本就是紙張和沒有標點符號的文言文。
有了紙，而且紙張還需要變成大眾消費品，貧民百姓才能讀得起書；
有了白話文，有了標點符號，文章就能通俗易懂，不需要高明的先生為師，便可以啟蒙。
否則哪怕蔡成有這個心，想為窮苦人創建讀書的條件，最終可能就是因為紙張過於昂貴，連教材都印製不起。
沒有能夠在貧民階層中廣為流傳的基礎教材，啟蒙就無從談起，知識壟斷就無法打破。
所以，蔡成要想改變曆史，對於造紙人才絕對是求賢若渴。
如果不是穿越到了東萊郡，蔡成真不知道能否在亂世中找到左伯。
左家也屬寒門，家境要比蔡家稍好一些。
蔡立去過左家。早在他上任黃縣令時，就拜訪過黃縣境內的所有大家族，也包括如左家在內的所有寒門。
為官一任，要想做得順暢，除上官外，還有一個要害之處，就是得到所有世家大族的支持。
哪怕蔡成再有想法，也不得不暫時依賴於世家大族。
畢竟當前知識壟斷還沒有打破，朝野還在世家大族的掌控之中。
不過好在世家大族中，也有為理想（漢時稱為“大道”）而做官之人，比如出自穎川荀家的荀彧，就是心係漢家正統、心係百姓的。當然，他也因心係漢家正統而被曹操所殺。
要打破這一壟斷，絕非一日之功。沒有十年、二十年，根本不可能做到，而且還需要有軍隊的威懾。
世家大族可不是傻子。貧民都有了讀書的條件和權利，直接動搖的是世家的根基。
沒有軍隊，根本鎮不住世家大族。
左家的距離不遠，一刻鍾左右就到了。
左家下人看到是郡守親至，而且還言明是來拜訪左伯的，馬上跑進去通報。
很快，就看到一個年輕人跑了出來。
左伯相貌算不上俊郎也不醜陋，身材不算偉岸也不低矮。不到二十歲，一身書生氣。
三步兩步跑到蔡立父子麵前，拱手一禮。“郡守大人有事通傳一聲便是，怎有勞親自上門？”
蔡立馬上回禮並笑道：“可不是我來尋你。我家成兒前日剛剛歸家，聽說子邑的書法自成一家，但嚷著前來拜訪。”
蔡成在旁也馬上有樣學樣的拱手為禮。“小弟蔡成，偏愛書藝，特來向子邑兄長請教！”
沒等左伯客套，蔡立示意跟著的下人，把手中的麻布袋遞給旁邊候著的左家下人。
左家下人自然知道這是前來拜訪帶的禮物，便自然接過。
麻布袋剛剛入手，左家下人便驚叫道：“竟然是木炭？”
如果是往年，以木炭作為拜禮倒沒什麽。
可今年因黃巾之亂，東萊人口流失太多，其中就有大量燒炭人，導致今年木炭已經有短缺之勢。
青州冬季氣溫不像東北那樣真的可以凍死人，但最低之時，也可達到零下十七八攝氏度。
而在漢代還沒有棉花，人們身上穿著的是以麻布衣為主。至於絲綿，自然是富貴之家的專屬。
也不能說漢代沒有棉花，在西漢時，印度、緬甸一帶的棉花就已經傳入中國的雲南一帶，到東漢之時，已經傳入中國的兩廣一帶。
隻不過傳入中原卻是在南北朝時期，大麵積種植，則要到宋、元時期了。
“郡守大人，今年木炭短缺，您這禮可太重了。”左伯有點不敢收。
蔡成在一旁心說：“本來就是要用重禮砸你的。”
“無妨無妨。成兒要向你請教，些許薄禮不成敬意。”蔡立也客氣地說道。
左伯明顯不懂客套，張了幾下嘴，不知道如何推辭，無奈之下，隻好請蔡立父子二人進入客室。
在古代，客室都是安排在第一進的。隻有貴客，才會引進到後麵幾進中的書房中。
雙方落座之後，左伯略帶尷尬地說道：“蔡成世弟來得不巧。因我平時用紙張過多，至今家中已經再無紙張了。”
蔡成尚未及冠，如果及冠，左伯就要稱呼蔡成的字，而且還要加上“兄”。
“兄”並非指年長，而是相互的尊稱。你稱我為兄，我同樣稱你為兄。
“兄長”才是稱呼年長於己的平輩之人。
左伯的言下之意很明顯，你今天無法看到我書藝了。
“無妨。子邑兄長必有前日所書，小可也可觀賞。”蔡成微笑著。
他來拜訪，可不是來看左伯“特工八分”書藝的，而是來找造紙的同盟，怎麽可能被左伯三言兩語給打發了。
不過，左伯也是擔心蔡成觀賞書藝後，一時興起，想潑墨揮毫，所以才有此說。