他馬上就聯想到下午時蔡成所說所述，略一思忖，就想到按蔡成所說，日後需要大量的人手。如果蔡家人不能“人盡其用”，豈不是全部要用外人？
成兒要做的事情，必然需要有人管治。是自己人可信，還是外人可信？這不言而喻。
何況，蔡家的下人中，有很多人識文斷字，對蔡家也忠誠。
蔡立認為，成兒是用這一方式，來示恩於蔡家所有人，從而讓蔡家人更為忠心，更加賣力。
這才是人盡其用的本質。
想到此層，蔡立看向蔡成的目光，除欣慰之外，已經多了一些敬佩。
欣慰，那是因為蔡成畢竟是他的兒子，而且還是嫡子。
敬佩，那是因為他知道，自己絕對沒有成兒思慮的周全。
“絕世之才！麒麟之姿！……”蔡立腦海中，不斷回響著這八個字。
“父親……”看到蔡立對他的建議沒有響應，蔡成不知道他在想什麽，馬上出言提醒。
他哪兒知道，蔡立是被蔡成給驚到了。
聽到蔡成的呼聲，蔡立才驚醒過來，忙不迭地說道：“非常好，非常好！就按成兒所說的辦。”
在當前，東萊人口如此之少，而蔡成在開創局麵又如此之大，處處都要用人，蔡家當然要全員上陣。
不僅如此，還需要眾多世家大族配合。
否則就憑蔡家這點人，可能連個浪花都翻不起來。
這也是蔡立對“人盡其用”的理解。
聽到蔡立如此支持，蔡成開心地笑了。
雖然他當前的思維，要比當前漢代之人，不知道高出多少層次，也不管他有多老成，可他畢竟隻有十二歲，所以時不時地流露出童真，還是非常有必要的。
何況，這其中還有那個真正蔡成靈魂的影響。真正蔡成的靈魂，早已經被同化，但影響還是有一些的。
第二天一早，蔡立就召來功曹，讓他協助兩位神醫建立“東萊大醫堂”。蔡立告訴功曹，所有細節，華、張二神醫早有謀劃，而且不需要花費郡府一錢，隻需要功曹協助、協調便可。
而蔡正則單獨在一個房間裏，桌上鋪著整個東萊郡的輿圖，一邊畫一邊記，非常專注。
蔡必一早就帶著兩個下人出了門，誰也不知道他去做什麽了。
蔡立吩咐完功曹後，又帶著功曹一起去見了華佗和張機二人，然後他就帶著蔡成，徑直趕往左府。
左府？
蔡成不是急於和管氏家族建立聯係嗎？怎麽會先去拜訪左府？
凡是了解東漢末年曆史的人都知道，那時出現了一個驚世之才，他改進了蔡倫的造紙術，推出了更為優秀的“左伯紙”。
這個人就是東萊黃縣的左伯（字子邑）。
熟知曆史的朋友都知道東漢末年的“左伯紙”。史書記載，“子邑之紙，妍妙輝光”，與韋仲將製作的墨、張伯英製作的筆，當世並稱。
可現在左伯還在東萊黃縣，並沒有前往京都洛陽遊學。
今天蔡成拜訪之後，“左伯紙”就要提前問世，而且要比真實的“左伯紙”好上很多倍。
蔡成造紙不僅是為了錢，還有一個重要的目的：打破知識壟斷，降低世家地位。
“鐵打的世家，流水的王朝”，可不是一句空話。
為什麽這麽說？
無論是秦始皇，還是漢高祖，或者是漢光武帝，都是開國皇帝。
他們手上有強大的軍隊支持，所以皇權一時無兩。
可打下天下後，緊接著自然是治理。要治理就需要官員，而官員必然都是讀書人。
如果連字都不識，連古之聖賢的文章都讀不懂，如何治理一方，甚至是一國？
既然官吏都是讀書人，而在沒有紙張的年代，文字記載都靠鐫刻竹簡，成為讀書人的成本極高。
否則的話，連前聖古賢的文章都讀不懂，如何治世？
那時竹簡上的文字，可都是沒有斷句的。而且鐫刻竹簡費時費力，上麵的文字都極為簡練，要是沒有人教，能讀懂的還真不多。
想想我們在小學、中學、大學學習古文（而且都是已經斷好句的）的情景，自然就知道古人學習有多難了。
所以，在秦漢時期，成為讀書人，成本極高不說，而且還機會寥寥。
因為貧困百姓根本就請不起先生，哪怕十裏八鄉湊錢請個先生，最多也隻能起到啟蒙的作用。
真正有學問的人，自然都被世家大族給壟斷了。而且還是雙向奔赴：世家大族拉攏名師，名師也願意為世家大族服務。
沒辦法，世家大族有錢有勢呀。
隻有世家大族才有能力請得起高明的先生，才有足夠的錢糧培養讀書人。
讀書人盡出士族，可不是一句虛言。
盡管寒門、鄉紳也會培養幾個讀書人，畢竟數量太少，對世家大族根本構不成威脅。
所以，世家大族還有另一個稱呼：士族。
如此一來，隨著時間的推移，世家大族在朝堂上的話語權就會越來越大。
他們中不乏為國為民之人，但真到了利益衝突之時，他們的內心必然會維護誰的利益？這是不言而喻的。
曆朝曆代，把持朝堂的，一直是世家大族。
哪怕到了清朝，隨著滿人的腐朽，朝堂的話語權也開始朝著漢臣不斷傾斜。而這些站在朝堂頂端的權臣，有幾個不是出自士族？
可見，隻要士族壟斷了知識權，皇權無論開始時如何強盛，也會因被緩慢的侵蝕而逐步衰弱。
皇帝不是有軍隊嗎？
你以為世家大族隻做文官，就不往軍隊中滲透嗎？
不是說世家大家出身的人，就不會成為優秀將領，而是要看將領是為誰服務的。
被滲透過的將領都是什麽水平？看看漢武帝討伐匈奴就知道了。
真正打敗匈奴的是誰？是平民將軍衛青和霍去病。
當然，也不能說士族出身的將領就沒有優秀的。但這些將領，必然大多數心向世家大族，也是必然的。
沒有軍權，哪有皇權？
皇權逐步衰落，最後皇帝也就隻能被困於宮中，哪裏知道什麽天下民情民勢？哪裏知道百姓疾苦、江山破敗？
“何不食肉糜”聽起來是個笑話，但同樣也是一生無法出宮，根本沒有見識的體現。
成兒要做的事情，必然需要有人管治。是自己人可信，還是外人可信？這不言而喻。
何況，蔡家的下人中，有很多人識文斷字，對蔡家也忠誠。
蔡立認為，成兒是用這一方式，來示恩於蔡家所有人，從而讓蔡家人更為忠心，更加賣力。
這才是人盡其用的本質。
想到此層，蔡立看向蔡成的目光，除欣慰之外，已經多了一些敬佩。
欣慰，那是因為蔡成畢竟是他的兒子，而且還是嫡子。
敬佩，那是因為他知道，自己絕對沒有成兒思慮的周全。
“絕世之才！麒麟之姿！……”蔡立腦海中，不斷回響著這八個字。
“父親……”看到蔡立對他的建議沒有響應，蔡成不知道他在想什麽，馬上出言提醒。
他哪兒知道，蔡立是被蔡成給驚到了。
聽到蔡成的呼聲，蔡立才驚醒過來，忙不迭地說道：“非常好，非常好！就按成兒所說的辦。”
在當前，東萊人口如此之少，而蔡成在開創局麵又如此之大，處處都要用人，蔡家當然要全員上陣。
不僅如此，還需要眾多世家大族配合。
否則就憑蔡家這點人，可能連個浪花都翻不起來。
這也是蔡立對“人盡其用”的理解。
聽到蔡立如此支持，蔡成開心地笑了。
雖然他當前的思維，要比當前漢代之人，不知道高出多少層次，也不管他有多老成，可他畢竟隻有十二歲，所以時不時地流露出童真，還是非常有必要的。
何況，這其中還有那個真正蔡成靈魂的影響。真正蔡成的靈魂，早已經被同化，但影響還是有一些的。
第二天一早，蔡立就召來功曹，讓他協助兩位神醫建立“東萊大醫堂”。蔡立告訴功曹，所有細節，華、張二神醫早有謀劃，而且不需要花費郡府一錢，隻需要功曹協助、協調便可。
而蔡正則單獨在一個房間裏，桌上鋪著整個東萊郡的輿圖，一邊畫一邊記，非常專注。
蔡必一早就帶著兩個下人出了門，誰也不知道他去做什麽了。
蔡立吩咐完功曹後，又帶著功曹一起去見了華佗和張機二人，然後他就帶著蔡成，徑直趕往左府。
左府？
蔡成不是急於和管氏家族建立聯係嗎？怎麽會先去拜訪左府？
凡是了解東漢末年曆史的人都知道，那時出現了一個驚世之才，他改進了蔡倫的造紙術，推出了更為優秀的“左伯紙”。
這個人就是東萊黃縣的左伯（字子邑）。
熟知曆史的朋友都知道東漢末年的“左伯紙”。史書記載，“子邑之紙，妍妙輝光”，與韋仲將製作的墨、張伯英製作的筆，當世並稱。
可現在左伯還在東萊黃縣，並沒有前往京都洛陽遊學。
今天蔡成拜訪之後，“左伯紙”就要提前問世，而且要比真實的“左伯紙”好上很多倍。
蔡成造紙不僅是為了錢，還有一個重要的目的：打破知識壟斷，降低世家地位。
“鐵打的世家，流水的王朝”，可不是一句空話。
為什麽這麽說？
無論是秦始皇，還是漢高祖，或者是漢光武帝，都是開國皇帝。
他們手上有強大的軍隊支持，所以皇權一時無兩。
可打下天下後，緊接著自然是治理。要治理就需要官員，而官員必然都是讀書人。
如果連字都不識，連古之聖賢的文章都讀不懂，如何治理一方，甚至是一國？
既然官吏都是讀書人，而在沒有紙張的年代，文字記載都靠鐫刻竹簡，成為讀書人的成本極高。
否則的話，連前聖古賢的文章都讀不懂，如何治世？
那時竹簡上的文字，可都是沒有斷句的。而且鐫刻竹簡費時費力，上麵的文字都極為簡練，要是沒有人教，能讀懂的還真不多。
想想我們在小學、中學、大學學習古文（而且都是已經斷好句的）的情景，自然就知道古人學習有多難了。
所以，在秦漢時期，成為讀書人，成本極高不說，而且還機會寥寥。
因為貧困百姓根本就請不起先生，哪怕十裏八鄉湊錢請個先生，最多也隻能起到啟蒙的作用。
真正有學問的人，自然都被世家大族給壟斷了。而且還是雙向奔赴：世家大族拉攏名師，名師也願意為世家大族服務。
沒辦法，世家大族有錢有勢呀。
隻有世家大族才有能力請得起高明的先生，才有足夠的錢糧培養讀書人。
讀書人盡出士族，可不是一句虛言。
盡管寒門、鄉紳也會培養幾個讀書人，畢竟數量太少，對世家大族根本構不成威脅。
所以，世家大族還有另一個稱呼：士族。
如此一來，隨著時間的推移，世家大族在朝堂上的話語權就會越來越大。
他們中不乏為國為民之人，但真到了利益衝突之時，他們的內心必然會維護誰的利益？這是不言而喻的。
曆朝曆代，把持朝堂的，一直是世家大族。
哪怕到了清朝，隨著滿人的腐朽，朝堂的話語權也開始朝著漢臣不斷傾斜。而這些站在朝堂頂端的權臣，有幾個不是出自士族？
可見，隻要士族壟斷了知識權，皇權無論開始時如何強盛，也會因被緩慢的侵蝕而逐步衰弱。
皇帝不是有軍隊嗎？
你以為世家大族隻做文官，就不往軍隊中滲透嗎？
不是說世家大家出身的人，就不會成為優秀將領，而是要看將領是為誰服務的。
被滲透過的將領都是什麽水平？看看漢武帝討伐匈奴就知道了。
真正打敗匈奴的是誰？是平民將軍衛青和霍去病。
當然，也不能說士族出身的將領就沒有優秀的。但這些將領，必然大多數心向世家大族，也是必然的。
沒有軍權，哪有皇權？
皇權逐步衰落，最後皇帝也就隻能被困於宮中，哪裏知道什麽天下民情民勢？哪裏知道百姓疾苦、江山破敗？
“何不食肉糜”聽起來是個笑話，但同樣也是一生無法出宮，根本沒有見識的體現。