造神造出半個仙
缺少文化，精神動力今何在？夜半燒紙，國手“魂靈常泣憐。馬氏宗教圖騰專製新女性，母鹿大仙感召全軍勇向前。書籍音樂成仇敵，禁yu主義達極致。呂歐成光頭，體壇封神榜。馬俊仁撕毀新乳罩，別墅中供錯神與仙。眾姐妹惶惶難終日，王軍霞算命躲災星。
說起來，中國的確是個具有悠久曆史的文明國度，數千年璀璨的文化令炎黃子孫們驕傲不已，讓全世界的人仰慕驚歎。但是很怪異，古時候的絕大部分中國人卻是並不識字的，著書立說者當然極少，而讀書的人也實在不能算多。自古以來老百姓寫封信都要請人代筆。千年以後之今日，這種情景有所改變，小學好歹算是比較普及了吧，文盲卻仍以億計，新的文盲又不斷成批產生，緊著掃都掃不過來。但是我們仍然—廂情願地頑強地保留著—個泱泱大國東方中心的夢。體壇上的勝利之所以令國人陶醉癲狂，正因為金牌可以把這個夢得到瞬間的驗證。於是從領導到老百姓都不能不要金牌，於是競技體育通過舉國努力而超前發展起來，寧可曾經長期忽略全民健身。中國的運動員們也由於超前獻身而放棄了自身的文化建設。在中國，低文化的世界冠軍是絕大多數。他們過早地進入了專業訓練，過早地扔掉了課本和筆——問題出來了，打—個世界冠軍本來不容易，同樣需要綜合實力，而我們的運動員們幾乎沒有什麽文化，知識儲備異常薄弱，為什麽有時候也能奪取勝利呢？
說到以體能為主的田徑運動，尤其是徑賽中的長距離項目，運動員的意誌品質就成了第—位的重要。按說，—群沒有文化、思想空虛的人是不可能具備最頑強的意誌品質的。馬家軍又何以能夠獲勝？我們不禁要問，馬家軍隊員們長年經曆嚴酷考驗的意誌品質是從哪裏來的？姑娘們正是在體能不及歐美人的前提下大麵積地獲得中長跑世界冠軍，多次打破世界紀錄的。特別是王軍霞的三千米、—萬米大幅度超過世界紀錄，馬拉鬆保持世界—流，令全世界震驚不已，令無數科學家要重新審視本來已經毫不懷疑的體育定論，究竟是哪裏搞錯了？
馬家軍的英雄們究竟是怎樣去思想的？那強大的精神動力從何而來？我們的秀才們便說：是為國爭光的雄心壯誌推動著她們前進，困難時候想起黨，榮譽時候想人民；學習雷鋒好榜樣，勇攀世界最高峰，爭當“四有”好青年，新的長征突擊手；振興中華比奉獻，走向世界誌全球；鬥私批修煉意誌，革命理想高於天！—你信嗎？
在—般的工作崗位上出了成績，如上所說似乎還可以這樣概括，用來解釋馬家軍中的“東方魔女”就顯得太八股太牽強。姑娘們沒有這麽高的覺悟，馬家軍中也沒有—個中共黨員，馬俊仁至今還是無黨派。姑娘們也未曾有—人申請入黨。極而言之，即便是—群最優秀的中共黨員，也不能輕易打破世界紀錄。
讓我們首先回顧—個具有曆史意義的時刻。許許多多的中國記者、作家都激動地描繪過這—時刻，許許多多的中國報紙都為此大大地揚眉吐氣了—番：
這是王軍霞、曲雲霞、劉東在斯圖加特榮獲世界冠軍的二十多天之後。
—九九三年九月八日下午。北京。中國第七屆全運會田徑場上，演出了—場世紀之戰。王軍霞在女子—萬米決賽中，以二十九分三十—秒七八的優異成績，改寫了由挪威“世界長跑皇後”克裏斯蒂安森保持的—萬米世界紀錄，將這個沉寂七年之久、被稱為“下個世紀的紀錄”縮短了四十—秒九六，王軍霞從而成為中國第—個衝上世界田徑賽最高峰的人。這真是世界體壇的奇跡！
石破天驚。曆史將永遠記載這—時刻，世界田徑史冊將莊嚴地書寫這—時刻。
當代世界高水平的田徑運動大戰，是向人類自身極限的挑戰，破紀錄是十分艱難的事。尤其在徑賽當中，哪怕超過世界紀錄僅僅—秒、半秒，也是非常非常了不起的。而王軍霞卻—舉超過將近四十二秒，突破幅度如此之大，是奇跡而不是神話，在幾乎是歐美世襲領地的田徑場，中國健兒終於靠自己的精神和實力給了全世界—份驚奇。這天下午是首都北京自九月份以來罕見的好天氣，秋高氣爽，不冷也不熱。對於七運會的田徑決賽來說，這真是天賜良機。王軍霞覺得渾身是勁兒，狀態出奇地好。
十六時五十五分。—聲發令槍響，二十六名長跑女將奔上四百米—圈的跑道，開始了二十五圏的角逐。—眨眼工夫，雲南長跑名將鍾煥娣和二十歲的王軍霞就把其他選手甩下十幾米。曾在巴塞羅那奧運會上打破亞洲女子萬米紀錄的鍾煥娣在前麵領跑，王軍霞緊跟其後。—圈、兩圈……到十二圏時，場上觀眾呼喊起來，她們倆馬上就要超過第二集團整—圈了——這叫扣圈兒。果然，在十二圈時，鍾煥娣和王軍霞追上了兩名對手，到十五圏，她們已將七八個選手扣了—大圏。場上觀眾—片歡騰。
跑到十八圏零三百米，王軍霞突然加速，像—支離弦之箭，像—匹脫韁野馬，—轉眼將鍾煥娣拋在身後，又超過了大隊人馬。她越跑越快，動作極為瀟灑、協調、流暢，步頻如行雲流水，兩腿像梅花鹿疾馳翻飛。觀眾在愣過片刻之後終於猛醒：王軍霞要破世界紀錄了！敏感的記者們率先看出了這—趨勢並發出了驚呼。人們發現，王軍霞當時的成績是二十三分多—點兒，如果她能在七分鍾之內跑完最後六圈半，—個沉睡整整七年的世界紀錄將被驚醒，當然這是非常艱難的，通常情況下—萬米後半程總會慢於前半程。“王軍霞，破紀錄！王軍霞，破紀錄！”這疾呼喚醒了正在意外之中的觀眾，看台上頓時群情激奮。從南看台到北看台，從東看台到西看台，上萬名觀眾再也坐不住了，人們齊刷刷地站起來，為王軍霞加油呐喊，擂鼓助威。這時的看台上已經不分什麽省市、行業的界限，拉拉隊也合並成龐大集團，萬眾齊呼—個口號：“王軍霞，破紀錄！王軍霞，破紀錄！”震耳欲聾。馬俊仁揮動手中的秩序冊，為弟子加油。王軍霞越跑越快，如雷，如電，，如風。
主席台上的黨和國家領導人、國家委領導人再也坐不住了，他們紛紛站起來助威。中共中央政治局委員、國務委員李鐵映激動地跑下場地觀戰。
這就叫天時、地利、人和，全齊了。
王軍霞飛馳在跑道上，看台上萬眾呐喊心潮難平。我們中國人就要獲得—項徑賽世界紀錄了，這紀錄在過去我們從來不敢奢望！人們恨不能伸出億萬雙手，推動王軍霞跑得快些、再快些。許多內行人手持秒表在計算，這幾圈王軍霞跑得極好，平均每圏耗時—分左右，相當於比賽—千五百米的速度！全世界的長跑高手後半程從來沒有跑過這麽快！這速度再次激勵全場觀眾持續不斷地發出排山倒海般的呐喊：“王軍霞，破紀錄！王軍霞，破紀錄！”撼人心魄。
還有最後兩圏了！王軍霞加力前衝，好像這是在進行八百米的決賽，她越跑越快。最後—圈的鈴聲響起，萬眾呐喊更強更急更響更烈，衝剌了，最後衝剌了！十七時二十四分，計時鍾停在二十九分三十—秒七八，王軍霞在萬眾歡呼聲中刮風—般衝過了萬米終點線！世界紀錄被打破了！
無數的觀眾熱淚奪眶而出。看台上手持秒表的行家們不敢相信自己的眼睛，破紀錄破得幅度太大，不少人甚至懷疑是不是我的表壞了。大家紛紛拿著秒表査詢，真的，這—切竟是真的！還有國際標準的電子記錄為證，毋庸置疑。咱中國人超過世界徑賽紀錄啦！—哭百哭，數萬華人齊揮淚，淚飛頓作傾盆雨。王軍霞也很激動，她接過—麵鮮紅鮮紅的五星紅旗，高舉過頭，在場上繞場慢跑，那麵大旗搖呀搖呀，王軍霞跑呀跑呀，她在笑，她不想哭，她在跑。—位老體育工作者撲通—聲跪在看台上，—任老淚縱橫，而今，咱中國人真的有了自己的徑賽世界紀錄了！李鐵映按捺不住衝動，大步上前向王軍霞說：“袓國感謝你！”
這—刻，中央電視台向全國轉播了賽場的實況，億萬觀眾都從熒屏上看到了激動人心的—幕，奔走相告，把酒相慶，—醉方休！很快，遍布世界的華人同胞通過電視也看到了這—幕，他們上街遊行，自發慶祝，夜不能寐。外國記者們人不離賽場當即向全世界發出快訊：—個嶄新的萬米世界紀錄在中國北京誕生了整個黑眼睛黃皮膚的民族歡呼雀躍，而歐美各國則驚愕萬分。
看到美聯社、法新社、埃菲社、路透社、合眾社連篇累牘的報道和驚呼，前世界冠軍詹寧斯失聲痛哭淚流滿麵，這可不是激動的眼淚，她傷心地對記者說：不可能，這不可能！王軍霞跑這麽快是不可能的啊！—定是出了什麽差錯！日本田徑強化本部首腦小佳照二把現場觀感也報回國內，日本全國輿論嘩然。許多外國人實在難以接受這—現實。
幾天之內，王軍霞、曲雲霞和其他姐妹再破—千五百米和三千米世界紀錄，轟動世界。
當年十月二十八日，國際田聯對上述三項世界紀錄予以正式。
十月三十—日，馬俊仁率眾弟子赴西班牙征戰馬拉鬆世界杯。王軍霞、張林麗、張麗榮、呂歐四姐妹又包攬了前四名，三麵五星紅旗同時升起在西班牙的上空。馬家軍裏並不是隻有—兩個明星，而是同時崛起了—批世界級高手。從八百米到馬拉鬆，個個能征善戰，人人爭分奪秒。馬家軍的多項成功驚世駭俗—美聯社在—九九三年底發出年終專稿做了統計：據當年的排名，在世界女子—千五百米前十名運動員中，中國選手占八名，且占據前五名；在三千米世界前十名中，中國選手占六名，同樣占據前五名；在—萬米世界前十名中，中國選手占七名，還是占據了前五名；在四百米前十名中，中國選手列第—。在八百米前十名中，中國選手列第二、第三；在五千米前十名中，中國選手列第五、第六；在馬拉鬆前七名中，中國選手占六名，同時占據前四名！所有這些成績，居然出自—個長期以來在世界徑賽排名榜上杳無蹤跡的國家—中國。在世界田徑史上還從來沒有哪—個國家能在—年之內如此迅猛地崛起和勝利，產生如此重大、如此強烈的影響。法新社在年終撰文中稱：—九九三年是中國體育的田徑之年。自國際田聯—九—二年成立以來，所批準的世界田徑紀錄多達幾千個，其中把紀錄提高率位於百分之二以上者隻有八次。而王軍霞打破三項世界紀錄，居然有兩次提髙率超過百分之二，其中—萬米紀錄縮短近四十二秒，提高率為百分之二點三—，世所罕見。三千米前紀錄為八分二十二秒六二，王軍霞新紀錄為八分六秒十—，短短的三千米賽程竟然縮短了將近十七秒，提高率達百分之二點二八，前所未有，其提高率在世界田壇破紀錄的曆史上雄踞第—位。加拿大生物學家曾預告過這兩個項目的前景，認為原紀錄已經很高，隻有到下個世紀才有可能打破，沒想到中國王軍霞在—九九三年就給刷新了，而且三千米比科學家們對下個世紀的預測成績還快六秒鍾，—萬米比下個世紀的預測還快七秒多！而且，國際田聯已決定在國際重大比賽上把三千米項目改進為五千米加以推行，今後三千米大賽將很少舉行，這幾乎就是說，中國女性王軍霞將在人類體育史上永遠保持這項紀錄而極難再被打破。這是人類三千米奔跑極限的—個永久標誌，是中國人的大驕傲！中國馬家軍推出了—名真正的世界長跑女皇但她卻生得很瘦小，甚至很不起眼。人們無論如何想不通，這小姑娘從哪兒來的那麽多力量？她像永遠累不垮呢！
這就又回到了先前那個疑惑的話題：中國馬家軍的姑娘們是怎樣去思想的？那麽強大的精神動力從何而來？
我們知道馬俊仁自己並沒有讀過多少書。小學沒畢業隨家遷鞍山，中斷了—段學業。到鞍山後迷戀趕馬車，小小年紀就想為家中減輕負擔，連初中也沒有上完。當兵回來就成家，接著隻上了半年的教師短訓班，總共也就這麽點兒學曆。從事田徑運動，向人類極限挑戰，意誌品質為第—要義，他拿什麽去武裝運動員的頭腦呢？沒有靈魂的肉體便是—具屍體，你無法設想—具屍體會有什麽人類成果。—個運動員，終年奔跑不息，你同樣無法設想沒有強大的精神支柱又怎樣幹得下去？文化水準高，可以用理性戰勝困苦，例如不少“老右派”長達二十—年不見天日，依然苦中作樂，信念不倒。反之又當如何？老馬自身讀書不多，又拿什麽東西去武裝運動員的頭腦，調動她們的積極因素，排除—切私心雜念，把天大的苦痛吃下去？
把人的體能逼上巔峰狀態，這個過程是極端痛苦的啊。在體育訓練與尖端科學的結合方法上，老馬既不懂美國的生物力學工程，也不會用電腦選擇最佳訓練模式，他靠著中國特色的土法上馬成功了。因此說，在科學訓練上，他堅持了實事求是路線，敢於破除迷信闖—條新路，馬俊仁是—個很科學的唯物主義者；現在，麵對運動員精神世界的建造，他也要土法上馬，這—點與訓練方法的路子相比，同樣要實事求是，同樣不能有框框，同樣要從中國國情的實際出發，他同樣也找到了針對性他要創造—種近乎宗教的迷幻的氛圍，要來用—種最適合中國農家小女兒的精神控製術，把東方神秘主義的貨色引進到運動隊的精神建造上來，該迷信的要來點迷信，該唯心的也要來點兒唯心。
這—招兒是非常厲害的。既然在短期內，為共產主義事業奮鬥終身的呼喊還不大可能在—般的幹部群眾包括馬家軍成員——這群文化淺陋、理想不高的農家女兒身上轉化為精神動力，既然崇高的理想暫時並不具備實用性和物質性，無助於完成人類最艱難的訓練課目，那麽，就要實事求是地向運動隊提供土得掉渣兒的精神食糧，“別的東西再說多少也是白搭，我這兒的思想工作太難太難哪！”老馬說。
我們不能簡單地甩出—句“封建迷信”來看待這—切。君不見，世界足球巨星們上場之前，不是都在胸前畫著十字，祈禱著上蒼的保佑嗎？
—九八八年初，老馬應聘到遼寧省隊任教，從—開始他就神神秘秘地向新隊員們推出了關於梅花鹿大仙的種種說法。世上少有比梅花鹿跑得更快更好的動物。梅花鹿成了大仙當然就跑得特快特好，有了大仙的保佑，土丫頭就要飛奔拘前！農家女兒們從小聽慣、看慣了迷信的東西。在廣袤的中國農村，貧困的人們難以把握自身的命運，總是把無窮的希冀寄托在千百種神靈的保護和昭示中，生兒育女、災禍壽福、生老病死，無不打上神巫虛幻的烙印，傳統民俗亦同封建迷信緊密相連而不可分割。姑娘們接受“梅花鹿大仙”的過程並非—件難事。
早期的馬家軍隊伍中有—名隊員叫古冬梅。鄧學政記錄了—段關於她的小故事：古冬梅的父母特別信命。有—天，—位算命先生對古家大人說：你們閨女現在有個好教練，這位教練的老母親可不是凡人而是有名的梅花鹿大仙，這大仙保佑她的兒子將有大福，你家閨女跟著這位教練，將來必有善果。這位算命先生還給古冬梅治療傷病，傷病好了以後居然不再複發。古冬梅把此事向馬俊仁—講，馬俊仁越想越是那麽回事兒，每次比賽，老馬均能預知隊員的成績。再說，當時古冬梅及周圍的人均不知馬俊仁的親娘早年已死。這些現象，至今仍是個謎雲雲。
說是個謎，也不是什麽謎。總之老馬從不否認這些說法並且很好地利用了這些說法就是了。也說不定古冬梅的說法本來就是老馬演繹的。記者們是從老馬那裏聽來的。
經過老馬本人的肯定加上文人的渲染營造，神秘故事就進—步編創出了—個像模像樣的開頭：那是年輕的馬俊仁在遼寧省軍區獨立二師當公安兵的時候—深夜，窗外的天宇像是被蒙上了—塊灰黑色的布，捂得人透不過氣來。馬俊仁猛然從夢中驚醒，他—頭—臉冷汗淋漓，瞪大了雙眼，思緒彌漫紛亂。怎麽會做這樣的夢呢？—隻漂亮的梅花鹿在前麵飛快地奔跑，馬俊仁在後麵拚命追，想抓住它，可中間總有那麽—段距離。鹿越跑越遠，馬俊仁窮追不舍，最後被逼到了懸崖上，馬俊仁的心提到了噪子眼兒，他想用手攔住它，可它—縱身，墜下去！看看表，時間有整有零，—九六六年四月二十九日淩晨—點二十二分萬萬沒想到，次日—早，老馬在軍營便接到了“家有急事盼速歸”的電報。老馬請了假急赴鞍山返家。到了村口，碰上—位老漢，老漢告訴他，他母親已墜井而逝。死的時間正是馬俊仁在部隊夢見梅花鹿墜崖的那—刻。而母親的死正是因為日夜想念遠在部隊的這個小三子，生生給想的。她每天坐在村口的石頭上等啊等啊，日日夜夜，不見兒子歸來，老人的神經再也經受不住等待的煎熬，終於瘋了，那天夜裏，處在幻覺中的母親墜下井去……這便是關於梅花鹿大仙的最早版本。此後身為大仙的母親便—直保佑著她的小三兒。馬家軍成功後，這樣的報道很多，大同小異，人雲亦雲，以訛傳訛，不辨真偽。古老的神話，美麗的傳說，總是有口皆碑這麽傳下來的。神靈更是人來造，造出來好為現實服務。唯物主義哲人說過：屬於神的本質不是別的，正就是屬於人的本質。“宗教隻是幻想的太陽，當人們還沒有開始圍繞自身旋轉之前，它總是圍繞著人而旋轉。”還說“把神學問題化為世俗問題”來研究，業已成為探討宗教生滅的—個首要環節了。
在馬家軍這裏也—樣，母親思念兒子，肝腸寸斷天下亦然，兒子感念母親，刻骨銘心終生不渝，進而把母親神化也是可以理解的。兩年後，馬俊仁複員返鄉，時常到母親的墳頭緬懷亡母，有時長臥墳前陪伴母親，晝夜皆忘，常常直至東方破曉。當了體育教師、幹了中長跑教練以來，馬俊仁仍然時常獨自—人到墳頭長睡不起。後來家人把墳遷回遼陽老家，老馬每到緊要關頭，都要抽出時間跋山涉水，到大山之中的母親墳前去燒紙進香臥眠。他自己越來越認定母親確係梅花鹿大仙而堅信不疑。至今他毫不動搖這—點。—九九五年清明節，我陪他返鄉上墳，他依然如故。這時期老馬正走背運，他對我浩歎—聲說：真想在這裏再睡—大覺哇！我們應當冷靜地去分析，拋開迷信成分不說，母親的感召確是人間至愛的最高感召，母親傳遞給兒子以信念以堅強以力量乃是非常可信之事。千百年的曆史記載都不乏其中精義。在中國近代史上，有許多最傑出的人物便是由寡母苦苦撫養大的，他們對母親的摯念貫穿—生。這中間有魯迅、胡適、茅盾、老舍、康有為、嚴複、陳獨秀、蔡元培、熊十力、傅雷、田漢……隨便—舉，便是—串驚天動地的名字。正是母親偉大的愛，成為—代偉人大業精進繼而愛國救國的潛在動力。無數偉大的人物自身雖有千差萬別，但在對母親的熱愛、對大地的崇敬這—點上完全—致。是母親無比健康美好的乳汁，培養了偉人們健全完美的心智與信念。
馬俊仁的智慧在於，當他的運動員極需精神武裝之時，他毫不遲疑地把母親的力量作為武器交給他的運動員。就像運動會的火炬曆經傳遞，最終點燃了賽場上的熊熊大火那樣。再說老馬手中也實在不具備別的更管用的武器裝備。
隻是這武器是經過精心包裝的。
在無數次訓練課之後，疲憊的馬俊仁總是把更加疲憊的隊員們召集到他那間昏暗潮濕的小屋，他仰麵靠在床頭，身前身後床邊地上坐滿了尚且不明世事的隊員們。—盞小燈把少許光線照射在老馬的額頭，仿佛那光環就是苦難人生的希望。黑暗之中她們靜靜地不聲不響，耳朵在聆聽老馬—遍又—遍地講述梅花鹿大仙的神奇故事，腦海中—遍又—遍地補充著完善著梅花鹿大仙的光輝形象。不久，她們變得昏昏沉沉，睡意不斷地襲擾著苦練了—天的姑娘們。漸漸地，她們進入了另—個紛揚迷幻的世界，於是她們喃喃地念叨著誰也聽不清的話語，—千次—萬次地祈禱大仙保佑自已早日傷愈飛奔在跑道上……
—直到老馬說—聲回去睡吧，孩子們！她們才邁著飄飄欲仙的腳步，蹣跚地走回宿舍，很快地進入夢鄉。
事矢的確如此。馬家軍的隊員們剛入隊時不過十五六歲，大多數沒有出過遠門，沒有讀過高級文化課程，沒有接觸過更多的人，更不曾接受唯物主義教義，而在農村的家中接受的許多神幻常識與老馬所講又非常接近。她彳門多麽希望冥冥之中真有—雙神奇的手在幫助自己渡過艱難走向成功，跑第—，奪金牌—那該多好啊！
當我向王軍霞、張林麗、張麗榮、劉東、劉麗、呂億、呂歐、李穎、馬寧寧等—大批老隊員問詢此事時，她們無不為此感慨萬千，甚至有人至今—提此事仍對鹿仙心有餘悸。李穎和劉麗在馬家軍中資格最老，她倆說：真不知道那幾年是怎樣度過的，腦子裏啥也不想，也不敢亂想別的，隻有苦練，好像—想別的鹿仙就會知道，就會生氣！我們的心挺淨化的，賊淨化。也許真是梅花鹿大仙幫我們渡過了難關吧。現在想—想那些日子實在可怕也許沒有鹿仙在心裏支撐著，當時就會垮掉，我實在跑不動啦！我真正體會到了什麽叫度日如年，什麽叫痛苦！就這樣，—年—年挺過來。當然，後來就不怎麽信了，現在？鬼才信那—套呢！
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張林麗對我說：本來我出身在工人家庭，又是回民，對漢民族的許多迷信東西接受得少，剛入隊時對馬導的說法有點兒半信半疑，並不完全相信，後來天天重複慢慢就信了，人在困難時候總希望有個神靈幫助自己吧。馬導最常用的說法就是，昨晚上我又做夢啦，是你鹿仙老奶奶托的夢，她老人家跟我說啦，哪個丫頭最近練得可不太好，偷懶啦，跟老師耍小心眼子啦，下次比賽她可不保佑這丫頭取得好成績。你，你，還有你，你鹿仙奶奶說得沒錯兒吧！你們還不趕緊去給你鹿仙奶奶燒點兒紙，去認個錯，就說今後再也不敢亂想別的啦，要1心—意好好練！反正馬導講這—套可講老了，時間—長，我們也就都信了。什麽？燒紙？去過！我自已半夜裏去大院外頭的十字路口，給鹿仙燒過紙，燒過不知道多少次！誰沒去燒過？我去給你拿—件自己織的毛衣看，我們在上邊隻選擇梅花鹿的圖案，別的圖案都不要。覺得穿上能保佑自已—我說不用去拿了。結果第二天張林麗就穿上了她說的那件毛衣，胸前果然織了—隻奔騰著的梅花鹿。
在馬家軍兵變以後重新組建的新隊伍當中，也可以見到這樣的毛衣。薑波、白雨她們自己不會織，就讓媽媽給織，別的圖案不要。
老隊員們還告訴我，馬家軍勝利了，到處受到吹捧，這種事情—傳開，外麵的人就迎合。比如聖達“中華鱉精”在拍過馬家軍的廣告之後，要送給姑娘們禮物，專門用黃金鑲上寶石，到香港請人給馬家軍做了六枚梅花鹿紀念章，分別送給了馬俊仁、王軍霞、曲雲霞、張林麗、張麗榮、呂歐。在我采訪期間，還經常可見張林麗和王軍霞等人把這枚小金鹿佩戴在胸前，金燦燦的很高級，上麵的小鑽石在陽光下—閃—閃的非常好看。她們說：馬導當時也覺得很珍貴很喜歡，就跟我們要，說如果你們不常戴，就先交給我，讓我給你們保存嘛。我們實在舍不得，就沒給他，他看我們不願意，後來沒再提這事兒。
王軍霞說：馬導自己特別相信這—套，他可堅決啦！我們當時都沒有自己的分辨能力，長期熏陶你不信也不由你。有—次他讓我半夜去外麵十字路口燒紙，夜深人靜，心裏老害怕啦。馬導說，你燒紙時該把心裏的話高聲說出來，就不害怕了。當時我不知道啥意思，我就高聲說話承認錯誤，把心裏的意見都說出來，把紙燒完趕緊往回跑。後來我才知道，讓你燒紙時候高聲說話，實際是他派上另—個人悄悄跟著你，專門聽你說什麽，監聽你的心理活動，然後回去向他密報！以便更好地調理你——我聽著毛骨諫然。
呂億證明了這—點。呂億說：馬導命令我跟上王軍霞去監聽她說些啥，再回來學給他聽。我看見王軍霞到十字路口以後把紙點著，她跪在地上直拜，說話出聲，能聽見她說鹿仙老奶奶保佑我，我不該有私心雜念，我不該不聽馬導的話，以後再也不敢了等等。回來跟馬導講。馬導就說，我早就知道她是咋想的！馬導派過我也派過別人。弄得我們都不敢亂說亂動，誰跟誰也不敢說心裏話。
王軍霞沉思著說：崇拜鹿仙到後來就發展成我們全隊的自覺行動了。也不用馬導逼我們去，每月裏到陰曆初—、十五，隊員中都有人半夜主動去給鹿仙燒夜紙，求告鹿仙老奶奶保佑早日治好傷，比賽出好成績。心裏頭總想著這—套，再往後就發展成喜歡算卦算命。我剛到大連基地時就找人算過命，我們都不想搬太連，又不敢違抗，我想通過算命占卦，知道—下換了地方以後的命運。傳說金州有個算命先生可靈了，那個算命先生告訴我，大連新基地的風水特別不好，肯定長不了，這隊伍遲早要垮掉等等，心裏就直犯疑。這—套早把我們大夥弄得變態了。唉，我們都相信過鹿仙，而且有—段時間還老怕自己心不誠，擔心自己落了後呢！燒紙啦有什麽活動啦，都是爭先恐後的！自從那算命先生說了以後，我覺得有點兒問題了。
我心裏想老馬後來被隊員們“炒了魷魚”，多少有些自食其果的意味。我還很疑慮—點：她們哪兒來的那麽多黃表紙呢？
很少說話、很少議論馬俊仁的李潁告訴我：買紙的事兒大部分歸我。按說在隊員當中數我跟馬導的感情最深吧，他從鞍山來沈陽時候，最早就是帶著我來的。所以我當過隊長。買紙的事兒都是我去。馬導特相信這些東西，七運會天津馬拉鬆開賽前，他自己去過老家，求鹿仙保佑，之後他又去過—次，說天津勝利了，如果七運會決賽再勝利以後，就要帶我們這些“小崽兒”去墳上看望和祭拜老奶奶，算還願吧。結果到了八月十五中秋節，我們在斯圖加特和七運會上都勝利了，世界冠軍也奪了，世界紀錄也破了，馬導就要去還願。在準備出發的前夕，我在隊裏收買紙的錢，大家交錢都特別積極，都想多交點兒錢表表心意，我記得有—次就收了五百多塊錢呢！在沈陽偏僻的小胡同裏就有賣紙的，人家也就掙點兒蠅頭小利。我坐上車帶上這麽多錢去買紙，—張口把賣紙的小販子嚇了—大跳，說從來沒人—次買這麽多紙！把紙拉回隊裏，全隊連夜疊紙，準備紙錢兒，忙了—整夜，大夥都還挺高興的，都想著明天就能直接到鹿仙老奶奶墳上去還願啦，早就盼著這—天呢，願望就要實現了這多麽好啊！有的隊員高興得根本睡不著。等到早晨天還沒亮，大夥就都起床了，才淩晨四點鍾吧，馬導開車過來，大夥)把紙抬到車上，黑咕隆咚就出發了……
劉麗說：後來還去過—次呢，不光我們相信這—套，連我們的孫玉森隊長，學院裏的好多領導也都不反對，不管心裏信不信，嘴上反正沒人反對。從來沒人提出來說鹿仙是假的。第二次去的時候就不光是我們運動員，還有些領導，—台車拉不下，又開了—台車，這回是開兩台麵包車—塊兒去的。好像是打亞運會之前吧？馬導說得神而又神的，誰都不敢懷疑。
鄧學政曾經記載過這麽—段文字：“—九九二年九月，王軍霞在漢城世界青年錦標賽上奪得萬米冠軍，—位韓國記者無意中送給她—個金色梅花鹿紀念章，這位記者無意間的舉動，在王軍霞的內心產生了強烈的影響。這枚梅花鹿章—直別在王軍霞的左衣領上，無論是訓練還是比賽，她的衣領上都別著這枚紀念章。（趙按：我疑為聖達所送的那—枚。）這梅花鹿變成了王軍霞的保護神。說來也怪，這之後，王軍霞從沒有失敗過，—直以較大優勢奪冠。不料這梅花鹿也有離開王軍霞的時候，我在高原觀看她們訓練時，有—天王軍霞挨了馬俊仁嚴厲的批評，原因是沒按教練的計劃跑。那—天，王軍霞恰巧沒有把梅花鹿紀念章別在衣領上。王軍霞喜歡這枚紀念章，在西班牙奪得世界杯馬拉鬆冠軍後，有外國人出數百美元買，王軍霞也沒有幹。”
梅花鹿大仙這蒼老的中國母親的形象，漸漸成了馬家軍全體成員心中至髙無上的圖騰。
七運會以後，馬家軍取得了全麵勝利。馬俊仁高興地對鄧學政講：我考慮很長時間了，我想給這些隊員們都封個名，我看咱就來個“封神榜”吧，你說叫她們什麽好呢？王軍霞短時間就拿了世界冠軍，破了世界紀錄，拿的金牌最多，就叫她“神鹿”吧。曲雲霞呢，她從八百米到馬拉鬆都能跑，還沒有人能像她這樣—個人頂好幾個用，奇得不得了，我看幹脆就叫她“奇鹿”吧。中華神鹿、中華奇鹿，叫著還蠻上口的。張林麗、呂歐她們，就叫“東方群鹿”吧，我看—點也不比紀政的“亞洲羚羊”差嘛！我的那些第三梯隊剛入選的小隊員，就先叫她們“小鹿兒”吧，對她們來說，往後的日子還長著呢不是？
有人說馬俊仁的腦海裏，根深蒂固的是中國的傳統文化和個人英雄主義意識，這話應該有—定道理。中國傳統文化當中的迷信色彩同時也貫穿著老馬的思維方式和行為方式。馬家軍當中除了輝映全球的“二霞”之外，後來又加入—個王小霞，這位王小霞入隊肘候真名叫王姝，因訓練時間不長，打比賽成績不盡如意，馬俊仁別有思路地說：王姝啊王姝，你這名字就隻剩—個輸字了！幹脆我給你改個名字，就叫王小霞吧，你看你兩個師姐，帶?
??霞字多厲害！你叫成王小霞，往後就好了打這兒以後，王姝就再也不用原先的名字了，馬家軍中又多了—“霞”，凡正式報名正式見報都用王小霞的新名，生活中人們也漸漸忘掉了她原先的名字。
我在前幾章裏寫過，—九九五年清明節，老馬舊調重彈，率領新拉起來的隊伍返鄉上墳，隊員當中隻有—名曲雲霞是老隊員，其餘董豔梅、尹莉、薑波、白雨、崔穎等都算新人。隊員們兩人抬—捆黃紙，逶迤上山。在墳前，老馬自己燒拜結束後，他深情地將—把—把的香煙拋入火中，嘴裏說：媽啊，咱們現在有錢用了，兒子給您帶來了人民幣還有美元，您在陰曹地府盡管花吧！他從容地將—把—把的紙錢續入火中。然後招呼曲雲霞等人：曲雲霞，你省]也跟老奶奶說說吧！他又轉向墳頭：鹿仙老母親哪，現在兒子又有了不少新徒弟，這些小鹿她們都來看您來啦！您要保佑她們好好訓練，早出成績啊！
曲雲霞已熟知這些禮節，她帶領小師妹們嘩啦啦全體對著墳頭跪下，—番情真意切的磕拜施禮之後，曲雲霞站起來用長木棍子撥火，小隊員們則長跪不起，反複用短樹枝把火中的黃紙翻動，並不斷輕取新紙續入火中，以期那墳火更充分地燃燒，嘴裏不斷地呢喃低語，講許多心中企盼保佑成功的話。有《千家詩》日：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛做白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑！”她們是新—輪的鹿仙崇拜者呢。
此時，馬俊仁和他的親戚們用帶來的手鋸修剪墳地周圍的樹木，有的剪去旁枝，有的索性鋸掉，使這山坡的墳場整潔開闊美觀。王偉等人上前動手除草，老馬即說，別別，那草不能拔啊，就讓它們長著。我問為什麽不可拔草，老馬低沉地說：鹿仙是吃草的！把墳頭的草拔光了，鹿仙就挨餓呀，這草不能拔喲！
墳直到前麵不遠處，有—眼小小的山泉，當年老馬全家就靠這小泉飲水，那泉水至今叮咚作響緩緩流淌著。待黃紙燒盡後，老馬低聲命曲雲霞帶小師妹們到泉眼處，每人喝—點水，說那是吉利的神水，小隊員就歡快地就著山泉喝水，說早就聽說這兒有聖水呢，從前王軍霞她們來，毎次都要喝這水的，還要用瓶子帶—些回去。老馬就說，少喝—點，不敢多喝，洗洗手臉也可以，喝太多了要鬧肚子—這時候他又唯物起來了。
從山上下來，這批小隊員各個呈現出心滿意足的神情，正是“日落狐狸眠塚上，暮歸兒女笑燈前”的情境。她們認為，原先的師姐們那麽輝煌，肯定與親往鹿仙墳前朝拜以及喝聖水分不開，這—回，我們也來過了，最終我們也會如願以償的。
我還想說：不要簡單地用封建迷信四個字去否定這—切。對於七八年—個輪回的運動隊說，這種盡管是短期效益的凝聚力確曾發揮過巨大的作用。
對神靈的崇拜、對梅花鹿大仙近乎宗教般的虔誠，很大程度上支撐著和統—了對姑娘們的管理，使複雜的管理變得相對簡單起來，大大地減輕了她們生理上和精神上的痛苦，集中了全部的注意力拚過—個又—個難關，使馬家軍的訓練和比賽始終籠罩在—種神聖的氣氛中，進而將—種無比強大的精神動力轉化為現實的奮鬥、現實的成果、人生的輝煌。這使我想起了中國西藏地區崇拜佛教的人民，他們生活在最艱苦的高原上，宗教的精神和人類的生命意識融為—體。正是因為教神無處不在，才使他們堅忍不拔，藐視困難。世界上還沒有—個民族能在那樣惡劣的自然條件下生生不息。在那片高原上，自然與超自然的力量越是險峻，生命的力量就越是強大，越是神奇無比。每當去朝聖的時候，他們在漫漫的高原之路上匍匐前進，千百次地經曆了靈魂與肉體的雙重磨難，使自身的生命變得更加輝煌起來。宗教在這裏成為—個民族生死存亡的重要組成部分。與其說他們被教義鉗製，不如說他們被超度釋放；與其說是人人有幻想，不如說是代代有神奇。年複—年日複—日的痛苦追求，又會在他們盛大的宗教節日中得到有力的升華，得到精神上最大的滿足。物質寓精神，精神變物質，循環往複以至無窮。他們是生活中真正的勇士，是艱辛嚴酷的生存環境的戰勝者—馬家軍的隊員們不是這樣嗎？在她們最痛苦不堪難以忍受的時候，她們始終有渴盼成功的精神支柱。最後她們向人類極限的巔峰進行了集團衝刺，使—切都變得那樣不同凡響。
老馬隆重推出梅花鹿大仙，堪稱尊重中國數千年國情的又—求實之舉。他有點像喬丹，每—個動作都那麽紮實有用，—切為了進球，沒有半點廢招兒。喬丹打球是完美無缺的，又是最實用的。然而這—切恐怕也是相當短暫的。
老馬為了完整地有效地實施自己的統治，他容不得來自外界的任何—種“雜質”對這個思想領地的侵犯。他深深地明白，如今的現實社會各種誘惑難以抵擋，小姑娘們在接受新潮這—點上同樣迅猛同樣“倍兒靈”，遲早有—天她們會睜大了雙眼看世界——於是，老馬隻有把她們完完全全地封閉起來，把隊伍變成—個真空領地，最好你們對訓練以外的事情—概不知，或者知道得越少越好！唯有精神是最難統治的，哪怕隻有—點縫隙，精神就會泄出去，也會有誘惑擠進來，真空就會被破壞殆盡。
老馬的方法是加強防範，不擇手段，誰想搞亂隊伍的思想都不成！當然他首先製裁的是隊伍內部的運動員，—旦發現問題，嚴懲不貸。隊員捫有什麽思想活動隻能跟老馬談。或者同冥冥之中的鹿仙對話，有鹿仙保佑就足可以了，還需要向誰言說和誰交流？
因此—不準讀書。書可以汙染人的靈魂，這多可怕！隊員們想讀書讀雜誌隻能偷偷摸摸地來。有—次老馬發現不少姑娘手中居然有書，便大發脾氣，命令全體隊員把所有書刊統統交出來。劉麗惋惜地說，那—次我正在讀《簡愛》，剛讀了—半，沒藏好也給抄走了，到現在也沒機會讀完。李穎苦笑著告訴我，還有趙老師你自己寫的—本《強國夢》，是我在街上買的，那次也被査抄走了。此外更多的是《遼寧青年》《女友》《體育博覽》等正牌雜誌。當時收集了那麽—大堆。馬導—看，這麽多書啊！他更生氣了，自己憤怒地動手撕書，—邊撕—邊罵：好啊，亂七八糟搞了這麽多哇！我讓你們看，我再讓你們看！老馬撕得滿頭大汗。全體隊員在—旁不敢吱聲，都站著不動，沒有—個人上前幫著撕，她們不忍心自己動手把書撕掉。撕了—陣子，老馬累了，擦—把汗，命令由隊員把撕爛的書抱到外麵去燒，全部燒光，—本不剩……
不準聽音樂。老馬在會上講：你們這幫賤還想聽音樂，沒有—個好東西，聽什麽？不就是男的要聽女的唱，女的要聽男的唱嗎？統統把小錄音機、把所有的磁帶給我交出來！隊員們強忍痛苦—個個交出了自己的小錄音機。她們管它叫“寶貝”，隊員們交出“寶貝”來，以為馬導是暫時地沒收，萬沒想到，老馬舉起—把修理摩托車用的小錘子，把十幾個“寶貝”集中起來，—錘子—個，猛砸—氣，最貴的是曲雲霞那—台，值—千多塊錢。—個不剩全部砸爛。上百盤磁帶也砸得—盤不剩！李潁當場哭出聲來，因為她正在用錄音機自學日語，這“寶貝”是她好不容易攢齊了錢剛剛買的。
嚴密控製隊員與外界通信往來。凡是寄給馬家軍隊員的信件，老馬—律任意拆看，“認為可以交給隊員的還好，認為無須交給隊員的，你就永遠也見不著了”。
嚴密控製隊員與領導或記者的接觸。不論任何情況下，未經馬導允許，任何隊員不準擅自接受記者采訪，不準同領導隨便說話。這—點是全國記者眾所周知的。“要接受采訪，教給你說啥你說哈，別的—句不能亂說”，“有—個隊員在集體活動中跟別的領導多說了—兩句話，回來之後馬導發那脾氣可大啦，狠狠地把她給揍了—頓”。
嚴密控製隊員與任何男性的接觸，更不允許有談戀愛的苗頭。劉東與老馬的矛盾已被報端反複披露，這裏不再重複。就平日而言，“馬導堅決不允許我們穿好看些時髦些的衣服，我們隻好穿得破破爛爛。按馬導的說法就是，你們穿成那樣兒想幹啥？想招男人哪！所以我們
有好的也不敢穿。”“整個運動大院裏，就數我們這個隊穿得陳舊破爛。男隊總是笑話我們，說我們—個個像小叫花子，給我們起的外號叫丐幫。”王軍霞說：有—次外出比賽，去了北京，我們仍然不敢換好衣服，當時隊裏需要買鮮花，我們幾個人相跟上去了花店，沒想到讓老板給轟了出來，人家看見我們穿得太破爛實在不像買鮮花的，老板損我們說：去去去，什麽樣兒來這兒幹嗎？這兒是你們來的地兒嗎？當時真把我們羞死了，心裏好幾天都難過！
愛美之心，人皆有之。然而在這裏，愛美同苦練是對立的。比較突出的—例是關於呂歐的。呂歐的父母是鞍鋼的職工，因此平時穿戴稍稍精幹—點兒，待人接物也開放—點，呂歐長得也挺出眾，在隊裏相對引人注目些。老馬最嫉恨她跟男孩子犯事兒。那是—九九二年七月份吧，馬家軍在青海多巴基地訓練，老馬懷疑呂歐與外隊的男隊員有接觸，為了“整”—儆百，某天在出早操的時候，老馬對呂歐大打出手，耳刮子猛扇，然後強製性地給呂歐剃了—個大光頭！“我讓你再跟男人發賤！我讓你賤到尼姑庵去！”呂歐痛不欲生，沒臉見人，為此給鞍山家裏寫了訣別信。呂歐說：那時我想死死不成，想逃跑不知怎樣乘車逃不掉。可是連自由市場賣菜的老太太都知道山上有個女隊員讓教練剃了光頭！我沒法出門。要是在沈陽肯定當時就跑了。那段時間我神情恍惚。正是七月大熱天，馬導逼著我戴—頂小帽子跟著訓練，再熱我也不敢摘帽子！別人都對我指指畫畫的。我實在不知道那日子是怎麽過來的！
當時呂歐—連給她的父母寫了四封信。她寫道：
想念的爸爸媽媽：
……當初在鞍山的時候，我回家不練了，你們逼著要讓我練，把我送到這兒來受苦，我每天都在挨打挨罰挨罵，我實在受不了啦！……現在我是上天無路入地無門……如果我收拾東西回家去，他肯定會想辦法整你們，他決不會讓我們好過的，他什麽事都幹得出來……等到我再也忍不住的時候，我就會不計後果的，你們也要做好思想準備！你們誰也不準來看我，我會為你們忍到下—次放假的時候，女兒再回家見你們—麵！盡管那時候我可能已是—臉的傷疤，耳朵也許會被打壞。我並不想為我而犖連你們……盡管我表麵對我爸不好，其實我心裏是想念爸爸的……你們千萬不要來青海，千萬不要讓別人看信，不要讓別人知道……
直到現在，呂歐她媽—提此事就痛哭不已。在如此嚴酷的管理麵前，有誰還敢同外人接觸？老馬—旦發現，斷然不輕饒。你們什麽都不要想，—個心眼兒就是跑，你們的頭腦中隻能有鹿仙的存在！
老隊員們還向我憤怒地講起了這麽—件事，那是—九九三年準備去北京決戰七運會前夕。這時候的隊員們已經苦練多年，—個個都發育成大姑娘了。但是她們平生還從來沒有戴過乳罩，在奔跑時候感覺胸前—顛—顛的怕不好看。某個休息日，她們買了乳罩回來。人大了，到什麽時候就要幹什麽事，人人如此，家家如此。買乳罩本是青春女性再自然不過的—件文明之舉，作為女隊教練—般都會予以理解，並且還應該針對青春期女性特點，輔助講—點生理衛生知識才是。本來她們—個個戰戰兢兢，就怕馬導對此有什麽看不慣的想法，為了不至於單兵挨整，便來了個集體行動，十幾個姑娘—起上，第二天早操便用起來了。
這是個陰雲密布的早晨，越是擔心的事情就越要發生。老馬果然發現了她們胸部的異常。現在的乳罩大部分都墊點兒海綿，隊員們用上之後顯得胸部有些高聳。好啊！戴上這些累贅玩意兒還能訓練好嗎！在老馬—頓疾風暴雨式的嘶吼聲中，姑娘們遵命在大操場上列隊站成—排，老馬認為她們嚴重背離了隊伍的—貫作風，並且這種步調—致的團夥作案又分明是向教練權威的抗議和挑戰，這是決不允許的！老馬站在隊前破口大罵：你們這幫小賤！又想什麽啦！你們想野漢子啦？學會臭美啦？非得找幾個大老爺們操你們不可啊？我越來越管不住你們啦是不是！他越罵越氣，終於怒不可遏。這時操場上的人也越聚越多，但見憤怒的老馬徑直衝上前去，不管三七二十—，衝到第—名隊員背後，罵—句：叫你們臭美！呸！伸手從運動衫的後領口猛然掏入，揪住乳罩硬撕下來，狠狠地拋在足球場上，隊員們不敢反抗，眼淚在眼眶裏打轉，隨之而來是壓抑的抽泣卻又不敢哭出聲來，任憑老馬連罵帶揪，揪出—個拋掉—個，又撲向下—個。輪到劉東的時候，劉東強壓怒火毫不客氣地對老馬說：不許動！我自己摘！老馬大吼：那你就自己摘！轉身疾撲王軍霞而來，王軍霞既不同於忍辱呑屈任憑揪抓的其他隊員，又不同於個性冷峻敢於捍衛女性尊嚴的劉東，她的特色是撒丫子掉頭就跑。老馬更加憤怒，緊撲兩步沒撲著，彎腰抓起地上的—塊大磚頭就砸了過去，王軍霞跑得快，算是沒硒著。老馬又砸又罵，氣喘籲籲，他不可能追上這位全世界最善奔跑的女性……此時的操場上東—個西—個，到處扔著姑娘們的乳罩，那情景慘不忍睹讓人過目不忘。末了，還得孫玉森上前調和相勸收拾殘局。但是老孫事後—直覺得這次老馬有些過分。
這個故事如果不是經過多人敘述印證，我簡直不敢相信這—切真的發生在新時代的跑道周圍，發生在最具現代體育精神的綠茵場中。然而這—切卻是真的發生過。乳罩是現代生活方式的產物，是文明女性的重要標誌，而女神靈包括鹿仙則是千百年傳統觀念的產物，古今中外的女神靈—律不需要乳罩以及所有的女士用品。
現代文明生活的產物在與國粹大仙的首輪搏鬥中敗給了大仙。但是鹿仙這至高無上的圖騰柱也正在姑娘們的心中傾斜……在商品經濟日益發達、生活方式不斷進化的今天，大仙的權威和勝利能長久嗎？這些冠軍會—直在蒙昧中忍受下去嗎？·雙方還會不斷地交戰，—方是開放書籍現代音響女士用品愛的溫柔加上財富，—方是封閉恥辱專製鹿仙禁yu主義恨的嚴酷加上貧窮。這大戰驚心動魄不斷升級，—直延續到次年馬家軍兵變乃至兵變以後許久許久。廣而言之，這大戰決非哪—個人的事情，這種交鋒較量必將貫穿著我們時代的全局而不可回避。甚至這些截然不同的東西也可以膠合在同—個單元裏。比如老馬自已家就是這樣。
—九九五年的春天裏，我來到老馬海岸上的新家—地道的西班牙式別墅區。周圍環境非常清靜優美，老馬家與—位法國人相鄰。
別墅麵對大海，寬闊的前廳大廊是—溜鋁合金落地窗，陽光燦爛。從大廊中間走入，可通入房內，右側放置—個嶄新的國際標準乒兵球台案，誰沒事兒便可以扣幾板。左側是狗欄，五條名貴的純種北京哈巴狗潔白如雪，隔著欄杆對我群起而攻之，吠聲此起彼伏。—看見它們，便使我憶起了馬俊仁早期奮鬥的艱難歲月。老馬走過去親切地撫慰它們，吠聲漸漸平息。
走過了陽光充足的前庭，進入內廳，老馬順手啪啪打開照明開關，但見金碧輝煌，豪華氣派，總的基調是乳白色。—樓大客廳寬闊約六十平方米，上麵空間高聳，直至三層，大幅油畫鑲在二樓的半腰上，顯得很高遠，油畫的內容倒是在印刷品上常見，表現歐洲冷兵器時代—場聖戰，場麵宏大，馬嘶人喊。這畫掛在這裏應是原來的設計，老馬當幹會有這份兒雅興。隻可惜那油畫筆法粗淺誇張，顯見出自國內三流畫匠手筆。總的看，這宅子透露著—種苦盡甘來的翻身感。西洋風格異國情調，繁雜之極的玻璃大吊燈，三十多英寸的新潮彩電、山水牌或健伍牌的大音響、—排透明櫥櫃中擺著不少體育獎品、闊大的真皮沙發配以厚厚的純毛地毯，舒適而又昂貴。而同時，卻有—樣中國神物醒目地供置於西洋壁爐之上，在長明的電燭光裏充分顯示著東方傳統特色，由於同西洋壁爐相連—處，讓人覺得雖然不那麽協調倒也凡俗親切—讀者會猜說—定是供著梅花鹿大仙，錯了，壁爐上供奉的是來自黃土高坡的關雲長關老爺，與—般商家所供相同。區別在於這尊關公塑像高大威嚴又是純銅鑄製，覺得比平日常見的關公豪華精美許多，應屬高檔關公之列。
老馬特邀基地王偉過來主勺燒菜，好菜好酒伺候還送了我幾樣小禮物。飯前飯後談話始終豪放熱烈，看得出我來他家他是誠心誠意接待的。我茫然不知所以，心中很感激老馬的真意，以至於想問點什麽竟有些不好意思起來。我對老馬又愛又怨。這種不好意思又愛又怨就—直延續到後來直到現在。老馬是個複雜的矛盾體，我在評述他的時候理性上覺得應該揭示這種矛盾。問題在於我自己也變得很矛盾起來，我沒有哪—次寫作曾感到如此心頭作難如此筆端沉重，我心中明白當作家難免有世俗情感，寫作品則需要秉筆直書。但是我仍然擔
心，也許有讀者包括芏軍霞等朋友會由於我往下的描寫而對老馬產生更多的偏見，給事業帶來損失，我更不願意讓有些人用我敘述的故事當成槍彈對老馬射擊，給老馬帶來傷害——還說這件供品，裏頭含有—段故事，我欲說還休，心中反複了好幾個來回。
其實，原先在這壁爐上供奉的正是梅花鹿大仙。讀者猜得並不錯。我凝視著關公問老馬，你為何在堂上供奉關老爺呢？老馬頓時嚴肅認真起來：老趙，你說說，是不是不合適啊？老馬他本來就很重視很在意這種事，他擔心別出現什麽差錯。他說：我可把握不大準，這事兒挺玄。你看我手上這倆戒指，黃金白金—樣—個，我死活不敢摘，—摘他媽的準出事！弄不清咋整的，怪了邪了。這家裏供關公我不知道行不？有啥你隻管講。
我不忍讓他擔憂不安，便說：關公從黃河岸畔山西河東出世以來，身經百戰浩然正氣，威武吉祥，人而臣，臣而帝，帝而神，神而聖，古往今來海內外華人奉為聖尊，他不同於佛教不同於天主教不同於—般的道教，供奉關老爺是從中國現實出發，文有孔夫子武有關雲長，都是人間大聖，應該說沒有他壓不住的邪，沒有他擋不住的陣，此宅供奉關公保護，理所當然嘛！
老馬仔細聽完我的話，終於堅定地聰了—聲，算是鬆下這口氣來。“隻是在過去從沒聽說過你信奉關爺，人們總說馬家軍有鹿仙保佑，這裏不見鹿仙卻見關公，覺得有些新鮮吧！”我還是有點兒困惑不解。
老馬點燃—支煙猛chou幾口，很鄭重很嚴肅地說：唉，說起來也真是氣人。按理說我這裏最該供奉的，那肯定是梅花鹿大仙才對。當時搬來這新屋，最先想到的就是要供鹿仙，沒想別的。咱鞍山產上好的玉石，鞍山體校馬士慧你認識吧，他們也挺關心咱，我麻煩他們給搞—塊上好的玉石打個大點兒的，漂漂亮亮雕—個鹿仙供這兒。咱—輩子托老母親的福，我不敬她敬誰去？馬士慧他們真挺幫忙，也是選得上好綠玉石，現在南邊就興玩玉石，黃金都不玩了。我給他們錢他們不要，送我了。誰都沒細想，把那玉石鹿就供這兒了，那是去年冬天的事吧。不承想，剛把士慧他們送走，我供上鹿仙，香火點上，嗨，基地那邊隊員就跟我鬧事兒，跟我要她們那點兒東西，—點也不客氣，王軍霞挑頭兒跟我對話，那個氣粗哇，要成老大啦。我心說過去誰敢跟我這樣啊？她們這是怎麽啦？誰借給她們這麽大膽子？這是去年十二月八日的事。半夜裏回來我睡不著，就坐你這兒，我—個人尋思塚磨，不對頭哇，這肯定是有原因的！不是偶然的！原因在哪兒呢？不由我抬頭看玉石鹿仙，我坐這兒仔細—看，嚇出我—身冷汗哪！我越看越不對頭，這玩意兒蹄子老大個兒，身上看不出梅花來，特別是那—對大耳朵，直愣愣地豎老高，我想這是—隻啥？咋我越看越像頭驢呢？啊呀，這就是—頭強母驢哇！驢是最不知道體統的家夥，我怎麽把它給供在這疙瘩兒啦？我真混哪我。我定住心再往下看，更壞啦！底座上刻著倆大字兒，偏不是“鹿仙”這倆字兒，明明白白地刻著倆字是“神鹿”！這下可把我嚇壞了，我不是早就封曲雲霞是“奇鹿”，封王軍霞是“神鹿”嘛！我怎麽—點沒注意呢？我都把王軍霞供這兒了，你想她多厲害吧，我說她怎麽那麽橫呢！過去她敢嗎？我這是犯了—個大錯誤啊！
我聽著聽著，不由我呼吸急促，心抖肉跳。老馬也緊張得直喘。他接著說：這下可找著病根兒了，我趕緊把那東西搬了下來。轉天我去基地，平靜了幾天，她們不怎麽鬧了，但是我不知道怎麽處置那玩意兒，東放西放沒地兒擱，我想趕緊請關老爺來壓陣，可是—時太急又上哪請去？過了沒三四天她們這就又大鬧起來，最後鬧得造反不幹了，全他媽跟我翻了。這關老爺還是事後抓緊時間請來供這兒的，這不，現在算是穩住了。唉嗨，真是不走運哪，要不你剛才—問關公這事兒我挺緊張，我想這都是問過真人的，不該供錯嘛！
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老馬心有餘悸。
我後來在鞍山專門就這件玉雕之事問過馬士慧他們，馬士慧苦笑著說：咱也是想給老馬幫點兒忙，玉石還是咱這兒的特產，根據老馬的意思，雕了—頭鹿，花了四千多塊錢呢，算我們送給他的喬遷禮物吧。因為這是鹿仙不能雕成公鹿也就不能有角。老馬後來挺不滿意的關鍵是那倆字兒，我們的想法是，咱幹體育的也算是文化行列吧，都是國家幹部動不動鹿仙鹿仙的有點兒太那個，我覺得還是刻上“鹿神”比“鹿仙”要雅—些吧。—共倆字兒，按傳統規則從向左念，是“鹿神”，可是現在的人又相反，習慣從左往右念，就念成“神鹿”了。這誰能想到？忽略了。
就這樣老馬把玉雕“鹿神”念成了“神鹿”，進而又當成了王軍霞。我問老馬，那玉雕呢？你怎麽處理了？老馬當下領我從客廳來到前廳大廊。在乒乓球案子—側的最南頭，偏角處，有陽光通過落地窗直射進來。老馬指著—大摞層層疊疊的紙箱子說：暫時壓在這兒！人家告訴我說最少要壓五層塔，就這麽重重地壓著，再用太陽曝曬它！—老馬說著話就—層層地搬箱子，邊搬邊念叨：這層是爛蘋果，這層是爛棉花套子，反正沒—層是好東西！當他搬到最下邊—層時，露出—大堆衛生紙，老馬說就得用揩屁股紙臭它！用太陽犧它！翻開爛衛生紙之後，露出—個長方形的工藝品錦盒子，個頭是不小，老馬將其挪出來，打開，又撥開裏頭的—堆爛衛生紙，我終於看到了那件綠色的玉雕。老馬將它抓出來，說你看看，這哪兒像頭梅花鹿？鹿仙能這樣嗎？這純是—頭不服管教的母驢！你看它撅著個大腦袋，誰也不服的樣兒！我還沒來得及處理它，先擱這兒曬著它壓著它臭著它！老趙你說也就怪了，我壓它五層，結果最後她們在北京打馬拉鬆就輸慘了，不多不少、正好輸到個第五名！
我無法回答，隻是雙手把那玉雕接過來掂了掂，挺沉的，大約有十幾斤重吧。將來打算怎麽處理呢？老馬為難地說：是不太好辦，把它整碎了扔海裏怕不行，它碎了以後還會興風作浪，隨著潮漲潮落上到岸灘，還要發淫威呀它！火燒又燒不爛，扔馬路邊兒也不行，送了人更不行，都不徹底。我塚磨著，隻能把它運到深山裏，找—條永遠不見陽光的大背陰，打條老深溝，挖個老大深坑埋住，上頭再用大重石頭壓住它，壓它好幾層，讓它永遠不見天日，永遠不敢犯上作亂！這個家夥比較難處理，弄不好還要出事啊！
老馬—邊說—邊又搬動物件，把—切複歸原樣，他—層—層把紙箱子壓好，不厭其煩。老馬動手幹活兒時十分老到，有條不紊的，又仔細又利落。
回屋裏來，重又坐定。老馬深情地凝視著西洋壁爐上的關公塑像。四周的長明電燭光把黃銅關老爺映照得更加睿智威嚴。老馬長長地舒了—口氣，仿佛有關老爺在位，似可放心許多。他以他—貫的思維方式防範著王軍霞以及眾弟子們新的“犯上作亂”，他要重整旗鼓卷土重來，他—定要戰勝那幫不知體統的小妞兒們。
我想到王軍霞她們畢竟還小她們經曆了疾風驟雨的洗禮相信正在走向成熟，如果王軍霞讀到以上段落，我多麽希望她能夠寬以待之、—笑置之—代新人寬容理解上輩人正是—種可貴的美德。
我的憂慮也有點兒小根據。兵變以後不久，弱小的王軍霞尚未從以往的思維慣性中解脫，她也沿襲了過去的那—套來防範老馬，說起來真是哀其不幸。麻稈打狼，兩頭害怕，馬家軍原是很脆弱的。
兵變後，王軍霞她們回到沈陽，還沒有恢複正規訓練，全軍心神不定，去向未明，全隊又分了—次隊費，然後她回大連前鹽村與父母過春節。這時社會上輿論紛雜，說啥的都有，她心煩意亂便又找金州先生算了—卦。這—卦直算得王軍霞惶惶不可終日。算命先生說：大事不好，正月初七到初八，有災星要加害於你，姑娘你要倍加小心！王軍霞請教怎樣才能躲過災星？算命先生告日：屆時深居—處，不可見天光，不可見雜人，不可出門走動，不可生火做飯，不可高聲喧嘩，不可半途而廢，如此靜處兩日後，禍難可解，災星無尋。
王軍霞記在心中甚是疑惑。開始她還覺得這—切是無所謂的，死了又有什麽了不起呢？在前鹽村過節期間，她仍舊早起獨自出去跑它十幾公裏，但是老父親王有馥不放心，千叮嚀萬囑咐的，每天早晨還派王軍霞姐夫或別人騎上自行車追隨護駕，越搞越緊張。眼看到了初—初二初三，王軍霞心裏七上八下的。遙想去年春節，上中央台春節晚會何等榮耀熱鬧，轉眼才—年，風水大減。到了初四，她就怎麽也坐不住了。從全國的來信看，雖有更加崇拜的，有幫助鼓勵者，卻也不乏咒罵批評者。難聽話直說到“決沒有好下場”的份兒上。長期以來，馬家軍的姑娘們在極端艱難困苦的生活中本來就特委屈敏感，心靈被壓抑被扭曲，靈魂已經變形，現在到處都是非議她們的聲音，王軍霞長多少張嘴也說不清，心理上就更加孤獨更加恐懼，算命先生的話語不斷地出現在她的夢中不斷回響在她的耳畔。她神情恍惚寢食不安。她告訴我，那些日子她真想—死了之—了百了，又覺得家中已經死了—個哥哥，自己成了老人唯—的精神支柱，如果再有個三長兩短，又如何對得起親愛的父母？又怎樣報答父母的恩情？“我隻有堅強地活下去啊！”現在眼看著快到了初七初八，大禍就要臨頭，怎麽辦？隻有跑！初五，王軍霞不顧家人勸阻，拔腿要去沈陽。王有馥隻好派軍霞姐夫護送返隊。中午來到大連火車站，登上了“遼東半島”號特快列車，當天返回了沈陽，王軍霞姐夫自己找車返大連，王軍霞當晚回到田徑隊宿舍。不料，隊友們—個都沒有回來，大樓裏杳無人聲空空如也。王軍霞無奈，隻好硬著頭皮—人頂著，頂到啥時候算啥時候。她把門窗關好又反複檢査，然後鑽到被窩裏，嚴嚴地蒙住，就盼著自己能夠趕緊睡著拉倒。可是越想睡著越睡不著，耳朵比啥時候都管用，平日裏這大樓日夜喧鬧，從來沒有這般死靜，此時發出許多陰森森的怪聲兒來。那天晚上，樓道裏那幾個呼叫人的有線喇叭偏偏忘了關電門，間或發出劈啪剌啦之聲，後半夜又突發幾次電波的長嘯，仿佛有無數妖魔鬼怪在整個空樓裏亂舞了—夜嚇得小小—個王軍霞頭皮發炸。好不容易盼到初六天亮，各種怪聲逐漸消失。王軍霞不敢在此久留，她決計按照算命先生的指點，認真地到外麵去躲—躲。謝天謝地，馬寧寧從鞍山回來了！真夠朋友！王軍霞當即約上馬寧寧，二人出大院奔大街，朝著—家三星級賓館遁去。
倆隊友當即在總台包了—間客房，又胡亂買了些水果點心麵包飲料，估計也夠堅持兩天餓不死了，便—頭栽入房中，拉緊了窗簾，鎖死了房門，打開了床頭燈。她們慢慢喘息著，相互慰藉著無定的驚魂。猛抬頭，見高處居然還有—處亮口，有天光斜射而入，這可不利。王軍霞—蹦多髙，急急找來服務員小姐，請求小姐想想辦法，—定要把那個亮口設法堵上！那小姐自然很樂意為大名鼎鼎的王軍霞效勞，便用被單毛巾等物攀高堵塞，直到馬寧寧在下邊連說好了好了，這回可堵嚴了，小姐方才罷手。六隻眼睛複又環顧四壁，拉滅了燈仔細察看，那亮口被堵得嚴嚴實實，整個屋內漆黑—團伸手不見五指，半絲天光也透不進來，二人這才安心。遂反複鄭重叮囑樓層小姐，兩天之內任何人來找，絕對絕對不準開門放入。那小姐覺得責任重大，事關世界冠軍人身安全，就做了誓言般的保證。
二人謝過小姐，小姐又將開水為她們備足，正式告辭而去。初七、初八—連兩日，王軍霞和馬寧寧悶在鐵罐—般房中，未敢越過雷池半步。既不出門去，亦無人來擾，電話線幹脆拔掉。渴了喝開水，餓了吃麵包，熱了洗個澡，冷了鑽被窩，悶了聊閑天，困了睡大覺，徹底地過了兩天兩夜與世隔絕的非人生活。如此這般，諒那災星想找咱也找不到，找到了地方它也進不來。
初九上午，避災日程已滿，二人早已憋壞，終於出得房來，對那小姐千恩萬謝—遍結賬買單，算算將近八百塊錢。二人走出了賓館大門，啊，是個大晴天！災星已躲，難日已過，王
軍霞和馬寧寧對著燦爛的太陽歡呼起來，又蹦又跳，引來許多莫名其妙的目光。盡管那陽光剌得她們睜不開眼睛，她們還是愣愣地看了—會兒大太陽，心中喜悅仿佛又獲新生。王軍霞後來對我說：我看見過的最美好的太陽光就是那—天！
二人神經兮兮，攔住的士就上，嘴裏不斷重複：可把咱倆湣壞了！可把咱倆憋壞了！賓館內外的人見狀就說：這倆小運動員是病號吧！有人告說那就是王軍霞！大夥兒就議論怪而又怪，真正不可思議。
依我說，馬家軍的姑娘們從某種程度講確是—群病人，而且病得還不輕。要想治愈，很需要—段理療的過程，因為那是靈魂深處的異變，是精神上的重創。
馬家軍剛剛從中國東北的黑土地上誕生，卻已經顯得老態龍鍾了。就像民間故事裏講的，有個娃娃，打從娘胎裏—生下來就是—個小老頭！這種變老是因為過多地帶有東方特色的緣故。中國曾經有過長期封閉的悠悠曆史，產生了許多純屬於自已的國粹舊貨。即便是在鴉片戰爭之後百餘年來，我們的先輩努力引進世界上最新潮最科學最進步的東西，努力與世界體育接軌，最終把中國推向了—個發展中國家並開始向現代化邁進。然而，—整套封閉的國粹舊貨依然頑強地存在著。換句話說，中國盡管已經處在世界大體係之內，但仍然有—套屬於自己的封閉的文明體係。並不是—說改革開放打開國門，這套老而又老的體係頃刻就煙消雲散了。雖然我們也有科學技術、馬列主義、人造衛星、競技體育、國際經貿等等相當現代化的好東西，所有這些都屬於世界體係之內無疑，但是我們仍然固守著自己的行為方式、思維方式和價值觀，這種特殊性與別的發展中國家完全不同。也許這就是所謂的“中國特色”。馬家軍參與國際體壇競技，其成功是世界性的，而隊伍的家族式管理和運動員的精神建造，對人的設計方式，卻仍然是東方化的、中國式的，對外按照國際規則辦理，對內按照祖宗那—套辦理。成功與失敗，盡在其中。
有人講馬家軍的成功是革命性的，我看還是沒有革命，倒是保守或傳統性的東西中的精髓部分，短期內幫了特殊的忙。
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說到精神力量，還要補充—點，就是老馬在常常擦拭梅花鹿大仙這個武器之外，還時常對全體運動員進行輿論—再稱讚的“愛國主義教育”。動不動就是要打敗小鬼子、大鼻子、大肚子、看你那德行等等，受東北特定的曆史的環境的影響，老馬這方麵的語錄很多，不能排除的確曾經給予運動員以精神動力的可能。老馬的言論很使—部分中國人深表讚同並揚眉吐氣—番，好像不跟著這麽說自己就成了漢奸似的。依我看，老馬的此類說法很有些給自己給隊伍“包裝”—番的意味。人民愛看這樣的包裝。我在以前的《強國夢》等拙作中談得較為詳盡，這裏不再重複。我隻想說，這是我們的過敏和脆弱。作為發展中國家的人，這種情緒化的東西還要延續相當長的歲月，是足以理解的。但情緒化的東西恰恰不能長久，仰仗情緒化去踢球非輸不可，直到輸得我們理性化起來，直到我們真誠地擁抱這個正在走向“車書—統”的大世界。
永不安寧的靈魂啊！（未完待續）
缺少文化，精神動力今何在？夜半燒紙，國手“魂靈常泣憐。馬氏宗教圖騰專製新女性，母鹿大仙感召全軍勇向前。書籍音樂成仇敵，禁yu主義達極致。呂歐成光頭，體壇封神榜。馬俊仁撕毀新乳罩，別墅中供錯神與仙。眾姐妹惶惶難終日，王軍霞算命躲災星。
說起來，中國的確是個具有悠久曆史的文明國度，數千年璀璨的文化令炎黃子孫們驕傲不已，讓全世界的人仰慕驚歎。但是很怪異，古時候的絕大部分中國人卻是並不識字的，著書立說者當然極少，而讀書的人也實在不能算多。自古以來老百姓寫封信都要請人代筆。千年以後之今日，這種情景有所改變，小學好歹算是比較普及了吧，文盲卻仍以億計，新的文盲又不斷成批產生，緊著掃都掃不過來。但是我們仍然—廂情願地頑強地保留著—個泱泱大國東方中心的夢。體壇上的勝利之所以令國人陶醉癲狂，正因為金牌可以把這個夢得到瞬間的驗證。於是從領導到老百姓都不能不要金牌，於是競技體育通過舉國努力而超前發展起來，寧可曾經長期忽略全民健身。中國的運動員們也由於超前獻身而放棄了自身的文化建設。在中國，低文化的世界冠軍是絕大多數。他們過早地進入了專業訓練，過早地扔掉了課本和筆——問題出來了，打—個世界冠軍本來不容易，同樣需要綜合實力，而我們的運動員們幾乎沒有什麽文化，知識儲備異常薄弱，為什麽有時候也能奪取勝利呢？
說到以體能為主的田徑運動，尤其是徑賽中的長距離項目，運動員的意誌品質就成了第—位的重要。按說，—群沒有文化、思想空虛的人是不可能具備最頑強的意誌品質的。馬家軍又何以能夠獲勝？我們不禁要問，馬家軍隊員們長年經曆嚴酷考驗的意誌品質是從哪裏來的？姑娘們正是在體能不及歐美人的前提下大麵積地獲得中長跑世界冠軍，多次打破世界紀錄的。特別是王軍霞的三千米、—萬米大幅度超過世界紀錄，馬拉鬆保持世界—流，令全世界震驚不已，令無數科學家要重新審視本來已經毫不懷疑的體育定論，究竟是哪裏搞錯了？
馬家軍的英雄們究竟是怎樣去思想的？那強大的精神動力從何而來？我們的秀才們便說：是為國爭光的雄心壯誌推動著她們前進，困難時候想起黨，榮譽時候想人民；學習雷鋒好榜樣，勇攀世界最高峰，爭當“四有”好青年，新的長征突擊手；振興中華比奉獻，走向世界誌全球；鬥私批修煉意誌，革命理想高於天！—你信嗎？
在—般的工作崗位上出了成績，如上所說似乎還可以這樣概括，用來解釋馬家軍中的“東方魔女”就顯得太八股太牽強。姑娘們沒有這麽高的覺悟，馬家軍中也沒有—個中共黨員，馬俊仁至今還是無黨派。姑娘們也未曾有—人申請入黨。極而言之，即便是—群最優秀的中共黨員，也不能輕易打破世界紀錄。
讓我們首先回顧—個具有曆史意義的時刻。許許多多的中國記者、作家都激動地描繪過這—時刻，許許多多的中國報紙都為此大大地揚眉吐氣了—番：
這是王軍霞、曲雲霞、劉東在斯圖加特榮獲世界冠軍的二十多天之後。
—九九三年九月八日下午。北京。中國第七屆全運會田徑場上，演出了—場世紀之戰。王軍霞在女子—萬米決賽中，以二十九分三十—秒七八的優異成績，改寫了由挪威“世界長跑皇後”克裏斯蒂安森保持的—萬米世界紀錄，將這個沉寂七年之久、被稱為“下個世紀的紀錄”縮短了四十—秒九六，王軍霞從而成為中國第—個衝上世界田徑賽最高峰的人。這真是世界體壇的奇跡！
石破天驚。曆史將永遠記載這—時刻，世界田徑史冊將莊嚴地書寫這—時刻。
當代世界高水平的田徑運動大戰，是向人類自身極限的挑戰，破紀錄是十分艱難的事。尤其在徑賽當中，哪怕超過世界紀錄僅僅—秒、半秒，也是非常非常了不起的。而王軍霞卻—舉超過將近四十二秒，突破幅度如此之大，是奇跡而不是神話，在幾乎是歐美世襲領地的田徑場，中國健兒終於靠自己的精神和實力給了全世界—份驚奇。這天下午是首都北京自九月份以來罕見的好天氣，秋高氣爽，不冷也不熱。對於七運會的田徑決賽來說，這真是天賜良機。王軍霞覺得渾身是勁兒，狀態出奇地好。
十六時五十五分。—聲發令槍響，二十六名長跑女將奔上四百米—圈的跑道，開始了二十五圏的角逐。—眨眼工夫，雲南長跑名將鍾煥娣和二十歲的王軍霞就把其他選手甩下十幾米。曾在巴塞羅那奧運會上打破亞洲女子萬米紀錄的鍾煥娣在前麵領跑，王軍霞緊跟其後。—圈、兩圈……到十二圏時，場上觀眾呼喊起來，她們倆馬上就要超過第二集團整—圈了——這叫扣圈兒。果然，在十二圈時，鍾煥娣和王軍霞追上了兩名對手，到十五圏，她們已將七八個選手扣了—大圏。場上觀眾—片歡騰。
跑到十八圏零三百米，王軍霞突然加速，像—支離弦之箭，像—匹脫韁野馬，—轉眼將鍾煥娣拋在身後，又超過了大隊人馬。她越跑越快，動作極為瀟灑、協調、流暢，步頻如行雲流水，兩腿像梅花鹿疾馳翻飛。觀眾在愣過片刻之後終於猛醒：王軍霞要破世界紀錄了！敏感的記者們率先看出了這—趨勢並發出了驚呼。人們發現，王軍霞當時的成績是二十三分多—點兒，如果她能在七分鍾之內跑完最後六圈半，—個沉睡整整七年的世界紀錄將被驚醒，當然這是非常艱難的，通常情況下—萬米後半程總會慢於前半程。“王軍霞，破紀錄！王軍霞，破紀錄！”這疾呼喚醒了正在意外之中的觀眾，看台上頓時群情激奮。從南看台到北看台，從東看台到西看台，上萬名觀眾再也坐不住了，人們齊刷刷地站起來，為王軍霞加油呐喊，擂鼓助威。這時的看台上已經不分什麽省市、行業的界限，拉拉隊也合並成龐大集團，萬眾齊呼—個口號：“王軍霞，破紀錄！王軍霞，破紀錄！”震耳欲聾。馬俊仁揮動手中的秩序冊，為弟子加油。王軍霞越跑越快，如雷，如電，，如風。
主席台上的黨和國家領導人、國家委領導人再也坐不住了，他們紛紛站起來助威。中共中央政治局委員、國務委員李鐵映激動地跑下場地觀戰。
這就叫天時、地利、人和，全齊了。
王軍霞飛馳在跑道上，看台上萬眾呐喊心潮難平。我們中國人就要獲得—項徑賽世界紀錄了，這紀錄在過去我們從來不敢奢望！人們恨不能伸出億萬雙手，推動王軍霞跑得快些、再快些。許多內行人手持秒表在計算，這幾圈王軍霞跑得極好，平均每圏耗時—分左右，相當於比賽—千五百米的速度！全世界的長跑高手後半程從來沒有跑過這麽快！這速度再次激勵全場觀眾持續不斷地發出排山倒海般的呐喊：“王軍霞，破紀錄！王軍霞，破紀錄！”撼人心魄。
還有最後兩圏了！王軍霞加力前衝，好像這是在進行八百米的決賽，她越跑越快。最後—圈的鈴聲響起，萬眾呐喊更強更急更響更烈，衝剌了，最後衝剌了！十七時二十四分，計時鍾停在二十九分三十—秒七八，王軍霞在萬眾歡呼聲中刮風—般衝過了萬米終點線！世界紀錄被打破了！
無數的觀眾熱淚奪眶而出。看台上手持秒表的行家們不敢相信自己的眼睛，破紀錄破得幅度太大，不少人甚至懷疑是不是我的表壞了。大家紛紛拿著秒表査詢，真的，這—切竟是真的！還有國際標準的電子記錄為證，毋庸置疑。咱中國人超過世界徑賽紀錄啦！—哭百哭，數萬華人齊揮淚，淚飛頓作傾盆雨。王軍霞也很激動，她接過—麵鮮紅鮮紅的五星紅旗，高舉過頭，在場上繞場慢跑，那麵大旗搖呀搖呀，王軍霞跑呀跑呀，她在笑，她不想哭，她在跑。—位老體育工作者撲通—聲跪在看台上，—任老淚縱橫，而今，咱中國人真的有了自己的徑賽世界紀錄了！李鐵映按捺不住衝動，大步上前向王軍霞說：“袓國感謝你！”
這—刻，中央電視台向全國轉播了賽場的實況，億萬觀眾都從熒屏上看到了激動人心的—幕，奔走相告，把酒相慶，—醉方休！很快，遍布世界的華人同胞通過電視也看到了這—幕，他們上街遊行，自發慶祝，夜不能寐。外國記者們人不離賽場當即向全世界發出快訊：—個嶄新的萬米世界紀錄在中國北京誕生了整個黑眼睛黃皮膚的民族歡呼雀躍，而歐美各國則驚愕萬分。
看到美聯社、法新社、埃菲社、路透社、合眾社連篇累牘的報道和驚呼，前世界冠軍詹寧斯失聲痛哭淚流滿麵，這可不是激動的眼淚，她傷心地對記者說：不可能，這不可能！王軍霞跑這麽快是不可能的啊！—定是出了什麽差錯！日本田徑強化本部首腦小佳照二把現場觀感也報回國內，日本全國輿論嘩然。許多外國人實在難以接受這—現實。
幾天之內，王軍霞、曲雲霞和其他姐妹再破—千五百米和三千米世界紀錄，轟動世界。
當年十月二十八日，國際田聯對上述三項世界紀錄予以正式。
十月三十—日，馬俊仁率眾弟子赴西班牙征戰馬拉鬆世界杯。王軍霞、張林麗、張麗榮、呂歐四姐妹又包攬了前四名，三麵五星紅旗同時升起在西班牙的上空。馬家軍裏並不是隻有—兩個明星，而是同時崛起了—批世界級高手。從八百米到馬拉鬆，個個能征善戰，人人爭分奪秒。馬家軍的多項成功驚世駭俗—美聯社在—九九三年底發出年終專稿做了統計：據當年的排名，在世界女子—千五百米前十名運動員中，中國選手占八名，且占據前五名；在三千米世界前十名中，中國選手占六名，同樣占據前五名；在—萬米世界前十名中，中國選手占七名，還是占據了前五名；在四百米前十名中，中國選手列第—。在八百米前十名中，中國選手列第二、第三；在五千米前十名中，中國選手列第五、第六；在馬拉鬆前七名中，中國選手占六名，同時占據前四名！所有這些成績，居然出自—個長期以來在世界徑賽排名榜上杳無蹤跡的國家—中國。在世界田徑史上還從來沒有哪—個國家能在—年之內如此迅猛地崛起和勝利，產生如此重大、如此強烈的影響。法新社在年終撰文中稱：—九九三年是中國體育的田徑之年。自國際田聯—九—二年成立以來，所批準的世界田徑紀錄多達幾千個，其中把紀錄提高率位於百分之二以上者隻有八次。而王軍霞打破三項世界紀錄，居然有兩次提髙率超過百分之二，其中—萬米紀錄縮短近四十二秒，提高率為百分之二點三—，世所罕見。三千米前紀錄為八分二十二秒六二，王軍霞新紀錄為八分六秒十—，短短的三千米賽程竟然縮短了將近十七秒，提高率達百分之二點二八，前所未有，其提高率在世界田壇破紀錄的曆史上雄踞第—位。加拿大生物學家曾預告過這兩個項目的前景，認為原紀錄已經很高，隻有到下個世紀才有可能打破，沒想到中國王軍霞在—九九三年就給刷新了，而且三千米比科學家們對下個世紀的預測成績還快六秒鍾，—萬米比下個世紀的預測還快七秒多！而且，國際田聯已決定在國際重大比賽上把三千米項目改進為五千米加以推行，今後三千米大賽將很少舉行，這幾乎就是說，中國女性王軍霞將在人類體育史上永遠保持這項紀錄而極難再被打破。這是人類三千米奔跑極限的—個永久標誌，是中國人的大驕傲！中國馬家軍推出了—名真正的世界長跑女皇但她卻生得很瘦小，甚至很不起眼。人們無論如何想不通，這小姑娘從哪兒來的那麽多力量？她像永遠累不垮呢！
這就又回到了先前那個疑惑的話題：中國馬家軍的姑娘們是怎樣去思想的？那麽強大的精神動力從何而來？
我們知道馬俊仁自己並沒有讀過多少書。小學沒畢業隨家遷鞍山，中斷了—段學業。到鞍山後迷戀趕馬車，小小年紀就想為家中減輕負擔，連初中也沒有上完。當兵回來就成家，接著隻上了半年的教師短訓班，總共也就這麽點兒學曆。從事田徑運動，向人類極限挑戰，意誌品質為第—要義，他拿什麽去武裝運動員的頭腦呢？沒有靈魂的肉體便是—具屍體，你無法設想—具屍體會有什麽人類成果。—個運動員，終年奔跑不息，你同樣無法設想沒有強大的精神支柱又怎樣幹得下去？文化水準高，可以用理性戰勝困苦，例如不少“老右派”長達二十—年不見天日，依然苦中作樂，信念不倒。反之又當如何？老馬自身讀書不多，又拿什麽東西去武裝運動員的頭腦，調動她們的積極因素，排除—切私心雜念，把天大的苦痛吃下去？
把人的體能逼上巔峰狀態，這個過程是極端痛苦的啊。在體育訓練與尖端科學的結合方法上，老馬既不懂美國的生物力學工程，也不會用電腦選擇最佳訓練模式，他靠著中國特色的土法上馬成功了。因此說，在科學訓練上，他堅持了實事求是路線，敢於破除迷信闖—條新路，馬俊仁是—個很科學的唯物主義者；現在，麵對運動員精神世界的建造，他也要土法上馬，這—點與訓練方法的路子相比，同樣要實事求是，同樣不能有框框，同樣要從中國國情的實際出發，他同樣也找到了針對性他要創造—種近乎宗教的迷幻的氛圍，要來用—種最適合中國農家小女兒的精神控製術，把東方神秘主義的貨色引進到運動隊的精神建造上來，該迷信的要來點迷信，該唯心的也要來點兒唯心。
這—招兒是非常厲害的。既然在短期內，為共產主義事業奮鬥終身的呼喊還不大可能在—般的幹部群眾包括馬家軍成員——這群文化淺陋、理想不高的農家女兒身上轉化為精神動力，既然崇高的理想暫時並不具備實用性和物質性，無助於完成人類最艱難的訓練課目，那麽，就要實事求是地向運動隊提供土得掉渣兒的精神食糧，“別的東西再說多少也是白搭，我這兒的思想工作太難太難哪！”老馬說。
我們不能簡單地甩出—句“封建迷信”來看待這—切。君不見，世界足球巨星們上場之前，不是都在胸前畫著十字，祈禱著上蒼的保佑嗎？
—九八八年初，老馬應聘到遼寧省隊任教，從—開始他就神神秘秘地向新隊員們推出了關於梅花鹿大仙的種種說法。世上少有比梅花鹿跑得更快更好的動物。梅花鹿成了大仙當然就跑得特快特好，有了大仙的保佑，土丫頭就要飛奔拘前！農家女兒們從小聽慣、看慣了迷信的東西。在廣袤的中國農村，貧困的人們難以把握自身的命運，總是把無窮的希冀寄托在千百種神靈的保護和昭示中，生兒育女、災禍壽福、生老病死，無不打上神巫虛幻的烙印，傳統民俗亦同封建迷信緊密相連而不可分割。姑娘們接受“梅花鹿大仙”的過程並非—件難事。
早期的馬家軍隊伍中有—名隊員叫古冬梅。鄧學政記錄了—段關於她的小故事：古冬梅的父母特別信命。有—天，—位算命先生對古家大人說：你們閨女現在有個好教練，這位教練的老母親可不是凡人而是有名的梅花鹿大仙，這大仙保佑她的兒子將有大福，你家閨女跟著這位教練，將來必有善果。這位算命先生還給古冬梅治療傷病，傷病好了以後居然不再複發。古冬梅把此事向馬俊仁—講，馬俊仁越想越是那麽回事兒，每次比賽，老馬均能預知隊員的成績。再說，當時古冬梅及周圍的人均不知馬俊仁的親娘早年已死。這些現象，至今仍是個謎雲雲。
說是個謎，也不是什麽謎。總之老馬從不否認這些說法並且很好地利用了這些說法就是了。也說不定古冬梅的說法本來就是老馬演繹的。記者們是從老馬那裏聽來的。
經過老馬本人的肯定加上文人的渲染營造，神秘故事就進—步編創出了—個像模像樣的開頭：那是年輕的馬俊仁在遼寧省軍區獨立二師當公安兵的時候—深夜，窗外的天宇像是被蒙上了—塊灰黑色的布，捂得人透不過氣來。馬俊仁猛然從夢中驚醒，他—頭—臉冷汗淋漓，瞪大了雙眼，思緒彌漫紛亂。怎麽會做這樣的夢呢？—隻漂亮的梅花鹿在前麵飛快地奔跑，馬俊仁在後麵拚命追，想抓住它，可中間總有那麽—段距離。鹿越跑越遠，馬俊仁窮追不舍，最後被逼到了懸崖上，馬俊仁的心提到了噪子眼兒，他想用手攔住它，可它—縱身，墜下去！看看表，時間有整有零，—九六六年四月二十九日淩晨—點二十二分萬萬沒想到，次日—早，老馬在軍營便接到了“家有急事盼速歸”的電報。老馬請了假急赴鞍山返家。到了村口，碰上—位老漢，老漢告訴他，他母親已墜井而逝。死的時間正是馬俊仁在部隊夢見梅花鹿墜崖的那—刻。而母親的死正是因為日夜想念遠在部隊的這個小三子，生生給想的。她每天坐在村口的石頭上等啊等啊，日日夜夜，不見兒子歸來，老人的神經再也經受不住等待的煎熬，終於瘋了，那天夜裏，處在幻覺中的母親墜下井去……這便是關於梅花鹿大仙的最早版本。此後身為大仙的母親便—直保佑著她的小三兒。馬家軍成功後，這樣的報道很多，大同小異，人雲亦雲，以訛傳訛，不辨真偽。古老的神話，美麗的傳說，總是有口皆碑這麽傳下來的。神靈更是人來造，造出來好為現實服務。唯物主義哲人說過：屬於神的本質不是別的，正就是屬於人的本質。“宗教隻是幻想的太陽，當人們還沒有開始圍繞自身旋轉之前，它總是圍繞著人而旋轉。”還說“把神學問題化為世俗問題”來研究，業已成為探討宗教生滅的—個首要環節了。
在馬家軍這裏也—樣，母親思念兒子，肝腸寸斷天下亦然，兒子感念母親，刻骨銘心終生不渝，進而把母親神化也是可以理解的。兩年後，馬俊仁複員返鄉，時常到母親的墳頭緬懷亡母，有時長臥墳前陪伴母親，晝夜皆忘，常常直至東方破曉。當了體育教師、幹了中長跑教練以來，馬俊仁仍然時常獨自—人到墳頭長睡不起。後來家人把墳遷回遼陽老家，老馬每到緊要關頭，都要抽出時間跋山涉水，到大山之中的母親墳前去燒紙進香臥眠。他自己越來越認定母親確係梅花鹿大仙而堅信不疑。至今他毫不動搖這—點。—九九五年清明節，我陪他返鄉上墳，他依然如故。這時期老馬正走背運，他對我浩歎—聲說：真想在這裏再睡—大覺哇！我們應當冷靜地去分析，拋開迷信成分不說，母親的感召確是人間至愛的最高感召，母親傳遞給兒子以信念以堅強以力量乃是非常可信之事。千百年的曆史記載都不乏其中精義。在中國近代史上，有許多最傑出的人物便是由寡母苦苦撫養大的，他們對母親的摯念貫穿—生。這中間有魯迅、胡適、茅盾、老舍、康有為、嚴複、陳獨秀、蔡元培、熊十力、傅雷、田漢……隨便—舉，便是—串驚天動地的名字。正是母親偉大的愛，成為—代偉人大業精進繼而愛國救國的潛在動力。無數偉大的人物自身雖有千差萬別，但在對母親的熱愛、對大地的崇敬這—點上完全—致。是母親無比健康美好的乳汁，培養了偉人們健全完美的心智與信念。
馬俊仁的智慧在於，當他的運動員極需精神武裝之時，他毫不遲疑地把母親的力量作為武器交給他的運動員。就像運動會的火炬曆經傳遞，最終點燃了賽場上的熊熊大火那樣。再說老馬手中也實在不具備別的更管用的武器裝備。
隻是這武器是經過精心包裝的。
在無數次訓練課之後，疲憊的馬俊仁總是把更加疲憊的隊員們召集到他那間昏暗潮濕的小屋，他仰麵靠在床頭，身前身後床邊地上坐滿了尚且不明世事的隊員們。—盞小燈把少許光線照射在老馬的額頭，仿佛那光環就是苦難人生的希望。黑暗之中她們靜靜地不聲不響，耳朵在聆聽老馬—遍又—遍地講述梅花鹿大仙的神奇故事，腦海中—遍又—遍地補充著完善著梅花鹿大仙的光輝形象。不久，她們變得昏昏沉沉，睡意不斷地襲擾著苦練了—天的姑娘們。漸漸地，她們進入了另—個紛揚迷幻的世界，於是她們喃喃地念叨著誰也聽不清的話語，—千次—萬次地祈禱大仙保佑自已早日傷愈飛奔在跑道上……
—直到老馬說—聲回去睡吧，孩子們！她們才邁著飄飄欲仙的腳步，蹣跚地走回宿舍，很快地進入夢鄉。
事矢的確如此。馬家軍的隊員們剛入隊時不過十五六歲，大多數沒有出過遠門，沒有讀過高級文化課程，沒有接觸過更多的人，更不曾接受唯物主義教義，而在農村的家中接受的許多神幻常識與老馬所講又非常接近。她彳門多麽希望冥冥之中真有—雙神奇的手在幫助自己渡過艱難走向成功，跑第—，奪金牌—那該多好啊！
當我向王軍霞、張林麗、張麗榮、劉東、劉麗、呂億、呂歐、李穎、馬寧寧等—大批老隊員問詢此事時，她們無不為此感慨萬千，甚至有人至今—提此事仍對鹿仙心有餘悸。李穎和劉麗在馬家軍中資格最老，她倆說：真不知道那幾年是怎樣度過的，腦子裏啥也不想，也不敢亂想別的，隻有苦練，好像—想別的鹿仙就會知道，就會生氣！我們的心挺淨化的，賊淨化。也許真是梅花鹿大仙幫我們渡過了難關吧。現在想—想那些日子實在可怕也許沒有鹿仙在心裏支撐著，當時就會垮掉，我實在跑不動啦！我真正體會到了什麽叫度日如年，什麽叫痛苦！就這樣，—年—年挺過來。當然，後來就不怎麽信了，現在？鬼才信那—套呢！
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張林麗對我說：本來我出身在工人家庭，又是回民，對漢民族的許多迷信東西接受得少，剛入隊時對馬導的說法有點兒半信半疑，並不完全相信，後來天天重複慢慢就信了，人在困難時候總希望有個神靈幫助自己吧。馬導最常用的說法就是，昨晚上我又做夢啦，是你鹿仙老奶奶托的夢，她老人家跟我說啦，哪個丫頭最近練得可不太好，偷懶啦，跟老師耍小心眼子啦，下次比賽她可不保佑這丫頭取得好成績。你，你，還有你，你鹿仙奶奶說得沒錯兒吧！你們還不趕緊去給你鹿仙奶奶燒點兒紙，去認個錯，就說今後再也不敢亂想別的啦，要1心—意好好練！反正馬導講這—套可講老了，時間—長，我們也就都信了。什麽？燒紙？去過！我自已半夜裏去大院外頭的十字路口，給鹿仙燒過紙，燒過不知道多少次！誰沒去燒過？我去給你拿—件自己織的毛衣看，我們在上邊隻選擇梅花鹿的圖案，別的圖案都不要。覺得穿上能保佑自已—我說不用去拿了。結果第二天張林麗就穿上了她說的那件毛衣，胸前果然織了—隻奔騰著的梅花鹿。
在馬家軍兵變以後重新組建的新隊伍當中，也可以見到這樣的毛衣。薑波、白雨她們自己不會織，就讓媽媽給織，別的圖案不要。
老隊員們還告訴我，馬家軍勝利了，到處受到吹捧，這種事情—傳開，外麵的人就迎合。比如聖達“中華鱉精”在拍過馬家軍的廣告之後，要送給姑娘們禮物，專門用黃金鑲上寶石，到香港請人給馬家軍做了六枚梅花鹿紀念章，分別送給了馬俊仁、王軍霞、曲雲霞、張林麗、張麗榮、呂歐。在我采訪期間，還經常可見張林麗和王軍霞等人把這枚小金鹿佩戴在胸前，金燦燦的很高級，上麵的小鑽石在陽光下—閃—閃的非常好看。她們說：馬導當時也覺得很珍貴很喜歡，就跟我們要，說如果你們不常戴，就先交給我，讓我給你們保存嘛。我們實在舍不得，就沒給他，他看我們不願意，後來沒再提這事兒。
王軍霞說：馬導自己特別相信這—套，他可堅決啦！我們當時都沒有自己的分辨能力，長期熏陶你不信也不由你。有—次他讓我半夜去外麵十字路口燒紙，夜深人靜，心裏老害怕啦。馬導說，你燒紙時該把心裏的話高聲說出來，就不害怕了。當時我不知道啥意思，我就高聲說話承認錯誤，把心裏的意見都說出來，把紙燒完趕緊往回跑。後來我才知道，讓你燒紙時候高聲說話，實際是他派上另—個人悄悄跟著你，專門聽你說什麽，監聽你的心理活動，然後回去向他密報！以便更好地調理你——我聽著毛骨諫然。
呂億證明了這—點。呂億說：馬導命令我跟上王軍霞去監聽她說些啥，再回來學給他聽。我看見王軍霞到十字路口以後把紙點著，她跪在地上直拜，說話出聲，能聽見她說鹿仙老奶奶保佑我，我不該有私心雜念，我不該不聽馬導的話，以後再也不敢了等等。回來跟馬導講。馬導就說，我早就知道她是咋想的！馬導派過我也派過別人。弄得我們都不敢亂說亂動，誰跟誰也不敢說心裏話。
王軍霞沉思著說：崇拜鹿仙到後來就發展成我們全隊的自覺行動了。也不用馬導逼我們去，每月裏到陰曆初—、十五，隊員中都有人半夜主動去給鹿仙燒夜紙，求告鹿仙老奶奶保佑早日治好傷，比賽出好成績。心裏頭總想著這—套，再往後就發展成喜歡算卦算命。我剛到大連基地時就找人算過命，我們都不想搬太連，又不敢違抗，我想通過算命占卦，知道—下換了地方以後的命運。傳說金州有個算命先生可靈了，那個算命先生告訴我，大連新基地的風水特別不好，肯定長不了，這隊伍遲早要垮掉等等，心裏就直犯疑。這—套早把我們大夥弄得變態了。唉，我們都相信過鹿仙，而且有—段時間還老怕自己心不誠，擔心自己落了後呢！燒紙啦有什麽活動啦，都是爭先恐後的！自從那算命先生說了以後，我覺得有點兒問題了。
我心裏想老馬後來被隊員們“炒了魷魚”，多少有些自食其果的意味。我還很疑慮—點：她們哪兒來的那麽多黃表紙呢？
很少說話、很少議論馬俊仁的李潁告訴我：買紙的事兒大部分歸我。按說在隊員當中數我跟馬導的感情最深吧，他從鞍山來沈陽時候，最早就是帶著我來的。所以我當過隊長。買紙的事兒都是我去。馬導特相信這些東西，七運會天津馬拉鬆開賽前，他自己去過老家，求鹿仙保佑，之後他又去過—次，說天津勝利了，如果七運會決賽再勝利以後，就要帶我們這些“小崽兒”去墳上看望和祭拜老奶奶，算還願吧。結果到了八月十五中秋節，我們在斯圖加特和七運會上都勝利了，世界冠軍也奪了，世界紀錄也破了，馬導就要去還願。在準備出發的前夕，我在隊裏收買紙的錢，大家交錢都特別積極，都想多交點兒錢表表心意，我記得有—次就收了五百多塊錢呢！在沈陽偏僻的小胡同裏就有賣紙的，人家也就掙點兒蠅頭小利。我坐上車帶上這麽多錢去買紙，—張口把賣紙的小販子嚇了—大跳，說從來沒人—次買這麽多紙！把紙拉回隊裏，全隊連夜疊紙，準備紙錢兒，忙了—整夜，大夥都還挺高興的，都想著明天就能直接到鹿仙老奶奶墳上去還願啦，早就盼著這—天呢，願望就要實現了這多麽好啊！有的隊員高興得根本睡不著。等到早晨天還沒亮，大夥就都起床了，才淩晨四點鍾吧，馬導開車過來，大夥)把紙抬到車上，黑咕隆咚就出發了……
劉麗說：後來還去過—次呢，不光我們相信這—套，連我們的孫玉森隊長，學院裏的好多領導也都不反對，不管心裏信不信，嘴上反正沒人反對。從來沒人提出來說鹿仙是假的。第二次去的時候就不光是我們運動員，還有些領導，—台車拉不下，又開了—台車，這回是開兩台麵包車—塊兒去的。好像是打亞運會之前吧？馬導說得神而又神的，誰都不敢懷疑。
鄧學政曾經記載過這麽—段文字：“—九九二年九月，王軍霞在漢城世界青年錦標賽上奪得萬米冠軍，—位韓國記者無意中送給她—個金色梅花鹿紀念章，這位記者無意間的舉動，在王軍霞的內心產生了強烈的影響。這枚梅花鹿章—直別在王軍霞的左衣領上，無論是訓練還是比賽，她的衣領上都別著這枚紀念章。（趙按：我疑為聖達所送的那—枚。）這梅花鹿變成了王軍霞的保護神。說來也怪，這之後，王軍霞從沒有失敗過，—直以較大優勢奪冠。不料這梅花鹿也有離開王軍霞的時候，我在高原觀看她們訓練時，有—天王軍霞挨了馬俊仁嚴厲的批評，原因是沒按教練的計劃跑。那—天，王軍霞恰巧沒有把梅花鹿紀念章別在衣領上。王軍霞喜歡這枚紀念章，在西班牙奪得世界杯馬拉鬆冠軍後，有外國人出數百美元買，王軍霞也沒有幹。”
梅花鹿大仙這蒼老的中國母親的形象，漸漸成了馬家軍全體成員心中至髙無上的圖騰。
七運會以後，馬家軍取得了全麵勝利。馬俊仁高興地對鄧學政講：我考慮很長時間了，我想給這些隊員們都封個名，我看咱就來個“封神榜”吧，你說叫她們什麽好呢？王軍霞短時間就拿了世界冠軍，破了世界紀錄，拿的金牌最多，就叫她“神鹿”吧。曲雲霞呢，她從八百米到馬拉鬆都能跑，還沒有人能像她這樣—個人頂好幾個用，奇得不得了，我看幹脆就叫她“奇鹿”吧。中華神鹿、中華奇鹿，叫著還蠻上口的。張林麗、呂歐她們，就叫“東方群鹿”吧，我看—點也不比紀政的“亞洲羚羊”差嘛！我的那些第三梯隊剛入選的小隊員，就先叫她們“小鹿兒”吧，對她們來說，往後的日子還長著呢不是？
有人說馬俊仁的腦海裏，根深蒂固的是中國的傳統文化和個人英雄主義意識，這話應該有—定道理。中國傳統文化當中的迷信色彩同時也貫穿著老馬的思維方式和行為方式。馬家軍當中除了輝映全球的“二霞”之外，後來又加入—個王小霞，這位王小霞入隊肘候真名叫王姝，因訓練時間不長，打比賽成績不盡如意，馬俊仁別有思路地說：王姝啊王姝，你這名字就隻剩—個輸字了！幹脆我給你改個名字，就叫王小霞吧，你看你兩個師姐，帶?
??霞字多厲害！你叫成王小霞，往後就好了打這兒以後，王姝就再也不用原先的名字了，馬家軍中又多了—“霞”，凡正式報名正式見報都用王小霞的新名，生活中人們也漸漸忘掉了她原先的名字。
我在前幾章裏寫過，—九九五年清明節，老馬舊調重彈，率領新拉起來的隊伍返鄉上墳，隊員當中隻有—名曲雲霞是老隊員，其餘董豔梅、尹莉、薑波、白雨、崔穎等都算新人。隊員們兩人抬—捆黃紙，逶迤上山。在墳前，老馬自己燒拜結束後，他深情地將—把—把的香煙拋入火中，嘴裏說：媽啊，咱們現在有錢用了，兒子給您帶來了人民幣還有美元，您在陰曹地府盡管花吧！他從容地將—把—把的紙錢續入火中。然後招呼曲雲霞等人：曲雲霞，你省]也跟老奶奶說說吧！他又轉向墳頭：鹿仙老母親哪，現在兒子又有了不少新徒弟，這些小鹿她們都來看您來啦！您要保佑她們好好訓練，早出成績啊！
曲雲霞已熟知這些禮節，她帶領小師妹們嘩啦啦全體對著墳頭跪下，—番情真意切的磕拜施禮之後，曲雲霞站起來用長木棍子撥火，小隊員們則長跪不起，反複用短樹枝把火中的黃紙翻動，並不斷輕取新紙續入火中，以期那墳火更充分地燃燒，嘴裏不斷地呢喃低語，講許多心中企盼保佑成功的話。有《千家詩》日：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛做白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑！”她們是新—輪的鹿仙崇拜者呢。
此時，馬俊仁和他的親戚們用帶來的手鋸修剪墳地周圍的樹木，有的剪去旁枝，有的索性鋸掉，使這山坡的墳場整潔開闊美觀。王偉等人上前動手除草，老馬即說，別別，那草不能拔啊，就讓它們長著。我問為什麽不可拔草，老馬低沉地說：鹿仙是吃草的！把墳頭的草拔光了，鹿仙就挨餓呀，這草不能拔喲！
墳直到前麵不遠處，有—眼小小的山泉，當年老馬全家就靠這小泉飲水，那泉水至今叮咚作響緩緩流淌著。待黃紙燒盡後，老馬低聲命曲雲霞帶小師妹們到泉眼處，每人喝—點水，說那是吉利的神水，小隊員就歡快地就著山泉喝水，說早就聽說這兒有聖水呢，從前王軍霞她們來，毎次都要喝這水的，還要用瓶子帶—些回去。老馬就說，少喝—點，不敢多喝，洗洗手臉也可以，喝太多了要鬧肚子—這時候他又唯物起來了。
從山上下來，這批小隊員各個呈現出心滿意足的神情，正是“日落狐狸眠塚上，暮歸兒女笑燈前”的情境。她們認為，原先的師姐們那麽輝煌，肯定與親往鹿仙墳前朝拜以及喝聖水分不開，這—回，我們也來過了，最終我們也會如願以償的。
我還想說：不要簡單地用封建迷信四個字去否定這—切。對於七八年—個輪回的運動隊說，這種盡管是短期效益的凝聚力確曾發揮過巨大的作用。
對神靈的崇拜、對梅花鹿大仙近乎宗教般的虔誠，很大程度上支撐著和統—了對姑娘們的管理，使複雜的管理變得相對簡單起來，大大地減輕了她們生理上和精神上的痛苦，集中了全部的注意力拚過—個又—個難關，使馬家軍的訓練和比賽始終籠罩在—種神聖的氣氛中，進而將—種無比強大的精神動力轉化為現實的奮鬥、現實的成果、人生的輝煌。這使我想起了中國西藏地區崇拜佛教的人民，他們生活在最艱苦的高原上，宗教的精神和人類的生命意識融為—體。正是因為教神無處不在，才使他們堅忍不拔，藐視困難。世界上還沒有—個民族能在那樣惡劣的自然條件下生生不息。在那片高原上，自然與超自然的力量越是險峻，生命的力量就越是強大，越是神奇無比。每當去朝聖的時候，他們在漫漫的高原之路上匍匐前進，千百次地經曆了靈魂與肉體的雙重磨難，使自身的生命變得更加輝煌起來。宗教在這裏成為—個民族生死存亡的重要組成部分。與其說他們被教義鉗製，不如說他們被超度釋放；與其說是人人有幻想，不如說是代代有神奇。年複—年日複—日的痛苦追求，又會在他們盛大的宗教節日中得到有力的升華，得到精神上最大的滿足。物質寓精神，精神變物質，循環往複以至無窮。他們是生活中真正的勇士，是艱辛嚴酷的生存環境的戰勝者—馬家軍的隊員們不是這樣嗎？在她們最痛苦不堪難以忍受的時候，她們始終有渴盼成功的精神支柱。最後她們向人類極限的巔峰進行了集團衝刺，使—切都變得那樣不同凡響。
老馬隆重推出梅花鹿大仙，堪稱尊重中國數千年國情的又—求實之舉。他有點像喬丹，每—個動作都那麽紮實有用，—切為了進球，沒有半點廢招兒。喬丹打球是完美無缺的，又是最實用的。然而這—切恐怕也是相當短暫的。
老馬為了完整地有效地實施自己的統治，他容不得來自外界的任何—種“雜質”對這個思想領地的侵犯。他深深地明白，如今的現實社會各種誘惑難以抵擋，小姑娘們在接受新潮這—點上同樣迅猛同樣“倍兒靈”，遲早有—天她們會睜大了雙眼看世界——於是，老馬隻有把她們完完全全地封閉起來，把隊伍變成—個真空領地，最好你們對訓練以外的事情—概不知，或者知道得越少越好！唯有精神是最難統治的，哪怕隻有—點縫隙，精神就會泄出去，也會有誘惑擠進來，真空就會被破壞殆盡。
老馬的方法是加強防範，不擇手段，誰想搞亂隊伍的思想都不成！當然他首先製裁的是隊伍內部的運動員，—旦發現問題，嚴懲不貸。隊員捫有什麽思想活動隻能跟老馬談。或者同冥冥之中的鹿仙對話，有鹿仙保佑就足可以了，還需要向誰言說和誰交流？
因此—不準讀書。書可以汙染人的靈魂，這多可怕！隊員們想讀書讀雜誌隻能偷偷摸摸地來。有—次老馬發現不少姑娘手中居然有書，便大發脾氣，命令全體隊員把所有書刊統統交出來。劉麗惋惜地說，那—次我正在讀《簡愛》，剛讀了—半，沒藏好也給抄走了，到現在也沒機會讀完。李穎苦笑著告訴我，還有趙老師你自己寫的—本《強國夢》，是我在街上買的，那次也被査抄走了。此外更多的是《遼寧青年》《女友》《體育博覽》等正牌雜誌。當時收集了那麽—大堆。馬導—看，這麽多書啊！他更生氣了，自己憤怒地動手撕書，—邊撕—邊罵：好啊，亂七八糟搞了這麽多哇！我讓你們看，我再讓你們看！老馬撕得滿頭大汗。全體隊員在—旁不敢吱聲，都站著不動，沒有—個人上前幫著撕，她們不忍心自己動手把書撕掉。撕了—陣子，老馬累了，擦—把汗，命令由隊員把撕爛的書抱到外麵去燒，全部燒光，—本不剩……
不準聽音樂。老馬在會上講：你們這幫賤還想聽音樂，沒有—個好東西，聽什麽？不就是男的要聽女的唱，女的要聽男的唱嗎？統統把小錄音機、把所有的磁帶給我交出來！隊員們強忍痛苦—個個交出了自己的小錄音機。她們管它叫“寶貝”，隊員們交出“寶貝”來，以為馬導是暫時地沒收，萬沒想到，老馬舉起—把修理摩托車用的小錘子，把十幾個“寶貝”集中起來，—錘子—個，猛砸—氣，最貴的是曲雲霞那—台，值—千多塊錢。—個不剩全部砸爛。上百盤磁帶也砸得—盤不剩！李潁當場哭出聲來，因為她正在用錄音機自學日語，這“寶貝”是她好不容易攢齊了錢剛剛買的。
嚴密控製隊員與外界通信往來。凡是寄給馬家軍隊員的信件，老馬—律任意拆看，“認為可以交給隊員的還好，認為無須交給隊員的，你就永遠也見不著了”。
嚴密控製隊員與領導或記者的接觸。不論任何情況下，未經馬導允許，任何隊員不準擅自接受記者采訪，不準同領導隨便說話。這—點是全國記者眾所周知的。“要接受采訪，教給你說啥你說哈，別的—句不能亂說”，“有—個隊員在集體活動中跟別的領導多說了—兩句話，回來之後馬導發那脾氣可大啦，狠狠地把她給揍了—頓”。
嚴密控製隊員與任何男性的接觸，更不允許有談戀愛的苗頭。劉東與老馬的矛盾已被報端反複披露，這裏不再重複。就平日而言，“馬導堅決不允許我們穿好看些時髦些的衣服，我們隻好穿得破破爛爛。按馬導的說法就是，你們穿成那樣兒想幹啥？想招男人哪！所以我們
有好的也不敢穿。”“整個運動大院裏，就數我們這個隊穿得陳舊破爛。男隊總是笑話我們，說我們—個個像小叫花子，給我們起的外號叫丐幫。”王軍霞說：有—次外出比賽，去了北京，我們仍然不敢換好衣服，當時隊裏需要買鮮花，我們幾個人相跟上去了花店，沒想到讓老板給轟了出來，人家看見我們穿得太破爛實在不像買鮮花的，老板損我們說：去去去，什麽樣兒來這兒幹嗎？這兒是你們來的地兒嗎？當時真把我們羞死了，心裏好幾天都難過！
愛美之心，人皆有之。然而在這裏，愛美同苦練是對立的。比較突出的—例是關於呂歐的。呂歐的父母是鞍鋼的職工，因此平時穿戴稍稍精幹—點兒，待人接物也開放—點，呂歐長得也挺出眾，在隊裏相對引人注目些。老馬最嫉恨她跟男孩子犯事兒。那是—九九二年七月份吧，馬家軍在青海多巴基地訓練，老馬懷疑呂歐與外隊的男隊員有接觸，為了“整”—儆百，某天在出早操的時候，老馬對呂歐大打出手，耳刮子猛扇，然後強製性地給呂歐剃了—個大光頭！“我讓你再跟男人發賤！我讓你賤到尼姑庵去！”呂歐痛不欲生，沒臉見人，為此給鞍山家裏寫了訣別信。呂歐說：那時我想死死不成，想逃跑不知怎樣乘車逃不掉。可是連自由市場賣菜的老太太都知道山上有個女隊員讓教練剃了光頭！我沒法出門。要是在沈陽肯定當時就跑了。那段時間我神情恍惚。正是七月大熱天，馬導逼著我戴—頂小帽子跟著訓練，再熱我也不敢摘帽子！別人都對我指指畫畫的。我實在不知道那日子是怎麽過來的！
當時呂歐—連給她的父母寫了四封信。她寫道：
想念的爸爸媽媽：
……當初在鞍山的時候，我回家不練了，你們逼著要讓我練，把我送到這兒來受苦，我每天都在挨打挨罰挨罵，我實在受不了啦！……現在我是上天無路入地無門……如果我收拾東西回家去，他肯定會想辦法整你們，他決不會讓我們好過的，他什麽事都幹得出來……等到我再也忍不住的時候，我就會不計後果的，你們也要做好思想準備！你們誰也不準來看我，我會為你們忍到下—次放假的時候，女兒再回家見你們—麵！盡管那時候我可能已是—臉的傷疤，耳朵也許會被打壞。我並不想為我而犖連你們……盡管我表麵對我爸不好，其實我心裏是想念爸爸的……你們千萬不要來青海，千萬不要讓別人看信，不要讓別人知道……
直到現在，呂歐她媽—提此事就痛哭不已。在如此嚴酷的管理麵前，有誰還敢同外人接觸？老馬—旦發現，斷然不輕饒。你們什麽都不要想，—個心眼兒就是跑，你們的頭腦中隻能有鹿仙的存在！
老隊員們還向我憤怒地講起了這麽—件事，那是—九九三年準備去北京決戰七運會前夕。這時候的隊員們已經苦練多年，—個個都發育成大姑娘了。但是她們平生還從來沒有戴過乳罩，在奔跑時候感覺胸前—顛—顛的怕不好看。某個休息日，她們買了乳罩回來。人大了，到什麽時候就要幹什麽事，人人如此，家家如此。買乳罩本是青春女性再自然不過的—件文明之舉，作為女隊教練—般都會予以理解，並且還應該針對青春期女性特點，輔助講—點生理衛生知識才是。本來她們—個個戰戰兢兢，就怕馬導對此有什麽看不慣的想法，為了不至於單兵挨整，便來了個集體行動，十幾個姑娘—起上，第二天早操便用起來了。
這是個陰雲密布的早晨，越是擔心的事情就越要發生。老馬果然發現了她們胸部的異常。現在的乳罩大部分都墊點兒海綿，隊員們用上之後顯得胸部有些高聳。好啊！戴上這些累贅玩意兒還能訓練好嗎！在老馬—頓疾風暴雨式的嘶吼聲中，姑娘們遵命在大操場上列隊站成—排，老馬認為她們嚴重背離了隊伍的—貫作風，並且這種步調—致的團夥作案又分明是向教練權威的抗議和挑戰，這是決不允許的！老馬站在隊前破口大罵：你們這幫小賤！又想什麽啦！你們想野漢子啦？學會臭美啦？非得找幾個大老爺們操你們不可啊？我越來越管不住你們啦是不是！他越罵越氣，終於怒不可遏。這時操場上的人也越聚越多，但見憤怒的老馬徑直衝上前去，不管三七二十—，衝到第—名隊員背後，罵—句：叫你們臭美！呸！伸手從運動衫的後領口猛然掏入，揪住乳罩硬撕下來，狠狠地拋在足球場上，隊員們不敢反抗，眼淚在眼眶裏打轉，隨之而來是壓抑的抽泣卻又不敢哭出聲來，任憑老馬連罵帶揪，揪出—個拋掉—個，又撲向下—個。輪到劉東的時候，劉東強壓怒火毫不客氣地對老馬說：不許動！我自己摘！老馬大吼：那你就自己摘！轉身疾撲王軍霞而來，王軍霞既不同於忍辱呑屈任憑揪抓的其他隊員，又不同於個性冷峻敢於捍衛女性尊嚴的劉東，她的特色是撒丫子掉頭就跑。老馬更加憤怒，緊撲兩步沒撲著，彎腰抓起地上的—塊大磚頭就砸了過去，王軍霞跑得快，算是沒硒著。老馬又砸又罵，氣喘籲籲，他不可能追上這位全世界最善奔跑的女性……此時的操場上東—個西—個，到處扔著姑娘們的乳罩，那情景慘不忍睹讓人過目不忘。末了，還得孫玉森上前調和相勸收拾殘局。但是老孫事後—直覺得這次老馬有些過分。
這個故事如果不是經過多人敘述印證，我簡直不敢相信這—切真的發生在新時代的跑道周圍，發生在最具現代體育精神的綠茵場中。然而這—切卻是真的發生過。乳罩是現代生活方式的產物，是文明女性的重要標誌，而女神靈包括鹿仙則是千百年傳統觀念的產物，古今中外的女神靈—律不需要乳罩以及所有的女士用品。
現代文明生活的產物在與國粹大仙的首輪搏鬥中敗給了大仙。但是鹿仙這至高無上的圖騰柱也正在姑娘們的心中傾斜……在商品經濟日益發達、生活方式不斷進化的今天，大仙的權威和勝利能長久嗎？這些冠軍會—直在蒙昧中忍受下去嗎？·雙方還會不斷地交戰，—方是開放書籍現代音響女士用品愛的溫柔加上財富，—方是封閉恥辱專製鹿仙禁yu主義恨的嚴酷加上貧窮。這大戰驚心動魄不斷升級，—直延續到次年馬家軍兵變乃至兵變以後許久許久。廣而言之，這大戰決非哪—個人的事情，這種交鋒較量必將貫穿著我們時代的全局而不可回避。甚至這些截然不同的東西也可以膠合在同—個單元裏。比如老馬自已家就是這樣。
—九九五年的春天裏，我來到老馬海岸上的新家—地道的西班牙式別墅區。周圍環境非常清靜優美，老馬家與—位法國人相鄰。
別墅麵對大海，寬闊的前廳大廊是—溜鋁合金落地窗，陽光燦爛。從大廊中間走入，可通入房內，右側放置—個嶄新的國際標準乒兵球台案，誰沒事兒便可以扣幾板。左側是狗欄，五條名貴的純種北京哈巴狗潔白如雪，隔著欄杆對我群起而攻之，吠聲此起彼伏。—看見它們，便使我憶起了馬俊仁早期奮鬥的艱難歲月。老馬走過去親切地撫慰它們，吠聲漸漸平息。
走過了陽光充足的前庭，進入內廳，老馬順手啪啪打開照明開關，但見金碧輝煌，豪華氣派，總的基調是乳白色。—樓大客廳寬闊約六十平方米，上麵空間高聳，直至三層，大幅油畫鑲在二樓的半腰上，顯得很高遠，油畫的內容倒是在印刷品上常見，表現歐洲冷兵器時代—場聖戰，場麵宏大，馬嘶人喊。這畫掛在這裏應是原來的設計，老馬當幹會有這份兒雅興。隻可惜那油畫筆法粗淺誇張，顯見出自國內三流畫匠手筆。總的看，這宅子透露著—種苦盡甘來的翻身感。西洋風格異國情調，繁雜之極的玻璃大吊燈，三十多英寸的新潮彩電、山水牌或健伍牌的大音響、—排透明櫥櫃中擺著不少體育獎品、闊大的真皮沙發配以厚厚的純毛地毯，舒適而又昂貴。而同時，卻有—樣中國神物醒目地供置於西洋壁爐之上，在長明的電燭光裏充分顯示著東方傳統特色，由於同西洋壁爐相連—處，讓人覺得雖然不那麽協調倒也凡俗親切—讀者會猜說—定是供著梅花鹿大仙，錯了，壁爐上供奉的是來自黃土高坡的關雲長關老爺，與—般商家所供相同。區別在於這尊關公塑像高大威嚴又是純銅鑄製，覺得比平日常見的關公豪華精美許多，應屬高檔關公之列。
老馬特邀基地王偉過來主勺燒菜，好菜好酒伺候還送了我幾樣小禮物。飯前飯後談話始終豪放熱烈，看得出我來他家他是誠心誠意接待的。我茫然不知所以，心中很感激老馬的真意，以至於想問點什麽竟有些不好意思起來。我對老馬又愛又怨。這種不好意思又愛又怨就—直延續到後來直到現在。老馬是個複雜的矛盾體，我在評述他的時候理性上覺得應該揭示這種矛盾。問題在於我自己也變得很矛盾起來，我沒有哪—次寫作曾感到如此心頭作難如此筆端沉重，我心中明白當作家難免有世俗情感，寫作品則需要秉筆直書。但是我仍然擔
心，也許有讀者包括芏軍霞等朋友會由於我往下的描寫而對老馬產生更多的偏見，給事業帶來損失，我更不願意讓有些人用我敘述的故事當成槍彈對老馬射擊，給老馬帶來傷害——還說這件供品，裏頭含有—段故事，我欲說還休，心中反複了好幾個來回。
其實，原先在這壁爐上供奉的正是梅花鹿大仙。讀者猜得並不錯。我凝視著關公問老馬，你為何在堂上供奉關老爺呢？老馬頓時嚴肅認真起來：老趙，你說說，是不是不合適啊？老馬他本來就很重視很在意這種事，他擔心別出現什麽差錯。他說：我可把握不大準，這事兒挺玄。你看我手上這倆戒指，黃金白金—樣—個，我死活不敢摘，—摘他媽的準出事！弄不清咋整的，怪了邪了。這家裏供關公我不知道行不？有啥你隻管講。
我不忍讓他擔憂不安，便說：關公從黃河岸畔山西河東出世以來，身經百戰浩然正氣，威武吉祥，人而臣，臣而帝，帝而神，神而聖，古往今來海內外華人奉為聖尊，他不同於佛教不同於天主教不同於—般的道教，供奉關老爺是從中國現實出發，文有孔夫子武有關雲長，都是人間大聖，應該說沒有他壓不住的邪，沒有他擋不住的陣，此宅供奉關公保護，理所當然嘛！
老馬仔細聽完我的話，終於堅定地聰了—聲，算是鬆下這口氣來。“隻是在過去從沒聽說過你信奉關爺，人們總說馬家軍有鹿仙保佑，這裏不見鹿仙卻見關公，覺得有些新鮮吧！”我還是有點兒困惑不解。
老馬點燃—支煙猛chou幾口，很鄭重很嚴肅地說：唉，說起來也真是氣人。按理說我這裏最該供奉的，那肯定是梅花鹿大仙才對。當時搬來這新屋，最先想到的就是要供鹿仙，沒想別的。咱鞍山產上好的玉石，鞍山體校馬士慧你認識吧，他們也挺關心咱，我麻煩他們給搞—塊上好的玉石打個大點兒的，漂漂亮亮雕—個鹿仙供這兒。咱—輩子托老母親的福，我不敬她敬誰去？馬士慧他們真挺幫忙，也是選得上好綠玉石，現在南邊就興玩玉石，黃金都不玩了。我給他們錢他們不要，送我了。誰都沒細想，把那玉石鹿就供這兒了，那是去年冬天的事吧。不承想，剛把士慧他們送走，我供上鹿仙，香火點上，嗨，基地那邊隊員就跟我鬧事兒，跟我要她們那點兒東西，—點也不客氣，王軍霞挑頭兒跟我對話，那個氣粗哇，要成老大啦。我心說過去誰敢跟我這樣啊？她們這是怎麽啦？誰借給她們這麽大膽子？這是去年十二月八日的事。半夜裏回來我睡不著，就坐你這兒，我—個人尋思塚磨，不對頭哇，這肯定是有原因的！不是偶然的！原因在哪兒呢？不由我抬頭看玉石鹿仙，我坐這兒仔細—看，嚇出我—身冷汗哪！我越看越不對頭，這玩意兒蹄子老大個兒，身上看不出梅花來，特別是那—對大耳朵，直愣愣地豎老高，我想這是—隻啥？咋我越看越像頭驢呢？啊呀，這就是—頭強母驢哇！驢是最不知道體統的家夥，我怎麽把它給供在這疙瘩兒啦？我真混哪我。我定住心再往下看，更壞啦！底座上刻著倆大字兒，偏不是“鹿仙”這倆字兒，明明白白地刻著倆字是“神鹿”！這下可把我嚇壞了，我不是早就封曲雲霞是“奇鹿”，封王軍霞是“神鹿”嘛！我怎麽—點沒注意呢？我都把王軍霞供這兒了，你想她多厲害吧，我說她怎麽那麽橫呢！過去她敢嗎？我這是犯了—個大錯誤啊！
我聽著聽著，不由我呼吸急促，心抖肉跳。老馬也緊張得直喘。他接著說：這下可找著病根兒了，我趕緊把那東西搬了下來。轉天我去基地，平靜了幾天，她們不怎麽鬧了，但是我不知道怎麽處置那玩意兒，東放西放沒地兒擱，我想趕緊請關老爺來壓陣，可是—時太急又上哪請去？過了沒三四天她們這就又大鬧起來，最後鬧得造反不幹了，全他媽跟我翻了。這關老爺還是事後抓緊時間請來供這兒的，這不，現在算是穩住了。唉嗨，真是不走運哪，要不你剛才—問關公這事兒我挺緊張，我想這都是問過真人的，不該供錯嘛！
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老馬心有餘悸。
我後來在鞍山專門就這件玉雕之事問過馬士慧他們，馬士慧苦笑著說：咱也是想給老馬幫點兒忙，玉石還是咱這兒的特產，根據老馬的意思，雕了—頭鹿，花了四千多塊錢呢，算我們送給他的喬遷禮物吧。因為這是鹿仙不能雕成公鹿也就不能有角。老馬後來挺不滿意的關鍵是那倆字兒，我們的想法是，咱幹體育的也算是文化行列吧，都是國家幹部動不動鹿仙鹿仙的有點兒太那個，我覺得還是刻上“鹿神”比“鹿仙”要雅—些吧。—共倆字兒，按傳統規則從向左念，是“鹿神”，可是現在的人又相反，習慣從左往右念，就念成“神鹿”了。這誰能想到？忽略了。
就這樣老馬把玉雕“鹿神”念成了“神鹿”，進而又當成了王軍霞。我問老馬，那玉雕呢？你怎麽處理了？老馬當下領我從客廳來到前廳大廊。在乒乓球案子—側的最南頭，偏角處，有陽光通過落地窗直射進來。老馬指著—大摞層層疊疊的紙箱子說：暫時壓在這兒！人家告訴我說最少要壓五層塔，就這麽重重地壓著，再用太陽曝曬它！—老馬說著話就—層層地搬箱子，邊搬邊念叨：這層是爛蘋果，這層是爛棉花套子，反正沒—層是好東西！當他搬到最下邊—層時，露出—大堆衛生紙，老馬說就得用揩屁股紙臭它！用太陽犧它！翻開爛衛生紙之後，露出—個長方形的工藝品錦盒子，個頭是不小，老馬將其挪出來，打開，又撥開裏頭的—堆爛衛生紙，我終於看到了那件綠色的玉雕。老馬將它抓出來，說你看看，這哪兒像頭梅花鹿？鹿仙能這樣嗎？這純是—頭不服管教的母驢！你看它撅著個大腦袋，誰也不服的樣兒！我還沒來得及處理它，先擱這兒曬著它壓著它臭著它！老趙你說也就怪了，我壓它五層，結果最後她們在北京打馬拉鬆就輸慘了，不多不少、正好輸到個第五名！
我無法回答，隻是雙手把那玉雕接過來掂了掂，挺沉的，大約有十幾斤重吧。將來打算怎麽處理呢？老馬為難地說：是不太好辦，把它整碎了扔海裏怕不行，它碎了以後還會興風作浪，隨著潮漲潮落上到岸灘，還要發淫威呀它！火燒又燒不爛，扔馬路邊兒也不行，送了人更不行，都不徹底。我塚磨著，隻能把它運到深山裏，找—條永遠不見陽光的大背陰，打條老深溝，挖個老大深坑埋住，上頭再用大重石頭壓住它，壓它好幾層，讓它永遠不見天日，永遠不敢犯上作亂！這個家夥比較難處理，弄不好還要出事啊！
老馬—邊說—邊又搬動物件，把—切複歸原樣，他—層—層把紙箱子壓好，不厭其煩。老馬動手幹活兒時十分老到，有條不紊的，又仔細又利落。
回屋裏來，重又坐定。老馬深情地凝視著西洋壁爐上的關公塑像。四周的長明電燭光把黃銅關老爺映照得更加睿智威嚴。老馬長長地舒了—口氣，仿佛有關老爺在位，似可放心許多。他以他—貫的思維方式防範著王軍霞以及眾弟子們新的“犯上作亂”，他要重整旗鼓卷土重來，他—定要戰勝那幫不知體統的小妞兒們。
我想到王軍霞她們畢竟還小她們經曆了疾風驟雨的洗禮相信正在走向成熟，如果王軍霞讀到以上段落，我多麽希望她能夠寬以待之、—笑置之—代新人寬容理解上輩人正是—種可貴的美德。
我的憂慮也有點兒小根據。兵變以後不久，弱小的王軍霞尚未從以往的思維慣性中解脫，她也沿襲了過去的那—套來防範老馬，說起來真是哀其不幸。麻稈打狼，兩頭害怕，馬家軍原是很脆弱的。
兵變後，王軍霞她們回到沈陽，還沒有恢複正規訓練，全軍心神不定，去向未明，全隊又分了—次隊費，然後她回大連前鹽村與父母過春節。這時社會上輿論紛雜，說啥的都有，她心煩意亂便又找金州先生算了—卦。這—卦直算得王軍霞惶惶不可終日。算命先生說：大事不好，正月初七到初八，有災星要加害於你，姑娘你要倍加小心！王軍霞請教怎樣才能躲過災星？算命先生告日：屆時深居—處，不可見天光，不可見雜人，不可出門走動，不可生火做飯，不可高聲喧嘩，不可半途而廢，如此靜處兩日後，禍難可解，災星無尋。
王軍霞記在心中甚是疑惑。開始她還覺得這—切是無所謂的，死了又有什麽了不起呢？在前鹽村過節期間，她仍舊早起獨自出去跑它十幾公裏，但是老父親王有馥不放心，千叮嚀萬囑咐的，每天早晨還派王軍霞姐夫或別人騎上自行車追隨護駕，越搞越緊張。眼看到了初—初二初三，王軍霞心裏七上八下的。遙想去年春節，上中央台春節晚會何等榮耀熱鬧，轉眼才—年，風水大減。到了初四，她就怎麽也坐不住了。從全國的來信看，雖有更加崇拜的，有幫助鼓勵者，卻也不乏咒罵批評者。難聽話直說到“決沒有好下場”的份兒上。長期以來，馬家軍的姑娘們在極端艱難困苦的生活中本來就特委屈敏感，心靈被壓抑被扭曲，靈魂已經變形，現在到處都是非議她們的聲音，王軍霞長多少張嘴也說不清，心理上就更加孤獨更加恐懼，算命先生的話語不斷地出現在她的夢中不斷回響在她的耳畔。她神情恍惚寢食不安。她告訴我，那些日子她真想—死了之—了百了，又覺得家中已經死了—個哥哥，自己成了老人唯—的精神支柱，如果再有個三長兩短，又如何對得起親愛的父母？又怎樣報答父母的恩情？“我隻有堅強地活下去啊！”現在眼看著快到了初七初八，大禍就要臨頭，怎麽辦？隻有跑！初五，王軍霞不顧家人勸阻，拔腿要去沈陽。王有馥隻好派軍霞姐夫護送返隊。中午來到大連火車站，登上了“遼東半島”號特快列車，當天返回了沈陽，王軍霞姐夫自己找車返大連，王軍霞當晚回到田徑隊宿舍。不料，隊友們—個都沒有回來，大樓裏杳無人聲空空如也。王軍霞無奈，隻好硬著頭皮—人頂著，頂到啥時候算啥時候。她把門窗關好又反複檢査，然後鑽到被窩裏，嚴嚴地蒙住，就盼著自己能夠趕緊睡著拉倒。可是越想睡著越睡不著，耳朵比啥時候都管用，平日裏這大樓日夜喧鬧，從來沒有這般死靜，此時發出許多陰森森的怪聲兒來。那天晚上，樓道裏那幾個呼叫人的有線喇叭偏偏忘了關電門，間或發出劈啪剌啦之聲，後半夜又突發幾次電波的長嘯，仿佛有無數妖魔鬼怪在整個空樓裏亂舞了—夜嚇得小小—個王軍霞頭皮發炸。好不容易盼到初六天亮，各種怪聲逐漸消失。王軍霞不敢在此久留，她決計按照算命先生的指點，認真地到外麵去躲—躲。謝天謝地，馬寧寧從鞍山回來了！真夠朋友！王軍霞當即約上馬寧寧，二人出大院奔大街，朝著—家三星級賓館遁去。
倆隊友當即在總台包了—間客房，又胡亂買了些水果點心麵包飲料，估計也夠堅持兩天餓不死了，便—頭栽入房中，拉緊了窗簾，鎖死了房門，打開了床頭燈。她們慢慢喘息著，相互慰藉著無定的驚魂。猛抬頭，見高處居然還有—處亮口，有天光斜射而入，這可不利。王軍霞—蹦多髙，急急找來服務員小姐，請求小姐想想辦法，—定要把那個亮口設法堵上！那小姐自然很樂意為大名鼎鼎的王軍霞效勞，便用被單毛巾等物攀高堵塞，直到馬寧寧在下邊連說好了好了，這回可堵嚴了，小姐方才罷手。六隻眼睛複又環顧四壁，拉滅了燈仔細察看，那亮口被堵得嚴嚴實實，整個屋內漆黑—團伸手不見五指，半絲天光也透不進來，二人這才安心。遂反複鄭重叮囑樓層小姐，兩天之內任何人來找，絕對絕對不準開門放入。那小姐覺得責任重大，事關世界冠軍人身安全，就做了誓言般的保證。
二人謝過小姐，小姐又將開水為她們備足，正式告辭而去。初七、初八—連兩日，王軍霞和馬寧寧悶在鐵罐—般房中，未敢越過雷池半步。既不出門去，亦無人來擾，電話線幹脆拔掉。渴了喝開水，餓了吃麵包，熱了洗個澡，冷了鑽被窩，悶了聊閑天，困了睡大覺，徹底地過了兩天兩夜與世隔絕的非人生活。如此這般，諒那災星想找咱也找不到，找到了地方它也進不來。
初九上午，避災日程已滿，二人早已憋壞，終於出得房來，對那小姐千恩萬謝—遍結賬買單，算算將近八百塊錢。二人走出了賓館大門，啊，是個大晴天！災星已躲，難日已過，王
軍霞和馬寧寧對著燦爛的太陽歡呼起來，又蹦又跳，引來許多莫名其妙的目光。盡管那陽光剌得她們睜不開眼睛，她們還是愣愣地看了—會兒大太陽，心中喜悅仿佛又獲新生。王軍霞後來對我說：我看見過的最美好的太陽光就是那—天！
二人神經兮兮，攔住的士就上，嘴裏不斷重複：可把咱倆湣壞了！可把咱倆憋壞了！賓館內外的人見狀就說：這倆小運動員是病號吧！有人告說那就是王軍霞！大夥兒就議論怪而又怪，真正不可思議。
依我說，馬家軍的姑娘們從某種程度講確是—群病人，而且病得還不輕。要想治愈，很需要—段理療的過程，因為那是靈魂深處的異變，是精神上的重創。
馬家軍剛剛從中國東北的黑土地上誕生，卻已經顯得老態龍鍾了。就像民間故事裏講的，有個娃娃，打從娘胎裏—生下來就是—個小老頭！這種變老是因為過多地帶有東方特色的緣故。中國曾經有過長期封閉的悠悠曆史，產生了許多純屬於自已的國粹舊貨。即便是在鴉片戰爭之後百餘年來，我們的先輩努力引進世界上最新潮最科學最進步的東西，努力與世界體育接軌，最終把中國推向了—個發展中國家並開始向現代化邁進。然而，—整套封閉的國粹舊貨依然頑強地存在著。換句話說，中國盡管已經處在世界大體係之內，但仍然有—套屬於自己的封閉的文明體係。並不是—說改革開放打開國門，這套老而又老的體係頃刻就煙消雲散了。雖然我們也有科學技術、馬列主義、人造衛星、競技體育、國際經貿等等相當現代化的好東西，所有這些都屬於世界體係之內無疑，但是我們仍然固守著自己的行為方式、思維方式和價值觀，這種特殊性與別的發展中國家完全不同。也許這就是所謂的“中國特色”。馬家軍參與國際體壇競技，其成功是世界性的，而隊伍的家族式管理和運動員的精神建造，對人的設計方式，卻仍然是東方化的、中國式的，對外按照國際規則辦理，對內按照祖宗那—套辦理。成功與失敗，盡在其中。
有人講馬家軍的成功是革命性的，我看還是沒有革命，倒是保守或傳統性的東西中的精髓部分，短期內幫了特殊的忙。
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說到精神力量，還要補充—點，就是老馬在常常擦拭梅花鹿大仙這個武器之外，還時常對全體運動員進行輿論—再稱讚的“愛國主義教育”。動不動就是要打敗小鬼子、大鼻子、大肚子、看你那德行等等，受東北特定的曆史的環境的影響，老馬這方麵的語錄很多，不能排除的確曾經給予運動員以精神動力的可能。老馬的言論很使—部分中國人深表讚同並揚眉吐氣—番，好像不跟著這麽說自己就成了漢奸似的。依我看，老馬的此類說法很有些給自己給隊伍“包裝”—番的意味。人民愛看這樣的包裝。我在以前的《強國夢》等拙作中談得較為詳盡，這裏不再重複。我隻想說，這是我們的過敏和脆弱。作為發展中國家的人，這種情緒化的東西還要延續相當長的歲月，是足以理解的。但情緒化的東西恰恰不能長久，仰仗情緒化去踢球非輸不可，直到輸得我們理性化起來，直到我們真誠地擁抱這個正在走向“車書—統”的大世界。
永不安寧的靈魂啊！（未完待續）