第753頁
[女穿男]西漢皇子升職記 作者：六月飛熊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
和中國人看偏旁猜生僻字般，羅馬人用拉丁語來命名一個新物種也參考它的特徵，然後把代表特徵的詞彙拚成一個。
現代的印歐語係就有這種羅馬特徵。
入門級的是兩個名詞拚在一起。
高級一點的會有變形。
投射到姓氏與稱呼上就是各種「名詞+men」，「地名+us」。
搞得人在秒懂短詞和難解長詞間反覆橫跳。
對此，賽裏斯卻另闢蹊徑——我根據這事物的形態、屬科來創造新字。
雖然和羅馬人是一個思路，但卻兼顧了象形文字的簡潔明了，不會出現過長難懂，過長誤判的情況。
真是一個偉大的發明。
「能夠造出這種文字的國家一定是個文明之國。」 窺一斑而知豹，落一葉而知秋。僅憑一本《切韻》和對漢字的粗淺了解，安德烈亞斯便開始好奇賽裏斯的全貌。
顏異經過這些天的相處也可以聽懂簡單的希臘語和拉丁語，結合兩名希臘學者的表情也知道他們是在讚賞漢字的偉大。
從民族的自信心講，他應該為此事而感到高興，但是瞧著對方手裏的起邊《切韻》，顏異卻怎麽也高興不起來。
儒家最擅長的教育領域如今也被墨家反超。
要是再不做出改變，別說是對墨家格外偏愛的皇帝，估計連儒家的內部都有人要叛出師門，尋求容易出頭出名的上升學派。
顏異的不語擱在不懂大漢內情的安德烈亞斯那兒，就是漢人謙和有禮的象徵。
因為顏異十分欣賞有好學有才的人，所以將攜帶的筆墨分給對方。
安德烈亞斯初用毛筆還有點不適，但是用木枝在沙漠上畫了幾天便習慣這種書寫方式。
「這可比蘆葦筆要方便的多。」
作為鵝毛筆和鋼筆的前身，蘆葦筆的筆尖容易磨損，吸墨量也少於毛筆，所以很難書寫流暢。
初學者若把握不好力道，或是買了比較便宜的莎草紙，就有可能一筆戳破書寫材料。
「賽裏斯人真是聰明。」安德烈亞斯用顏異提供的筆紙記錄他此刻的見聞——
【除了擁有精妙的文字與巧奪天工的書寫方式，賽裏斯人的謙和也令我感到印象深刻。不同於粗俗的羅馬人和有氣無力的蠻族，他們的聲音是洪亮的，有信心的，但卻不似羅馬人般空有勇氣，難以聽出文明的纖巧優雅。】
安德烈亞斯筆尖一頓，隨即寫下這一路的轉變：【賽裏斯的使臣自稱是皇帝還未登基時的顧問，而他展現的風度談吐足以說明賽裏斯的皇帝品位高雅，慧眼如炬。和所有隔著麵紗欣賞的繆斯之美的無知者般，我對賽裏斯的印象也曾限於柔軟的絲綢與甜蜜的糖塊，覺得他們能文能武，但比羅馬花了更多精力在個人享受上，所以不似羅馬人般在武力與擴張上有著狂熱追求。】
【但是抵達樓蘭國後，我再次為自己的無知而感到慚愧。】
【賽裏斯的擴張是有序，無形的。麵對不同的外族，他們有著不同的擴張方式。】
【賽裏斯的使臣告訴我，他們的皇帝奉行一種三重擴張的精妙思路——武力擴張是可以擴張的前置條件，同時也是擴張成功的壓艙石，想要完成擴張之後的融合，就得實行經濟控製與文化入侵。】
顏異在聊這些事時講得玄之又玄，避免對方看出他在此事上的一知半解。
搞笑的是，顏異無需說得太多，安德烈亞斯便自動腦補劉瑞的生意——
【這真是個天才之舉。】
他在記錄裏如此寫道——【亞歷山大死了，但卻把希臘的文明帶向世界。如果讓亞歷山大和賽裏斯的皇帝融為一體，那將是世界上最可怕的征服者。】
末了，他還補充道：【不過看賽裏斯人和樓蘭人的相處模式，賽裏斯的皇帝不會打扮成外族模樣（諷刺亞歷山大為了討好粟特人而引入波斯的風俗文化，結果遭到馬其頓人的強烈不滿）。】
而在見到劉瑞的那刻，安德烈亞斯經歷了自龜茲以外的n次震撼——因為對方實在是太年輕了，也太容易讓人幻視文弱版的亞歷山大。
毫無疑問，在安德烈亞斯的眼裏，劉瑞是美的，是與阿波羅截然不同的美青年。
【我能想像阿波羅的樣子。】他在抵達賽裏斯的中心後如此寫道：【希臘的雕刻家們可以再現阿波羅的英俊挺拔，但卻無法刻出能讓阿弗洛狄特都為之心碎的沒藥少年。】
【賽裏斯的皇帝很年輕，至少比我想的年輕，同時也比他的外表顯得年輕。】
【看到他的那刻，我才明白戲劇家對阿多尼斯的描述有多粗淺。如果讓賽裏斯的皇帝扮演能讓女神心碎的沒藥少年，一定會場場爆滿，讓雕刻家們靈感爆發。】
【不過用皮囊之美來全述一位年輕有為的皇帝也太失禮了。和阿多尼斯相比，賽裏斯的皇帝同時具有赫爾墨斯的智慧與伶俐口舌。】
話到最後，他還不忘精準描述劉瑞身上的矛盾之處：【依我看，他像有著少年麵孔的狡詐老人。】
第472章
卡塔利亞原本沒有寫遊記的習慣，但是看著安德烈亞斯筆耕不輟，擺出一副要出大作的勤奮姿態，她也想著要不要以自己的經歷為藍本，寫部橫跨亞歐大陸的超長遊記。別看她年紀不大，經歷的事卻抵得人家三輩子。
和建築師出身的安德烈亞斯不同，卡塔利亞的筆觸更為細膩，但卻少了繁複的比喻。
現代的印歐語係就有這種羅馬特徵。
入門級的是兩個名詞拚在一起。
高級一點的會有變形。
投射到姓氏與稱呼上就是各種「名詞+men」，「地名+us」。
搞得人在秒懂短詞和難解長詞間反覆橫跳。
對此，賽裏斯卻另闢蹊徑——我根據這事物的形態、屬科來創造新字。
雖然和羅馬人是一個思路，但卻兼顧了象形文字的簡潔明了，不會出現過長難懂，過長誤判的情況。
真是一個偉大的發明。
「能夠造出這種文字的國家一定是個文明之國。」 窺一斑而知豹，落一葉而知秋。僅憑一本《切韻》和對漢字的粗淺了解，安德烈亞斯便開始好奇賽裏斯的全貌。
顏異經過這些天的相處也可以聽懂簡單的希臘語和拉丁語，結合兩名希臘學者的表情也知道他們是在讚賞漢字的偉大。
從民族的自信心講，他應該為此事而感到高興，但是瞧著對方手裏的起邊《切韻》，顏異卻怎麽也高興不起來。
儒家最擅長的教育領域如今也被墨家反超。
要是再不做出改變，別說是對墨家格外偏愛的皇帝，估計連儒家的內部都有人要叛出師門，尋求容易出頭出名的上升學派。
顏異的不語擱在不懂大漢內情的安德烈亞斯那兒，就是漢人謙和有禮的象徵。
因為顏異十分欣賞有好學有才的人，所以將攜帶的筆墨分給對方。
安德烈亞斯初用毛筆還有點不適，但是用木枝在沙漠上畫了幾天便習慣這種書寫方式。
「這可比蘆葦筆要方便的多。」
作為鵝毛筆和鋼筆的前身，蘆葦筆的筆尖容易磨損，吸墨量也少於毛筆，所以很難書寫流暢。
初學者若把握不好力道，或是買了比較便宜的莎草紙，就有可能一筆戳破書寫材料。
「賽裏斯人真是聰明。」安德烈亞斯用顏異提供的筆紙記錄他此刻的見聞——
【除了擁有精妙的文字與巧奪天工的書寫方式，賽裏斯人的謙和也令我感到印象深刻。不同於粗俗的羅馬人和有氣無力的蠻族，他們的聲音是洪亮的，有信心的，但卻不似羅馬人般空有勇氣，難以聽出文明的纖巧優雅。】
安德烈亞斯筆尖一頓，隨即寫下這一路的轉變：【賽裏斯的使臣自稱是皇帝還未登基時的顧問，而他展現的風度談吐足以說明賽裏斯的皇帝品位高雅，慧眼如炬。和所有隔著麵紗欣賞的繆斯之美的無知者般，我對賽裏斯的印象也曾限於柔軟的絲綢與甜蜜的糖塊，覺得他們能文能武，但比羅馬花了更多精力在個人享受上，所以不似羅馬人般在武力與擴張上有著狂熱追求。】
【但是抵達樓蘭國後，我再次為自己的無知而感到慚愧。】
【賽裏斯的擴張是有序，無形的。麵對不同的外族，他們有著不同的擴張方式。】
【賽裏斯的使臣告訴我，他們的皇帝奉行一種三重擴張的精妙思路——武力擴張是可以擴張的前置條件，同時也是擴張成功的壓艙石，想要完成擴張之後的融合，就得實行經濟控製與文化入侵。】
顏異在聊這些事時講得玄之又玄，避免對方看出他在此事上的一知半解。
搞笑的是，顏異無需說得太多，安德烈亞斯便自動腦補劉瑞的生意——
【這真是個天才之舉。】
他在記錄裏如此寫道——【亞歷山大死了，但卻把希臘的文明帶向世界。如果讓亞歷山大和賽裏斯的皇帝融為一體，那將是世界上最可怕的征服者。】
末了，他還補充道：【不過看賽裏斯人和樓蘭人的相處模式，賽裏斯的皇帝不會打扮成外族模樣（諷刺亞歷山大為了討好粟特人而引入波斯的風俗文化，結果遭到馬其頓人的強烈不滿）。】
而在見到劉瑞的那刻，安德烈亞斯經歷了自龜茲以外的n次震撼——因為對方實在是太年輕了，也太容易讓人幻視文弱版的亞歷山大。
毫無疑問，在安德烈亞斯的眼裏，劉瑞是美的，是與阿波羅截然不同的美青年。
【我能想像阿波羅的樣子。】他在抵達賽裏斯的中心後如此寫道：【希臘的雕刻家們可以再現阿波羅的英俊挺拔，但卻無法刻出能讓阿弗洛狄特都為之心碎的沒藥少年。】
【賽裏斯的皇帝很年輕，至少比我想的年輕，同時也比他的外表顯得年輕。】
【看到他的那刻，我才明白戲劇家對阿多尼斯的描述有多粗淺。如果讓賽裏斯的皇帝扮演能讓女神心碎的沒藥少年，一定會場場爆滿，讓雕刻家們靈感爆發。】
【不過用皮囊之美來全述一位年輕有為的皇帝也太失禮了。和阿多尼斯相比，賽裏斯的皇帝同時具有赫爾墨斯的智慧與伶俐口舌。】
話到最後，他還不忘精準描述劉瑞身上的矛盾之處：【依我看，他像有著少年麵孔的狡詐老人。】
第472章
卡塔利亞原本沒有寫遊記的習慣，但是看著安德烈亞斯筆耕不輟，擺出一副要出大作的勤奮姿態，她也想著要不要以自己的經歷為藍本，寫部橫跨亞歐大陸的超長遊記。別看她年紀不大，經歷的事卻抵得人家三輩子。
和建築師出身的安德烈亞斯不同，卡塔利亞的筆觸更為細膩，但卻少了繁複的比喻。