道士顧不上再擦口角的血，他說：“那是我煉屍的材料太差，如果煉到鐵屍，就不會這麽容易……噗！”
他又吐血了。
“又有屍體被毀了。噗！”
“噗！”
“噗！”
……
他的精神與屍體相連，每毀掉一具屍體都是對他的傷害。
隻見那首領突然在原地消失，再出現已經在道士身前，伸出右手，控製住他的傷勢，說：“放掉控製。”
“可是……”道士舍不得，這可是他非常辛苦煉出來的屍。
首領卻說：“雖然我們的命不值錢，可以犧牲，但這不過是一個屍罷了。為了它賠上命不值，我還需要你的力量。”
“嗯！”
道士心情複雜地放開了屍的控製。
“首領。”其他人看向他們的首領。
首領抬了下手，說：“他們既然可以傷害到道士，那麽就說明武王府的傳承是真的，值得我們出手了。”
“哈哈！終於可以放開手腳大殺特殺一番了。”血斧開心地揮舞著斧頭。
拳手卻說：“慢慢，我們的目的是修道的法門，可不是為了殺人。”
“哼！這多無趣。”血斧的熱血沸騰，立即降了下來，似乎馬上少了一半的幹勁，當不能殺人時。
首領卻說：“血斧，你可以殺人，隨你喜歡。”
“真的？”血斧驚喜交加，想到首領的說一不二，他立即興奮道，“太棒了！還是首領最棒了！”
他開心地揮舞著斧頭，人不僅熱血起來，更是戰力驚人，空氣都變熱了起來。
“不要興奮過頭了，被人幹掉。”拳手取笑他說。
首領決定的，就是一切，所以他們每個人都沒有再出聲反對。
在他們開始出發向村子前進的時候，武王他們已經開始搜尋起了秘道口，那些屍體直接關入木屋中燒了起來，連伐木的功夫都省了。
而比起隻是搜尋秘道口的武王一行人，許采文不僅在搜尋秘道口，同時也還在搜尋食物。
他不知道他們要逃多久，反正陷入了這種事情，想脫身，可就難了。所以，在逃亡的路上，多準備一些吃的，總不會是壞事。
而寧采臣在麵對燒屍這破壞了自己道德觀念的事，不得不重立道德標準。“孝道的最高級表現，不是對父母無條件的順從，而是對真理和正義的追求。孝的核心意義是敬畏和服從。在父母的智慧和經驗高於自己的時候，這種敬畏和服從應該表現為對父母的遵從。當自己的智慧超過父母和師長之後，人同樣要保持敬畏和服從的精神品質，這個時候，更高境界的智慧、真理和正義就是一個人終生的父母和老師了。所以，應當明確的是，孝道從形式到對象都不是一成不變的。一個人的孝道從最初對父母和師長的敬畏和服從，最後要走向對理性的敬畏和服從。
如果以為孝僅僅是對年長者的尊重，就實在太短淺了。儒家自古就說，八十老翁，不及我者，我即教他；七歲頑童，強於我者，我即問他。這裏麵所真正尊敬的哪裏是年齡，分明是智慧是理”
他是書生，真正的書生，與許采文不同。書生便需要立言，從而去做，去維護社會的秩序。君君臣臣，父父子子，這是儒家的教義。真正的儒士為之奮鬥的目標。這就像佛教開口的“阿彌陀佛”，是必須有的，是立教之基。
這是真儒與假儒的區別。不要看許采文也是個儒生，但是他卻根本算不上是這時代的儒生。
這樣的儒生才是華夏幾遭毀滅，卻沒有滅亡的原因。當然後來的儒生為了自家的利益把儒學扭曲了，且不用去說他，畢竟這時代是不同的。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
絕非是說說而已。“修身齊家平天下”，“修身”在前，自小的教育，已經讓寧采臣離不開了，他需要它。
估計這便是古人與今人的區別了。縱觀當今世界，大到生態危機，小到家庭不睦，歸根結底，無一不是因為缺少敬畏和服從精神所致。人若敬畏正義服從理性，就會時時反省自律，朝朝見賢思齊，哪裏能生出許許多多貪婪、放縱、虛榮和暴力呢？
一日三省吾身。這樣的立言，又有幾人做到？
不說寧采臣為自己立言，這是他的一番機緣。然而，才才剛剛搜尋了幾分鍾，許采文便感應到了村子外的通天戰力。
如果他們隻是在村子外，許采文不會理睬他們，但是他們不斷向村子走來，他就不得不出去了。
有所感應的都是先天武者，所以與許采文相同動作的有燕赤霞、紫萱郡主、夏侯劍、武王。加上許采文一共五個人，他們都向村口看去。
“他們來了。”夏侯劍說。
對麵五個人，他們也是五個人，但是武王身上又是傷又是毒的，已經算不上是先天武者了，徒有先天武者之名，卻沒有先天武者的戰力。
所以燕赤霞說：“殿下繼續找出口，他們由我們對付。”
他的提議，夏侯劍他們沒有反對。反對的隻有不懂的，比如說寧采臣。“大哥為什麽不大家一起上，我們人多，一定可以贏的。”
書生之見，戰力對比隻在乎人數的多寡。
不過寧采臣是他的二弟，所以燕赤霞為他解釋說：“先天武者的戰力不在於他們自身修煉，而在於他們可以控製天地力量。這不是人數可以彌補的。”
“千軍破，萬人敵……”嶽虎拉走了寧采臣，為他詳細解釋一個人的戰力為什麽會這麽大。
許采文對燕赤霞說：“燕大哥，借來的力量不要存儲體內。”
對方越來越近，已經不單單是氣勢，已經可以看到對方的身影。許采文已經沒有時間去解釋外來力量對自身神魂的侵害，神魂不出，武破虛空，隻能是個夢想。畢竟自古以來可以不用神魂的，也隻有那傳說的巫族了。
燕赤霞不明白許采文為什麽要這麽說，他隻明白那是自己三弟，就夠了。
正因為他這樣的想法，所以燕赤霞才沒有步上曆史的老路，孤老終身，他已經走上了一條更加光明的道路。
吸取天地的力量，隻會讓人更加像天地，而天地總是孤獨的。
他又吐血了。
“又有屍體被毀了。噗！”
“噗！”
“噗！”
……
他的精神與屍體相連，每毀掉一具屍體都是對他的傷害。
隻見那首領突然在原地消失，再出現已經在道士身前，伸出右手，控製住他的傷勢，說：“放掉控製。”
“可是……”道士舍不得，這可是他非常辛苦煉出來的屍。
首領卻說：“雖然我們的命不值錢，可以犧牲，但這不過是一個屍罷了。為了它賠上命不值，我還需要你的力量。”
“嗯！”
道士心情複雜地放開了屍的控製。
“首領。”其他人看向他們的首領。
首領抬了下手，說：“他們既然可以傷害到道士，那麽就說明武王府的傳承是真的，值得我們出手了。”
“哈哈！終於可以放開手腳大殺特殺一番了。”血斧開心地揮舞著斧頭。
拳手卻說：“慢慢，我們的目的是修道的法門，可不是為了殺人。”
“哼！這多無趣。”血斧的熱血沸騰，立即降了下來，似乎馬上少了一半的幹勁，當不能殺人時。
首領卻說：“血斧，你可以殺人，隨你喜歡。”
“真的？”血斧驚喜交加，想到首領的說一不二，他立即興奮道，“太棒了！還是首領最棒了！”
他開心地揮舞著斧頭，人不僅熱血起來，更是戰力驚人，空氣都變熱了起來。
“不要興奮過頭了，被人幹掉。”拳手取笑他說。
首領決定的，就是一切，所以他們每個人都沒有再出聲反對。
在他們開始出發向村子前進的時候，武王他們已經開始搜尋起了秘道口，那些屍體直接關入木屋中燒了起來，連伐木的功夫都省了。
而比起隻是搜尋秘道口的武王一行人，許采文不僅在搜尋秘道口，同時也還在搜尋食物。
他不知道他們要逃多久，反正陷入了這種事情，想脫身，可就難了。所以，在逃亡的路上，多準備一些吃的，總不會是壞事。
而寧采臣在麵對燒屍這破壞了自己道德觀念的事，不得不重立道德標準。“孝道的最高級表現，不是對父母無條件的順從，而是對真理和正義的追求。孝的核心意義是敬畏和服從。在父母的智慧和經驗高於自己的時候，這種敬畏和服從應該表現為對父母的遵從。當自己的智慧超過父母和師長之後，人同樣要保持敬畏和服從的精神品質，這個時候，更高境界的智慧、真理和正義就是一個人終生的父母和老師了。所以，應當明確的是，孝道從形式到對象都不是一成不變的。一個人的孝道從最初對父母和師長的敬畏和服從，最後要走向對理性的敬畏和服從。
如果以為孝僅僅是對年長者的尊重，就實在太短淺了。儒家自古就說，八十老翁，不及我者，我即教他；七歲頑童，強於我者，我即問他。這裏麵所真正尊敬的哪裏是年齡，分明是智慧是理”
他是書生，真正的書生，與許采文不同。書生便需要立言，從而去做，去維護社會的秩序。君君臣臣，父父子子，這是儒家的教義。真正的儒士為之奮鬥的目標。這就像佛教開口的“阿彌陀佛”，是必須有的，是立教之基。
這是真儒與假儒的區別。不要看許采文也是個儒生，但是他卻根本算不上是這時代的儒生。
這樣的儒生才是華夏幾遭毀滅，卻沒有滅亡的原因。當然後來的儒生為了自家的利益把儒學扭曲了，且不用去說他，畢竟這時代是不同的。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
絕非是說說而已。“修身齊家平天下”，“修身”在前，自小的教育，已經讓寧采臣離不開了，他需要它。
估計這便是古人與今人的區別了。縱觀當今世界，大到生態危機，小到家庭不睦，歸根結底，無一不是因為缺少敬畏和服從精神所致。人若敬畏正義服從理性，就會時時反省自律，朝朝見賢思齊，哪裏能生出許許多多貪婪、放縱、虛榮和暴力呢？
一日三省吾身。這樣的立言，又有幾人做到？
不說寧采臣為自己立言，這是他的一番機緣。然而，才才剛剛搜尋了幾分鍾，許采文便感應到了村子外的通天戰力。
如果他們隻是在村子外，許采文不會理睬他們，但是他們不斷向村子走來，他就不得不出去了。
有所感應的都是先天武者，所以與許采文相同動作的有燕赤霞、紫萱郡主、夏侯劍、武王。加上許采文一共五個人，他們都向村口看去。
“他們來了。”夏侯劍說。
對麵五個人，他們也是五個人，但是武王身上又是傷又是毒的，已經算不上是先天武者了，徒有先天武者之名，卻沒有先天武者的戰力。
所以燕赤霞說：“殿下繼續找出口，他們由我們對付。”
他的提議，夏侯劍他們沒有反對。反對的隻有不懂的，比如說寧采臣。“大哥為什麽不大家一起上，我們人多，一定可以贏的。”
書生之見，戰力對比隻在乎人數的多寡。
不過寧采臣是他的二弟，所以燕赤霞為他解釋說：“先天武者的戰力不在於他們自身修煉，而在於他們可以控製天地力量。這不是人數可以彌補的。”
“千軍破，萬人敵……”嶽虎拉走了寧采臣，為他詳細解釋一個人的戰力為什麽會這麽大。
許采文對燕赤霞說：“燕大哥，借來的力量不要存儲體內。”
對方越來越近，已經不單單是氣勢，已經可以看到對方的身影。許采文已經沒有時間去解釋外來力量對自身神魂的侵害，神魂不出，武破虛空，隻能是個夢想。畢竟自古以來可以不用神魂的，也隻有那傳說的巫族了。
燕赤霞不明白許采文為什麽要這麽說，他隻明白那是自己三弟，就夠了。
正因為他這樣的想法，所以燕赤霞才沒有步上曆史的老路，孤老終身，他已經走上了一條更加光明的道路。
吸取天地的力量，隻會讓人更加像天地，而天地總是孤獨的。