張聞天聽了康生的發言後，回到家中對劉英說：康生這個人過去在莫斯科時候那樣抬高王明，現在卻這樣不加分析的批判，做得太過分了。[687]
楊尚昆也回憶說：「會議的氣氛相當緊張。一方麵，從大家揭發的事實來看，『左』傾教條主義對革命的危害確實十分嚴重，而王明的態度又令人十分氣憤。另一方麵，不可否認的，會上也出現了『左』的偏激情緒，有人把教條宗派說成是反革命集團，說王明是特務，讓他講怎樣出賣黨的利益。也有人向毛主席提出：教條宗派麵目已經統統暴露了，現在的問題就在經驗宗派，它的危害也很大。康生甚至煽風點火，攻擊武漢長江局的機關報《新華日報》『完全成為國民黨的報紙，有許多反共言論』。他還企圖把矛頭轉向在長江局工作過的周恩來和葉劍英等同誌，要公開批判周恩來。這個時候，毛主席阻止了。他說：周恩來同誌自大革命以來做過很多好事，八一南昌起義是周恩來等同誌打響的第一槍。這個阻止很重要。如果延安整風中在『搶救運動』以外，再來一個反周，那就很危險。」[688]
由編寫組幫助胡喬木寫的《整風運動：1943年「九月會議」前後》稿說：「康生的這個發言，顯然含有嚴重的錯誤。他對新華日報等的批評不合事實，混淆了錯誤的性質。他的這些看法對後來會議的進程發生了較大影響。」[689]
同日 毛澤東在康生發言後指出黨內有兩個宗派，並嚴厲批評了教條宗派的錯誤。
由編寫組幫助胡喬木寫的《整風運動：1943年「九月會議」前後》稿說：「在這次發言中，他（毛澤東）比較展開地講了這個問題。他說：黨從四中全會後，就有兩個大宗派，一是教條宗派，一是經驗宗派。過去反宗派主義是抽象的，現在要把原則變成實際。教條主義的宗派，是主觀主義的第一形態，經驗主義宗派是主觀主義的第二形態。這是反宗派主義的具體對象，反掉這兩個東西，黨就統一了。關於教條主義宗派，毛主席認為，要作具體分析，有犯路線錯誤的，也有隻犯個別錯誤的；有屢次犯錯誤的，也有後來改正了錯誤的。他說，教條主義宗派最主要的是王明，四中全會後是博古，這個宗派是相當有計劃地派出幹部到各蘇區之中央局，到各地去改組，隻有幾十個人。我說的『欽差大臣滿天飛』，就是指此而言。他們利用四中全會來奪取中央權力，打擊許多老幹部，拉攏一些老幹部，憑著『國際』的招牌，使許多實際工作者不是盲從就是跟著他們走。他們統治中央計三年又四個月，黨政軍民學，東西南北中，無處不被其毒害，結果白區損失十分之十，蘇區損失十分之九。教條宗派隻有罪惡無功勞，超過了李立三、陳獨秀。王明有何功勞？四中全會已被揭穿，八一宣言還能考慮……遵義會議以後、抗戰以後，原來教條宗派有的同誌還有宗派活動。從1937年『十二月會議』至1938年六中全會，在武漢時期形成兩個中央，造成黨內危機。」「這個發言實際上為1943年9月政治局會議的整風定下了基調。這以後，犯錯誤的同誌都按照這個思路進行檢討，其他同誌也按照這個思路展開批評。」[690]
9月15日 弗拉基米洛夫在《延安日記》中說：毛澤東「從『思想上打敗』『教條主義分子』和『莫斯科派』，這個首要目的已經達到。」「毛已經得到他所追求的東西。在政治局工作會議的最後幾天，大家要王明對共產國際執委會的政治路線負全部責任。幾乎所有發言的主要內容都說，王明以其與黨不相容的小資產階級投降主義思想，一直在瓦解黨。每個人都發言好幾次，誹謗共產國際（不直接提到這個國際組織），同時證明他們自己是正確的。按博古和任弼時告訴我的情況判斷，王明遭到了粗暴無情的打擊。」[691]
9月19日 弗拉基米洛夫在《延安日記》中說：「康生繼續使中央委員們反對王明。」[692]
9月21日 劉少奇在讀完了王明《為中共更加布爾塞維克化而鬥爭》的小冊子以後，寫下了如下的閱後感：1.王明等人與李立三的爭論，在路線上說來，是沒有嚴格的原則區別的。王明在許多地方的談話，比李立三更「左」些。2.王明等人與維它同誌[693]等爭論，更少原則上的區別。維它同誌的錯誤絕不比王明更多。3.王明等人在四中全會前所進行的反對立三路線的鬥爭，完全是布爾什維克黨的紀律所不能容許的小組織的派別鬥爭，它起了極大瓦解黨破壞黨的作用。這是一種標本的無原則的派別鬥爭。4.因為立三路線的錯誤，又因為王明等人派別鬥爭的錯誤，如是使得另一個派別得以組織起來，這就是羅章龍的搗亂派，並使許多同誌甚至不壞的和很好的同誌也一時參加了羅章龍派。5.四中全會上鬥爭主要表現為無原則的派別鬥爭，並且是王明一派人所準備和操縱主持的。它完全批準了王明一派人那些非紀律的行動，而穿上國際路線與布爾什維克黨的外衣來進行欺騙，從此開始了黨的危機以至使黨使革命受到空前的損失。如果完全照事實和真理來說，四中全會對黨是不獨無功，而且有莫大的罪惡。6.這個罪惡的小冊子記載著黨內鬥爭材料不少。然而它使我們能從這些材料中窺見四中全會及其前後黨內鬥爭的黑幕，使我們對於黨內這段歷史有完全新的了解。馬克思主義者必須利用這本材料將黨內這段歷史重新寫過，並作出結論說：王明這一派人在其所謂「反立三路線」鬥爭中，不獨沒有真正反對立三路線，不獨沒有任何功績，而且有莫大的罪過。
楊尚昆也回憶說：「會議的氣氛相當緊張。一方麵，從大家揭發的事實來看，『左』傾教條主義對革命的危害確實十分嚴重，而王明的態度又令人十分氣憤。另一方麵，不可否認的，會上也出現了『左』的偏激情緒，有人把教條宗派說成是反革命集團，說王明是特務，讓他講怎樣出賣黨的利益。也有人向毛主席提出：教條宗派麵目已經統統暴露了，現在的問題就在經驗宗派，它的危害也很大。康生甚至煽風點火，攻擊武漢長江局的機關報《新華日報》『完全成為國民黨的報紙，有許多反共言論』。他還企圖把矛頭轉向在長江局工作過的周恩來和葉劍英等同誌，要公開批判周恩來。這個時候，毛主席阻止了。他說：周恩來同誌自大革命以來做過很多好事，八一南昌起義是周恩來等同誌打響的第一槍。這個阻止很重要。如果延安整風中在『搶救運動』以外，再來一個反周，那就很危險。」[688]
由編寫組幫助胡喬木寫的《整風運動：1943年「九月會議」前後》稿說：「康生的這個發言，顯然含有嚴重的錯誤。他對新華日報等的批評不合事實，混淆了錯誤的性質。他的這些看法對後來會議的進程發生了較大影響。」[689]
同日 毛澤東在康生發言後指出黨內有兩個宗派，並嚴厲批評了教條宗派的錯誤。
由編寫組幫助胡喬木寫的《整風運動：1943年「九月會議」前後》稿說：「在這次發言中，他（毛澤東）比較展開地講了這個問題。他說：黨從四中全會後，就有兩個大宗派，一是教條宗派，一是經驗宗派。過去反宗派主義是抽象的，現在要把原則變成實際。教條主義的宗派，是主觀主義的第一形態，經驗主義宗派是主觀主義的第二形態。這是反宗派主義的具體對象，反掉這兩個東西，黨就統一了。關於教條主義宗派，毛主席認為，要作具體分析，有犯路線錯誤的，也有隻犯個別錯誤的；有屢次犯錯誤的，也有後來改正了錯誤的。他說，教條主義宗派最主要的是王明，四中全會後是博古，這個宗派是相當有計劃地派出幹部到各蘇區之中央局，到各地去改組，隻有幾十個人。我說的『欽差大臣滿天飛』，就是指此而言。他們利用四中全會來奪取中央權力，打擊許多老幹部，拉攏一些老幹部，憑著『國際』的招牌，使許多實際工作者不是盲從就是跟著他們走。他們統治中央計三年又四個月，黨政軍民學，東西南北中，無處不被其毒害，結果白區損失十分之十，蘇區損失十分之九。教條宗派隻有罪惡無功勞，超過了李立三、陳獨秀。王明有何功勞？四中全會已被揭穿，八一宣言還能考慮……遵義會議以後、抗戰以後，原來教條宗派有的同誌還有宗派活動。從1937年『十二月會議』至1938年六中全會，在武漢時期形成兩個中央，造成黨內危機。」「這個發言實際上為1943年9月政治局會議的整風定下了基調。這以後，犯錯誤的同誌都按照這個思路進行檢討，其他同誌也按照這個思路展開批評。」[690]
9月15日 弗拉基米洛夫在《延安日記》中說：毛澤東「從『思想上打敗』『教條主義分子』和『莫斯科派』，這個首要目的已經達到。」「毛已經得到他所追求的東西。在政治局工作會議的最後幾天，大家要王明對共產國際執委會的政治路線負全部責任。幾乎所有發言的主要內容都說，王明以其與黨不相容的小資產階級投降主義思想，一直在瓦解黨。每個人都發言好幾次，誹謗共產國際（不直接提到這個國際組織），同時證明他們自己是正確的。按博古和任弼時告訴我的情況判斷，王明遭到了粗暴無情的打擊。」[691]
9月19日 弗拉基米洛夫在《延安日記》中說：「康生繼續使中央委員們反對王明。」[692]
9月21日 劉少奇在讀完了王明《為中共更加布爾塞維克化而鬥爭》的小冊子以後，寫下了如下的閱後感：1.王明等人與李立三的爭論，在路線上說來，是沒有嚴格的原則區別的。王明在許多地方的談話，比李立三更「左」些。2.王明等人與維它同誌[693]等爭論，更少原則上的區別。維它同誌的錯誤絕不比王明更多。3.王明等人在四中全會前所進行的反對立三路線的鬥爭，完全是布爾什維克黨的紀律所不能容許的小組織的派別鬥爭，它起了極大瓦解黨破壞黨的作用。這是一種標本的無原則的派別鬥爭。4.因為立三路線的錯誤，又因為王明等人派別鬥爭的錯誤，如是使得另一個派別得以組織起來，這就是羅章龍的搗亂派，並使許多同誌甚至不壞的和很好的同誌也一時參加了羅章龍派。5.四中全會上鬥爭主要表現為無原則的派別鬥爭，並且是王明一派人所準備和操縱主持的。它完全批準了王明一派人那些非紀律的行動，而穿上國際路線與布爾什維克黨的外衣來進行欺騙，從此開始了黨的危機以至使黨使革命受到空前的損失。如果完全照事實和真理來說，四中全會對黨是不獨無功，而且有莫大的罪惡。6.這個罪惡的小冊子記載著黨內鬥爭材料不少。然而它使我們能從這些材料中窺見四中全會及其前後黨內鬥爭的黑幕，使我們對於黨內這段歷史有完全新的了解。馬克思主義者必須利用這本材料將黨內這段歷史重新寫過，並作出結論說：王明這一派人在其所謂「反立三路線」鬥爭中，不獨沒有真正反對立三路線，不獨沒有任何功績，而且有莫大的罪過。