對於中共也是如此。他在《「五四」運動時代過去了嗎?》《論遊擊隊》等文章中,以托派傳統理論——以工人階級為主力的城市中心論,批評毛澤東的「山上馬克思主義」,即推行以農村抗日根據地和遊擊戰為主的抗戰路線。但在胡、戴兩位極端反共的人麵前,他也沒有如此說。


    當時國際形勢錯綜複雜,英美等民主國家竭力引誘希特勒東侵蘇聯,蘇聯則以與希特勒妥協對付之,這種政治手法的詭詐,作為書生的陳獨秀,怎能理解?所以,從他個人經歷或從托派傳統立場出發,他說以上那些話,是很自然的。即使如此,他也不願意把這些話由胡、戴去發表,囑他們「切勿見之報刊」,說明他不願意為國民黨所利用。


    總之,陳獨秀在這種複雜的形勢下,努力地保持著獨立的人格。而正是這種威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能移的獨立人格,才使他獲得了包括一些國民黨人在內的許多人的尊敬,從而留下了一世清白,如他晚年贈給友人的於謙幼年時寫的詩那樣:「千錘萬鑿出名山,烈火焚身隻等閑;粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。」[52]


    蔣介石對陳獨秀這種軟硬不吃的獨立人格,既惱又尊。惱的是至陳死也未能把他爭取過來,助其反共一臂之力;尊的是,被其爭取過來的中共高級領導人物,如張國燾、顧順章等,都曾為其獻計獻策。陳獨秀既已強烈反中共,為什麽不能為其所用,除了他的人格比那些人崇高之外,沒有別的可以解釋。所以,看了胡宗南、戴笠寫的訪陳報告後,蔣說:「陳的見解深刻,眼光遠大。」並認為陳與張、顧「過來」之人,不可同日而語。於是,不僅通過朱家驊和何之瑜向晚年的陳獨秀資助巨額醫藥費,陳逝世時,還資助殯葬費。但也許正因為如此,再加蔣畢竟是個多疑之人,恐其以後再被延安爭取過去,因此至陳死也沒有放棄對他的監控。據曾任重慶衛戍總司令部黨政組中校組長的易嘯夫回憶,由軍統交下的監視對象黑名單約有百人之多。對監視對象要派專人跟蹤,並規定不準離渝。列入被監視的黨派人員有中共、救國會、職教社、生教社、鄉建派、平教會、福建人民政府、民盟、第三黨、托派、青年黨、國社黨、汪精衛係等方麵的,列入托派的有陳獨秀、高語罕二人。[53]陳也看透了蔣的心思,1941年3月5日,陳獨秀在給江津第九中學任教的何之瑜信中,談到國民黨密探到該校偵探陳獨秀情況時,囑何「不必謹慎過度」,「他們願探的三件事:(一)我們與幹部派(指中共——引者)有無關係;(二)我們自己有無小組織;(三)有無反對政府的秘密行動。我們一件也沒有。言行再加慎重些,他能探聽什麽呢?」[54]


    最後的思想輝煌


    武漢、廣州失陷後,上海由極左派小集團控製的托派中央,做出了一係列錯誤的結論。他們於1938年10月28日發表了《為武漢廣州失陷告全國民眾書》(傳單),他們從抗戰失敗主義,進而在戰爭中引發革命,準備打倒國民黨和反對第二次國共合作的傳統立場出發,批判國民黨1927年背叛革命後的種種罪惡,現在又借應戰以達到它與帝國主義妥協的目的;攻擊中共葬送了大革命,隨即又以盲動主義在鄉村建立蘇維埃,組織紅軍進行奪取政權的鬥爭,失敗後又「奴顏婢膝地向國民黨投降」,放棄階級鬥爭,加深民眾對英美帝國主義的幻想,「幫助了國民黨政府欺騙政策的順利進行」;還說抗戰失敗,斷送了大半個中國是國共兩黨的「反動政策之分工合作(所謂國共合作)所造成的後果」;要求民眾「重新認識國民黨之一貫的妥協反動政策,尤其要立刻脫離史大林黨的惡毒欺騙」。


    始終關心政治和人類命運的陳獨秀,在專心進行文字學研究的同時,對於國內外複雜的形勢,也不時發表議論,有時在報刊上直接發表,有時是他給表弟(時在雲南某師範學校教書)濮清泉(筆名「西流」)信與文章並由其轉給上海的托派朋友王凡西、鄭超麟等。這些後來被人們稱為「陳獨秀最後論文和書信」的文字,主要是他與上海托派極左小集團爭論中形成的,而爭論的焦點集中在戰爭與革命、民主與專政及與此相關的抗戰前途和蘇聯問題上。


    1.關於戰爭與革命。


    由於第一次世界大戰中以列寧為首的布爾什維克黨,執行了使本國政府在戰爭中失敗從而引發統治危機,造成革命時機,奪取了十月革命的勝利,所以,以極左教條主義為特徵的托派中央,堅持所謂列寧的「失敗主義」和「以國內戰爭轉變帝國主義戰爭」的路線和口號,準備在這次戰爭中引發社會主義革命。陳獨秀在給西流的信和《我的根本意見》等書信和文章中,反覆批判這種論調。


    陳獨秀說:


    列寧對一九一四大戰理論之正確,是由於他不肯抄襲馬恩對普法戰爭之現成理論,而是自己腦子觀察分析當時帝國主義大戰的環境與特質;其口號(即對本國實行「失敗主義」——引者)之收效,是由於帝俄實際是戰敗國,而且俄國地大,德國對它不能加以布列斯特和約以上的迫害,十月革命才得以保全。現在呢,我們也不應該抄襲列寧對一九一四大戰之現成的理論……一切理論和口號都有其時間性和空間性,是不能隨便抄襲的……以背誦一大篇過去大戰的經驗和理論了事,這樣的馬克思主義理論家乃是抄襲陳文的八股家啊!歷史不會重演,錯誤是會重演的,有人曾把列寧一九一四大戰的理論與口號應用於中日戰爭,而忘記了被壓迫民族反帝的性質,無論他唱如何左的高調,隻能有助於日本;現在又有人把列寧當年的理論與口號應用於此次戰爭,而忽略了反法西斯的特質,無論他如何左的高調,隻能有助於希特勒。[55]

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