試舉例如下：
飛機轟炸名城墮，將士歡呼百姓愁；虜馬臨江卻沉寂，天朝不戰示懷柔。（「炸名城」，即炸錦州。——引者，下同）
長城以外非吾土，萬裏黃河慘澹流；還有長江天塹在，貴人高枕永無憂。
人心不古民德薄，中夏亡君世道憂；幸有安排謝鄰國，首宜統一慶車郵。（「慶車郵」，諷刺北平當局派代表與偽滿洲國簽訂與關內通車通郵協定）
兩載匆匆亡四省，三民赫赫壯千秋；中華終有新生命，海底弘開紀念周。（「三民」指三民主義。「海底」乃諷刺國民黨代理行政院長宋子文告熱河將士書中說：「諸君打到哪裏，子文跟到那裏……諸君打到海裏，子文跟到海裏。」）
明明是在潰退，卻還要裝做堅決抗戰的樣子；因為敵強我弱，戰略撤退的方針又不能明言告訴人民，這是當時國民黨蔣介石難言的苦衷吧！
健兒委棄在疆場，萬姓流離半死傷；未戰先逃恬不恥，迴鑾盛典大鋪張。（「迴鑾」指蔣介石於「一·二八」上海抗戰起第三天，匆忙宣布遷都洛陽，《淞滬協定》簽訂後，又回到南京）
關門閉戶兩爭持，佝僂主人佯不知；幸有雄兵過百萬，威加百姓不遲疑。（「關門」疑為「開門」之誤。佝僂主人國民黨百萬大軍，不去抵抗侵略，卻隻知殘害百姓）
木鞋踏破黃河北，教國三民有萬能；革命維新皆反動，祭陵保墓建中興。（「木鞋」指日本。「祭陵保墓」指戴傳賢等到陝西祭奠周陵、茂陵）
四方烽火入邊城，修廟扶乩更念經；國削民奴皆細事，首宜復古正人心。
人以一正般般古，四裔夷酋自罷兵；中國聖人長訓政，紫金山色萬年青。
德賽自來同命運，聖功王道怎分開；懺除犯上無君罪，齊到金剛法會來。（「金剛法會」，當時報載戴傳賢在北京雍和宮舉行「時輪金剛法會」，邀請班禪主壇念經。一些國民黨要人和社會人士還在報上刊出大幅《啟建時輪金剛法會啟事》，宣稱定期在杭州靈隱寺舉行法會）
庶人議政幹刑典，民氣消沉受品彈；莫道官家難說話，本來百姓做人難。
民智民權是禍胎，防微隻有倒車開；嬴家萬世為皇帝，全仗愚民二字來。（「嬴家」指秦始皇）
感恩黨國誠寬大，並未焚書隻禁書；民國也興文字獄，共和一命早嗚呼。
法外有法黨中黨，繼美沙俄黑白人；囚捕無須煩警吏，殺人如草不聞聲。（「黑白人」指沙俄時代的反動組織「黑白黨」）
嚴刑重典事唐皇，炮烙淩遲亦大方；暴虐秦皇絕千古，未聞博浪狙張良。（張良曾遣人用鐵錐狙擊秦皇於博浪沙。現代秦皇蔣介石的暴虐千古少有，卻沒有聽到像張良這樣的人去刺殺他。可見陳獨秀對蔣介石這個獨夫民賊之恨）
此外，陳獨秀還給蔣介石集團中幾乎每一個重要成員畫了像，以詩注的形式，點名抨擊汪精衛、宋子文、孔祥熙、陳立夫、何應欽、胡漢民、戴傳賢、吳敬恆、孫科、陳公博、張人傑、陳濟棠、李石曾、楊永泰等，如：
珊珊媚骨吳興體，書法由來見性真；不識恩仇識權位，古今如此讀書人。
謂汪兆銘也。
（「吳興體」，浙江吳興趙孟，宋朝翰林學士，封魏公。他的書法以嫵媚著稱，謂「吳興體」，貶之者說「沒有骨氣」）
陳以此詩諷汪為了權位，什麽都可以出賣，獻媚於敵人。陳在辛亥革命時期及1920年共同籌備西南大學時，就與汪精衛有所接觸。1921年任廣東省政府教育委員會委員長、1927年4月5日共同簽發《汪陳宣言》及武漢國民政府時期，陳與汪的聯繫更多，了解愈深。寫這首詩是在1934年，四年後汪即成中國最大的漢奸。可見陳對汪的觀察入骨三分。
艮兌成名老運亨，不虞落水仗天星；隻憐虎子風流甚，斬祀汪汪長嘆聲。
吳敬恆以子有惡疾繞室長嘆，曰吳氏之祀斬矣！
（「艮兌」是八卦中的兩個卦名，這裏指宦侍婦妾之行）
20世紀初，陳獨秀與吳敬恆同為留日學生，在拒俄運動中，吳在上海，陳奔安徽，同為反帝戰友。可是，在大革命中，吳參與策劃四一二政變，屠殺革命誌士，後又嗾殺陳的兩個兒子延年、喬年。但是革命者是殺不絕的，而你這條「汪汪」叫的老狗，雖然早年運氣好，沒有溺死，晚年又鑽營成名，官運亨通，現在你的不肖子染上了花柳病，吳家香火將斷啊！
故宮春色悄然去，無私王冠隻一端；南下明珠三百篋，滿朝元老麵團團。
故宮盜寶案乃李石曾、吳敬恆、張人傑合夥為之。
無論就革命而論還是私仇，陳獨秀對吳敬恆恨極。吳對陳也是怕得要死，恨得要命。陳獨秀逝世時，他做悼詩還罵陳是「阿q」，是「跳梁」小醜，但也不得不承認陳有「高明」和功業之處，說陳「思想極高明，政治大失敗；對社會有功，於祖宗負罪」，[60]雲雲。
《金粉淚》其他譴責國民黨官吏的詩句，多數是揭露他們貪汙、腐敗等惡行的，並抨擊他們對革命者的殘殺和對人民的橫徵暴斂，如：
貪夫濟濟盈朝右，英俊凋殘國脈衰；孕婦嬰兒甘拚命，血腥吹滿雨花台。
虎狼百萬晝橫行，興復農村氣象新；吸盡苛捐三百種，貧民血肉有黃金。
飛機轟炸名城墮，將士歡呼百姓愁；虜馬臨江卻沉寂，天朝不戰示懷柔。（「炸名城」，即炸錦州。——引者，下同）
長城以外非吾土，萬裏黃河慘澹流；還有長江天塹在，貴人高枕永無憂。
人心不古民德薄，中夏亡君世道憂；幸有安排謝鄰國，首宜統一慶車郵。（「慶車郵」，諷刺北平當局派代表與偽滿洲國簽訂與關內通車通郵協定）
兩載匆匆亡四省，三民赫赫壯千秋；中華終有新生命，海底弘開紀念周。（「三民」指三民主義。「海底」乃諷刺國民黨代理行政院長宋子文告熱河將士書中說：「諸君打到哪裏，子文跟到那裏……諸君打到海裏，子文跟到海裏。」）
明明是在潰退，卻還要裝做堅決抗戰的樣子；因為敵強我弱，戰略撤退的方針又不能明言告訴人民，這是當時國民黨蔣介石難言的苦衷吧！
健兒委棄在疆場，萬姓流離半死傷；未戰先逃恬不恥，迴鑾盛典大鋪張。（「迴鑾」指蔣介石於「一·二八」上海抗戰起第三天，匆忙宣布遷都洛陽，《淞滬協定》簽訂後，又回到南京）
關門閉戶兩爭持，佝僂主人佯不知；幸有雄兵過百萬，威加百姓不遲疑。（「關門」疑為「開門」之誤。佝僂主人國民黨百萬大軍，不去抵抗侵略，卻隻知殘害百姓）
木鞋踏破黃河北，教國三民有萬能；革命維新皆反動，祭陵保墓建中興。（「木鞋」指日本。「祭陵保墓」指戴傳賢等到陝西祭奠周陵、茂陵）
四方烽火入邊城，修廟扶乩更念經；國削民奴皆細事，首宜復古正人心。
人以一正般般古，四裔夷酋自罷兵；中國聖人長訓政，紫金山色萬年青。
德賽自來同命運，聖功王道怎分開；懺除犯上無君罪，齊到金剛法會來。（「金剛法會」，當時報載戴傳賢在北京雍和宮舉行「時輪金剛法會」，邀請班禪主壇念經。一些國民黨要人和社會人士還在報上刊出大幅《啟建時輪金剛法會啟事》，宣稱定期在杭州靈隱寺舉行法會）
庶人議政幹刑典，民氣消沉受品彈；莫道官家難說話，本來百姓做人難。
民智民權是禍胎，防微隻有倒車開；嬴家萬世為皇帝，全仗愚民二字來。（「嬴家」指秦始皇）
感恩黨國誠寬大，並未焚書隻禁書；民國也興文字獄，共和一命早嗚呼。
法外有法黨中黨，繼美沙俄黑白人；囚捕無須煩警吏，殺人如草不聞聲。（「黑白人」指沙俄時代的反動組織「黑白黨」）
嚴刑重典事唐皇，炮烙淩遲亦大方；暴虐秦皇絕千古，未聞博浪狙張良。（張良曾遣人用鐵錐狙擊秦皇於博浪沙。現代秦皇蔣介石的暴虐千古少有，卻沒有聽到像張良這樣的人去刺殺他。可見陳獨秀對蔣介石這個獨夫民賊之恨）
此外，陳獨秀還給蔣介石集團中幾乎每一個重要成員畫了像，以詩注的形式，點名抨擊汪精衛、宋子文、孔祥熙、陳立夫、何應欽、胡漢民、戴傳賢、吳敬恆、孫科、陳公博、張人傑、陳濟棠、李石曾、楊永泰等，如：
珊珊媚骨吳興體，書法由來見性真；不識恩仇識權位，古今如此讀書人。
謂汪兆銘也。
（「吳興體」，浙江吳興趙孟，宋朝翰林學士，封魏公。他的書法以嫵媚著稱，謂「吳興體」，貶之者說「沒有骨氣」）
陳以此詩諷汪為了權位，什麽都可以出賣，獻媚於敵人。陳在辛亥革命時期及1920年共同籌備西南大學時，就與汪精衛有所接觸。1921年任廣東省政府教育委員會委員長、1927年4月5日共同簽發《汪陳宣言》及武漢國民政府時期，陳與汪的聯繫更多，了解愈深。寫這首詩是在1934年，四年後汪即成中國最大的漢奸。可見陳對汪的觀察入骨三分。
艮兌成名老運亨，不虞落水仗天星；隻憐虎子風流甚，斬祀汪汪長嘆聲。
吳敬恆以子有惡疾繞室長嘆，曰吳氏之祀斬矣！
（「艮兌」是八卦中的兩個卦名，這裏指宦侍婦妾之行）
20世紀初，陳獨秀與吳敬恆同為留日學生，在拒俄運動中，吳在上海，陳奔安徽，同為反帝戰友。可是，在大革命中，吳參與策劃四一二政變，屠殺革命誌士，後又嗾殺陳的兩個兒子延年、喬年。但是革命者是殺不絕的，而你這條「汪汪」叫的老狗，雖然早年運氣好，沒有溺死，晚年又鑽營成名，官運亨通，現在你的不肖子染上了花柳病，吳家香火將斷啊！
故宮春色悄然去，無私王冠隻一端；南下明珠三百篋，滿朝元老麵團團。
故宮盜寶案乃李石曾、吳敬恆、張人傑合夥為之。
無論就革命而論還是私仇，陳獨秀對吳敬恆恨極。吳對陳也是怕得要死，恨得要命。陳獨秀逝世時，他做悼詩還罵陳是「阿q」，是「跳梁」小醜，但也不得不承認陳有「高明」和功業之處，說陳「思想極高明，政治大失敗；對社會有功，於祖宗負罪」，[60]雲雲。
《金粉淚》其他譴責國民黨官吏的詩句，多數是揭露他們貪汙、腐敗等惡行的，並抨擊他們對革命者的殘殺和對人民的橫徵暴斂，如：
貪夫濟濟盈朝右，英俊凋殘國脈衰；孕婦嬰兒甘拚命，血腥吹滿雨花台。
虎狼百萬晝橫行，興復農村氣象新；吸盡苛捐三百種，貧民血肉有黃金。