國民黨中央常務委員會也議決全國各地於3月24日同時開會追悼，並將於當日全國郵局收發信件之時刻製「追悼蔡孑民先生紀念」郵戳，以誌哀思。[53]
3月24日，浙江、重慶、貴州、雲南、廣西、廣東、湖南、湖北、江西等地同時舉行公祭和追悼蔡元培大會。戰時行都重慶舉行的各界公祭和追悼可謂規模宏大。大會的時間、地點都經過精心選擇：24日電碼為「敬」字，示崇敬元老之意；地點選擇在美專，是出於紀念蔡先生提倡美學。會場經由特別布置，美專大門外搭彩牌兩座，以鮮花綴成「蔡孑民追悼大會」字樣。進門為重慶北大同學會橫額「山頹木壞」，內為國民參政會額「教澤長存」，靈台上懸中央執行監察委員會橫額「群倫師表」，次為國府主席林森額「勛宏作音」，兩側懸蔣介石輓聯「教化宏敷，於古應尊大樂正；艱難多助，匡時賴造出群才」。上午八時半，公祭開始。公祭儀式首先由國民黨總裁、軍事委員會委員長蔣介石率領留渝中央執行監察委員吳稚暉、葉楚傖、何應欽、鄧家彥、王寵惠、張群、孔祥熙、戴傳賢、張繼、陳立夫、劉峙、陳濟棠、陳誠、於右任、蕭同茲等，向遺像致祭，上香進獻花圈，並宣讀祭文。接著由張繼代表國民政府致祭。再次由國民黨中央各部、監察院、考試院、行政院各部，中央研究院，重慶市黨部，中央大學，重慶北大同學會等公祭。午後三時，繼續舉行各界追悼大會。到會者有各機關團體代表於右任、張繼、居正、葉楚傖、吳稚暉、陳立夫、邵力子、章士釗、左舜生、張君勱、褚輔成等五百人。先由張繼報告悼詞。繼由吳稚暉發表演說。他除了追述蔡元培生平事跡，還特別發揮了邵力子誄詞中「無所不容，有所不為」之主旨以概括蔡元培的一生，認為「天下無不死之人，未死者追悼死者，應該繼承死者的遺誌，『無所不容』，雖不是每人都能做到，然而『有所不為』卻是每一個人都可以做到的」，藉此號召大家繼承延續蔡先生的「臨大節而不可奪」，以促成抗戰的最終勝利。[54]
在香港舉行的各界追悼蔡元培大會，因其特殊的地點而得到國民政府官方的更多關注。3月24日下午二時，香港各界在香港大學大禮堂開會追悼。追悼會場經過精心的布置，素潔又不失莊重。主席台上懸國民黨黨旗、中華民國國旗及蔡公遺像，下懸國民政府褒揚令。另有蔡氏家屬輓聯懸於遺像兩側。四壁滿懸輓聯祭幛。全港各社團學校代表、社會名流千餘人參加。國民政府代表許崇智、蔣介石代表陳策、香港各界代表羅旭龢、北大旅港教職員同學代表葉恭綽、同鄉代表宋漢章、親友代表張一麐、治喪會代表王雲五等皆有祭文發表。主席團代表羅旭龢在大會上特別表示：「今日國難當中，蔡公遽然逝世，在國家失去一柱石，在國人失去一導師，凡我同胞，莫不深為痛惜。雖然，蔡公雖死，其偉大之精神猶在，故嘉言懿行，是吾人應注重之事。」旅港北大同學會的祭文也特意提及蔡元培的逝世「非僅一所大學之損失」，而是「繫於世運及國家民族者至大」，並表示要秉承蔡元培遺教，「隱為國家社會培其元氣與楨幹」，以待他日重建北大。[55]
1940年3月6日，《中央日報》在蔡元培逝世第二天發表的社論中回顧了蔡元培的簡要生平，歷數了他在溝通中西學術、倡導普及美育、主持中央研究院等方麵的貢獻。通篇社論提及最多的詞語是「青年」。社論有言：
辛亥革命之前，先生領導青年，推翻帝政。辛亥革命之後，先生復領導青年，進攻軍閥。洪憲之變，復辟之役，苟非先生在思想界已確立堅牢不拔之根基，則事勢所趨，或有不堪設想者矣。當北洋軍閥猖獗之時，先生孤軍深入，以北京大學為思想革命根據地，不畏威武，不辭勞瘁，指導青年，訓練青年，組織青年，卒能發揮最大效用，而收穫五四運動燦爛之成果。
再加上蔡元培本人「求知之切，洵為當今所僅見。畢生光陰，皆消耗於書卷中，個性極強，同流合汙誓不屑為」。所以，他「所懷抱思想革命，學術救國之信念，更必為代代青年所服膺」，「能永為青年之導師」。[56]蔡元培臨終曾留有遺言「學術救國」和「道德救國」，是針對處於僵持階段的抗戰時局而發。之所以不斷重複提及蔡元培與抗戰建國事業的關係，不斷追述蔡元培晚年為抗日救國事業積極奔走的事跡，也正是看到了蔡元培在學界及青年學生中的聲望和影響。[57]時任北大旅港同學會負責人的北大畢業生陳良猷的追憶可謂頗有代表性。他說：「在這個國難嚴重的時期來追悼先生，必須要徹底了解他對於救國的主張，作一深刻反省的檢討，把他遺留給我們的一切寶貴教訓，用行動來接受我們這位民族導師所留給我們的遺產。」[58]在抗日救國的時代背景主題之下，蔡元培作為凝聚民族精神、喚起愛國熱情的青年導師的形象被有意凸顯出來。
與此同時，在其他官方政治力量介入較少的地區，政治色彩則要淡化許多。悼念儀式的主要參與者以分散在各地的北大畢業生或是曾在北大任教的教師為主，悼念的主題更多關注的是蔡元培與教育學術發展以及與北大發展的關係。比如，3月24日重慶各界公祭和追悼大會午間休整之時，北大參與祭奠的在渝師生曾有短暫聚餐。席間負責西南聯大校務的蔣夢麟就曾表示，西南聯大雖是聯合大學，卻是「內容簡單，絕無人事問題」，這都是蔡元培生前遺留下來的包容精神發揮的作用。他進而表示：「蔡先生辦學的精神，影響不僅及於北大，全國學校都受影響，在辦學的立場言，北大師生應該繼續這一種精神，發揚這一種精神。」[59]
3月24日，浙江、重慶、貴州、雲南、廣西、廣東、湖南、湖北、江西等地同時舉行公祭和追悼蔡元培大會。戰時行都重慶舉行的各界公祭和追悼可謂規模宏大。大會的時間、地點都經過精心選擇：24日電碼為「敬」字，示崇敬元老之意；地點選擇在美專，是出於紀念蔡先生提倡美學。會場經由特別布置，美專大門外搭彩牌兩座，以鮮花綴成「蔡孑民追悼大會」字樣。進門為重慶北大同學會橫額「山頹木壞」，內為國民參政會額「教澤長存」，靈台上懸中央執行監察委員會橫額「群倫師表」，次為國府主席林森額「勛宏作音」，兩側懸蔣介石輓聯「教化宏敷，於古應尊大樂正；艱難多助，匡時賴造出群才」。上午八時半，公祭開始。公祭儀式首先由國民黨總裁、軍事委員會委員長蔣介石率領留渝中央執行監察委員吳稚暉、葉楚傖、何應欽、鄧家彥、王寵惠、張群、孔祥熙、戴傳賢、張繼、陳立夫、劉峙、陳濟棠、陳誠、於右任、蕭同茲等，向遺像致祭，上香進獻花圈，並宣讀祭文。接著由張繼代表國民政府致祭。再次由國民黨中央各部、監察院、考試院、行政院各部，中央研究院，重慶市黨部，中央大學，重慶北大同學會等公祭。午後三時，繼續舉行各界追悼大會。到會者有各機關團體代表於右任、張繼、居正、葉楚傖、吳稚暉、陳立夫、邵力子、章士釗、左舜生、張君勱、褚輔成等五百人。先由張繼報告悼詞。繼由吳稚暉發表演說。他除了追述蔡元培生平事跡，還特別發揮了邵力子誄詞中「無所不容，有所不為」之主旨以概括蔡元培的一生，認為「天下無不死之人，未死者追悼死者，應該繼承死者的遺誌，『無所不容』，雖不是每人都能做到，然而『有所不為』卻是每一個人都可以做到的」，藉此號召大家繼承延續蔡先生的「臨大節而不可奪」，以促成抗戰的最終勝利。[54]
在香港舉行的各界追悼蔡元培大會，因其特殊的地點而得到國民政府官方的更多關注。3月24日下午二時，香港各界在香港大學大禮堂開會追悼。追悼會場經過精心的布置，素潔又不失莊重。主席台上懸國民黨黨旗、中華民國國旗及蔡公遺像，下懸國民政府褒揚令。另有蔡氏家屬輓聯懸於遺像兩側。四壁滿懸輓聯祭幛。全港各社團學校代表、社會名流千餘人參加。國民政府代表許崇智、蔣介石代表陳策、香港各界代表羅旭龢、北大旅港教職員同學代表葉恭綽、同鄉代表宋漢章、親友代表張一麐、治喪會代表王雲五等皆有祭文發表。主席團代表羅旭龢在大會上特別表示：「今日國難當中，蔡公遽然逝世，在國家失去一柱石，在國人失去一導師，凡我同胞，莫不深為痛惜。雖然，蔡公雖死，其偉大之精神猶在，故嘉言懿行，是吾人應注重之事。」旅港北大同學會的祭文也特意提及蔡元培的逝世「非僅一所大學之損失」，而是「繫於世運及國家民族者至大」，並表示要秉承蔡元培遺教，「隱為國家社會培其元氣與楨幹」，以待他日重建北大。[55]
1940年3月6日，《中央日報》在蔡元培逝世第二天發表的社論中回顧了蔡元培的簡要生平，歷數了他在溝通中西學術、倡導普及美育、主持中央研究院等方麵的貢獻。通篇社論提及最多的詞語是「青年」。社論有言：
辛亥革命之前，先生領導青年，推翻帝政。辛亥革命之後，先生復領導青年，進攻軍閥。洪憲之變，復辟之役，苟非先生在思想界已確立堅牢不拔之根基，則事勢所趨，或有不堪設想者矣。當北洋軍閥猖獗之時，先生孤軍深入，以北京大學為思想革命根據地，不畏威武，不辭勞瘁，指導青年，訓練青年，組織青年，卒能發揮最大效用，而收穫五四運動燦爛之成果。
再加上蔡元培本人「求知之切，洵為當今所僅見。畢生光陰，皆消耗於書卷中，個性極強，同流合汙誓不屑為」。所以，他「所懷抱思想革命，學術救國之信念，更必為代代青年所服膺」，「能永為青年之導師」。[56]蔡元培臨終曾留有遺言「學術救國」和「道德救國」，是針對處於僵持階段的抗戰時局而發。之所以不斷重複提及蔡元培與抗戰建國事業的關係，不斷追述蔡元培晚年為抗日救國事業積極奔走的事跡，也正是看到了蔡元培在學界及青年學生中的聲望和影響。[57]時任北大旅港同學會負責人的北大畢業生陳良猷的追憶可謂頗有代表性。他說：「在這個國難嚴重的時期來追悼先生，必須要徹底了解他對於救國的主張，作一深刻反省的檢討，把他遺留給我們的一切寶貴教訓，用行動來接受我們這位民族導師所留給我們的遺產。」[58]在抗日救國的時代背景主題之下，蔡元培作為凝聚民族精神、喚起愛國熱情的青年導師的形象被有意凸顯出來。
與此同時，在其他官方政治力量介入較少的地區，政治色彩則要淡化許多。悼念儀式的主要參與者以分散在各地的北大畢業生或是曾在北大任教的教師為主，悼念的主題更多關注的是蔡元培與教育學術發展以及與北大發展的關係。比如，3月24日重慶各界公祭和追悼大會午間休整之時，北大參與祭奠的在渝師生曾有短暫聚餐。席間負責西南聯大校務的蔣夢麟就曾表示，西南聯大雖是聯合大學，卻是「內容簡單，絕無人事問題」，這都是蔡元培生前遺留下來的包容精神發揮的作用。他進而表示：「蔡先生辦學的精神，影響不僅及於北大，全國學校都受影響，在辦學的立場言，北大師生應該繼續這一種精神，發揚這一種精神。」[59]