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“養成鼎內龍虎真，動有群魔做亂緣。隻因丹經玄黃石，教君何處結元胎？”
次日清晨，逢春給乃父打了電話問安，母親那裏不通信息也無可奈何。當日除了去冷榛家吃飯外，全在屋中細細觀摩那篇煉神決，又依照法決在心內假想修行一遍，雖然不見效果，但也算熟悉了。吃過晚飯，就在院中慢慢行走以活動氣血，意念存於臍眼之後命門之前的下丹田中，想天地元氣成漩渦狀匯聚自身，由虛空中生成一天微光，由小而大，遍至虛空宇宙；又由大而小，元氣逐漸濃鬱，至丹田內意念如丸園坨坨一團。此法不過取法於中醫元氣說而創的養生之法，為冷氏家傳並不是什麽高深的仙道法門。待到陽潛陰升，玉兔高懸之時回房小憩了會。
忽然逢春心中一陣心緒不寧，好像覺得如果服下此丹必死無疑，本也就是半死之軀，連日來家庭愛情的劇變，以為看破生死的自己莫名的生出對死亡的恐懼之心，對求道之心覺得虛無縹緲，心生退轉。
一時煩躁起來，來回於院中徘徊。心氣也亂如麻團，兩日養氣功夫一時盡廢。如非心中對前夜祖宗托夢而得寶，恐怕此時逢春已經徹底放棄了。痛苦徘徊間，恰於此時，遠處古寺傳來一陣鳴鍾之聲，伴隨山風習習飄至，心底忽如明月初起，光破萬古之幽暗，遍體都覺得一陣清涼。
逢春忽有所覺，似乎在那本經中見過，修道之人根基淺薄著，證道之時，多有陰魔來阻擾，使修道人心生退轉，從而隨其墮入惡道。逢春一時出了身冷汗，自己差點措施良機。若非有修行之人撞鍾，今日生死苦海又得幾生幾世才得出離？
麵對鍾聲傳來方向，逢春憶起母親所教咒偈，合掌念到：“願此鍾聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞。聞塵清靜證圓通，一切眾生成正覺。聞鍾聲,煩惱輕,智慧長,菩提增,離地獄,出火坑,成正覺,度眾生,唵伽羅帝耶娑婆訶...”心田識海如灌醍醐，如飲酥酪。心間光明大放，智慧光圓圓融融，再無一絲陰霾。
回頭披起一領披風，收拾起寶篋，餘物不帶瀟灑出門。打開手機的電光，循著兒時去過的鷹嘴崖行去。
記得那裏一側山崖上有一石洞，如識得路徑並不難攀登，當地人喚做‘仙人洞’。名字叫俗氣，不過在此山崖上，東可望撫仙湖，西可觀五百裏滇池，前往又是陽宗海。一洞觀三湖，地理上本就是絕佳的洞天福地，小時候經常來這裏玩耍，故記憶頗深。
約莫盞茶時分，逢春終於摸索至鷹嘴崖下，轉過崖底山澗。撥開藤蔓荊棘，於絕壁中豁然錯開有尺許寬的一條石縫，形成了一道天然路徑。這路雖然隱蔽倒也不難攀爬，唯獨洞口垂直無路，約莫也二三米高的石壁。不過早年就被探幽之人鑿得三四個坑穴，將寶篋背在背上，手足並用兩三下就到了洞窟。
手機電光一照，有二十多米深，高約四五米的洞石，一角有火跡炭灰，可能是頑童野營所留，其他倒也幹爽。洞底深處被人為堵起，傳聞早年多有人迷失洞中，故而山民怕惹麻煩於狹窄處用石填塞，如今隻留這百來平的空間。
此洞果然匯聚滇中山川之靈，隻覺涼爽而無陰冷之感。洞中有一石床，床後石壁上有‘清涼’二字，非篆非隸，隻是一書正楷，也無提名。古時應有修士居住過，這也是山人為什麽叫它仙人洞而不叫清涼洞的由來。
逢春此時堪破心魔，入得洞來雖無風月可賞，但道人心中自有風光隻覺得片片歡喜，直覺自己的因緣在此。看了看手機，已近十一點，子時將到，輕撫了撫石床，日久時深早就被人打磨得光滑如鏡，不留一點塵埃。
“真是一修行寶地，隻不知何故不為道人所居？”逢春歎道，末法之後，特別十年大劫，神仙都遭了劫難，僧道所剩無幾。偶爾餘留的幾個高僧高道為續法燈不得不入世傳法，而今的修行人，哪個不往繁華富碩之地去了，哪裏能耐山中清苦？況且，十年大劫後餘留下的名山古寺頗多，誰還記得這個避處邊陲的深山古洞？逢春思索明白，心裏也暗暗欣喜，如此福地合該為我所得。
此地離冷氏族地不遠，一個不通道路又非耕地的石崖，以他的身份隻要渡過了此關，花點錢財就能將它買下。逢春暗暗盤算起將來，也正因逢春此時道心通明，向道之心無有疑惑，更本不存一點不成功的心思。
行者安床打坐，必有儀軌，這些皆是基礎，逢春早就學過。因生來性喜僧道，沒少被乃父責罰，冷父又認為逢春是受其母影響，連帶冷母也受了不少責罵。
逢春收攝心神，拜祝念誦：“元始安鎮，普告萬靈。嶽瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。回向正道，內外澄清。各安方位，備守壇庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。”此安土地真言，所道人修行時不為邪祟所擾。又：“太上說法時，金鍾響玉音；百穢藏九地，諸魔伏騫林；天花散法雨，法鼓振迷層；諸天賡善哉，金童舞瑤琴；願傾八霞光，照依歸依心；搔法太法稿，翼侍五雲深。急急如律令。”此淨壇神咒，為此道場能安住故。
又向此洞過去曆代高賢高真禱告，願其永享仙祿，護衛後學不被魔祟所害。
無論是廟宇還是洞府，隻要有前輩修士的地方，一切後進修士都要禱告祭祀，升仙者願其果位高增。修道未成的也念誦太乙救苦天尊渡亡經，以求其不來擾亂，畢竟廟宇或是洞府都是前人所建，後人得其陰庇自然要懷有感恩之心。前人種樹，後人乘涼，喝水莫忘挖井人，這才是道者應該有的心態，並不是簡單的死套規矩必須要禱告。
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“養成鼎內龍虎真，動有群魔做亂緣。隻因丹經玄黃石，教君何處結元胎？”
次日清晨，逢春給乃父打了電話問安，母親那裏不通信息也無可奈何。當日除了去冷榛家吃飯外，全在屋中細細觀摩那篇煉神決，又依照法決在心內假想修行一遍，雖然不見效果，但也算熟悉了。吃過晚飯，就在院中慢慢行走以活動氣血，意念存於臍眼之後命門之前的下丹田中，想天地元氣成漩渦狀匯聚自身，由虛空中生成一天微光，由小而大，遍至虛空宇宙；又由大而小，元氣逐漸濃鬱，至丹田內意念如丸園坨坨一團。此法不過取法於中醫元氣說而創的養生之法，為冷氏家傳並不是什麽高深的仙道法門。待到陽潛陰升，玉兔高懸之時回房小憩了會。
忽然逢春心中一陣心緒不寧，好像覺得如果服下此丹必死無疑，本也就是半死之軀，連日來家庭愛情的劇變，以為看破生死的自己莫名的生出對死亡的恐懼之心，對求道之心覺得虛無縹緲，心生退轉。
一時煩躁起來，來回於院中徘徊。心氣也亂如麻團，兩日養氣功夫一時盡廢。如非心中對前夜祖宗托夢而得寶，恐怕此時逢春已經徹底放棄了。痛苦徘徊間，恰於此時，遠處古寺傳來一陣鳴鍾之聲，伴隨山風習習飄至，心底忽如明月初起，光破萬古之幽暗，遍體都覺得一陣清涼。
逢春忽有所覺，似乎在那本經中見過，修道之人根基淺薄著，證道之時，多有陰魔來阻擾，使修道人心生退轉，從而隨其墮入惡道。逢春一時出了身冷汗，自己差點措施良機。若非有修行之人撞鍾，今日生死苦海又得幾生幾世才得出離？
麵對鍾聲傳來方向，逢春憶起母親所教咒偈，合掌念到：“願此鍾聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞。聞塵清靜證圓通，一切眾生成正覺。聞鍾聲,煩惱輕,智慧長,菩提增,離地獄,出火坑,成正覺,度眾生,唵伽羅帝耶娑婆訶...”心田識海如灌醍醐，如飲酥酪。心間光明大放，智慧光圓圓融融，再無一絲陰霾。
回頭披起一領披風，收拾起寶篋，餘物不帶瀟灑出門。打開手機的電光，循著兒時去過的鷹嘴崖行去。
記得那裏一側山崖上有一石洞，如識得路徑並不難攀登，當地人喚做‘仙人洞’。名字叫俗氣，不過在此山崖上，東可望撫仙湖，西可觀五百裏滇池，前往又是陽宗海。一洞觀三湖，地理上本就是絕佳的洞天福地，小時候經常來這裏玩耍，故記憶頗深。
約莫盞茶時分，逢春終於摸索至鷹嘴崖下，轉過崖底山澗。撥開藤蔓荊棘，於絕壁中豁然錯開有尺許寬的一條石縫，形成了一道天然路徑。這路雖然隱蔽倒也不難攀爬，唯獨洞口垂直無路，約莫也二三米高的石壁。不過早年就被探幽之人鑿得三四個坑穴，將寶篋背在背上，手足並用兩三下就到了洞窟。
手機電光一照，有二十多米深，高約四五米的洞石，一角有火跡炭灰，可能是頑童野營所留，其他倒也幹爽。洞底深處被人為堵起，傳聞早年多有人迷失洞中，故而山民怕惹麻煩於狹窄處用石填塞，如今隻留這百來平的空間。
此洞果然匯聚滇中山川之靈，隻覺涼爽而無陰冷之感。洞中有一石床，床後石壁上有‘清涼’二字，非篆非隸，隻是一書正楷，也無提名。古時應有修士居住過，這也是山人為什麽叫它仙人洞而不叫清涼洞的由來。
逢春此時堪破心魔，入得洞來雖無風月可賞，但道人心中自有風光隻覺得片片歡喜，直覺自己的因緣在此。看了看手機，已近十一點，子時將到，輕撫了撫石床，日久時深早就被人打磨得光滑如鏡，不留一點塵埃。
“真是一修行寶地，隻不知何故不為道人所居？”逢春歎道，末法之後，特別十年大劫，神仙都遭了劫難，僧道所剩無幾。偶爾餘留的幾個高僧高道為續法燈不得不入世傳法，而今的修行人，哪個不往繁華富碩之地去了，哪裏能耐山中清苦？況且，十年大劫後餘留下的名山古寺頗多，誰還記得這個避處邊陲的深山古洞？逢春思索明白，心裏也暗暗欣喜，如此福地合該為我所得。
此地離冷氏族地不遠，一個不通道路又非耕地的石崖，以他的身份隻要渡過了此關，花點錢財就能將它買下。逢春暗暗盤算起將來，也正因逢春此時道心通明，向道之心無有疑惑，更本不存一點不成功的心思。
行者安床打坐，必有儀軌，這些皆是基礎，逢春早就學過。因生來性喜僧道，沒少被乃父責罰，冷父又認為逢春是受其母影響，連帶冷母也受了不少責罵。
逢春收攝心神，拜祝念誦：“元始安鎮，普告萬靈。嶽瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。回向正道，內外澄清。各安方位，備守壇庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。”此安土地真言，所道人修行時不為邪祟所擾。又：“太上說法時，金鍾響玉音；百穢藏九地，諸魔伏騫林；天花散法雨，法鼓振迷層；諸天賡善哉，金童舞瑤琴；願傾八霞光，照依歸依心；搔法太法稿，翼侍五雲深。急急如律令。”此淨壇神咒，為此道場能安住故。
又向此洞過去曆代高賢高真禱告，願其永享仙祿，護衛後學不被魔祟所害。
無論是廟宇還是洞府，隻要有前輩修士的地方，一切後進修士都要禱告祭祀，升仙者願其果位高增。修道未成的也念誦太乙救苦天尊渡亡經，以求其不來擾亂，畢竟廟宇或是洞府都是前人所建，後人得其陰庇自然要懷有感恩之心。前人種樹，後人乘涼，喝水莫忘挖井人，這才是道者應該有的心態，並不是簡單的死套規矩必須要禱告。
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