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“祖宗功德倆扶持,卻把兒孫守固居.莫將陰鷙為閑事,繼有餘映亦不移。”
尋著月光，逢春漫步至大殿前。沿路而上四五級石坎，殿前有約莫四五丈方圓的高台。左右各有一株古木，北邊花台內所種一棵側柏，枝幹虯曲蒼勁，褐色樹皮上纏滿了歲月的皺紋。南邊卻是一株黃白色的紫桂，花繁而樹大，亦是反常而生，香淡而飄遠。
抬頭模模糊糊的看見‘一氣浩然’的匾額，想著祖先移居滇南福佑一方，而如今身為長房長孫的自己卻再不能繼承先祖遺誌，不覺悲愧交集，潸然淚下。
推開古楠雕刻而成的格子門，厚重的吱吱聲在寂靜的夜空裏格外響亮。逢春緩步行將進去，看著祭壇上排排‘神主’（祖先牌位）喉嚨好似被什麽堵住一樣。
“不孝子孫逢春叩見諸祖！望祖宗原諒，長房一脈孫逢春不能繼嗣，罪重山嶽無力為繼，望冷氏堂上列祖列宗原宥！”嘶啞的聲音從喉嚨中吼出，逢春重重的跪了下去，久久不動，好似石化一般。
或許多日來壓抑太深，也許山路走得累了，慟哭發泄了一陣的逢春不知何時趴在蒲團上沉沉睡去。恍恍惚惚中，逢春隻見前上方一片光明，白光晃眼，光中似乎有儀仗幡蓋浮動。光中走出一玄衣中年書生，穿滾銀邊文綺雲雁常服，佩藥玉嵌戴四梁冠飾，腰挎紫檀鞘蝠柄寶劍一把。逢春隻覺得其麵貌熟悉親切，卻無論如何也想不起來在那裏見過？其人也不和逢春搭話，隻微微對逢春頜首就徐步而行，邁著八字好似清風一般從逢春身邊走過，逢春也不知道為何自己迷糊就中隨他去了。
出得殿來，見那人跨過中間麒麟浮雕，行至台中八卦圖案之前，拔劍而出，歩罡跨鬥禹行七步，以劍柄對空書符，後轉七步再叩首書符。如是來回三遍，就見那人執劍向下用力將劍插入陽眼，一聲巨響逢春就覺得地動山搖一般站立不穩，暮然覺得身上涼颼颼的，一時驚覺才發現仍然趴在原先蒲團之上。
時才夢中所見卻曆曆在目，心中奇怪借著神壇上麵的長明燈，逢春就見祭壇正麵牆上中央所掛祖先畫像中，開基滇南的初祖應和公似乎對其一笑。逢春到也不覺害怕，隻是心底越發覺得蹊蹺。微一沉吟忽然發現，時才夢裏之人不就是明末為避兵患而移居滇中的冷應和先祖嗎？心中似有所動，逢春急忙爬起身來衝入院中，就見那八卦圖形陰眼下陷頗深，而陽眼比平時高出二寸。
逢春福至心靈般衝到陽眼前，使勁向上拔起未果。略一思索左右搖動，果然能夠旋轉，順鬆動方旋轉了三圈後輕輕一拔，那陽眼石柱就離地而起。逢春湊到陽眼坑洞中一瞧，就見裏麵有一紅木寶篋，鑲有白璧一塊。逢春心懷激動的輕輕將寶篋從石眼中取出，尤不忘將陽眼石柱還原，這才抱起寶篋快步行回北廂。
找到縫合處，逢春小心翼翼的打開寶篋，裏麵有一瓷瓶密封完整，下有玄黃色半透明一元硬幣大小未知名的石塊一枚。再下麵就是發黃的兩冊書頁。逢春不忙看瓶中何物，將瓷瓶和石塊放到一邊，取出書冊觀看，最上一冊是是先祖應和公所留。逢春唯恐損壞紙張，仔細的翻開開觀看。裏麵內容不多，以文言的形式敘述，逢春仔仔細細的看了兩遍，心中一時不覺失望。
原來裏麵記載著此寶篋的來曆，冷氏本也是神仙世家，雖然比不上龍虎山張天師這樣的大家族，但也是傳承百年出過仙道真人的人家。而冷應和卻熱衷舉業對神仙一說雖然沒有誹謗不信，但所學卻是以儒業為主，又非嫡子出生，後宦仕滇南時家中所藏道藏唯有這一裝裹精美的寶篋帶出。因其中記載太過荒誕，瓶中有一丹藥連同下麵練氣決皆出自一人之手。而此人乃是唐朝有名的道士杜光庭，蓋其人性喜編撰道經，時人戲稱為杜撰。但道士為掩其醜往往為他掩飾，編出其他‘杜撰’一詞由來的故事。但是大家心中都明白其著述的都隻是假托天授之神書，不過其人也是學識淵博對道家各方麵都有深入研究，即使自己編撰也能入情入理。然真正的道德之家怎敢用他的東西？何況那煉氣訣和丹藥杜真人自己都沒試驗過，所以其畢生研究的精華反而流落於冷應和之手，輾轉為冷逢春所得，為修建祠堂祖先所暗藏於此。
失望過後，逢春又覺此事蹊蹺。如果此種丹藥法決有假，先祖又何故示夢告知？生前先祖或許也不知道其中價值，但觀夢裏所見，分明就是一位積德行善以修身持正而入神道的神明。聰明正直而為神，自古以來因功德封蔭神道著不乏少數，如關公、包公之流；雖未成仙道之逍遙，但神道裏麵亦有神通，定能分辨其中的真偽，是故托化顯聖而告之逢春。
心中遲疑了一陣，又想到自己此時的情況，本就是苟延殘喘還有和可懼可怕？別人或許能活十幾二十年，可是個體因素他的cd4細胞掉落之快，連醫生都感到驚訝！明明感染也就一年左右，cd4細胞就成了兩位數，隨時一個突發疾病都能要了他的小命。
微微自嘲一笑，拿起另一本小冊子觀看起來。此煉氣訣不如叫練神訣，很短，也沒有修行的次第和境界劃分。其中記載，唐朝之時佛教興盛，密宗尤存。（此時國中唐密失傳，唯日本和西藏存有，日本稱東密，西藏為藏密）杜光庭本就博學，觀其修行寶瓶氣的方法，結合上清紫虛吞日月氣法、上清存神之法而創。其中輔以養神益氣的丹藥，能使人迅速生成元神。此法看似荒誕，但其中記載條理分明，論述精嚴。其中記載瓶中輔助修行的丹藥，是杜祖偶得一神道符籙配合天材地寶花費九年光陰煉就，而彼時杜祖機緣巧合修為有成，元神養就。此丹竟未派上用場，畢竟此丹由神籙所成，若是服用必定封神，神道雖也長生但束縛頗多，哪如仙道逍遙？後杜祖飛升此法被一鄙薄神道的弟子所得，而束之高閣。後為冷氏所藏，又因冷氏後人熱衷儒業，子不語怪力亂神，但畢竟為祖師手著，故而此法雖然無人敢信但也被後人保留了下來。
書載服用此丹之人要有一定的修行基礎，雖然不要求能入得禪定，心氣挑一，但能調心入靜是必須；二要於壬辰年的壬子月庚申日子時服用，龍年變，庚申之日道家記載為人腦中三屍神上天啟奏各人功過的日子，所以此時服藥養氣丹田，觀想元神於心間明點處，借三屍神出竅之際使假想元神由丹田氣推至泥丸祖竅，以丹藥之力壯大假神，趁三屍離竅神府空虛之際而生成真神。看起來有理有據有步驟可循，逢春平時也讀過道經，看不出有何問題？況且逢春此時也別無選擇，當即逢春就決定修行這個法門，雖然沒有後續的功法，但是元神生成後，自己在去尋道求法就是了。
默默算了下時間，今日是十二月二十三日，本月恰是壬子月後日就是庚申之日。時間和各國預言天變或世界末日何其相近。既然決定明日服丹，逢春索性放空一切心情，收拾了寶篋就上床休息了。
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“祖宗功德倆扶持,卻把兒孫守固居.莫將陰鷙為閑事,繼有餘映亦不移。”
尋著月光，逢春漫步至大殿前。沿路而上四五級石坎，殿前有約莫四五丈方圓的高台。左右各有一株古木，北邊花台內所種一棵側柏，枝幹虯曲蒼勁，褐色樹皮上纏滿了歲月的皺紋。南邊卻是一株黃白色的紫桂，花繁而樹大，亦是反常而生，香淡而飄遠。
抬頭模模糊糊的看見‘一氣浩然’的匾額，想著祖先移居滇南福佑一方，而如今身為長房長孫的自己卻再不能繼承先祖遺誌，不覺悲愧交集，潸然淚下。
推開古楠雕刻而成的格子門，厚重的吱吱聲在寂靜的夜空裏格外響亮。逢春緩步行將進去，看著祭壇上排排‘神主’（祖先牌位）喉嚨好似被什麽堵住一樣。
“不孝子孫逢春叩見諸祖！望祖宗原諒，長房一脈孫逢春不能繼嗣，罪重山嶽無力為繼，望冷氏堂上列祖列宗原宥！”嘶啞的聲音從喉嚨中吼出，逢春重重的跪了下去，久久不動，好似石化一般。
或許多日來壓抑太深，也許山路走得累了，慟哭發泄了一陣的逢春不知何時趴在蒲團上沉沉睡去。恍恍惚惚中，逢春隻見前上方一片光明，白光晃眼，光中似乎有儀仗幡蓋浮動。光中走出一玄衣中年書生，穿滾銀邊文綺雲雁常服，佩藥玉嵌戴四梁冠飾，腰挎紫檀鞘蝠柄寶劍一把。逢春隻覺得其麵貌熟悉親切，卻無論如何也想不起來在那裏見過？其人也不和逢春搭話，隻微微對逢春頜首就徐步而行，邁著八字好似清風一般從逢春身邊走過，逢春也不知道為何自己迷糊就中隨他去了。
出得殿來，見那人跨過中間麒麟浮雕，行至台中八卦圖案之前，拔劍而出，歩罡跨鬥禹行七步，以劍柄對空書符，後轉七步再叩首書符。如是來回三遍，就見那人執劍向下用力將劍插入陽眼，一聲巨響逢春就覺得地動山搖一般站立不穩，暮然覺得身上涼颼颼的，一時驚覺才發現仍然趴在原先蒲團之上。
時才夢中所見卻曆曆在目，心中奇怪借著神壇上麵的長明燈，逢春就見祭壇正麵牆上中央所掛祖先畫像中，開基滇南的初祖應和公似乎對其一笑。逢春到也不覺害怕，隻是心底越發覺得蹊蹺。微一沉吟忽然發現，時才夢裏之人不就是明末為避兵患而移居滇中的冷應和先祖嗎？心中似有所動，逢春急忙爬起身來衝入院中，就見那八卦圖形陰眼下陷頗深，而陽眼比平時高出二寸。
逢春福至心靈般衝到陽眼前，使勁向上拔起未果。略一思索左右搖動，果然能夠旋轉，順鬆動方旋轉了三圈後輕輕一拔，那陽眼石柱就離地而起。逢春湊到陽眼坑洞中一瞧，就見裏麵有一紅木寶篋，鑲有白璧一塊。逢春心懷激動的輕輕將寶篋從石眼中取出，尤不忘將陽眼石柱還原，這才抱起寶篋快步行回北廂。
找到縫合處，逢春小心翼翼的打開寶篋，裏麵有一瓷瓶密封完整，下有玄黃色半透明一元硬幣大小未知名的石塊一枚。再下麵就是發黃的兩冊書頁。逢春不忙看瓶中何物，將瓷瓶和石塊放到一邊，取出書冊觀看，最上一冊是是先祖應和公所留。逢春唯恐損壞紙張，仔細的翻開開觀看。裏麵內容不多，以文言的形式敘述，逢春仔仔細細的看了兩遍，心中一時不覺失望。
原來裏麵記載著此寶篋的來曆，冷氏本也是神仙世家，雖然比不上龍虎山張天師這樣的大家族，但也是傳承百年出過仙道真人的人家。而冷應和卻熱衷舉業對神仙一說雖然沒有誹謗不信，但所學卻是以儒業為主，又非嫡子出生，後宦仕滇南時家中所藏道藏唯有這一裝裹精美的寶篋帶出。因其中記載太過荒誕，瓶中有一丹藥連同下麵練氣決皆出自一人之手。而此人乃是唐朝有名的道士杜光庭，蓋其人性喜編撰道經，時人戲稱為杜撰。但道士為掩其醜往往為他掩飾，編出其他‘杜撰’一詞由來的故事。但是大家心中都明白其著述的都隻是假托天授之神書，不過其人也是學識淵博對道家各方麵都有深入研究，即使自己編撰也能入情入理。然真正的道德之家怎敢用他的東西？何況那煉氣訣和丹藥杜真人自己都沒試驗過，所以其畢生研究的精華反而流落於冷應和之手，輾轉為冷逢春所得，為修建祠堂祖先所暗藏於此。
失望過後，逢春又覺此事蹊蹺。如果此種丹藥法決有假，先祖又何故示夢告知？生前先祖或許也不知道其中價值，但觀夢裏所見，分明就是一位積德行善以修身持正而入神道的神明。聰明正直而為神，自古以來因功德封蔭神道著不乏少數，如關公、包公之流；雖未成仙道之逍遙，但神道裏麵亦有神通，定能分辨其中的真偽，是故托化顯聖而告之逢春。
心中遲疑了一陣，又想到自己此時的情況，本就是苟延殘喘還有和可懼可怕？別人或許能活十幾二十年，可是個體因素他的cd4細胞掉落之快，連醫生都感到驚訝！明明感染也就一年左右，cd4細胞就成了兩位數，隨時一個突發疾病都能要了他的小命。
微微自嘲一笑，拿起另一本小冊子觀看起來。此煉氣訣不如叫練神訣，很短，也沒有修行的次第和境界劃分。其中記載，唐朝之時佛教興盛，密宗尤存。（此時國中唐密失傳，唯日本和西藏存有，日本稱東密，西藏為藏密）杜光庭本就博學，觀其修行寶瓶氣的方法，結合上清紫虛吞日月氣法、上清存神之法而創。其中輔以養神益氣的丹藥，能使人迅速生成元神。此法看似荒誕，但其中記載條理分明，論述精嚴。其中記載瓶中輔助修行的丹藥，是杜祖偶得一神道符籙配合天材地寶花費九年光陰煉就，而彼時杜祖機緣巧合修為有成，元神養就。此丹竟未派上用場，畢竟此丹由神籙所成，若是服用必定封神，神道雖也長生但束縛頗多，哪如仙道逍遙？後杜祖飛升此法被一鄙薄神道的弟子所得，而束之高閣。後為冷氏所藏，又因冷氏後人熱衷儒業，子不語怪力亂神，但畢竟為祖師手著，故而此法雖然無人敢信但也被後人保留了下來。
書載服用此丹之人要有一定的修行基礎，雖然不要求能入得禪定，心氣挑一，但能調心入靜是必須；二要於壬辰年的壬子月庚申日子時服用，龍年變，庚申之日道家記載為人腦中三屍神上天啟奏各人功過的日子，所以此時服藥養氣丹田，觀想元神於心間明點處，借三屍神出竅之際使假想元神由丹田氣推至泥丸祖竅，以丹藥之力壯大假神，趁三屍離竅神府空虛之際而生成真神。看起來有理有據有步驟可循，逢春平時也讀過道經，看不出有何問題？況且逢春此時也別無選擇，當即逢春就決定修行這個法門，雖然沒有後續的功法，但是元神生成後，自己在去尋道求法就是了。
默默算了下時間，今日是十二月二十三日，本月恰是壬子月後日就是庚申之日。時間和各國預言天變或世界末日何其相近。既然決定明日服丹，逢春索性放空一切心情，收拾了寶篋就上床休息了。
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