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古典詩詞漫話·杜甫心影錄 作者：黃紳 投票推薦 加入書簽 留言反饋
安史叛亂後，唐玄宗逃往四川，叛軍攻陷兩京，大舉搜捕文武朝臣和宮嬪樂工。「祿山尤致意樂工，求訪頗切，於旬日獲梨園弟子數百人。群賊因相與大會於凝碧池（在長安西內苑），宴偽官數十人，大陳禦庫珍寶，羅列於前後。樂既作，梨園舊人不覺歔欷，相對泣下，群逆皆露刃持滿以脅之，而悲不能已。有樂工雷海青者，投樂器於地，西向慟哭。逆黨乃縛海青於戲馬殿，肢解以示眾，聞之者莫不傷痛」（鄭處晦《明皇雜錄》）。當時詩人王維正被叛軍關押在長安菩提寺中，聽到這件事後，曾作過一首詩：「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。」（《私成口號誦示裴迪》）
出於對玄宗的忠誠，梨園弟子紛紛逃散，寧可流離失所，不願落到叛軍手中，不少人在戰亂中死去。「五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日」。杜甫晚年，曾多次聽過流落在外的梨園弟子的演唱，如「高宴諸侯禮，佳人上客前。哀箏傷老大，華屋艷神仙。南內開元曲，當時弟子傳。清歌聲復轉，滿座涕潺湲」（《秋日夔府詠懷一百韻》）。這幾句詩，就是在夔州柏都督筵上，聽梨園弟子李仙奴歌唱而作的。代宗大曆二年（767）十月，杜甫在夔州別駕元持家中觀看了李十二娘舞《劍器》，隻覺舞姿矯健，神采飛揚。一問，原來是公孫大娘的弟子。當時公孫早已去世，就是她的弟子，也不年輕了。雖然李十二娘的舞技得公孫真傳，頗有其師當年的風姿和氣概，可惜生不逢時，已不可能再有其師那樣的恩遇和聲譽。她美麗的身影，隻是在夔州這種僻陋之地，伴隨著蕭瑟的秋草，映照著淒涼的落日。這和公孫當年「一舞劍器動四方」的盛況，形成了多麽鮮明的對照。
「臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。與餘問答既有以，感時撫事增惋傷」。在和李十二娘交談後，詩人心有所感，不能自已，遂寫了這篇名作。這首詩題為觀李十二娘舞，但所寫重在公孫大娘舞，而其意實不在舞。「此詩見劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫，詠公孫，卻思先帝，全是為開元天寶五十年治亂興衰而發。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉！」（《杜詩詳註》引王嗣奭語）前人謂作詩本旨，全在最後六句：「金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。」唐玄宗墓泰陵在蒲城（今屬陝西）東北金粟山，如今墓旁樹木，都已長大，追思梨園全盛之時，恍然若夢。由於梨園弟子的命運和玄宗的命運，以及唐王朝的命運，在這特定的時期緊緊連在一起，故詩人從李十二娘今日的淒涼，想到公孫大娘當年的盛況，再想到一手創辦梨園的玄宗，因眼前的遍地煙塵，感嘆盛世一去不返，以樂極哀來的感傷，與五十年前的歌舞昇平遙相呼應。「身世之戚，興亡之感，交赴腕下」（《唐詩別裁》）。足下生繭，舉步必慢，現在反而愁其太快，末二句寫對此茫茫，百感交集，臨別而不忍其去之狀，極為傳神。
昭君怨
昭君怨
前人說作詠史詩，若黏著一人，囿於一事，定非高手；須以己為主，別有懷抱，風神搖曳，俯仰感慨，方為絕唱。如果以此作為標準，衡量古今詠史詩，必然首推杜甫《詠懷古蹟五首》。這組詩分詠長江三峽中的庾信宅、宋玉宅、昭君村、先主廟、武侯廟，和《秋興八首》作於同時，並且享有同樣的聲譽。詩人通過吟詠這些位於三峽的古蹟，這些曾在三峽生活過的歷史人物，來抒寫自己的情懷。清人盧世?說杜甫作這組詩，「以一身之全力，為廟算運籌。為古人寫照，一腔血悃，萬遍水磨，不唯不可輕議，抑且不可輕讀，養氣滌腸，方能領略」（《杜詩詳註》引）。
昭君村（即今湖北興山縣寶坪村）在香溪上遊，是西漢王昭君的故裏。王昭君，名嬙，晉時為避司馬昭諱，改稱明君或明妃。關於昭君的記載，最早出自《漢書?元帝紀》和《匈奴傳》，後來在《後漢書?南匈奴傳》、《西京雜記》、《琴書》中，又增添了不少內容，形成一個動人的故事。漢元帝時，昭君被選入宮中，因宮女太多，不能一一召見，漢元帝就叫畫工毛延壽替宮女畫像，再從畫中進行挑選。許多宮女都用錢賄賂毛延壽，希望他能將自己畫得漂亮些。隻有王昭君自恃貌美，不肯這樣做。毛延壽就把她畫得很醜，為此昭君一直身居冷宮，心中鬱鬱不歡。漢元帝竟寧元年（前33），匈奴呼韓邪單於入朝求親，昭君自請嫁給單於。辭行時，元帝發現她的美貌為後宮第一，十分後悔，本想把她留下，又怕失信匈奴，隻得忍痛割愛，一氣之下，將毛延壽殺了。昭君到匈奴後，生了一個兒子，立為寧胡閼氏。單於死後，昭君上書成帝，請求回國，成帝命她入鄉隨俗，於是又嫁給單於前妻的兒子，生了兩個女兒，以後就死在塞外。據《一統誌》，昭君墓在古豐州西六十裏（今內蒙古呼和浩特市南）。傳說塞北多白草，唯獨昭君墓常青，故稱為「青塚」。墓表和漢代帝王陵墓，頗多相似之處。
王昭君的故事，不僅在民間廣為流傳，也是歷代作家所喜愛的題材。當然，由於各人的立意不同，因此所表現的昭君形象，也有所不同。其中大多數作品，都寫其離別的怨思，以及對漢朝無恩的怨恨。自唐以後，詩人開始在這陳舊的題材上翻新，如儲光羲的《明妃曲》，寫單於對昭君的體貼：「胡王知妾不勝悲，樂府皆傳漢國詞。朝來馬上《箜篌引》，稍似宮中閑夜時。」白居易《王昭君》，寫昭君對漢帝的思念：「漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉？君王若問妾顏色，莫道不如宮裏時。」王安石的《明妃曲》，寫家人對昭君的勸慰：「家人萬裏傳消息，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北！」
出於對玄宗的忠誠，梨園弟子紛紛逃散，寧可流離失所，不願落到叛軍手中，不少人在戰亂中死去。「五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日」。杜甫晚年，曾多次聽過流落在外的梨園弟子的演唱，如「高宴諸侯禮，佳人上客前。哀箏傷老大，華屋艷神仙。南內開元曲，當時弟子傳。清歌聲復轉，滿座涕潺湲」（《秋日夔府詠懷一百韻》）。這幾句詩，就是在夔州柏都督筵上，聽梨園弟子李仙奴歌唱而作的。代宗大曆二年（767）十月，杜甫在夔州別駕元持家中觀看了李十二娘舞《劍器》，隻覺舞姿矯健，神采飛揚。一問，原來是公孫大娘的弟子。當時公孫早已去世，就是她的弟子，也不年輕了。雖然李十二娘的舞技得公孫真傳，頗有其師當年的風姿和氣概，可惜生不逢時，已不可能再有其師那樣的恩遇和聲譽。她美麗的身影，隻是在夔州這種僻陋之地，伴隨著蕭瑟的秋草，映照著淒涼的落日。這和公孫當年「一舞劍器動四方」的盛況，形成了多麽鮮明的對照。
「臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。與餘問答既有以，感時撫事增惋傷」。在和李十二娘交談後，詩人心有所感，不能自已，遂寫了這篇名作。這首詩題為觀李十二娘舞，但所寫重在公孫大娘舞，而其意實不在舞。「此詩見劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫，詠公孫，卻思先帝，全是為開元天寶五十年治亂興衰而發。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉！」（《杜詩詳註》引王嗣奭語）前人謂作詩本旨，全在最後六句：「金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。」唐玄宗墓泰陵在蒲城（今屬陝西）東北金粟山，如今墓旁樹木，都已長大，追思梨園全盛之時，恍然若夢。由於梨園弟子的命運和玄宗的命運，以及唐王朝的命運，在這特定的時期緊緊連在一起，故詩人從李十二娘今日的淒涼，想到公孫大娘當年的盛況，再想到一手創辦梨園的玄宗，因眼前的遍地煙塵，感嘆盛世一去不返，以樂極哀來的感傷，與五十年前的歌舞昇平遙相呼應。「身世之戚，興亡之感，交赴腕下」（《唐詩別裁》）。足下生繭，舉步必慢，現在反而愁其太快，末二句寫對此茫茫，百感交集，臨別而不忍其去之狀，極為傳神。
昭君怨
昭君怨
前人說作詠史詩，若黏著一人，囿於一事，定非高手；須以己為主，別有懷抱，風神搖曳，俯仰感慨，方為絕唱。如果以此作為標準，衡量古今詠史詩，必然首推杜甫《詠懷古蹟五首》。這組詩分詠長江三峽中的庾信宅、宋玉宅、昭君村、先主廟、武侯廟，和《秋興八首》作於同時，並且享有同樣的聲譽。詩人通過吟詠這些位於三峽的古蹟，這些曾在三峽生活過的歷史人物，來抒寫自己的情懷。清人盧世?說杜甫作這組詩，「以一身之全力，為廟算運籌。為古人寫照，一腔血悃，萬遍水磨，不唯不可輕議，抑且不可輕讀，養氣滌腸，方能領略」（《杜詩詳註》引）。
昭君村（即今湖北興山縣寶坪村）在香溪上遊，是西漢王昭君的故裏。王昭君，名嬙，晉時為避司馬昭諱，改稱明君或明妃。關於昭君的記載，最早出自《漢書?元帝紀》和《匈奴傳》，後來在《後漢書?南匈奴傳》、《西京雜記》、《琴書》中，又增添了不少內容，形成一個動人的故事。漢元帝時，昭君被選入宮中，因宮女太多，不能一一召見，漢元帝就叫畫工毛延壽替宮女畫像，再從畫中進行挑選。許多宮女都用錢賄賂毛延壽，希望他能將自己畫得漂亮些。隻有王昭君自恃貌美，不肯這樣做。毛延壽就把她畫得很醜，為此昭君一直身居冷宮，心中鬱鬱不歡。漢元帝竟寧元年（前33），匈奴呼韓邪單於入朝求親，昭君自請嫁給單於。辭行時，元帝發現她的美貌為後宮第一，十分後悔，本想把她留下，又怕失信匈奴，隻得忍痛割愛，一氣之下，將毛延壽殺了。昭君到匈奴後，生了一個兒子，立為寧胡閼氏。單於死後，昭君上書成帝，請求回國，成帝命她入鄉隨俗，於是又嫁給單於前妻的兒子，生了兩個女兒，以後就死在塞外。據《一統誌》，昭君墓在古豐州西六十裏（今內蒙古呼和浩特市南）。傳說塞北多白草，唯獨昭君墓常青，故稱為「青塚」。墓表和漢代帝王陵墓，頗多相似之處。
王昭君的故事，不僅在民間廣為流傳，也是歷代作家所喜愛的題材。當然，由於各人的立意不同，因此所表現的昭君形象，也有所不同。其中大多數作品，都寫其離別的怨思，以及對漢朝無恩的怨恨。自唐以後，詩人開始在這陳舊的題材上翻新，如儲光羲的《明妃曲》，寫單於對昭君的體貼：「胡王知妾不勝悲，樂府皆傳漢國詞。朝來馬上《箜篌引》，稍似宮中閑夜時。」白居易《王昭君》，寫昭君對漢帝的思念：「漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉？君王若問妾顏色，莫道不如宮裏時。」王安石的《明妃曲》，寫家人對昭君的勸慰：「家人萬裏傳消息，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北！」