譬如子告父母，奴婢告主，官府絕對不許受理，假如原告堅持要告，那就要先追究這個人的法律責任！
反過來，父母告子女，丈夫告妻子，妻子告丈夫，都需要三環，三環之後才可以受理。
什麽叫三環呢？
就是三次勸說和調解。
請地方三老、有名望的士大夫和家庭內部以及官府的人士去勸說、禰和，盡量爭取原告和被告之間的和解。
在這個角度來說，法家對於封建製度和封建社會的維護也是相當積極的。
劉進聽完張越的解釋，覺得很合理，便點了點頭。
但他哪知道，儒家的士大夫們恨死了這套體係。
哪怕是公羊學派，也認為這個係統很不好。
為什麽？
因為這是秦法秦律啊！
本來說好了，大家一起攜手奔太平，你卻偷偷摸摸拉上了法家的小手？
不能忍啊！
故而，從董仲舒開始，公羊學派就嚷嚷著要『為漢製法』，並且深深覺得自己承擔了這樣的歷史使命。
但問題是……
儒生們對法律一知半解，對於怎麽設計一套全新的、切實可行的又不妨礙和幹擾國計民生的法律沒有任何準備。
於是，這個事情就一直擱置了下去。
但……
儒生們雖然自己拿不出解決辦法，但你皇帝不改，那就是你皇帝的不是。
等元成以後，公羊學派決定拋棄劉家時，這個原因占了很大成分。
當然，公羊學派還算好的。
穀梁和左傳，更加猖狂。
公羊學派的士大夫們雖然覺得老劉家你特麽的忽悠勞資，偶要拿小拳拳錘你胸口。
但隻要當了官，基本都還會按章做事，以免自己蒙春秋之誅，背上了不忠之名。
但穀梁和左傳的人，隻要當了官，那就非暴力不合作。
將整套漢律都放到一邊，自己按照自己的理解去做事了。
他們最愛做的事情就是，遇到案子，先看看法律合不合自己三觀，合則用，不合就當做不知道，然後用自己的解釋來處理問題。
屁股決定腦袋的故事，屢見不鮮。
譬如前些時候鬱夷的事情就是如此。
當然，這些事情，張越暫時還不想提醒劉進。
以後再說，說不定，這是一個相當不錯的理由呢！
站在張越的角度來看，漢律是秦律的延伸，而秦律又是戰國時代的產物。
到現在，這個係統也用了差不多兩三百年了，很多東西確實已經跟不上時代的發展腳步，必須做出變革了。
從這個角度來說，董仲舒的理解，倒也不算錯誤。
隻是，儒生的通病嘛。
提出問題可以（連東林黨都知道），但解決問題嘛……
反正從孔子到現在，張越也沒有見過幾個既能提出問題，還能解決的儒生。
可能也就子夏、荀子等聊聊數人了。
第0394章 胡建的疑慮（2）
「張侍中所言甚是……」胡建也是俯首拜道：「臣今日來匯報的，諸公室告者，臣已經擬好了簡報和條文，以供殿下與侍中過目……」
說著，就有官員捧著十幾卷簡牘，呈遞到張越和劉進麵前。
「殿下與侍中若對其中有所疑問，臣可以馬上命人調來相關卷宗……」胡建深深一拜，其他司法官員也都跟著拜下去。
公室告，這是他們的專業。
事實上，幾乎所有法家官員，對於怎麽處置公室告都有著近乎強大到本能的決斷能力。
對於公共犯罪，無論是秦漢，都是從嚴從重，向不寬宥！
商君當年就說的很直白——所謂壹刑者，刑無等級！無論是誰（君王除外），隻要觸犯了法律，危害了社會秩序和公共安全，那就洗幹淨脖子等死吧！
張越隻是隨便翻了一下，就看到了一長串的流、刑、完為城旦、死刑、棄市的判決。
而罪犯除了地痞無賴就是惡霸豪強。
於是，便點頭道：「縣尉所決，甚為公正，本官無有異議！」
劉進卻是看得有些心驚肉跳。
這些卷宗兩百多份，涉及了前後數百人，其中無罪釋放或者減輕刑罰的隻有幾十件。
但加重判罰和提高刑罰等級的，卻多達百餘件。
他輕輕的嘟囔了一聲：「會不會太嚴苛了啊？」
但聽到張越贊同，他也就暫時壓下了心裏的那點疑慮，道：「卿的決斷，孤亦甚為認同……」
在他看來，既然自己暫時無法理解，那就先聽張越的吧。
反正，這個大臣和朋友，不會害自己。
這樣想著，劉進問道：「那非公室告呢？」
胡建聞言，回頭看了一下身後眾人，然後抬起頭看著劉進和張越，深深一拜：「此今日臣等來見殿下與侍中求教之事……」
「在一百二十五宗非公室告案件之中，涉及主父母擅殺、傷子女、奴婢者五十七宗，其中父母不舉，而溺其子者，四十二宗……」
胡建說到這裏時，感覺心髒都在劇烈的跳動。
張越聽著卻是猛然起身，握緊了拳頭。
胡建不說這個事情，張越都差點忘記了，這個兩漢社會上最大的毒瘤和弊病！
關中，或者說整個漢室天下，長期以來，因為種種原因，存在著長期的、頑固的和極端的殺子溺嬰風潮。
反過來，父母告子女，丈夫告妻子，妻子告丈夫，都需要三環，三環之後才可以受理。
什麽叫三環呢？
就是三次勸說和調解。
請地方三老、有名望的士大夫和家庭內部以及官府的人士去勸說、禰和，盡量爭取原告和被告之間的和解。
在這個角度來說，法家對於封建製度和封建社會的維護也是相當積極的。
劉進聽完張越的解釋，覺得很合理，便點了點頭。
但他哪知道，儒家的士大夫們恨死了這套體係。
哪怕是公羊學派，也認為這個係統很不好。
為什麽？
因為這是秦法秦律啊！
本來說好了，大家一起攜手奔太平，你卻偷偷摸摸拉上了法家的小手？
不能忍啊！
故而，從董仲舒開始，公羊學派就嚷嚷著要『為漢製法』，並且深深覺得自己承擔了這樣的歷史使命。
但問題是……
儒生們對法律一知半解，對於怎麽設計一套全新的、切實可行的又不妨礙和幹擾國計民生的法律沒有任何準備。
於是，這個事情就一直擱置了下去。
但……
儒生們雖然自己拿不出解決辦法，但你皇帝不改，那就是你皇帝的不是。
等元成以後，公羊學派決定拋棄劉家時，這個原因占了很大成分。
當然，公羊學派還算好的。
穀梁和左傳，更加猖狂。
公羊學派的士大夫們雖然覺得老劉家你特麽的忽悠勞資，偶要拿小拳拳錘你胸口。
但隻要當了官，基本都還會按章做事，以免自己蒙春秋之誅，背上了不忠之名。
但穀梁和左傳的人，隻要當了官，那就非暴力不合作。
將整套漢律都放到一邊，自己按照自己的理解去做事了。
他們最愛做的事情就是，遇到案子，先看看法律合不合自己三觀，合則用，不合就當做不知道，然後用自己的解釋來處理問題。
屁股決定腦袋的故事，屢見不鮮。
譬如前些時候鬱夷的事情就是如此。
當然，這些事情，張越暫時還不想提醒劉進。
以後再說，說不定，這是一個相當不錯的理由呢！
站在張越的角度來看，漢律是秦律的延伸，而秦律又是戰國時代的產物。
到現在，這個係統也用了差不多兩三百年了，很多東西確實已經跟不上時代的發展腳步，必須做出變革了。
從這個角度來說，董仲舒的理解，倒也不算錯誤。
隻是，儒生的通病嘛。
提出問題可以（連東林黨都知道），但解決問題嘛……
反正從孔子到現在，張越也沒有見過幾個既能提出問題，還能解決的儒生。
可能也就子夏、荀子等聊聊數人了。
第0394章 胡建的疑慮（2）
「張侍中所言甚是……」胡建也是俯首拜道：「臣今日來匯報的，諸公室告者，臣已經擬好了簡報和條文，以供殿下與侍中過目……」
說著，就有官員捧著十幾卷簡牘，呈遞到張越和劉進麵前。
「殿下與侍中若對其中有所疑問，臣可以馬上命人調來相關卷宗……」胡建深深一拜，其他司法官員也都跟著拜下去。
公室告，這是他們的專業。
事實上，幾乎所有法家官員，對於怎麽處置公室告都有著近乎強大到本能的決斷能力。
對於公共犯罪，無論是秦漢，都是從嚴從重，向不寬宥！
商君當年就說的很直白——所謂壹刑者，刑無等級！無論是誰（君王除外），隻要觸犯了法律，危害了社會秩序和公共安全，那就洗幹淨脖子等死吧！
張越隻是隨便翻了一下，就看到了一長串的流、刑、完為城旦、死刑、棄市的判決。
而罪犯除了地痞無賴就是惡霸豪強。
於是，便點頭道：「縣尉所決，甚為公正，本官無有異議！」
劉進卻是看得有些心驚肉跳。
這些卷宗兩百多份，涉及了前後數百人，其中無罪釋放或者減輕刑罰的隻有幾十件。
但加重判罰和提高刑罰等級的，卻多達百餘件。
他輕輕的嘟囔了一聲：「會不會太嚴苛了啊？」
但聽到張越贊同，他也就暫時壓下了心裏的那點疑慮，道：「卿的決斷，孤亦甚為認同……」
在他看來，既然自己暫時無法理解，那就先聽張越的吧。
反正，這個大臣和朋友，不會害自己。
這樣想著，劉進問道：「那非公室告呢？」
胡建聞言，回頭看了一下身後眾人，然後抬起頭看著劉進和張越，深深一拜：「此今日臣等來見殿下與侍中求教之事……」
「在一百二十五宗非公室告案件之中，涉及主父母擅殺、傷子女、奴婢者五十七宗，其中父母不舉，而溺其子者，四十二宗……」
胡建說到這裏時，感覺心髒都在劇烈的跳動。
張越聽著卻是猛然起身，握緊了拳頭。
胡建不說這個事情，張越都差點忘記了，這個兩漢社會上最大的毒瘤和弊病！
關中，或者說整個漢室天下，長期以來，因為種種原因，存在著長期的、頑固的和極端的殺子溺嬰風潮。