於是，微微的整理一下思路。張越就長身拜道：「臣受陛下知遇之恩，蒙長孫信用，必以匡扶漢室，致君堯舜上為己任……」
天子聽著，卻是眼皮子跳個不停。
致君堯舜上？
你也跟那幫緩則一樣？想要騎在朕的腦袋上耀武揚威嗎？
好在，他對張越非常寬容，而且特別信任，覺得這個臣子不會背叛和傷害他，所以才耐著性子繼續聽著。
不然，要換一個人，早就被趕出去了。
張越俯首在地，拜道：「臣聞之，政教文質者，所以雲救也，當時則用，過則舍之，有易則易之，故守一而不變者，未睹治之至也！故臣當持砥礪之心，奮勇而前，為漢製法，宣陛下之義，明臣子之節……」
天子聽著，臉色終於露出了笑容來，道：「卿請繼續……」
張越一聽，就知道自己的選擇是對的。他方才所說的這一段話，其實通俗的來講，翻譯成白話文就是：臣覺得，大漢應該高舉改革、革新的旗幟，繼續深化改革，永遠在路上。如此則天命永在，國運長存。
「臣前時曾奏《王命論》以獻陛下，臣以為天命在漢，此早定之事，漢之興乃順承天意民心，陛下聖君臨位，和陰陽，布聖德，嘉於四海，澤被蒼生，天下糜不承德，若能秉政持善，則漢祚萬萬世……」這個時候，張越自然毫不客氣的將從前埋下的伏筆挖了出來，那篇《王命論》就是為今天準備的！
聽到這裏，天子坐直了身體，鄭重的道：「愛卿請為朕詳論，何以國祚萬萬世之法……」
於他而言，當年信了董仲舒的邪，扶持了公羊學派，本以為這個濃眉大眼的傢夥該不會包藏什麽壞心思。
哪成想……
真是悔不當初！
更讓他無奈的是，公羊學派上台後，和法家搞起了儒皮法骨事業，而且搞得有聲有色。
令他有些無從下嘴。
更要命的是，隨著時間推移，公羊思想漸漸興盛和製霸天下。
搞到現在，連他也不敢說可以輕鬆的剷除這個學派的影響了。
投鼠忌器之下，也就隻能嚐試著和公羊學派溝通，希望他們別給自己添亂了。
好在，如今，在對匈奴戰爭的情況下，公羊學派勉強還能壓製住他們內心蠢蠢欲動的那些緩則想法。
還能繼續團結在他的旗幟下，驅逐匈奴，建立一個新世界，開創一個新時代。
但問題是——匈奴滅亡以後呢？
所以，他迫切的需要找到一個新的思想，一個新的理論來支撐漢室王朝。
張越見著，連忙再拜。
公羊思想發展到今天，其實已經到了非變不可的時候了。
再不變革，或者說妥協。
公羊學派的學者，自己就能把自己玩死！
說出來你可能不信，西漢王朝在滅亡的前夜，剛好攀升到了古代封建王朝的極盛時期！
按照漢書記載『百姓訾富雖不及文景，然天下戶口最盛矣』
強盛到什麽地步呢？
在哀平年間，西漢王朝最後統計全國土地、戶口的數據顯示當時，全天下共有墾田八百二十七萬五百三十六頃，有戶千兩百二十三萬三千六十二，人口五千九百五十九萬四千九百七十八。
後世的章太炎認為西漢末年『家給人足，天下艾安。』
霓虹的漢史研究者內藤湖南甚至認為西漢晚年，民政正常進行，人民安居樂業。
但就在這樣強盛的王朝鼎盛之時，西漢王朝卻轟然倒塌。
王莽幾乎是不費吹灰之力，就篡取了西漢王朝的果實。
而且，除了少數人和匈奴人反對，連劉氏宗室都閉上了嘴巴，接受了這個現實。
以至於王夫之嘆道：莽之篡如是其速者，合天下以奉篡！
為什麽會變成這樣？
在一個封建王朝已經天下無敵，內無大的內患，至於外憂？
連匈奴人都已經跪下喊爸爸了。
舉世之中，漢家拔劍四顧心茫然，隻想高唱一首無敵是多麽寂寞。
然而，西漢王朝，還是迅速的，忽然的，立刻滅亡。
甚至沒有流血就實現了政權更替。
王莽篡漢，天下一片歡騰，當時的士大夫和天下人甚至都覺得——俺們終於有救了！
在向前推一點，當王莽宣布自己拒絕接受漢天子賜給他的新野封地時，總計有四十八萬七千五百七十二人上書當時的王太後，一定要王莽接受這個恩賜，不然他們就去北闕絕食抗議！
為什麽會這樣呢？
從前張越不知道，但現在他很清楚。
因為……
公羊學派從來就不相信有什麽千年不變的製度和萬世不易的王朝。
董仲舒老早就說了——從變從義，一以奉人！
更可怕的是，公羊學派的學者，充滿了激情和對他們理想的追求。
為了心裏的理想和夢中的追求，他們可以捨棄一切，包括他們的生命。
而他們理想，最重要的一條叫做『致太平！』
看清楚了，是致太平！
連小康和溫飽，也不能滿足他們的胃口，他們要求的是一個老有所依，幼有所養，人民安居樂業沒有剝削沒有壓迫的世界。
他們追求是一個人民道德修養和水平都極高，幾乎比肩共產主義社會的社會。
天子聽著，卻是眼皮子跳個不停。
致君堯舜上？
你也跟那幫緩則一樣？想要騎在朕的腦袋上耀武揚威嗎？
好在，他對張越非常寬容，而且特別信任，覺得這個臣子不會背叛和傷害他，所以才耐著性子繼續聽著。
不然，要換一個人，早就被趕出去了。
張越俯首在地，拜道：「臣聞之，政教文質者，所以雲救也，當時則用，過則舍之，有易則易之，故守一而不變者，未睹治之至也！故臣當持砥礪之心，奮勇而前，為漢製法，宣陛下之義，明臣子之節……」
天子聽著，臉色終於露出了笑容來，道：「卿請繼續……」
張越一聽，就知道自己的選擇是對的。他方才所說的這一段話，其實通俗的來講，翻譯成白話文就是：臣覺得，大漢應該高舉改革、革新的旗幟，繼續深化改革，永遠在路上。如此則天命永在，國運長存。
「臣前時曾奏《王命論》以獻陛下，臣以為天命在漢，此早定之事，漢之興乃順承天意民心，陛下聖君臨位，和陰陽，布聖德，嘉於四海，澤被蒼生，天下糜不承德，若能秉政持善，則漢祚萬萬世……」這個時候，張越自然毫不客氣的將從前埋下的伏筆挖了出來，那篇《王命論》就是為今天準備的！
聽到這裏，天子坐直了身體，鄭重的道：「愛卿請為朕詳論，何以國祚萬萬世之法……」
於他而言，當年信了董仲舒的邪，扶持了公羊學派，本以為這個濃眉大眼的傢夥該不會包藏什麽壞心思。
哪成想……
真是悔不當初！
更讓他無奈的是，公羊學派上台後，和法家搞起了儒皮法骨事業，而且搞得有聲有色。
令他有些無從下嘴。
更要命的是，隨著時間推移，公羊思想漸漸興盛和製霸天下。
搞到現在，連他也不敢說可以輕鬆的剷除這個學派的影響了。
投鼠忌器之下，也就隻能嚐試著和公羊學派溝通，希望他們別給自己添亂了。
好在，如今，在對匈奴戰爭的情況下，公羊學派勉強還能壓製住他們內心蠢蠢欲動的那些緩則想法。
還能繼續團結在他的旗幟下，驅逐匈奴，建立一個新世界，開創一個新時代。
但問題是——匈奴滅亡以後呢？
所以，他迫切的需要找到一個新的思想，一個新的理論來支撐漢室王朝。
張越見著，連忙再拜。
公羊思想發展到今天，其實已經到了非變不可的時候了。
再不變革，或者說妥協。
公羊學派的學者，自己就能把自己玩死！
說出來你可能不信，西漢王朝在滅亡的前夜，剛好攀升到了古代封建王朝的極盛時期！
按照漢書記載『百姓訾富雖不及文景，然天下戶口最盛矣』
強盛到什麽地步呢？
在哀平年間，西漢王朝最後統計全國土地、戶口的數據顯示當時，全天下共有墾田八百二十七萬五百三十六頃，有戶千兩百二十三萬三千六十二，人口五千九百五十九萬四千九百七十八。
後世的章太炎認為西漢末年『家給人足，天下艾安。』
霓虹的漢史研究者內藤湖南甚至認為西漢晚年，民政正常進行，人民安居樂業。
但就在這樣強盛的王朝鼎盛之時，西漢王朝卻轟然倒塌。
王莽幾乎是不費吹灰之力，就篡取了西漢王朝的果實。
而且，除了少數人和匈奴人反對，連劉氏宗室都閉上了嘴巴，接受了這個現實。
以至於王夫之嘆道：莽之篡如是其速者，合天下以奉篡！
為什麽會變成這樣？
在一個封建王朝已經天下無敵，內無大的內患，至於外憂？
連匈奴人都已經跪下喊爸爸了。
舉世之中，漢家拔劍四顧心茫然，隻想高唱一首無敵是多麽寂寞。
然而，西漢王朝，還是迅速的，忽然的，立刻滅亡。
甚至沒有流血就實現了政權更替。
王莽篡漢，天下一片歡騰，當時的士大夫和天下人甚至都覺得——俺們終於有救了！
在向前推一點，當王莽宣布自己拒絕接受漢天子賜給他的新野封地時，總計有四十八萬七千五百七十二人上書當時的王太後，一定要王莽接受這個恩賜，不然他們就去北闕絕食抗議！
為什麽會這樣呢？
從前張越不知道，但現在他很清楚。
因為……
公羊學派從來就不相信有什麽千年不變的製度和萬世不易的王朝。
董仲舒老早就說了——從變從義，一以奉人！
更可怕的是，公羊學派的學者，充滿了激情和對他們理想的追求。
為了心裏的理想和夢中的追求，他們可以捨棄一切，包括他們的生命。
而他們理想，最重要的一條叫做『致太平！』
看清楚了，是致太平！
連小康和溫飽，也不能滿足他們的胃口，他們要求的是一個老有所依，幼有所養，人民安居樂業沒有剝削沒有壓迫的世界。
他們追求是一個人民道德修養和水平都極高，幾乎比肩共產主義社會的社會。