當然,他們中的大部分主要還是自己不願意回去。


    開玩笑,在大明他們吃好喝好穿好,街道整潔又安全,還能緊跟時尚步伐,他們幹什麽要回去?回去無非就是為了衣錦還鄉秀一波存在,但讓他們回去長住……別逗了,大明清新的空氣、幹淨的街道它不香嗎?


    除了在大明,他們這些外邦必須要打卡洗澡之外,真的沒有別的不舒心的了。哦對了,還有個缺點,生活費有點高。


    沒辦法,他們總想嚐試各種新東西,這些新東西自然不便宜,這樣的話靠著領導的工資就有些不夠看了。所以,當遊記作者們找上門來的時候,雙方一拍即合,外邦商人們也很願意吹一波自己的家鄉,為大家宣傳一下家鄉的美好和特產,嗯,尤其是後者,他們可是職業的商人,無論什麽時候都會將生意放在第一位。


    於是,在這種情況下,寫著海外之事的遊記會出現在朱棣手裏也沒什麽可奇怪的吧?


    但說到底,無論是好吃的還是好玩的對於朱棣來說吸引力都不大,他或許會看個新鮮,但見多識廣的大明燕王卻不會將這些太放在心上。


    讓他在那些遊記中作為插圖出現的粗糙海圖中留下目光的主要還是——利益。


    這種地廣人稀氣候好的地方是真的存在的嗎?


    這種帶著一兩百人對毆就能說是國戰的地方是認真的嗎?


    這種孤身一個人跑到一塊空地上隻要願意繳納稅金就能稱王……靠,這也太過分了吧!


    燕王朱棣,瞳孔地震。


    作者有話要說:judy:孤不是要來征服你們,孤隻是要讓你們長長見識。


    judy:再見了我的父親,兒子即將遠航,下次再見麵的時候,兒子說不定連曾孫子的天下都給打下來了。


    judy:孤要去征服海洋啦!


    洪武帝:小子你敢,帶上爹一起,一直種田也好無聊的。


    眾王爺:世界那麽大,我們一起闖!


    願意繳納稅金就能稱王的地方……是新加坡,當年的新加坡還是一荒蕪之地,有一個人跑來說這地方很吉祥,給其統治者繳納稅金之後就稱王了= =


    第161章


    今天,木白的心情很不好。


    事情的起因說來話長,總結一下就是——他被人摘桃子了。


    或許有人會納悶,這世上還有敢摘皇太子桃子的人?答案是肯定的,而且還是他惹不起也不容易報復回來的人。


    是的,正是木白的叔叔們!


    叔叔不可怕,可怕的是叔叔背後還站著爺爺,惹了小的老的上,老的上不來了會讓他爹上,後果很嚴重。小白不想嚐試,但不去試試他又咽不下這口氣。


    畢竟,畢竟那可是他辛辛苦苦從幼苗開始播種,一點點灑水施肥修剪,花費了很多時間精力才收穫的「大桃子」啊啊啊!


    「桃子」的名字叫做「太平號」,是一艘掛著三張主帆、兩張輔帆的大型遠洋船。


    在如今這個一帆兩帆頂天的時代,這艘擁有五帆的船使用的可是當今最頂級的製船工藝。或許有人會覺得五張風帆,其中還有兩張是輔助的小帆著實稱不上多,但事實上大明不是不能給船掛上更多的帆,隻是這樣的構造在如今是最科學合算的。


    船帆的搭建並不僅僅是一張隔水布那麽簡單,如今的船桅是實木搭建,要撐起一張帆就需要一根配備的船桅,而單單這根木料就重達三百多斤,更不提其需要配備上的帆布、嵌入鐵絲的纜繩、拉動船帆的手拉盤等等了。


    也就是說,在如今什麽貨物都沒有安裝的情況下,太平號需要承擔的負重就有一噸有餘,而以木料為主要材料的船隻本身的負重也不過二三十噸,因此,除去骨架,留給貨物的載重已經十分有限。


    硬條件擺在這兒,在以往,除了戰船之外,尋常的商船壓根不會為了速度放棄載重,而戰船又不追求負載,因此這種平衡尋找得十分艱難。


    在這方麵大明向西方學習了不少先進經驗,此前大明的船隻大多沿著海岸線前行,沿途都可以得到補給,所以對速度的要求也沒有那麽高,反倒是西方來的船隻,因為船上儲備糧食和淡水的空間有限,他們需要盡可能地快速穿越沒有補給的海洋,所以會有意識地在建造船隻時想辦法將其提速。


    所以,在提升船速方麵,西方的船隻確實有值得學習的先進之處。不過,很可惜的是,西方來到大明的大多是船夫和商人,並沒有造船方麵的專業人士,所以大明的匠人們縱有不解之處也隻能自己摸索,沒個可以溝通交流的人。


    但這點想必在未來會有所改變,大明的皇室已經發出了招募令,在全世界尋找擅長製船的匠人,以高額的報酬和薪水將他們引來大明。


    因為消息的傳播具有遲滯性,所以,大明官方還十分大方地撥付了一筆額外的費用給各位「獵頭」們——無論是誰,隻要他們將有真才實學的造船匠人帶到了大明,就能得到一匹錦布。


    別看單個匠人的尋獵酬勞似乎不是很高,但隻要這些商人願意,一次帶來十個二十個乃至於更多根本就不是問題。


    是的,大明就是在光明正大地挖別人的牆角。


    不厚道?哎呀,良禽擇木而棲,水往低處流,人往高處走,這是華夏自古以來人盡皆知的道理,怎麽能說厚道不厚道呢?

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