柳曼一行妝扮成旅遊的人，要逛正陽關。
她們從南門入，守門的桂軍盤問了一下，即放她們進去。
她們看了碑記，接著就往裏走。
正陽關的地形呈長方形，南北長，東西窄。所以街道也是長方形。
正陽關鎮，又名正陽關，係中華名關之一，古稱穎尾、穎口、陽石、羊市、羊石城、正陽等，是一座曆史悠久的古鎮，早在東周中期已具雛形。
《左傳》魯昭公十二年（公元前530年）有“楚子狩於州來，次於潁尾”記載，以此計算，正陽關已有2540多年曆史。
又據明嘉靖29年（公元1550年）出版的《壽州誌》載“東正陽鎮，州南六十裏，古名羊市，漢昭烈築城屯兵於此”。
據此正陽關至今已有1790餘年的築城史。
明成化元年（公元1465年）官方在此設立收鈔大關，“正陽關”因此得名。
正陽關，春秋屬楚地，漢屬淮南國，南北朝時屬北魏，唐時屬淮南道，宋時屬淮南西路，明、清屬鳳陽府，民國屬壽縣。
正陽關是一座曆史悠久的軍事重鎮。
正陽關地處淮河、潁河、淠河三水交匯處，位於淮河南岸，扼守淮、潁、淠三水之咽喉，是淮河要衝和大別山的門戶，“東接淮潁，西通關陝”，戰略位置十分突出。
據史書記載，自漢、三國、兩晉、南北朝、唐、宋、元、明、清、民國，正陽關均為軍事重鎮，成為曆代兵家必爭之地，甚至是一些戰役的主戰場。
如後周顯德年間，後周大將李重進與南唐軍隊在正陽開過戰，大敗南唐軍；元朝的淮西大戰；太平天國、撚軍與清軍的作戰；紅二十五軍與國民黨部隊都曾在正陽關展開過大規模的戰鬥。
就因為正陽關是一座具有重要戰略地位的重鎮，所以李品仙也以重兵鎮守之。
而紅二十五軍攻占正陽關時，柳曼與柯岩因為追捕盜挖李三古堆的首犯張子清，當時正在正陽關。她和柯岩親眼目睹了紅軍的風采。
那個時候他們隻有十八九歲，稚氣未脫。可是他們萬萬沒有想到，幾年後他們會與柯川重逢，一起投入偉大的抗日戰爭中。
而現在，她正是奉命對友軍一一桂軍來摸底，再一次來到了正陽關。
柳曼帶著秀兒，鳳妹子沿著長街往北走，一直走到北城門下。
北門也和南門一樣，有內外額的題字。
北門外額題字為“鳳城首鎮”，內額題字為“拱辰”。
秀兒和鳳妹子沒有文化，她們都不懂那些題字的含義。
“鳳城首鎮”，這四字為壽州知府山陰（今紹興）人施照於大清同治六年（公元1867年）所題。意為正陽關為鳳陽府內第一大鎮。
據明嘉靖《壽州誌》雲：“明興，高皇帝為壽春府，尋改壽州隸鳳陽府”，因壽州歸鳳陽府。正陽屬壽州，因此正陽亦屬鳳陽府。
又因正陽關“七十二水通正陽”，得水運之利，擅舟揖之便，商販輻輳，是淮河中遊重要物資集散地，自明代成化元年設立收鈔關（當時年征稅銀達多兩）以來，一直是淮河中遊的商貿大鎮，故有“鳳城首鎮”之說。
而“拱辰”出自《論語?為政》第二章，“子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。
“拱辰”二字意為：做官從政者，要以“官德”為先，以德服人，這樣百姓就會像眾星環繞北鬥那樣，團結在你的周圍，從而獲得百姓的信任和擁護。
有人說，南北門的題額“解阜”對應“拱辰”，“淮南古鎮”對應“鳳城首鎮”，前者是對當政者的要求希望，後者是對城池的定位。
柳曼帶著秀兒和鳳妹子想上望淮樓。因為當年她和柯岩登上望淮樓給她的印象極深。尤其是淮河裏停泊的那些商船，竟連綿好幾裏。
可是她們遭到了桂軍的阻攔。
桂軍的哨兵說，望淮樓已成軍事重地了，上麵設有重炮和重機槍等重火力。這些火力專門對著淮河。
柳曼聽罷，遂對秀兒和鳳妹子攤了一下手，意思是說，這就沒有辦法了。
秀兒和鳳妹子相視一笑。
但她們出北門到了河埠頭。
但見十八級的台階直通碼頭，碼頭上推積著很多貨物，現在沒打仗，淮河上停泊的船隻雖然沒有戰前多，但也不少。搬運工人在忙碌著。
柳曼她們沒有走下去，而是沿著城牆跟的石板道來到了東門。
東門外額題字為“熙宇春台”，內額題字為“朝陽”。
“熙宇春台”，此典故出自老子《道德經》二十章：“眾人熙熙，如享太牢，如春登台”。
用今天的話說，眾人興高采烈，好像去參加豐盛的筵席，又像是春天裏登上高台眺望美景。
“熙宇春台”意為人們登上東門，心情就如在陽光明媚的春天裏登上高台眺望美景那樣舒暢。
這樣既指東門的高大，又指其四周風景怡人，是眾人遊玩的好去處。
“朝陽”，即東方初升的太陽、，此題字寓意人們對正陽寄予無限美好的希望，願正陽就像東方冉冉升起的一輪紅日，蒸蒸日上。
東門沒有封鎖，但柳曼卻不願上去了。這是因為她們遊玩是幌子，察看地理形勢才是真。
她們從東門來到西門。
西門已毀，是這次日本人進攻正陽關用大炮轟毀的。日本人占了西門，即從西門攻入正陽關，切斷了正陽關北門守軍的退路。正陽關很快失守。
但西門也有內外額題字。
原外額題字為“淮流管鑰”，內額題字為：“西映長庚”。
“淮流管鑰”，正陽關是淮河水運的重要樞紐，有七十二水通正陽之說，是扼守淮、潁、淠三水的咽喉要道。
此四字含義為西門就像是淮河上的一把能控製淮水流量的鑰匙，極言西門對淮河水運的重要性。
“西映長庚”，語出《詩經》小雅·大東，“東有啟明，西有長庚”。長庚即金星，又名太白。
啟明，昏見為長庚，旦見為啟明，“西映長庚”意為黃昏時節，長庚星伴隨著夕陽的餘輝一道映照在西門上，主要描繪夕陽西下時的西門美景。
柳曼知道，正陽關城門門額題字大部分出自《詩經》、《史記》、《論語》、《道德經》等中華核心典籍，且含義雋永，同時也是難得一見的書法珍品，很值得她駐足品味三思。
可惜因為心裏揣著戰事，她不能作過多逗留。
柳曼抬首望望天，發現時間還早，她就萌發出要去玄帝廟看看的念頭。
那一年，柳曼和柯岩為追捕張子清，也到過玄帝廟。
有跡象表明，張子清為躲避追捕，很有可能藏匿於玄帝廟。
可是他們搜遍了玄帝廟，沒有張子清的蹤影。他們隻得撤了出來。
柳曼帶著秀兒和鳳妹子往左一拐，拐進了一條林蔭道。
順著林蔭道，她們來到了玄帝廟。
玄帝廟給柳曼留下的印象很深，一個普通的小鎮，居然有一座特別大的玄帝廟。它的宏大的規模，讓人歎為觀止。
這是一座始建於唐貞觀年間的廟宇，供奉的玄武大帝金銅像，據說是皇上禦賜鑄造而成的。
玄帝廟坐落在正陽關臨淮河邊。走過一條林蔭小道，一座氣勢宏偉的廟宇便出現在眼前。
拾級而上，走進廟宇正門，前殿為靈官殿，供奉著一座威嚴的金銅佛像，這就是神話傳說中的護法神王靈官。
兩側分別還供奉藥王爺、送子娘娘、文財神和伏魔大帝。
穿過靈官殿，可看見一座石牌坊上印刻的玄帝廟三個字。
據說，這塊石牌坊是整個玄帝廟最為古老的物件，經過專家鑒定是唐貞觀時期的產物。所以也間接證明了這座廟宇的千年曆史。
院中本來還有一塊聖旨碑，可不知怎地卻消失不見了1。現在看到的是豎碑的石基尚在。
幾人來到院內，見院內環境清幽，空氣中彌漫著香火的味道，甚是好聞。
再往後便是玄帝廟的主殿真武殿。
這裏供奉著玄天大帝及它的四位護法神靈，這是明朝正德7年用4噸多精銅鑄造而成的，主像玄天大帝重約兩千公斤，四尊小神像每一個也有一千兩百斤。
傳說，明代的時候，當年燕王朱棣發動靖難之役，能夠成功登上帝位，在關鍵時刻得到玄武大帝幫助。
後來朱棣當皇帝以後，大肆推崇玄武大帝，所以在全國各地大建玄帝廟。
而正陽關的這座，雖說始建於唐朝，但是到了明早期已經衰敗。朱棣即位後才得以重建。
而寺院中的七尊銅像也是在那時鑄造，每一尊金銅佛像的底座背後都清楚地印刻了鑄造時間為明正德三年，於明正德七年七月鑄造完成後運抵正陽關玄帝廟，由正陽關當時所屬的州府鳳陽府督造。
柳曼看去，如今的玄帝廟雖說也有香火，但卻一點也不旺盛。據說每年的農曆三月初三是廟會的日子，玄帝廟也因此成為善男信女祈福平安之必拜之處。
一一一一一一一一一一一一
注1該碑於2002年在玄帝廟內出土，碑首為二龍戲珠，中有“聖旨”二字，碑首的出土也證明了玄帝廟是由皇帝欽封。
她們從南門入，守門的桂軍盤問了一下，即放她們進去。
她們看了碑記，接著就往裏走。
正陽關的地形呈長方形，南北長，東西窄。所以街道也是長方形。
正陽關鎮，又名正陽關，係中華名關之一，古稱穎尾、穎口、陽石、羊市、羊石城、正陽等，是一座曆史悠久的古鎮，早在東周中期已具雛形。
《左傳》魯昭公十二年（公元前530年）有“楚子狩於州來，次於潁尾”記載，以此計算，正陽關已有2540多年曆史。
又據明嘉靖29年（公元1550年）出版的《壽州誌》載“東正陽鎮，州南六十裏，古名羊市，漢昭烈築城屯兵於此”。
據此正陽關至今已有1790餘年的築城史。
明成化元年（公元1465年）官方在此設立收鈔大關，“正陽關”因此得名。
正陽關，春秋屬楚地，漢屬淮南國，南北朝時屬北魏，唐時屬淮南道，宋時屬淮南西路，明、清屬鳳陽府，民國屬壽縣。
正陽關是一座曆史悠久的軍事重鎮。
正陽關地處淮河、潁河、淠河三水交匯處，位於淮河南岸，扼守淮、潁、淠三水之咽喉，是淮河要衝和大別山的門戶，“東接淮潁，西通關陝”，戰略位置十分突出。
據史書記載，自漢、三國、兩晉、南北朝、唐、宋、元、明、清、民國，正陽關均為軍事重鎮，成為曆代兵家必爭之地，甚至是一些戰役的主戰場。
如後周顯德年間，後周大將李重進與南唐軍隊在正陽開過戰，大敗南唐軍；元朝的淮西大戰；太平天國、撚軍與清軍的作戰；紅二十五軍與國民黨部隊都曾在正陽關展開過大規模的戰鬥。
就因為正陽關是一座具有重要戰略地位的重鎮，所以李品仙也以重兵鎮守之。
而紅二十五軍攻占正陽關時，柳曼與柯岩因為追捕盜挖李三古堆的首犯張子清，當時正在正陽關。她和柯岩親眼目睹了紅軍的風采。
那個時候他們隻有十八九歲，稚氣未脫。可是他們萬萬沒有想到，幾年後他們會與柯川重逢，一起投入偉大的抗日戰爭中。
而現在，她正是奉命對友軍一一桂軍來摸底，再一次來到了正陽關。
柳曼帶著秀兒，鳳妹子沿著長街往北走，一直走到北城門下。
北門也和南門一樣，有內外額的題字。
北門外額題字為“鳳城首鎮”，內額題字為“拱辰”。
秀兒和鳳妹子沒有文化，她們都不懂那些題字的含義。
“鳳城首鎮”，這四字為壽州知府山陰（今紹興）人施照於大清同治六年（公元1867年）所題。意為正陽關為鳳陽府內第一大鎮。
據明嘉靖《壽州誌》雲：“明興，高皇帝為壽春府，尋改壽州隸鳳陽府”，因壽州歸鳳陽府。正陽屬壽州，因此正陽亦屬鳳陽府。
又因正陽關“七十二水通正陽”，得水運之利，擅舟揖之便，商販輻輳，是淮河中遊重要物資集散地，自明代成化元年設立收鈔關（當時年征稅銀達多兩）以來，一直是淮河中遊的商貿大鎮，故有“鳳城首鎮”之說。
而“拱辰”出自《論語?為政》第二章，“子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。
“拱辰”二字意為：做官從政者，要以“官德”為先，以德服人，這樣百姓就會像眾星環繞北鬥那樣，團結在你的周圍，從而獲得百姓的信任和擁護。
有人說，南北門的題額“解阜”對應“拱辰”，“淮南古鎮”對應“鳳城首鎮”，前者是對當政者的要求希望，後者是對城池的定位。
柳曼帶著秀兒和鳳妹子想上望淮樓。因為當年她和柯岩登上望淮樓給她的印象極深。尤其是淮河裏停泊的那些商船，竟連綿好幾裏。
可是她們遭到了桂軍的阻攔。
桂軍的哨兵說，望淮樓已成軍事重地了，上麵設有重炮和重機槍等重火力。這些火力專門對著淮河。
柳曼聽罷，遂對秀兒和鳳妹子攤了一下手，意思是說，這就沒有辦法了。
秀兒和鳳妹子相視一笑。
但她們出北門到了河埠頭。
但見十八級的台階直通碼頭，碼頭上推積著很多貨物，現在沒打仗，淮河上停泊的船隻雖然沒有戰前多，但也不少。搬運工人在忙碌著。
柳曼她們沒有走下去，而是沿著城牆跟的石板道來到了東門。
東門外額題字為“熙宇春台”，內額題字為“朝陽”。
“熙宇春台”，此典故出自老子《道德經》二十章：“眾人熙熙，如享太牢，如春登台”。
用今天的話說，眾人興高采烈，好像去參加豐盛的筵席，又像是春天裏登上高台眺望美景。
“熙宇春台”意為人們登上東門，心情就如在陽光明媚的春天裏登上高台眺望美景那樣舒暢。
這樣既指東門的高大，又指其四周風景怡人，是眾人遊玩的好去處。
“朝陽”，即東方初升的太陽、，此題字寓意人們對正陽寄予無限美好的希望，願正陽就像東方冉冉升起的一輪紅日，蒸蒸日上。
東門沒有封鎖，但柳曼卻不願上去了。這是因為她們遊玩是幌子，察看地理形勢才是真。
她們從東門來到西門。
西門已毀，是這次日本人進攻正陽關用大炮轟毀的。日本人占了西門，即從西門攻入正陽關，切斷了正陽關北門守軍的退路。正陽關很快失守。
但西門也有內外額題字。
原外額題字為“淮流管鑰”，內額題字為：“西映長庚”。
“淮流管鑰”，正陽關是淮河水運的重要樞紐，有七十二水通正陽之說，是扼守淮、潁、淠三水的咽喉要道。
此四字含義為西門就像是淮河上的一把能控製淮水流量的鑰匙，極言西門對淮河水運的重要性。
“西映長庚”，語出《詩經》小雅·大東，“東有啟明，西有長庚”。長庚即金星，又名太白。
啟明，昏見為長庚，旦見為啟明，“西映長庚”意為黃昏時節，長庚星伴隨著夕陽的餘輝一道映照在西門上，主要描繪夕陽西下時的西門美景。
柳曼知道，正陽關城門門額題字大部分出自《詩經》、《史記》、《論語》、《道德經》等中華核心典籍，且含義雋永，同時也是難得一見的書法珍品，很值得她駐足品味三思。
可惜因為心裏揣著戰事，她不能作過多逗留。
柳曼抬首望望天，發現時間還早，她就萌發出要去玄帝廟看看的念頭。
那一年，柳曼和柯岩為追捕張子清，也到過玄帝廟。
有跡象表明，張子清為躲避追捕，很有可能藏匿於玄帝廟。
可是他們搜遍了玄帝廟，沒有張子清的蹤影。他們隻得撤了出來。
柳曼帶著秀兒和鳳妹子往左一拐，拐進了一條林蔭道。
順著林蔭道，她們來到了玄帝廟。
玄帝廟給柳曼留下的印象很深，一個普通的小鎮，居然有一座特別大的玄帝廟。它的宏大的規模，讓人歎為觀止。
這是一座始建於唐貞觀年間的廟宇，供奉的玄武大帝金銅像，據說是皇上禦賜鑄造而成的。
玄帝廟坐落在正陽關臨淮河邊。走過一條林蔭小道，一座氣勢宏偉的廟宇便出現在眼前。
拾級而上，走進廟宇正門，前殿為靈官殿，供奉著一座威嚴的金銅佛像，這就是神話傳說中的護法神王靈官。
兩側分別還供奉藥王爺、送子娘娘、文財神和伏魔大帝。
穿過靈官殿，可看見一座石牌坊上印刻的玄帝廟三個字。
據說，這塊石牌坊是整個玄帝廟最為古老的物件，經過專家鑒定是唐貞觀時期的產物。所以也間接證明了這座廟宇的千年曆史。
院中本來還有一塊聖旨碑，可不知怎地卻消失不見了1。現在看到的是豎碑的石基尚在。
幾人來到院內，見院內環境清幽，空氣中彌漫著香火的味道，甚是好聞。
再往後便是玄帝廟的主殿真武殿。
這裏供奉著玄天大帝及它的四位護法神靈，這是明朝正德7年用4噸多精銅鑄造而成的，主像玄天大帝重約兩千公斤，四尊小神像每一個也有一千兩百斤。
傳說，明代的時候，當年燕王朱棣發動靖難之役，能夠成功登上帝位，在關鍵時刻得到玄武大帝幫助。
後來朱棣當皇帝以後，大肆推崇玄武大帝，所以在全國各地大建玄帝廟。
而正陽關的這座，雖說始建於唐朝，但是到了明早期已經衰敗。朱棣即位後才得以重建。
而寺院中的七尊銅像也是在那時鑄造，每一尊金銅佛像的底座背後都清楚地印刻了鑄造時間為明正德三年，於明正德七年七月鑄造完成後運抵正陽關玄帝廟，由正陽關當時所屬的州府鳳陽府督造。
柳曼看去，如今的玄帝廟雖說也有香火，但卻一點也不旺盛。據說每年的農曆三月初三是廟會的日子，玄帝廟也因此成為善男信女祈福平安之必拜之處。
一一一一一一一一一一一一
注1該碑於2002年在玄帝廟內出土，碑首為二龍戲珠，中有“聖旨”二字，碑首的出土也證明了玄帝廟是由皇帝欽封。