【古人對肉和菜的追求是不遺餘力，一不小心就成了世界頭號吃貨民族，但似乎對今天無人不愛的水果卻一直相對冷淡。
古人並不是不重視水果，隻是因為在匱乏的物質生活中，華夏先民們選擇了實用主義。
能種地的地方都得種上糧食，而水果能夠提供的維生素，古人靠蔬菜就能獲得。
並且大部分的水果並不耐儲存，上市的時令也大都與糧食同時，無法在時間上提供一個口糧互補的作用。
在中國人的心裏：不扛餓、不頂用，再好吃又能如何呢？
《黃帝內經》記載：五菜為充，五果為助。
五果：桃、李、杏、栗、棗。】
【桃：在我國有3000多年的種植曆史，在古人的筆下附會了無限意義，桃前麵得加個仙字，稱仙桃。
東方朔去偷，孫悟空也偷。】 彈幕區：
『二桃殺三士。』
『桃李滿天下。』
『大聖偷個桃，被判五百年。』
『東方朔是漢武帝時期那個嗎？他也去天庭偷仙桃了？』
大漢，長安。
“曼倩。”劉豬豬親切的稱呼起東方朔的字。
“可曾去過天庭？”
論追求長生、尋找神仙，秦皇漢武不分伯仲。
私以為漢武稍勝一籌，畢竟有秦粉常說：始皇是放不下大秦，扶蘇又是扶不起的阿鬥，他不是為了自己長生，是為了天下。
如果始皇能夠聽到，他應該會揭館而起說一句：額的昊天上帝啊，額是這樣的嗎？
秦粉說：是！
始皇答：額不是！額就是想長生。
然後秦粉怒了，用上鋼筋混凝土又把始皇埋進去，還要刻塊碑。
碑文上還要寫上幾個大字：這是假的秦始皇！
雖然理由有些牽強，但至少有人幫始皇找補。
卻很少見到人幫漢武找補，大家都不約而同的嘲笑漢武：被騙了吧？還把女兒送給騙子了吧？
東方朔，身高九尺三寸，通讀詩、書，善兵法，會擊劍、弓馬嫻熟。
可惜不姓孔，否則高低得誇一句：頗有孔聖之遺風。
可就是如此一個小臂比豬大腿還粗的高大威猛之漢子，此刻卻戰戰兢兢。
劉徹隻是稱呼了一下東方朔的字，他便知道劉徹想問什麽。
可我真沒去過！
後人這是管殺不管埋！
我隻是會占卜之術而已，我去什麽天庭，偷什麽仙桃？
東方朔臉上的表情之豐富，像是死了親爹，然後又死了小媽，用一副號喪的聲音對漢武帝解釋道：“陛下，臣真沒有。”
“孫悟空是後世小說裏的人物，興許是臣也被人編進小說？”
劉徹是一個疑心很重的人，堅信無風不起浪。
“沒有就沒有吧，聽說你測字挺準。”
劉徹隨手在竹簡上劃一橫，讓霍去病送到東方朔身前：“來吧，幫朕測測。”
“……”
“陛下，要測什麽？”
“測火藥是如何製造的！”
東方朔：……，要殺我就直說。
“也不用現在給答案，朕知奪天地造化之事，既傷身體又耗時間。”
“朕給你一年時間，不急。”
東方朔測字很準，因為他身高二米一四，體重一百五十公斤。
找他測字的，要麽官沒他大，要麽打不過他。
從未失手，有口皆碑，大漢測字第一人。
可今天遇上硬茬子了。
“臣，領命。”東方朔領命退回原位，猛的望向司馬相如，目光裏透露出六個大字：食汝肉，寢汝皮！
司馬相如被盯毛了，有本事你找後人去，實在不行你揍陛下一頓！
關我屁事？看我好欺負是吧？
司馬相如睜大雙眼瞪回去，東方朔冷哼一聲收回目光。
肯定都是你的緣故，你居然是個偽裝的墨家弟子，還知道巨子所在！
現在陛下看誰都像偽裝的，指不定以為我師承先秦煉氣士！
【桃木還有辟邪的作用，各種影視作品中的桃木劍等，包括春聯的前身桃符。 王安石有詩雲：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”
桃子也跟長壽掛鉤，老人過生日都要獻壽桃。
古人為何對桃子情有獨鍾？
除了神話附會以外，上古能吃到的水果，要麽是李子、杏子、山楂這種酸的不行，甚至還有點小毒素的。
要麽是柿子、梨子這種澀嘴的。
似乎隻有桃子較為溫潤。
所以俗語常說：桃養人，杏傷人，李子樹下埋死人。
李子自古就跟桃出雙入對：桃李不言、下自成蹊，投桃報李，桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。】
彈幕區：
『桃打擺，李彪稀。』
『桃花還代表愛情。』
『三國殺。桃加血。』
『江湖夜雨十年燈，接！』
『雨夜帶傘不帶刀。』
『開會開筆不帶槍！』
『還沒過年，就這麽相思了？』
『誰把彈幕放我手機上的！』
『現在承認是你手機了，鐵證如山！』
彈幕奇奇怪怪，古人看不懂。
辛酉雞年，有位王姓小夥，被四十二支手電筒照著，居然咆哮公堂，放聲大笑。
當！當！當！
錘子敲的震天響。
“犯人，老實交代你的問題！”
旁觀席有人站起來了：“你笑什麽！”
“我問你，你笑什麽！”
小王努力深呼吸，憋住笑意，伸手指向天幕。
“我笑我，枉受老師教誨。”
“現在才明白老師的深意！”
“公道自在人心。”
“你們以為改了史書，就沒人知道了嗎？”
隨後揚起頭顱，蔑視著所有人。
“你們說的罪，我一樣都不認！”
“要殺要剮，要編排什麽罪名，隨你們開心就好！”
“你們索我的命，我誅你們的心。”
隨後，他用漢語高唱起了一首屬於全人類的歌。
……
【商朝末年有個叫理利貞的貴族背著母親逃難，靠一顆李子樹活了下來，其後代便以李為姓氏。】
彈幕區：
『嗯？李麗珍？』
『蜜桃成熟的時候。』
『李世民家的李，是不是從這來的？』
『李唐說自己老祖宗是老子李耳，李耳確實是理利貞的後代。』
『拉倒吧，追到李廣，都還勉強可以認，追溯到李耳，純純是給自己貼金。』
『李世民家族好像連隴西李氏都不是，硬扯上關係的。』
大唐，長安。
“後人太……”李世民一時不知該如何評價。
成就大業之後，為自己找個牛逼的老祖宗，這不是很正常的事？
劉邦還追溯到帝堯，誰知道你們後世，居然出身越低越受歡迎呢？
……
【李子和桃子分屬薔薇科下的李屬和桃屬，其下還有杏屬。
近些年比較火的黑布林其實就是一種李子，老外管梅子和李子都叫布林，包括西梅其實也是李子的一種。】 【杏：在華夏廣泛分布於華北地區、西藏東部和四川西部。
是華夏馴化的一種古老的果樹，至少有四千年以上的栽培史。
河南駐馬店楊莊曾出土過夏代的杏核和山杏核，湖北荊門包山也出土過戰國時期的杏。
在殷墟出土的甲骨文中已有杏字，並且在記載夏代農事安排的《夏小正》中高頻出現。 蘇軾寫過一首《蝶戀花·春景》：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞，枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？”
小學課本裏還記載了杏林春滿的典故：董鳳治病救人不收錢，隻讓病人痊愈後在自己的地裏種杏樹。
後來用杏林春滿比喻醫術高超，杏林也成為醫家和藥堂的代稱。
而杏壇因為孔子講學，又成為學校教書育人的代稱。】
彈幕區：
『嘿嘿，現代用杏吧代指某些……』
北宋，承天寺。
潔白月光灑在張懷民苦大仇深的臉上。
這一個月，懷民很不開心，隻開心了兩天。
第一日，同是被貶，在此與好友相聚，二人飲酒賞月，開心。
第二日，夜深人靜。
“夢得，睡了嗎？出來賞月。”
張懷民，字夢得。
張懷民隨手抓起衣服披在身上，揉了揉眼睛，打開門，看見好友蘇軾提著一壺酒。
“啊？你這是睡了還是沒睡？”
“我以為你被貶，會心煩意亂睡不著。”
“我被貶的經驗多，怕你睡不著，專門來陪你小酌一杯。”
張懷民看著好友真誠的麵容，心裏升起一抹暖意。
怕好友因為吵醒自己睡覺而內疚便說道：“沒有睡著，正如你所說，心煩意亂。”
又指了指自己披肩撒發的模樣“心火燥熱，所以才弄成這樣。”
蘇軾如釋重負，吐出一口濁氣。
“那就好，我還真怕我吵到你睡覺了。”
蘇軾拉著懷民的手就往院中亭落走去，一路都在不停開導他。
“沒事的，在哪兒做官不是做？”
“你就當成年少遊學，還可以體驗各地風土人情。”
“在朝堂，治天下，幫萬人”
“在地方，治一地，幫一人。”
“隻要能造福百姓，即便在地方幫一人，積少成多也是萬人。”
“嘖嘖嘖，我和你講啊，荔枝在臨安，那是大富人家才舍得買。”
“可我在嶺南，是吃到吐，一點都不好吃。”
“門前屋後，到處都是，想吃順手摘一把。”
知好友是在講笑話安慰自己，荔枝再不值錢，也沒到你說的地步。
“子瞻，多謝。”
那夜的月亮很美，酒也很醉人。
懷民微醺之後翻來覆去的說：“子瞻，你太真誠了，怪不得被貶。”
“這賞月飲酒，確實別有一番風味。”
“我們要日日賞，年年賞。”
漢語有種修辭手法叫做：誇張。
但蘇軾太真誠了，他當真了。
每夜準時準點敲門：“懷民，賞月了。”
天氣也怪，連著一個月沒下雨，每晚最差也能看個月牙。
張懷民苦大仇深倒不是因為蘇軾今日叫自己起來看天幕。
這種事，若是不叫醒自己，那才是真的會記恨一輩子。
隻因自己的好友，在天幕播放多年前的那場廷辯之後，蘇軾說了句話。
“我要去找介甫，重啟變法。”
“我要給君實寫信，不能為了反對而反對！”
元豐六年，王安石已被罷相七年，隱居江寧。
朝堂上宋神宗獨木難支，王安石所行新法，幾乎全部被廢。
宋神宗身體有疾，強拖著病體勉強維持著整個帝國。
但人人都知道，官家快死了。
隻要官家一死，太子還小，太後必然垂簾聽政，而高太後一直強烈反對變法。
曆史上，宋神宗駕崩於元豐八年。
懷民是為好友要做的事感到擔憂。
“子瞻，有必要嗎？”
“你辦不到，新黨貶你，舊黨也貶你，沒人聽你的！”
“這麽多年還沒看出來嗎？光有官家支持是辦不到的！”
宋神宗已經算是兩宋為數不多的硬骨頭，起碼他強壓著反對派，堅決支持王安石變法。
“鬥不過，你如何去鬥？”
“肉食者即便有再多肉也不會分給別人，他們恨不得連你手裏的麥飯都搶走！”
蘇軾知好友的擔憂，連這種話都說出來，是真把自己當至交好友了。
但蘇軾心意已決：“肉食者被刀劍加身，也會死！”
“殺他個血流成河，殺他個朗朗乾坤！”
“君子六藝我也會，我也是能提動刀的。”
話中滿是殺氣，張懷民還想再勸勸好友，這次是真的會死人，不再是貶官如此輕鬆就能度過。
“你就不怕內鬥，大宋亡了國嗎？”
蘇軾今年四十六歲，站起身來背手而立，月光在石板上拖出一條長長的影子。
他低吟道：“再差還能比原本曆史還差嗎？”
隨即又回過頭，用真誠的目光望著張懷民。
“夢得，你願意和我一起為了創建一個新大宋而奮鬥終生嗎？”
兩雙手緊緊握在一起，許下了最莊重的誓言。
“九死不悔！天地山川、日月星辰、仙佛鬼神共聽之！”
【梅子：同在杏屬。
《尚書 · 說命下》：“若做合羹，爾惟鹽梅。”
在先秦時期取其酸，充當了醋的作用，類似檸檬在西方飲食界的地位。
從望梅止渴、青梅煮酒，都可以看出梅子在古代的普遍。
而宋代話本興起，說書先生說話太多，口幹舌燥，會在舌下含一顆鹽漬梅子用以生津，故而稱話梅。】
【桃、李、杏、梅之後，五果還剩下栗和棗。
栗：板栗，姑且算是廣義上的水果。
板栗和棗有個特點：能長期儲存，並且能充饑。
《戰國策》中記載了一段曆史故事，蘇秦配六國相印合縱抗秦之前，曾對燕文侯說：\"南有碣石雁門之饒，北有棗栗之利，民雖不細作，而足於棗栗矣，此所謂天府也。\"
蘇秦說憑借著大棗和板栗，不種田也能夠吃飽了，給燕文侯說的心情澎湃，一聲令下梭哈了。】
ps：原視頻說的是燕昭王，但查了一下資料，這段話是蘇秦對燕文侯說的，就改了。
燕文侯：燕後文公。
【靠棗、栗填飽肚子無異於是杯水車薪，但也能看出他們在古人心中的重要地位。
不過這種地位還是來自於古人對吃飽的渴求，本質上還是把它們當糧食來看待。
華夏人吃棗至少有8000年的曆史，中國人對紅棗的喜愛寄托了厚重的生命觀。
古人稱棗為鐵杆莊稼，又賦予了各種吉祥的寓意。
直到近代魯迅先生都說：在我的後院可以看見兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。】
【棗栗可以充饑，那還有一種姑且可以算是水果的果實，在曆史上也很重要。
榆錢：榆樹的翅果，扁圓形，色澤淡綠色或黃白。 老熟後的榆錢，色澤白黃，呈幹枯狀。
榆錢在災年是能救命的寶貝，除了能做成飯來飽腹以外，更重要的點在於它的成熟期在3~6月份。
正好填補了古人最容易斷糧的糧食作物的成熟期空白，榆錢在這個時候就挺身而出。
反過來看，桃、李、杏的水果不太受古代平民喜愛，就很能理解了。
宋代饒節寫過一首《山間》：“杏子黃時麥已收，槐陰重疊柳條柔。山中活計無疆界，卻鄙人間萬戶侯。”】
“我們不是不喜愛，是沒時間。”
“也沒地方種。”
小孩子不停吞咽著口水：“娘，我想吃爹上次帶回來的果子。”
日出而作，日入而息，一天全在地裏伺候糧食。
我們又不是地主，有佃戶種地，有大大的庭院，可以種果樹。
隻有上山砍柴的時候，遇見能吃的果子，摘些回來。
至於路邊的，是不敢摘的。
長在地主老爺家地裏的，那就是老爺的，亂碰會被打死的。
古人並不是不重視水果，隻是因為在匱乏的物質生活中，華夏先民們選擇了實用主義。
能種地的地方都得種上糧食，而水果能夠提供的維生素，古人靠蔬菜就能獲得。
並且大部分的水果並不耐儲存，上市的時令也大都與糧食同時，無法在時間上提供一個口糧互補的作用。
在中國人的心裏：不扛餓、不頂用，再好吃又能如何呢？
《黃帝內經》記載：五菜為充，五果為助。
五果：桃、李、杏、栗、棗。】
【桃：在我國有3000多年的種植曆史，在古人的筆下附會了無限意義，桃前麵得加個仙字，稱仙桃。
東方朔去偷，孫悟空也偷。】 彈幕區：
『二桃殺三士。』
『桃李滿天下。』
『大聖偷個桃，被判五百年。』
『東方朔是漢武帝時期那個嗎？他也去天庭偷仙桃了？』
大漢，長安。
“曼倩。”劉豬豬親切的稱呼起東方朔的字。
“可曾去過天庭？”
論追求長生、尋找神仙，秦皇漢武不分伯仲。
私以為漢武稍勝一籌，畢竟有秦粉常說：始皇是放不下大秦，扶蘇又是扶不起的阿鬥，他不是為了自己長生，是為了天下。
如果始皇能夠聽到，他應該會揭館而起說一句：額的昊天上帝啊，額是這樣的嗎？
秦粉說：是！
始皇答：額不是！額就是想長生。
然後秦粉怒了，用上鋼筋混凝土又把始皇埋進去，還要刻塊碑。
碑文上還要寫上幾個大字：這是假的秦始皇！
雖然理由有些牽強，但至少有人幫始皇找補。
卻很少見到人幫漢武找補，大家都不約而同的嘲笑漢武：被騙了吧？還把女兒送給騙子了吧？
東方朔，身高九尺三寸，通讀詩、書，善兵法，會擊劍、弓馬嫻熟。
可惜不姓孔，否則高低得誇一句：頗有孔聖之遺風。
可就是如此一個小臂比豬大腿還粗的高大威猛之漢子，此刻卻戰戰兢兢。
劉徹隻是稱呼了一下東方朔的字，他便知道劉徹想問什麽。
可我真沒去過！
後人這是管殺不管埋！
我隻是會占卜之術而已，我去什麽天庭，偷什麽仙桃？
東方朔臉上的表情之豐富，像是死了親爹，然後又死了小媽，用一副號喪的聲音對漢武帝解釋道：“陛下，臣真沒有。”
“孫悟空是後世小說裏的人物，興許是臣也被人編進小說？”
劉徹是一個疑心很重的人，堅信無風不起浪。
“沒有就沒有吧，聽說你測字挺準。”
劉徹隨手在竹簡上劃一橫，讓霍去病送到東方朔身前：“來吧，幫朕測測。”
“……”
“陛下，要測什麽？”
“測火藥是如何製造的！”
東方朔：……，要殺我就直說。
“也不用現在給答案，朕知奪天地造化之事，既傷身體又耗時間。”
“朕給你一年時間，不急。”
東方朔測字很準，因為他身高二米一四，體重一百五十公斤。
找他測字的，要麽官沒他大，要麽打不過他。
從未失手，有口皆碑，大漢測字第一人。
可今天遇上硬茬子了。
“臣，領命。”東方朔領命退回原位，猛的望向司馬相如，目光裏透露出六個大字：食汝肉，寢汝皮！
司馬相如被盯毛了，有本事你找後人去，實在不行你揍陛下一頓！
關我屁事？看我好欺負是吧？
司馬相如睜大雙眼瞪回去，東方朔冷哼一聲收回目光。
肯定都是你的緣故，你居然是個偽裝的墨家弟子，還知道巨子所在！
現在陛下看誰都像偽裝的，指不定以為我師承先秦煉氣士！
【桃木還有辟邪的作用，各種影視作品中的桃木劍等，包括春聯的前身桃符。 王安石有詩雲：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”
桃子也跟長壽掛鉤，老人過生日都要獻壽桃。
古人為何對桃子情有獨鍾？
除了神話附會以外，上古能吃到的水果，要麽是李子、杏子、山楂這種酸的不行，甚至還有點小毒素的。
要麽是柿子、梨子這種澀嘴的。
似乎隻有桃子較為溫潤。
所以俗語常說：桃養人，杏傷人，李子樹下埋死人。
李子自古就跟桃出雙入對：桃李不言、下自成蹊，投桃報李，桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。】
彈幕區：
『桃打擺，李彪稀。』
『桃花還代表愛情。』
『三國殺。桃加血。』
『江湖夜雨十年燈，接！』
『雨夜帶傘不帶刀。』
『開會開筆不帶槍！』
『還沒過年，就這麽相思了？』
『誰把彈幕放我手機上的！』
『現在承認是你手機了，鐵證如山！』
彈幕奇奇怪怪，古人看不懂。
辛酉雞年，有位王姓小夥，被四十二支手電筒照著，居然咆哮公堂，放聲大笑。
當！當！當！
錘子敲的震天響。
“犯人，老實交代你的問題！”
旁觀席有人站起來了：“你笑什麽！”
“我問你，你笑什麽！”
小王努力深呼吸，憋住笑意，伸手指向天幕。
“我笑我，枉受老師教誨。”
“現在才明白老師的深意！”
“公道自在人心。”
“你們以為改了史書，就沒人知道了嗎？”
隨後揚起頭顱，蔑視著所有人。
“你們說的罪，我一樣都不認！”
“要殺要剮，要編排什麽罪名，隨你們開心就好！”
“你們索我的命，我誅你們的心。”
隨後，他用漢語高唱起了一首屬於全人類的歌。
……
【商朝末年有個叫理利貞的貴族背著母親逃難，靠一顆李子樹活了下來，其後代便以李為姓氏。】
彈幕區：
『嗯？李麗珍？』
『蜜桃成熟的時候。』
『李世民家的李，是不是從這來的？』
『李唐說自己老祖宗是老子李耳，李耳確實是理利貞的後代。』
『拉倒吧，追到李廣，都還勉強可以認，追溯到李耳，純純是給自己貼金。』
『李世民家族好像連隴西李氏都不是，硬扯上關係的。』
大唐，長安。
“後人太……”李世民一時不知該如何評價。
成就大業之後，為自己找個牛逼的老祖宗，這不是很正常的事？
劉邦還追溯到帝堯，誰知道你們後世，居然出身越低越受歡迎呢？
……
【李子和桃子分屬薔薇科下的李屬和桃屬，其下還有杏屬。
近些年比較火的黑布林其實就是一種李子，老外管梅子和李子都叫布林，包括西梅其實也是李子的一種。】 【杏：在華夏廣泛分布於華北地區、西藏東部和四川西部。
是華夏馴化的一種古老的果樹，至少有四千年以上的栽培史。
河南駐馬店楊莊曾出土過夏代的杏核和山杏核，湖北荊門包山也出土過戰國時期的杏。
在殷墟出土的甲骨文中已有杏字，並且在記載夏代農事安排的《夏小正》中高頻出現。 蘇軾寫過一首《蝶戀花·春景》：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞，枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？”
小學課本裏還記載了杏林春滿的典故：董鳳治病救人不收錢，隻讓病人痊愈後在自己的地裏種杏樹。
後來用杏林春滿比喻醫術高超，杏林也成為醫家和藥堂的代稱。
而杏壇因為孔子講學，又成為學校教書育人的代稱。】
彈幕區：
『嘿嘿，現代用杏吧代指某些……』
北宋，承天寺。
潔白月光灑在張懷民苦大仇深的臉上。
這一個月，懷民很不開心，隻開心了兩天。
第一日，同是被貶，在此與好友相聚，二人飲酒賞月，開心。
第二日，夜深人靜。
“夢得，睡了嗎？出來賞月。”
張懷民，字夢得。
張懷民隨手抓起衣服披在身上，揉了揉眼睛，打開門，看見好友蘇軾提著一壺酒。
“啊？你這是睡了還是沒睡？”
“我以為你被貶，會心煩意亂睡不著。”
“我被貶的經驗多，怕你睡不著，專門來陪你小酌一杯。”
張懷民看著好友真誠的麵容，心裏升起一抹暖意。
怕好友因為吵醒自己睡覺而內疚便說道：“沒有睡著，正如你所說，心煩意亂。”
又指了指自己披肩撒發的模樣“心火燥熱，所以才弄成這樣。”
蘇軾如釋重負，吐出一口濁氣。
“那就好，我還真怕我吵到你睡覺了。”
蘇軾拉著懷民的手就往院中亭落走去，一路都在不停開導他。
“沒事的，在哪兒做官不是做？”
“你就當成年少遊學，還可以體驗各地風土人情。”
“在朝堂，治天下，幫萬人”
“在地方，治一地，幫一人。”
“隻要能造福百姓，即便在地方幫一人，積少成多也是萬人。”
“嘖嘖嘖，我和你講啊，荔枝在臨安，那是大富人家才舍得買。”
“可我在嶺南，是吃到吐，一點都不好吃。”
“門前屋後，到處都是，想吃順手摘一把。”
知好友是在講笑話安慰自己，荔枝再不值錢，也沒到你說的地步。
“子瞻，多謝。”
那夜的月亮很美，酒也很醉人。
懷民微醺之後翻來覆去的說：“子瞻，你太真誠了，怪不得被貶。”
“這賞月飲酒，確實別有一番風味。”
“我們要日日賞，年年賞。”
漢語有種修辭手法叫做：誇張。
但蘇軾太真誠了，他當真了。
每夜準時準點敲門：“懷民，賞月了。”
天氣也怪，連著一個月沒下雨，每晚最差也能看個月牙。
張懷民苦大仇深倒不是因為蘇軾今日叫自己起來看天幕。
這種事，若是不叫醒自己，那才是真的會記恨一輩子。
隻因自己的好友，在天幕播放多年前的那場廷辯之後，蘇軾說了句話。
“我要去找介甫，重啟變法。”
“我要給君實寫信，不能為了反對而反對！”
元豐六年，王安石已被罷相七年，隱居江寧。
朝堂上宋神宗獨木難支，王安石所行新法，幾乎全部被廢。
宋神宗身體有疾，強拖著病體勉強維持著整個帝國。
但人人都知道，官家快死了。
隻要官家一死，太子還小，太後必然垂簾聽政，而高太後一直強烈反對變法。
曆史上，宋神宗駕崩於元豐八年。
懷民是為好友要做的事感到擔憂。
“子瞻，有必要嗎？”
“你辦不到，新黨貶你，舊黨也貶你，沒人聽你的！”
“這麽多年還沒看出來嗎？光有官家支持是辦不到的！”
宋神宗已經算是兩宋為數不多的硬骨頭，起碼他強壓著反對派，堅決支持王安石變法。
“鬥不過，你如何去鬥？”
“肉食者即便有再多肉也不會分給別人，他們恨不得連你手裏的麥飯都搶走！”
蘇軾知好友的擔憂，連這種話都說出來，是真把自己當至交好友了。
但蘇軾心意已決：“肉食者被刀劍加身，也會死！”
“殺他個血流成河，殺他個朗朗乾坤！”
“君子六藝我也會，我也是能提動刀的。”
話中滿是殺氣，張懷民還想再勸勸好友，這次是真的會死人，不再是貶官如此輕鬆就能度過。
“你就不怕內鬥，大宋亡了國嗎？”
蘇軾今年四十六歲，站起身來背手而立，月光在石板上拖出一條長長的影子。
他低吟道：“再差還能比原本曆史還差嗎？”
隨即又回過頭，用真誠的目光望著張懷民。
“夢得，你願意和我一起為了創建一個新大宋而奮鬥終生嗎？”
兩雙手緊緊握在一起，許下了最莊重的誓言。
“九死不悔！天地山川、日月星辰、仙佛鬼神共聽之！”
【梅子：同在杏屬。
《尚書 · 說命下》：“若做合羹，爾惟鹽梅。”
在先秦時期取其酸，充當了醋的作用，類似檸檬在西方飲食界的地位。
從望梅止渴、青梅煮酒，都可以看出梅子在古代的普遍。
而宋代話本興起，說書先生說話太多，口幹舌燥，會在舌下含一顆鹽漬梅子用以生津，故而稱話梅。】
【桃、李、杏、梅之後，五果還剩下栗和棗。
栗：板栗，姑且算是廣義上的水果。
板栗和棗有個特點：能長期儲存，並且能充饑。
《戰國策》中記載了一段曆史故事，蘇秦配六國相印合縱抗秦之前，曾對燕文侯說：\"南有碣石雁門之饒，北有棗栗之利，民雖不細作，而足於棗栗矣，此所謂天府也。\"
蘇秦說憑借著大棗和板栗，不種田也能夠吃飽了，給燕文侯說的心情澎湃，一聲令下梭哈了。】
ps：原視頻說的是燕昭王，但查了一下資料，這段話是蘇秦對燕文侯說的，就改了。
燕文侯：燕後文公。
【靠棗、栗填飽肚子無異於是杯水車薪，但也能看出他們在古人心中的重要地位。
不過這種地位還是來自於古人對吃飽的渴求，本質上還是把它們當糧食來看待。
華夏人吃棗至少有8000年的曆史，中國人對紅棗的喜愛寄托了厚重的生命觀。
古人稱棗為鐵杆莊稼，又賦予了各種吉祥的寓意。
直到近代魯迅先生都說：在我的後院可以看見兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。】
【棗栗可以充饑，那還有一種姑且可以算是水果的果實，在曆史上也很重要。
榆錢：榆樹的翅果，扁圓形，色澤淡綠色或黃白。 老熟後的榆錢，色澤白黃，呈幹枯狀。
榆錢在災年是能救命的寶貝，除了能做成飯來飽腹以外，更重要的點在於它的成熟期在3~6月份。
正好填補了古人最容易斷糧的糧食作物的成熟期空白，榆錢在這個時候就挺身而出。
反過來看，桃、李、杏的水果不太受古代平民喜愛，就很能理解了。
宋代饒節寫過一首《山間》：“杏子黃時麥已收，槐陰重疊柳條柔。山中活計無疆界，卻鄙人間萬戶侯。”】
“我們不是不喜愛，是沒時間。”
“也沒地方種。”
小孩子不停吞咽著口水：“娘，我想吃爹上次帶回來的果子。”
日出而作，日入而息，一天全在地裏伺候糧食。
我們又不是地主，有佃戶種地，有大大的庭院，可以種果樹。
隻有上山砍柴的時候，遇見能吃的果子，摘些回來。
至於路邊的，是不敢摘的。
長在地主老爺家地裏的，那就是老爺的，亂碰會被打死的。