第144章 關於風少君的故事
掌洞天福地，建人間仙國 作者：闌風伏雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
從開始夏先衍見到風少君背影的那一刻，他就覺得這孩子有時候反差太大，像是突然間換了一靈魂。
確實是這樣，造成風少君性格突變的原因就是，他識海之中存在著另一個靈魂，風少君現在屬於一體雙魂的狀態。識海之中的那個靈魂就是他的妹妹，風少君給她取名叫風少遊。
當風少君的母親林青遠身懷六甲之時，恰是這片天地開始悄然變遷之際。那一年，天地屏障劇烈動蕩，一道真靈竟然衝破了天地屏障，闖入了這片天地之中。
而這方天地，便是廣袤無垠的星海宇宙。其實並不是真靈強行突破宇宙屏障進入到星海宇宙的。因為這個時候星海宇宙的意識已經蘇醒，他與這道真靈的主人相識，而他看出來了這道真靈的主人渡劫失敗，僅剩下了這最後一道真靈，於是放任她進來尋找一線生機。
真靈能夠清晰地感覺到，自己的那一線生機就在地星華夏之中。然而，當她來到這片土地時，卻突然失去了對那一線生機的感應。
盡管如此，她還是不甘心放棄，選擇繼續在地星華夏遊蕩，希望能找到那一絲生機的線索。可是，時間一天天過去，她始終未能找到那一線生機的蹤跡。她深深地明白，自己的生命已經走到了盡頭，或許這就是命運的安排。
不過，她並沒有因此而感到絕望。相反，她覺得此地與自己有著某種特殊的緣分，仿佛是她最終的歸宿。
既然如此，那就讓自己的最後時刻在這裏度過吧！她決定將自己僅剩的力量留在這片土地上，為它留下一份寶貴的財富。
在遊曆的過程中，真靈了解了此地的曆史，就在她想要揮手想要跟老朋友告別，然後把力量融入華夏大地的時候，意外地發現了華夏正在孕育出真靈：一個是華夏守護之靈，另外幾個則是華夏人文始祖。
她想了想決定幫助這些弱小的真靈，華夏守護之靈代表著華夏文化的精髓，但由於其特殊的性質，無法借助外力來加速自身的誕生進程。
華夏人文始祖卻不同，他們可以接受外界助力，所以她就選擇了把力量留給華夏人文始祖。
天外而來的真靈用她僅剩的力量，幫助華夏七位人文始祖形成了真靈，誕生了靈智。
做完這一切後，真靈變得愈發虛弱，最終墜向大地，她虛弱的看向這個世界，跟始終關注她的老友告別，也跟自己告別。
這是她存留於世的最後一刻，在這一刻，她的心中沒有遺憾，隻有深深眷戀和和不舍。“姐姐，再也見不到你了！”
這一道真靈的意識沉入黑暗，仿佛看到了姐姐在向她揮手告別。
星海宇宙的意識靜靜地注視著，心中充滿了無奈與不舍。這場劫難對於她來說是生死攸關的考驗，而他卻無能為力。他不能插手幹預，否則他也會跟著一起被抹滅。
這是渡劫失敗後的必然結局，是他們無法逃避的宿命。如果渡劫成功，將會迎來新生；但若是失敗，所有的力量都將回饋給孕育他們的天地。
這次星海宇宙的天變，就是他跟某位混蛋一起的劫。
陷入昏迷之中真靈悄然飄落，恰巧落在了林青遠的身上。此時，林青遠腹中的胎兒已經七個月大，擁有了自我意識和靈智。胎兒敏銳地察覺到了極其虛弱的真靈，出於本能，它將真靈收納進自己的百會穴。
真靈已瀕臨消亡的邊緣，已經無法自主醒來。在進入胎兒的百會穴後，僅僅憑借著本能，在百會穴的下方開辟出了一片識海。真靈就像失去控製的落葉一般，從百會穴墜入了識海之中。
星海宇宙的意識在這一刻意識到，這或許就是她的一線生機。但他明白，自己絕不能直接幹預，否則不僅會傷害到這個尚未出世的孩子，還可能讓這道真靈前功盡棄，功虧一簣。
“不行說，什麽也得救一救，這種情況，這孩子也堅持不下去的，識海是需要元氣維係的。既然華夏是她的生機所在之地，那麽華夏的存在應該是可以幫助她的。”
想到這裏，星海宇宙的意識看向了人文始祖，計上心頭，他調動靈氣注入到了華夏大地，尤其是孕育人文始祖的區域，華夏人文始祖見到有了靈氣於是趕緊吸收。
吸收了靈氣強大起來的華夏人文始祖開始不斷強大，這時候他們在星海宇宙意識的引導下，注意到了給予幫助的那一道真靈，以及風少君此時窘迫的狀況。
看到有靈氣不斷融入林青遠體內，然後進入風少君識海，不斷滋養著那一道真靈，但是由於這兩人吸收的靈氣太少，效果不明顯，於是他們輪番把靈氣轉入風少君識海之中，隨著大量靈氣的進入，穩定住了識海以及識海內的真靈。
星海宇宙的意識見到穩住情況了，於是趕緊撤離了此地，他甚至不敢回頭多看一眼，因為他隱隱約約感覺到了老朋友真靈的劫找上門了。
果然星海宇宙的意識前腳剛離開，後腳這道真靈的劫就到了，但它巡視了一番後並未發現異常，以為真靈是憑自己的機緣獲取了一線生機。最終，這道真靈的劫數無奈地消散而去，留下了一片寧靜的天空。
華夏人文始祖幫助風少君以及他識海中的真靈，意外讓他體內的一個靈魂提前蘇醒，這個靈魂也開始吸收靈氣複蘇。
隨著天地之變的到來，那些在這個特殊時期懷上的孩子都屬於是借著時代大勢應運而生的天地寵兒。而風少君恰好處於這個時間節點上，雖然嚴格來說他並不是應運而生的，但他體內的這個靈魂卻是。
由於林青遠隻懷了一胎，這道應運而生的靈魂便選擇了沉睡，先讓風少君發育，等待風少君出生之後再她在成長。否則，一具身體難以同時供養兩道靈魂的成長。
當華夏人文始祖向風少君輸送靈氣時，這道一直沉睡的靈魂感受到充足的能量，於是提前蘇醒，開始借助靈氣成長。
當她察覺到那道虛弱至極的真靈時，雖然不知道來龍去脈，但是覺察到識海的開辟肯定是這道真靈的功勞，於是毫不猶豫地用自己的靈魂之力去溫暖和滋養它，希望能夠幫助它快速恢複過來。
就這樣，風少君成為了一個獨特的存在——一體雙魂。然而，華夏人文始祖所提供的靈氣僅能維持他體內的平衡。這種狀況一直持續著，直到另一個神秘的存在悄然降臨。
這個存在的出現，不僅解決了風少君識海中的問題，還使得風少遊靈魂得以跟風少君同步成長。而這個存在，正是風少君體內最大的秘密所在。
這個存在出現後，為華夏人文始祖提供了修行功法，有了修行功法以及星海世界意識留下來的靈氣，燧皇、羲皇他們比華夏守護之靈要強大許多。
直到有天華夏守護之靈與某個不懷好意的存在發生了衝突，他們這才了解，會有敵人入侵這片天地。而這個不懷好意的就是這種存在，最後他們打的天昏地暗，這才合力消滅了敵人。
其中巢皇一馬當先衝在最前，受傷也最重，陷入了沉睡，燧皇因為能力特殊，所以受傷最輕。消滅敵人後華夏守護之靈決定推演天機，華夏人文始祖經過商量後也一致同意。
最後大家商定把力量供給守護之靈，因為他最適合推演，但是為了留後手，燧皇讓其他六個人文始祖保護一些力量，而他則是掏出所有的力量。
因為消耗太大，華夏守護之靈推演完成後陷入虛弱，已經無法表達出推演的天機，於是選中了夏先衍，幫助他開辟識海，並將推演的天機以夢境的方式留在了他的識海之中。
因為他們引發的動靜太大了，引來了星海宇宙的天道，天雷瞬間把他們籠罩，為了保護華夏守護之靈，燧皇一腳把守護之靈踹入夏先衍識海，他因此承受了兩個人的天雷。
雖然華夏人文始祖隨人被雷劈的很慘，但天道來此隻是給他們一點教訓而已，來此地並不是為了消滅他們的。
天道告誡他們，“你們不該現在就出來，還不是你們這些存在露麵的時候，少點折騰，不然引來更多的入侵者，有你們哭的時候。”
“躲起來就行？”
“對，就是躲起來，找個安靜的地方修行，隻要不在我視線中晃悠，我就當沒看見！”
被雷劈的慘兮兮的燧皇認真的點了點頭，“多謝告知，我們清楚了。”
華夏人文始祖本不該現在出現，如果是其他地方的誕生的真靈，指不定被打的維持不住身形，但是誰讓天道給星海宇宙意識打工呢，這些存在可是被星海宇宙意識都摸的培養起來的。
臨走了天道最後罵罵咧咧的告訴他們，堵上最後漏洞的方法。
引發境內出土人類演化證據的遺址誕生靈源，這些敵人就不會順藤摸瓜混入內部了。
這些存在對於星海宇宙的生靈來說屬於敵人，但是對於星海宇宙的天道來說並不是敵人，因為星海宇宙是這些入侵者的一線生機。
渡劫成功他們就成功更換戶口成為星海宇宙的生靈了，天道負責給他們渡劫就可以了。
但是也有例外，之前被華夏真靈打死的存在屬於偷渡者，他屬於黑戶，天道當然不能允許這樣的生靈存在，當這個黑戶出現的時候，天道沒察覺到這個漏洞。
好死不死的這個偷渡者遇到華夏守護之靈，開始炫耀自己的出身，然後想要收服守護之靈。
正好被天道聽了去，因為天道在留意著華夏這些誕生的真靈到底有什麽特殊之處。
天道也正想著借此機會觀察一下，等華夏這些真靈堅持不住了再出手，沒想到華夏這些真靈居然真的把這個偷渡者打敗了。
防止繼續有生靈利用這個漏洞，天道忙活了好一陣子重新檢查了一遍，才堵上這些漏洞，於是天道將怒火發向了跟偷渡者處於同一個世界的這些渡劫生靈。
後麵正常渡劫生靈的可倒了大黴了，簡直是十死無生！
幾年後華夏人文始祖陸陸續續恢複了，他們都在自己的洞天福地安靜的養傷修行。
有時候也會關注著華夏大地的一舉一動。當他看到華夏在守護之靈的助力下，社會已經趨於穩定並逐步發展起來時，他們終於放下心中的擔憂，選擇閉關修行。畢竟，隻有自身強大才能更好地保護華夏。
華夏文化具有顯著的連續性特點。它是傳承有序的，從無到有，從古至今從未間斷過。
從古老的神話傳說、甲骨文以及青銅器，到後來的儒家、道家、墨家等哲學思想的興起，再到詩詞歌賦、書法繪畫、音樂舞蹈等藝術形式的繁榮，華夏文化始終保持著生生不息的活力，並在不斷發展和演變之中綻放出絢麗多彩的光芒。
這種連續性不僅體現在時間的延續上，還體現在文化元素和思想的傳承上。許多古代的文化元素和思想在今天仍然可見其影響，如儒家思想中的“仁愛”、“禮義”等觀念，至今仍在華夏社會發揮著重要作用。
華夏文化的發展曆程是一個從無到有、不斷積累和發展的過程。從最初的原始文化開始，經過數千年的演變和發展，形成了今天豐富多彩的華夏文化。
夏先衍一行人對靈源之地的調查，既是探尋文化傳承，也是尋根溯源。
一座又一座的靈源之地，是華夏文化演變的見證。
華夏守護之靈也正是從這些文化中汲取靈感，創作出適合華夏人修行的功法。
一行人回到巫山，休整了一晚上後，繼續出發。出巫山後，他們便進入了荊楚大地。順著長江一路東行，眾人來到了屈原的故鄉秭歸。
秭歸縣之所以被命名，正是由於偉大詩人屈原的緣故，屈原文化成為了秭歸文化的精髓所在。
這裏雖然是新建的紀念屈原的地方，但也誕生了靈源，夏先衍猜測是因為政府屬於遷移過來的，所以這裏同樣繼承了屈原的文化，孕育出了靈源。
夏先衍展開他的神識，探尋著岸邊的屈原故裏景區，他發現這座靈源的確是由屈原文化所孕育而生的。而且，旁邊的秭歸博物館也是一處靈源之地，它們共同構成了一個整體，並與長江靈脈相互融合。
屈原故鄉秭歸，最早記載源於東晉袁山鬆《宜都山川記》中，如“秭歸，蓋楚子熊繹之始國，而屈原之鄉裏也”。有屈原故裏和屈原祠等曆史文化遺存。
秭歸紀念屈原的遺跡、文化眾多，自唐以來，屈原的誕生地樂平裏（今屈原村）就建有屈原廟。
屈原祠原址在秭歸歸州城東五裏的“屈原沱”處，唐元和十五年（820）始建，宋元豐三年（1080）更名為“清烈公祠”。1976年因葛洲壩水利樞紐興建，“清烈公祠”遷建至歸州鎮向家坪，更名為“屈原祠”。
如今，因三峽大壩建設，新建的屈原祠位於鳳凰山的山梁上，麵向東南，與三峽大壩正麵相對，有山門、兩廂配房、碑廊、前殿、樂舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建築組成。
在靠近屈原故裏的岸邊停留片刻後，夏先衍帶著隊友再一次啟程了。
他們過了三峽大壩，繼續前行，出了西陵峽，終於完成了長江三峽的全程航行。剛出西陵峽，夏先衍就看到了嫘祖廟靈源之地。
嫘祖廟是為紀念黃帝的正妃嫘祖而建造的。嫘祖，又稱雷祖、累祖，被民間蠶農尊稱為“蠶母娘娘”。
據司馬遷的《史記·五帝本紀》記載，黃帝在軒轅之丘居住時，娶得了西陵之女嫘祖為妻。嫘祖發明了養蠶、繅絲和紡織技術。
《嫘祖聖地碑文》全文500多字，把嫘祖的生、葬之地，嫘祖一生的功績、嫘軒宮的位置、人物塑像、建築工藝、商貿、補建擴築、社會變革、桑蠶絲綢文化傳承記敘得真實生動。
趙蕤所題唐《嫘祖聖地》碑文稱：“嫘祖首創種桑養蠶之法，抽絲編絹之術，諫諍軒轅黃帝，旨定農桑，法製衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基，統一中原，弼政之功，歿世不忘。是以尊為先蠶。”
所以嫘祖被後世尊為“先蠶”。
嫘祖廟始建於晉朝，但原廟毀於1940年6月日本侵略軍的炮火。現有的嫘祖廟是1993年2月重建的，它位於荊楚省宜昌市西陵區平湖路與夜明珠路、港虹路交叉口南100米的西陵山頂，占地1000平方米，海拔高度108米。
重建後的嫘祖廟氣勢恢宏，共四層，全高26.53米。廟宇前有108級青條石階，廟內供奉著嫘祖娘娘的神像。
這次調查靈源之地，夏先衍明顯加快了速度。對於那些已經將文化脈絡補齊的靈源之地，他決定暫時擱置，等到日後有閑暇時光再來深入探索。
因此，在宜昌，他們僅僅在西陵峽——嫘祖廟靈源之地上稍作停留，便匆匆離去。而下一站，便是荊州。
確實是這樣，造成風少君性格突變的原因就是，他識海之中存在著另一個靈魂，風少君現在屬於一體雙魂的狀態。識海之中的那個靈魂就是他的妹妹，風少君給她取名叫風少遊。
當風少君的母親林青遠身懷六甲之時，恰是這片天地開始悄然變遷之際。那一年，天地屏障劇烈動蕩，一道真靈竟然衝破了天地屏障，闖入了這片天地之中。
而這方天地，便是廣袤無垠的星海宇宙。其實並不是真靈強行突破宇宙屏障進入到星海宇宙的。因為這個時候星海宇宙的意識已經蘇醒，他與這道真靈的主人相識，而他看出來了這道真靈的主人渡劫失敗，僅剩下了這最後一道真靈，於是放任她進來尋找一線生機。
真靈能夠清晰地感覺到，自己的那一線生機就在地星華夏之中。然而，當她來到這片土地時，卻突然失去了對那一線生機的感應。
盡管如此，她還是不甘心放棄，選擇繼續在地星華夏遊蕩，希望能找到那一絲生機的線索。可是，時間一天天過去，她始終未能找到那一線生機的蹤跡。她深深地明白，自己的生命已經走到了盡頭，或許這就是命運的安排。
不過，她並沒有因此而感到絕望。相反，她覺得此地與自己有著某種特殊的緣分，仿佛是她最終的歸宿。
既然如此，那就讓自己的最後時刻在這裏度過吧！她決定將自己僅剩的力量留在這片土地上，為它留下一份寶貴的財富。
在遊曆的過程中，真靈了解了此地的曆史，就在她想要揮手想要跟老朋友告別，然後把力量融入華夏大地的時候，意外地發現了華夏正在孕育出真靈：一個是華夏守護之靈，另外幾個則是華夏人文始祖。
她想了想決定幫助這些弱小的真靈，華夏守護之靈代表著華夏文化的精髓，但由於其特殊的性質，無法借助外力來加速自身的誕生進程。
華夏人文始祖卻不同，他們可以接受外界助力，所以她就選擇了把力量留給華夏人文始祖。
天外而來的真靈用她僅剩的力量，幫助華夏七位人文始祖形成了真靈，誕生了靈智。
做完這一切後，真靈變得愈發虛弱，最終墜向大地，她虛弱的看向這個世界，跟始終關注她的老友告別，也跟自己告別。
這是她存留於世的最後一刻，在這一刻，她的心中沒有遺憾，隻有深深眷戀和和不舍。“姐姐，再也見不到你了！”
這一道真靈的意識沉入黑暗，仿佛看到了姐姐在向她揮手告別。
星海宇宙的意識靜靜地注視著，心中充滿了無奈與不舍。這場劫難對於她來說是生死攸關的考驗，而他卻無能為力。他不能插手幹預，否則他也會跟著一起被抹滅。
這是渡劫失敗後的必然結局，是他們無法逃避的宿命。如果渡劫成功，將會迎來新生；但若是失敗，所有的力量都將回饋給孕育他們的天地。
這次星海宇宙的天變，就是他跟某位混蛋一起的劫。
陷入昏迷之中真靈悄然飄落，恰巧落在了林青遠的身上。此時，林青遠腹中的胎兒已經七個月大，擁有了自我意識和靈智。胎兒敏銳地察覺到了極其虛弱的真靈，出於本能，它將真靈收納進自己的百會穴。
真靈已瀕臨消亡的邊緣，已經無法自主醒來。在進入胎兒的百會穴後，僅僅憑借著本能，在百會穴的下方開辟出了一片識海。真靈就像失去控製的落葉一般，從百會穴墜入了識海之中。
星海宇宙的意識在這一刻意識到，這或許就是她的一線生機。但他明白，自己絕不能直接幹預，否則不僅會傷害到這個尚未出世的孩子，還可能讓這道真靈前功盡棄，功虧一簣。
“不行說，什麽也得救一救，這種情況，這孩子也堅持不下去的，識海是需要元氣維係的。既然華夏是她的生機所在之地，那麽華夏的存在應該是可以幫助她的。”
想到這裏，星海宇宙的意識看向了人文始祖，計上心頭，他調動靈氣注入到了華夏大地，尤其是孕育人文始祖的區域，華夏人文始祖見到有了靈氣於是趕緊吸收。
吸收了靈氣強大起來的華夏人文始祖開始不斷強大，這時候他們在星海宇宙意識的引導下，注意到了給予幫助的那一道真靈，以及風少君此時窘迫的狀況。
看到有靈氣不斷融入林青遠體內，然後進入風少君識海，不斷滋養著那一道真靈，但是由於這兩人吸收的靈氣太少，效果不明顯，於是他們輪番把靈氣轉入風少君識海之中，隨著大量靈氣的進入，穩定住了識海以及識海內的真靈。
星海宇宙的意識見到穩住情況了，於是趕緊撤離了此地，他甚至不敢回頭多看一眼，因為他隱隱約約感覺到了老朋友真靈的劫找上門了。
果然星海宇宙的意識前腳剛離開，後腳這道真靈的劫就到了，但它巡視了一番後並未發現異常，以為真靈是憑自己的機緣獲取了一線生機。最終，這道真靈的劫數無奈地消散而去，留下了一片寧靜的天空。
華夏人文始祖幫助風少君以及他識海中的真靈，意外讓他體內的一個靈魂提前蘇醒，這個靈魂也開始吸收靈氣複蘇。
隨著天地之變的到來，那些在這個特殊時期懷上的孩子都屬於是借著時代大勢應運而生的天地寵兒。而風少君恰好處於這個時間節點上，雖然嚴格來說他並不是應運而生的，但他體內的這個靈魂卻是。
由於林青遠隻懷了一胎，這道應運而生的靈魂便選擇了沉睡，先讓風少君發育，等待風少君出生之後再她在成長。否則，一具身體難以同時供養兩道靈魂的成長。
當華夏人文始祖向風少君輸送靈氣時，這道一直沉睡的靈魂感受到充足的能量，於是提前蘇醒，開始借助靈氣成長。
當她察覺到那道虛弱至極的真靈時，雖然不知道來龍去脈，但是覺察到識海的開辟肯定是這道真靈的功勞，於是毫不猶豫地用自己的靈魂之力去溫暖和滋養它，希望能夠幫助它快速恢複過來。
就這樣，風少君成為了一個獨特的存在——一體雙魂。然而，華夏人文始祖所提供的靈氣僅能維持他體內的平衡。這種狀況一直持續著，直到另一個神秘的存在悄然降臨。
這個存在的出現，不僅解決了風少君識海中的問題，還使得風少遊靈魂得以跟風少君同步成長。而這個存在，正是風少君體內最大的秘密所在。
這個存在出現後，為華夏人文始祖提供了修行功法，有了修行功法以及星海世界意識留下來的靈氣，燧皇、羲皇他們比華夏守護之靈要強大許多。
直到有天華夏守護之靈與某個不懷好意的存在發生了衝突，他們這才了解，會有敵人入侵這片天地。而這個不懷好意的就是這種存在，最後他們打的天昏地暗，這才合力消滅了敵人。
其中巢皇一馬當先衝在最前，受傷也最重，陷入了沉睡，燧皇因為能力特殊，所以受傷最輕。消滅敵人後華夏守護之靈決定推演天機，華夏人文始祖經過商量後也一致同意。
最後大家商定把力量供給守護之靈，因為他最適合推演，但是為了留後手，燧皇讓其他六個人文始祖保護一些力量，而他則是掏出所有的力量。
因為消耗太大，華夏守護之靈推演完成後陷入虛弱，已經無法表達出推演的天機，於是選中了夏先衍，幫助他開辟識海，並將推演的天機以夢境的方式留在了他的識海之中。
因為他們引發的動靜太大了，引來了星海宇宙的天道，天雷瞬間把他們籠罩，為了保護華夏守護之靈，燧皇一腳把守護之靈踹入夏先衍識海，他因此承受了兩個人的天雷。
雖然華夏人文始祖隨人被雷劈的很慘，但天道來此隻是給他們一點教訓而已，來此地並不是為了消滅他們的。
天道告誡他們，“你們不該現在就出來，還不是你們這些存在露麵的時候，少點折騰，不然引來更多的入侵者，有你們哭的時候。”
“躲起來就行？”
“對，就是躲起來，找個安靜的地方修行，隻要不在我視線中晃悠，我就當沒看見！”
被雷劈的慘兮兮的燧皇認真的點了點頭，“多謝告知，我們清楚了。”
華夏人文始祖本不該現在出現，如果是其他地方的誕生的真靈，指不定被打的維持不住身形，但是誰讓天道給星海宇宙意識打工呢，這些存在可是被星海宇宙意識都摸的培養起來的。
臨走了天道最後罵罵咧咧的告訴他們，堵上最後漏洞的方法。
引發境內出土人類演化證據的遺址誕生靈源，這些敵人就不會順藤摸瓜混入內部了。
這些存在對於星海宇宙的生靈來說屬於敵人，但是對於星海宇宙的天道來說並不是敵人，因為星海宇宙是這些入侵者的一線生機。
渡劫成功他們就成功更換戶口成為星海宇宙的生靈了，天道負責給他們渡劫就可以了。
但是也有例外，之前被華夏真靈打死的存在屬於偷渡者，他屬於黑戶，天道當然不能允許這樣的生靈存在，當這個黑戶出現的時候，天道沒察覺到這個漏洞。
好死不死的這個偷渡者遇到華夏守護之靈，開始炫耀自己的出身，然後想要收服守護之靈。
正好被天道聽了去，因為天道在留意著華夏這些誕生的真靈到底有什麽特殊之處。
天道也正想著借此機會觀察一下，等華夏這些真靈堅持不住了再出手，沒想到華夏這些真靈居然真的把這個偷渡者打敗了。
防止繼續有生靈利用這個漏洞，天道忙活了好一陣子重新檢查了一遍，才堵上這些漏洞，於是天道將怒火發向了跟偷渡者處於同一個世界的這些渡劫生靈。
後麵正常渡劫生靈的可倒了大黴了，簡直是十死無生！
幾年後華夏人文始祖陸陸續續恢複了，他們都在自己的洞天福地安靜的養傷修行。
有時候也會關注著華夏大地的一舉一動。當他看到華夏在守護之靈的助力下，社會已經趨於穩定並逐步發展起來時，他們終於放下心中的擔憂，選擇閉關修行。畢竟，隻有自身強大才能更好地保護華夏。
華夏文化具有顯著的連續性特點。它是傳承有序的，從無到有，從古至今從未間斷過。
從古老的神話傳說、甲骨文以及青銅器，到後來的儒家、道家、墨家等哲學思想的興起，再到詩詞歌賦、書法繪畫、音樂舞蹈等藝術形式的繁榮，華夏文化始終保持著生生不息的活力，並在不斷發展和演變之中綻放出絢麗多彩的光芒。
這種連續性不僅體現在時間的延續上，還體現在文化元素和思想的傳承上。許多古代的文化元素和思想在今天仍然可見其影響，如儒家思想中的“仁愛”、“禮義”等觀念，至今仍在華夏社會發揮著重要作用。
華夏文化的發展曆程是一個從無到有、不斷積累和發展的過程。從最初的原始文化開始，經過數千年的演變和發展，形成了今天豐富多彩的華夏文化。
夏先衍一行人對靈源之地的調查，既是探尋文化傳承，也是尋根溯源。
一座又一座的靈源之地，是華夏文化演變的見證。
華夏守護之靈也正是從這些文化中汲取靈感，創作出適合華夏人修行的功法。
一行人回到巫山，休整了一晚上後，繼續出發。出巫山後，他們便進入了荊楚大地。順著長江一路東行，眾人來到了屈原的故鄉秭歸。
秭歸縣之所以被命名，正是由於偉大詩人屈原的緣故，屈原文化成為了秭歸文化的精髓所在。
這裏雖然是新建的紀念屈原的地方，但也誕生了靈源，夏先衍猜測是因為政府屬於遷移過來的，所以這裏同樣繼承了屈原的文化，孕育出了靈源。
夏先衍展開他的神識，探尋著岸邊的屈原故裏景區，他發現這座靈源的確是由屈原文化所孕育而生的。而且，旁邊的秭歸博物館也是一處靈源之地，它們共同構成了一個整體，並與長江靈脈相互融合。
屈原故鄉秭歸，最早記載源於東晉袁山鬆《宜都山川記》中，如“秭歸，蓋楚子熊繹之始國，而屈原之鄉裏也”。有屈原故裏和屈原祠等曆史文化遺存。
秭歸紀念屈原的遺跡、文化眾多，自唐以來，屈原的誕生地樂平裏（今屈原村）就建有屈原廟。
屈原祠原址在秭歸歸州城東五裏的“屈原沱”處，唐元和十五年（820）始建，宋元豐三年（1080）更名為“清烈公祠”。1976年因葛洲壩水利樞紐興建，“清烈公祠”遷建至歸州鎮向家坪，更名為“屈原祠”。
如今，因三峽大壩建設，新建的屈原祠位於鳳凰山的山梁上，麵向東南，與三峽大壩正麵相對，有山門、兩廂配房、碑廊、前殿、樂舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建築組成。
在靠近屈原故裏的岸邊停留片刻後，夏先衍帶著隊友再一次啟程了。
他們過了三峽大壩，繼續前行，出了西陵峽，終於完成了長江三峽的全程航行。剛出西陵峽，夏先衍就看到了嫘祖廟靈源之地。
嫘祖廟是為紀念黃帝的正妃嫘祖而建造的。嫘祖，又稱雷祖、累祖，被民間蠶農尊稱為“蠶母娘娘”。
據司馬遷的《史記·五帝本紀》記載，黃帝在軒轅之丘居住時，娶得了西陵之女嫘祖為妻。嫘祖發明了養蠶、繅絲和紡織技術。
《嫘祖聖地碑文》全文500多字，把嫘祖的生、葬之地，嫘祖一生的功績、嫘軒宮的位置、人物塑像、建築工藝、商貿、補建擴築、社會變革、桑蠶絲綢文化傳承記敘得真實生動。
趙蕤所題唐《嫘祖聖地》碑文稱：“嫘祖首創種桑養蠶之法，抽絲編絹之術，諫諍軒轅黃帝，旨定農桑，法製衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基，統一中原，弼政之功，歿世不忘。是以尊為先蠶。”
所以嫘祖被後世尊為“先蠶”。
嫘祖廟始建於晉朝，但原廟毀於1940年6月日本侵略軍的炮火。現有的嫘祖廟是1993年2月重建的，它位於荊楚省宜昌市西陵區平湖路與夜明珠路、港虹路交叉口南100米的西陵山頂，占地1000平方米，海拔高度108米。
重建後的嫘祖廟氣勢恢宏，共四層，全高26.53米。廟宇前有108級青條石階，廟內供奉著嫘祖娘娘的神像。
這次調查靈源之地，夏先衍明顯加快了速度。對於那些已經將文化脈絡補齊的靈源之地，他決定暫時擱置，等到日後有閑暇時光再來深入探索。
因此，在宜昌，他們僅僅在西陵峽——嫘祖廟靈源之地上稍作停留，便匆匆離去。而下一站，便是荊州。