第139章 酆都鬼城，《地書》問世的驚鴻一瞥
掌洞天福地，建人間仙國 作者：闌風伏雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
白鶴梁題刻，隱於江心，曆經滄桑萬變，依舊傲立波濤之中。古往今來，無數先賢以石為卷，以水為筆，記錄下了長江的每一次呼吸，呈遞給後人一份對自然的敬畏，對規律的遵循。
白鶴梁題刻記載了自唐迄今1200年間72個年份的枯水水位信息，具有極其重要的水文科學價值，被譽為“世界第一古代水文站”。
靈源的出現對周邊環境產生了深遠影響，特別是水源質量得到極大提升。在靈源覆蓋區域內，長江水變得清澈透明，水下視野極佳。
白鶴梁題刻，在水下可以看的清晰無比，怎麽說呢，如果放幾條魚進去，就可以看到皆若空遊無所依的景象。
靈源之地就像一個結界一樣籠罩著水下這一片區域，與綠色的江水涇渭分明各不相擾。
夏先衍一行人從白鶴梁題刻水下博物館出來後，繼續乘船順流而下，一路欣賞著兩岸的風景，就來到了豐都縣。
到達目的地後，夏先衍決定在此處停留，並將船隻停靠在碼頭。隨後，他帶領隊伍前往豐都鬼城。
豐都鬼城名山景區位於長江北岸，與新縣城隔水相望。這個景區融合了儒教、道教和佛教等多元文化元素，形成了獨特的地府文化。
豐都縣，原名平都縣，自古以來被稱為“酆都”或“鬼城”。早在東漢時期，豐都就在道家七十二福地中占據重要地位，位列四十五福地。豐都鬼城的起源與眾多宗教和民間傳說有著緊密聯係，其中包括道教、鬼帝（土伯）信仰、佛教以及陰長生、王方平兩人成仙的故事等等。這些豐富多彩的傳說和信仰賦予了豐都鬼城神秘而獨特的魅力。
豐都的鬼城在名山之上。名山原本也不叫名山，而叫平都山。據《豐都縣誌》和晉人葛洪《神仙傳》記載，民間傳說漢代時有方士王方平和陰長生二人在平都山上修行，最終羽化成仙。
陰長生、王方平的名字被人們簡化連讀為“陰王”，即“陰間之王”。於是以訛傳訛，名山就逐漸修起了鬼國的各種建築，形成了現在的鬼城。
東漢末年，張道陵創立“五鬥米”教，後成為道教。其孫張魯在豐都設立道教“平都治”，這裏成為道教的傳教中心。道教又稱豐都為“羅豐山”，是北陰大帝治理的鬼都，專管地獄。
上古時代，由於科學不發達，人們認為鬼神主宰一切。東周時，豐都為巴子別都，產生了共同信仰的宗教神——土伯，即第一代鬼帝，他住在幽都，豐都還留有“幽都”遺跡。
北宋文豪蘇軾遊覽豐都時題詩 “平都天下古名山” 進而平都山更名為 “名山” 沿用至今。
豐都是鬼城的說法，一開始人們口耳相傳，隨後被記錄在了文學作品與典籍之中。唐代詩人李白 “下笑世上士，沉魂北豐都” 的詩句，於是有了豐都鬼城這一名號更加深入人心。
而名山上，也開始漸漸修建起以陰府為主題的廟宇和宮殿，以供人們祭祀之用。不知不覺中兩千年過去了，名山上出現了一座座建築風格多樣的“陰曹地府”。
豐都鬼城內有哼哈祠、財神殿、藥王殿、奈何橋、寥陽殿、星辰礅、三十三重天、玉皇殿、百子殿、無常殿、鬼門關、黃泉路、天子殿、鍾馗殿等眾多景點。它將佛教、道教、儒家學說以及中國鬼文化有機結合，同時融合巴渝文化、中原文化和域外文化，把民間神話傳說想象與現實結合，並結合建築、雕塑、繪畫等多種藝術形式，形成了獨特的 “鬼城文化”。
人們將傳說與自己的想象結合起來，在這裏構建出一個完整的陰府世界。
人人都懂“死去元知萬事空”的道理，為什麽還要在人世間設立一座“陰曹地府”？
那是人們對於死後世界的寄望，人們希望有一個公正、公平的審判機構，來對一個人一生的善與惡作出審判。
人們希望通過這樣的審判，來倡導人在世間時多行善舉，以免死後受罪，從而打造一個現世社會與人為善的和諧環境。 這就對了，這個回答就是豐都作為鬼城存在的意義——唯善。
世上無“鬼神”，一切都是藏在人們心中的“惡”。鬼城豐都自始至終想要呈現給人們的，是藏在鬼神背後的道義與仁心。
在名山鬼城，描述了這樣一個人死後的審判流程。黑白無常拘來魂魄，判官查看生死簿，驗明正身，計算一生善惡功過。功大於過者，送過奈何橋，飲下孟婆湯，再次投胎為人；過大於功者，依律審判，打入地獄受罰。
地獄共有十八層，口舌是非之人，就打入拔舌地獄；罪大惡極之人，上刀山下油鍋也不為過。人的一生做過的事在陰天子閻羅王麵前一覽無遺，不容狡辯隱藏，在人世間僥幸逃脫的懲罰，死後絕不放過。
整個審判過程，像一本醒世繪本：用生動而具體的案例告誡人們，隻有樂善好施，善待自己，寬待他人，才能逃過死後的審判和懲罰。恰恰印證了那句古老的諺語：“平生不做虧心事，夜半不怕鬼敲門。”
鬼城之地，重人心教化，也重文教。如果說人心教化是鬼城對世人的醒世告誡，那麽文教便為豐都勸人為善的“善”文化賦予了更加深厚的人文內涵。
在豐都名山上建有一所五雲書院，其前身是豐都史上首名進士楊大榮為楊氏子弟修建的私塾，其今身是豐都實驗小學。豐都鬼城不僅是傳說中的“鬼城”，更是集儒、道、佛三家於一體的民俗文化寶庫。
夏先衍之前了解過這裏，但因為這裏大多數現代新修的建築，所以他並沒有太過於重視，直到第二個情報發給了他，這裏誕生的靈源比較特殊。
他從還沒到豐都縣就發現了，這裏確實孕育出了一種特殊性質的靈源，這種靈源不同於以往所接觸過的任何靈源。
天、地、人，其中“天”代表著宇宙星空，“人”指代著地星上的智慧生靈，而對於“地”，夏先衍最初認為它是大地。然而，當他接觸到鬼城靈源時，他能夠清晰地感受到自己識海中的變化。
華夏守護之靈告訴他豐都鬼城靈源中的這種氣息才是真正意義上的“地”。
人類所生活的大地僅僅是相對意義上的大地，就如同星辰隻是相對意義上的天空一樣。真正的“天”應該是整個宇宙世界，而“地”則是死後的世界，是所有生靈靈魂最終的歸宿。
不是所有的生靈都有靈魂，智慧生靈才用有靈魂。
原本，這個世界並沒有天地之分，隨著人的誕生，從此有了天地。
地府文化所孕育出的靈源，覆蓋了整座名山。與夏先衍想象中的不同之處在於，這種靈源的氣息並不如他預期般陰森可怖，雖然是一種陰冷的氣息，對人體沒有太大的傷害，隻是體質弱的人根本無法抵禦這種氣息的侵蝕，所以天氣變涼後這裏遊客愈發稀少，甚至連工作人員都辭職了不少。
十一月的渝州本就是一個比較冷的季節，豐都更是因為連續不斷的陰雨天氣。今天雖然沒有下雨，但是陰沉的天空與猙獰的鬼神造像相互映襯，使得整個靈源之地充滿了陰森的氛圍。
華夏守護之靈在識海之中開始忙碌起來，所以夏先衍暫時隻能留在這裏了。他看著清清冷冷的景區，“這下可真成了名副其的的‘鬼城’了！”
一旁的王言也忍不住吐槽道：\"是啊，隊長，我感覺這裏好冷啊！\"
夏先衍解釋說：\"是吧，我也覺得這裏冷。至於原因嘛，這是靈源的影響，雖然感覺陰冷，但實際上並不會對人體造成真正的傷害。相反，如果普通人能夠適應這種環境，那麽他們距離覺醒靈覺也就不遠了。\"
王言恍然大悟地說道：“哦，原來如此。那等這個消息傳出去後，豈不是會有大量人湧入這裏？”
夏先衍搖搖頭說：\"你以為現在人的身體真能承受得住嗎？就連你都覺得冷，更何況普通人呢？無論穿多少衣服，都無法抵禦這股冷氣。\"
\"難怪這裏沒有多少工作人員。\"
夏先衍突然想起了，船裏的戰士還在等著他們，於是跟王言說，“你給開船的戰士打個電話，告知他們今晚就在豐都縣住下了。”
“好嘞。”王言應道。
把事情交代完畢後，夏先衍尋了個地方坐了下來，接著便開始仔細觀察自己識海之內的變化情況。
隻見識海之中，華夏守護之靈，手持湖筆開始了創作，看到一旁的《人文經》，夏先衍心想：這是又有新的類型的修行功法了。
他看了看封麵，原來是在創作《地書》，於是好奇的湊上去看看裏麵的內容。他神識剛探了過去，瞬間隻覺得心神猛地一震。他急忙退了出來，僅僅就是這一瞬間，就讓他仿佛曆經了一趟鬼門關一般。他雙手撐地身子歪斜著，恰好看到了前方那黑漆漆的鬼門關，不由得歎了口氣，說道：“選的這地方可真不咋地！”
李風禾見狀，趕忙走上前來將他扶起來，一邊給他擦拭著額頭上的冷汗，一邊關切地問道：“怎麽了？”
看到其他人也紛紛湊了過來，夏先衍擺了擺手，說道：“我沒事了，你們多去感悟感悟這裏的靈源。”
隨後，他從李風禾的手裏拿過紙巾，自己擦了擦額頭的冷汗，接著說道：“太大意了，看到了不該看的東西。守護之靈創作出了《地書》，這玩意不是我目前的修為能看的，我就好奇瞅了一下就這樣了，還好脫離的即使，緩一緩就好了！”
“沒事就好，我們再歇一會兒吧！”說話間，兩人挨著原地又坐了下來。
“嗯，這次守護之靈創作，我沒見有大的動靜，就以為是很平常的東西，沒想到啊，守護之靈現在恢複過來了，不用我提供力量了。”夏先衍心有餘悸地說道。
“你以後可得小心點，沒見過的要問一下守護之靈。”李風禾提醒道。
“嗯，知道了！”夏先衍點了點頭，現在回想起來他還有些心悸。那是不屬於現在地星上的力量，隻是一個開篇的幾個字就讓夏先衍心神震動，或許是因為《地書》現在力量不大，他隻是被驚嚇到了，並沒受到太大傷害，調息一會就就好了。
夏先衍又忍不住看了看鬼門關，心中充滿了疑惑和好奇。地府文化一直以來都是人們津津樂道的話題，他隻是華夏文化的一部分。如今，這一切都變得如此真實，讓夏先衍不禁開始懷疑，難不成真的有地府！
其實他並未察覺到，那股震撼他的力量僅僅是微不足道的一部分，畢竟是他的識海，傳遞過來的力量絕大部分削弱了。
當華夏守護之靈凝聚成與《人文經》同樣大小的書籍，並在其上書寫下“地書”二字後，一個不為人知的世界中，一扇緊閉的大門悄然浮現。這扇門緊緊閉合，但從門上散發出來的氣息卻比豐都鬼城靈源之地的陰冷氣息更為強大，令人窒息。
隨著這扇門的出現，內部傳出沉重的聲響，仿佛有某種存在渴望破門而出。然而，也有一些存在出手製止了那些企圖衝出門外的存在。
混亂僅持續了片刻便平息下來，似乎鎮守這座大門的存在擁有無比強大的力量，足以讓其他存在無法動彈，隻能乖乖接受鎮壓。不過，這些鎮守者似乎僅僅是阻止門外的存在衝出，除此之外並無其他舉動。
隨後，門後的交談聲漸漸響起……
不僅這個神秘的地界發生了變化，整個華夏大地也產生了一些變化。許多陵墓的地下出現了輕微的顫動，但很快就恢複了正常，重新回歸寧靜。
與此同時，有七個與華夏守護之靈相似的存在察覺到了這些異常動靜。他們發現這是由守護之靈引發的，看了看有些陵園出現的變化，欣慰的虛空指點了幾番，於是再次隱匿於世間。
而華夏守護之靈則始終關注著世間的一舉一動，待一切平息後，他繼續埋頭創作《地書》。其實，他最初計劃創作的應該是《天書》，然而，由於華夏人需要修行，《天書》的創作一直被推遲。恰好此時夏先衍來到了酆都靈源之地，華夏守護之靈趁機開始創作《地書》。《地書》的開篇便是“陰曹地府——幽都”。
震懾夏先衍的正是這個“陰”字，盡管現在《地書》剛剛開始創作，但以他現在的修為根本承受不住這即使被削弱多少倍的力量。
等華夏守護之靈反應過來，他心神就已經退出去了，守護之靈不禁笑罵道：“這傻小子，反應還挺快！”見夏先衍安然無恙，他便不再理會，繼續埋頭創作《地書》。
夏先衍平複了下心神，很快就恢複過來了，於是他又帶著隊友繼續往前走，他們說是慢步遊覽，其實速度已經很快了，鬼門關一過，這裏已經遊覽的差不多了。
他們登上山頂，修行了一段時間，天漸漸黑了，這時候識海之中的《地書》也已經初步完成，華夏守護之靈已經不見了蹤影。
夏先衍望著識海書桌上的《地書》，眼皮微微顫抖，盡管這是他的識海，但有華夏守護之靈坐鎮和沒有完全是兩種不同的概念。他能清晰地感受到從《地書》上散發出的強大氣息，那是他目前無法觸及的存在。
《地書》已成，他們也不用繼續待在這裏灌涼風了，天馬上就黑了，因為靈源的原因最近來這裏遊客越來越少，晚上都屬於關閉狀態了，所以這時候山上除了他們沒人了，工作人員與來這裏修行的戰士都在山腳下。
七個人環視了一圈，然後相視一笑，夜色朦朦朧朧，樹影綽綽，這才是真正的“鬼城”吧！
白鶴梁題刻記載了自唐迄今1200年間72個年份的枯水水位信息，具有極其重要的水文科學價值，被譽為“世界第一古代水文站”。
靈源的出現對周邊環境產生了深遠影響，特別是水源質量得到極大提升。在靈源覆蓋區域內，長江水變得清澈透明，水下視野極佳。
白鶴梁題刻，在水下可以看的清晰無比，怎麽說呢，如果放幾條魚進去，就可以看到皆若空遊無所依的景象。
靈源之地就像一個結界一樣籠罩著水下這一片區域，與綠色的江水涇渭分明各不相擾。
夏先衍一行人從白鶴梁題刻水下博物館出來後，繼續乘船順流而下，一路欣賞著兩岸的風景，就來到了豐都縣。
到達目的地後，夏先衍決定在此處停留，並將船隻停靠在碼頭。隨後，他帶領隊伍前往豐都鬼城。
豐都鬼城名山景區位於長江北岸，與新縣城隔水相望。這個景區融合了儒教、道教和佛教等多元文化元素，形成了獨特的地府文化。
豐都縣，原名平都縣，自古以來被稱為“酆都”或“鬼城”。早在東漢時期，豐都就在道家七十二福地中占據重要地位，位列四十五福地。豐都鬼城的起源與眾多宗教和民間傳說有著緊密聯係，其中包括道教、鬼帝（土伯）信仰、佛教以及陰長生、王方平兩人成仙的故事等等。這些豐富多彩的傳說和信仰賦予了豐都鬼城神秘而獨特的魅力。
豐都的鬼城在名山之上。名山原本也不叫名山，而叫平都山。據《豐都縣誌》和晉人葛洪《神仙傳》記載，民間傳說漢代時有方士王方平和陰長生二人在平都山上修行，最終羽化成仙。
陰長生、王方平的名字被人們簡化連讀為“陰王”，即“陰間之王”。於是以訛傳訛，名山就逐漸修起了鬼國的各種建築，形成了現在的鬼城。
東漢末年，張道陵創立“五鬥米”教，後成為道教。其孫張魯在豐都設立道教“平都治”，這裏成為道教的傳教中心。道教又稱豐都為“羅豐山”，是北陰大帝治理的鬼都，專管地獄。
上古時代，由於科學不發達，人們認為鬼神主宰一切。東周時，豐都為巴子別都，產生了共同信仰的宗教神——土伯，即第一代鬼帝，他住在幽都，豐都還留有“幽都”遺跡。
北宋文豪蘇軾遊覽豐都時題詩 “平都天下古名山” 進而平都山更名為 “名山” 沿用至今。
豐都是鬼城的說法，一開始人們口耳相傳，隨後被記錄在了文學作品與典籍之中。唐代詩人李白 “下笑世上士，沉魂北豐都” 的詩句，於是有了豐都鬼城這一名號更加深入人心。
而名山上，也開始漸漸修建起以陰府為主題的廟宇和宮殿，以供人們祭祀之用。不知不覺中兩千年過去了，名山上出現了一座座建築風格多樣的“陰曹地府”。
豐都鬼城內有哼哈祠、財神殿、藥王殿、奈何橋、寥陽殿、星辰礅、三十三重天、玉皇殿、百子殿、無常殿、鬼門關、黃泉路、天子殿、鍾馗殿等眾多景點。它將佛教、道教、儒家學說以及中國鬼文化有機結合，同時融合巴渝文化、中原文化和域外文化，把民間神話傳說想象與現實結合，並結合建築、雕塑、繪畫等多種藝術形式，形成了獨特的 “鬼城文化”。
人們將傳說與自己的想象結合起來，在這裏構建出一個完整的陰府世界。
人人都懂“死去元知萬事空”的道理，為什麽還要在人世間設立一座“陰曹地府”？
那是人們對於死後世界的寄望，人們希望有一個公正、公平的審判機構，來對一個人一生的善與惡作出審判。
人們希望通過這樣的審判，來倡導人在世間時多行善舉，以免死後受罪，從而打造一個現世社會與人為善的和諧環境。 這就對了，這個回答就是豐都作為鬼城存在的意義——唯善。
世上無“鬼神”，一切都是藏在人們心中的“惡”。鬼城豐都自始至終想要呈現給人們的，是藏在鬼神背後的道義與仁心。
在名山鬼城，描述了這樣一個人死後的審判流程。黑白無常拘來魂魄，判官查看生死簿，驗明正身，計算一生善惡功過。功大於過者，送過奈何橋，飲下孟婆湯，再次投胎為人；過大於功者，依律審判，打入地獄受罰。
地獄共有十八層，口舌是非之人，就打入拔舌地獄；罪大惡極之人，上刀山下油鍋也不為過。人的一生做過的事在陰天子閻羅王麵前一覽無遺，不容狡辯隱藏，在人世間僥幸逃脫的懲罰，死後絕不放過。
整個審判過程，像一本醒世繪本：用生動而具體的案例告誡人們，隻有樂善好施，善待自己，寬待他人，才能逃過死後的審判和懲罰。恰恰印證了那句古老的諺語：“平生不做虧心事，夜半不怕鬼敲門。”
鬼城之地，重人心教化，也重文教。如果說人心教化是鬼城對世人的醒世告誡，那麽文教便為豐都勸人為善的“善”文化賦予了更加深厚的人文內涵。
在豐都名山上建有一所五雲書院，其前身是豐都史上首名進士楊大榮為楊氏子弟修建的私塾，其今身是豐都實驗小學。豐都鬼城不僅是傳說中的“鬼城”，更是集儒、道、佛三家於一體的民俗文化寶庫。
夏先衍之前了解過這裏，但因為這裏大多數現代新修的建築，所以他並沒有太過於重視，直到第二個情報發給了他，這裏誕生的靈源比較特殊。
他從還沒到豐都縣就發現了，這裏確實孕育出了一種特殊性質的靈源，這種靈源不同於以往所接觸過的任何靈源。
天、地、人，其中“天”代表著宇宙星空，“人”指代著地星上的智慧生靈，而對於“地”，夏先衍最初認為它是大地。然而，當他接觸到鬼城靈源時，他能夠清晰地感受到自己識海中的變化。
華夏守護之靈告訴他豐都鬼城靈源中的這種氣息才是真正意義上的“地”。
人類所生活的大地僅僅是相對意義上的大地，就如同星辰隻是相對意義上的天空一樣。真正的“天”應該是整個宇宙世界，而“地”則是死後的世界，是所有生靈靈魂最終的歸宿。
不是所有的生靈都有靈魂，智慧生靈才用有靈魂。
原本，這個世界並沒有天地之分，隨著人的誕生，從此有了天地。
地府文化所孕育出的靈源，覆蓋了整座名山。與夏先衍想象中的不同之處在於，這種靈源的氣息並不如他預期般陰森可怖，雖然是一種陰冷的氣息，對人體沒有太大的傷害，隻是體質弱的人根本無法抵禦這種氣息的侵蝕，所以天氣變涼後這裏遊客愈發稀少，甚至連工作人員都辭職了不少。
十一月的渝州本就是一個比較冷的季節，豐都更是因為連續不斷的陰雨天氣。今天雖然沒有下雨，但是陰沉的天空與猙獰的鬼神造像相互映襯，使得整個靈源之地充滿了陰森的氛圍。
華夏守護之靈在識海之中開始忙碌起來，所以夏先衍暫時隻能留在這裏了。他看著清清冷冷的景區，“這下可真成了名副其的的‘鬼城’了！”
一旁的王言也忍不住吐槽道：\"是啊，隊長，我感覺這裏好冷啊！\"
夏先衍解釋說：\"是吧，我也覺得這裏冷。至於原因嘛，這是靈源的影響，雖然感覺陰冷，但實際上並不會對人體造成真正的傷害。相反，如果普通人能夠適應這種環境，那麽他們距離覺醒靈覺也就不遠了。\"
王言恍然大悟地說道：“哦，原來如此。那等這個消息傳出去後，豈不是會有大量人湧入這裏？”
夏先衍搖搖頭說：\"你以為現在人的身體真能承受得住嗎？就連你都覺得冷，更何況普通人呢？無論穿多少衣服，都無法抵禦這股冷氣。\"
\"難怪這裏沒有多少工作人員。\"
夏先衍突然想起了，船裏的戰士還在等著他們，於是跟王言說，“你給開船的戰士打個電話，告知他們今晚就在豐都縣住下了。”
“好嘞。”王言應道。
把事情交代完畢後，夏先衍尋了個地方坐了下來，接著便開始仔細觀察自己識海之內的變化情況。
隻見識海之中，華夏守護之靈，手持湖筆開始了創作，看到一旁的《人文經》，夏先衍心想：這是又有新的類型的修行功法了。
他看了看封麵，原來是在創作《地書》，於是好奇的湊上去看看裏麵的內容。他神識剛探了過去，瞬間隻覺得心神猛地一震。他急忙退了出來，僅僅就是這一瞬間，就讓他仿佛曆經了一趟鬼門關一般。他雙手撐地身子歪斜著，恰好看到了前方那黑漆漆的鬼門關，不由得歎了口氣，說道：“選的這地方可真不咋地！”
李風禾見狀，趕忙走上前來將他扶起來，一邊給他擦拭著額頭上的冷汗，一邊關切地問道：“怎麽了？”
看到其他人也紛紛湊了過來，夏先衍擺了擺手，說道：“我沒事了，你們多去感悟感悟這裏的靈源。”
隨後，他從李風禾的手裏拿過紙巾，自己擦了擦額頭的冷汗，接著說道：“太大意了，看到了不該看的東西。守護之靈創作出了《地書》，這玩意不是我目前的修為能看的，我就好奇瞅了一下就這樣了，還好脫離的即使，緩一緩就好了！”
“沒事就好，我們再歇一會兒吧！”說話間，兩人挨著原地又坐了下來。
“嗯，這次守護之靈創作，我沒見有大的動靜，就以為是很平常的東西，沒想到啊，守護之靈現在恢複過來了，不用我提供力量了。”夏先衍心有餘悸地說道。
“你以後可得小心點，沒見過的要問一下守護之靈。”李風禾提醒道。
“嗯，知道了！”夏先衍點了點頭，現在回想起來他還有些心悸。那是不屬於現在地星上的力量，隻是一個開篇的幾個字就讓夏先衍心神震動，或許是因為《地書》現在力量不大，他隻是被驚嚇到了，並沒受到太大傷害，調息一會就就好了。
夏先衍又忍不住看了看鬼門關，心中充滿了疑惑和好奇。地府文化一直以來都是人們津津樂道的話題，他隻是華夏文化的一部分。如今，這一切都變得如此真實，讓夏先衍不禁開始懷疑，難不成真的有地府！
其實他並未察覺到，那股震撼他的力量僅僅是微不足道的一部分，畢竟是他的識海，傳遞過來的力量絕大部分削弱了。
當華夏守護之靈凝聚成與《人文經》同樣大小的書籍，並在其上書寫下“地書”二字後，一個不為人知的世界中，一扇緊閉的大門悄然浮現。這扇門緊緊閉合，但從門上散發出來的氣息卻比豐都鬼城靈源之地的陰冷氣息更為強大，令人窒息。
隨著這扇門的出現，內部傳出沉重的聲響，仿佛有某種存在渴望破門而出。然而，也有一些存在出手製止了那些企圖衝出門外的存在。
混亂僅持續了片刻便平息下來，似乎鎮守這座大門的存在擁有無比強大的力量，足以讓其他存在無法動彈，隻能乖乖接受鎮壓。不過，這些鎮守者似乎僅僅是阻止門外的存在衝出，除此之外並無其他舉動。
隨後，門後的交談聲漸漸響起……
不僅這個神秘的地界發生了變化，整個華夏大地也產生了一些變化。許多陵墓的地下出現了輕微的顫動，但很快就恢複了正常，重新回歸寧靜。
與此同時，有七個與華夏守護之靈相似的存在察覺到了這些異常動靜。他們發現這是由守護之靈引發的，看了看有些陵園出現的變化，欣慰的虛空指點了幾番，於是再次隱匿於世間。
而華夏守護之靈則始終關注著世間的一舉一動，待一切平息後，他繼續埋頭創作《地書》。其實，他最初計劃創作的應該是《天書》，然而，由於華夏人需要修行，《天書》的創作一直被推遲。恰好此時夏先衍來到了酆都靈源之地，華夏守護之靈趁機開始創作《地書》。《地書》的開篇便是“陰曹地府——幽都”。
震懾夏先衍的正是這個“陰”字，盡管現在《地書》剛剛開始創作，但以他現在的修為根本承受不住這即使被削弱多少倍的力量。
等華夏守護之靈反應過來，他心神就已經退出去了，守護之靈不禁笑罵道：“這傻小子，反應還挺快！”見夏先衍安然無恙，他便不再理會，繼續埋頭創作《地書》。
夏先衍平複了下心神，很快就恢複過來了，於是他又帶著隊友繼續往前走，他們說是慢步遊覽，其實速度已經很快了，鬼門關一過，這裏已經遊覽的差不多了。
他們登上山頂，修行了一段時間，天漸漸黑了，這時候識海之中的《地書》也已經初步完成，華夏守護之靈已經不見了蹤影。
夏先衍望著識海書桌上的《地書》，眼皮微微顫抖，盡管這是他的識海，但有華夏守護之靈坐鎮和沒有完全是兩種不同的概念。他能清晰地感受到從《地書》上散發出的強大氣息，那是他目前無法觸及的存在。
《地書》已成，他們也不用繼續待在這裏灌涼風了，天馬上就黑了，因為靈源的原因最近來這裏遊客越來越少，晚上都屬於關閉狀態了，所以這時候山上除了他們沒人了，工作人員與來這裏修行的戰士都在山腳下。
七個人環視了一圈，然後相視一笑，夜色朦朦朧朧，樹影綽綽，這才是真正的“鬼城”吧！