第115章 嶺南山水中的文沁閣
掌洞天福地，建人間仙國 作者：闌風伏雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
結束了八閩之地靈源的考察後，夏先衍一行人在閩省軍分區休整了一晚，養精蓄銳。次日清晨，他們迎著晨曦，乘坐軍區的車輛，一路疾馳，直奔潮州的筆架山潮州窯國家考古遺址公園。
不辭長作嶺南人，嶺南地區誕生的靈源，繞不開潮州。
千年窯址筆架山，生生不息潮州瓷，潮州筆架山窯遺址在華夏古陶瓷史上留下濃墨重彩的一筆，它見證了海上絲綢之路的繁盛。
潮陽山水東南奇，魚鹽城郭民熙熙；歌管滿城燈似海，珠簾齊卷拜青龍。潮州古城，這座有著上千年曆史的古城之中，曆史文化保持著旺盛的生命力。
筆架山潮州窯國家考古遺址公園位於南粵省潮州市湘橋區東興北路189號，地處潮州市區的筆架山麓，緊鄰韓江與古城區隔江相望。這一遺址是宋代的古窯址群，始於唐代，盛於宋代。筆架山潮州窯與廣州西村窯、雷州窯並稱為廣東宋代三大窯址。
筆架山潮州窯考古遺址公園是依托該遺址建立。走進遺址保護區，順著山勢的斜坡，潮州筆架山窯第10號窯如同一條“神龍”靜臥其間。
古老的窯洞依山而建，層層疊疊，宛如一座神秘的山城。這些窯洞曾經是燒製瓷器的地方，散發著濃厚的曆史氣息，讓人仿佛穿越回了古代的陶瓷作坊。
參觀完窯洞，他們來到了潮州窯遺址博物館。這裏收藏了不少從遺跡之中挖掘出來的的瓷器文物，從宋代到明清時期的作品應有盡有。
宋代是華夏文化藝術的高峰，當時的古人崇尚焚香、品茶、插花、掛字畫等“四雅”，潮州窯產品中的熏香爐、茶盞、茶壺、花插等器物，四雅中居三。
相傳高峰期時，以潮州筆架山窯為中心，北起虎頭山，南至印子山，綿延四華裏，窯址鱗次櫛比。形成“沿江十裏，煙火相望”的盛景，據說，當時這裏的龍窯就有九十九座之多，號稱“百窯村”，又稱“水東窯”、“白瓷窯”。
這裏所生產的瓷器，經韓江轉運出海，源源不斷地銷往日本、東南亞甚至更加遙遠的地區。“器成走天下”！它們見證海上絲綢之路的盛景。
筆架山潮州窯遺址一共發掘整理了12座斜坡式龍窯，並按照順序編號為y1至y12號窯。這些窯址產出的瓷器分布地域廣、數量大，是宋代海上陶瓷之路的主要產品之一。
現如今收藏於華夏國家博物館的“治平四年”青白釉瓷佛坐像就是北宋潮州窯的經典代表作。
調查靈源的人員在筆架山潮州窯國家考古遺址公園內，發現一股神秘的力量悄然誕生，這股力量便是由潮州窯所孕育出的靈源。
隨著時間的推移，靈源不斷擴張，最終與潮州古城所孕育的靈源連接在一起。這兩個靈源相互融合，形成了一個大型靈源。
潮州古城作為一座擁有一千多年曆史的城市，其文化底蘊深厚。這座古城的每一寸土地都承載著千年的曆史文化，曆史文化成為了靈源的滋養，使得靈源變得越來越強大。
靈源誕生的靈氣又通過穿靈源之地而過的韓江，傳到了更遠的地方。穿城而過的水脈如春風化雨，潤澤潮州人民的心田。
潮州古城，又稱“鳳城”，位於南粵省潮州市湘橋區，是一座具有深厚曆史文化底蘊的國家曆史文化名城。古城始建於東晉鹹和六年（公元331年），至今已有1600多年的曆史。潮州古城以其獨特的潮汕文化、豐富的曆史遺跡和精美的古建築群而著稱，麵積約3平方公裏，格局完整，擁有720多條縱橫有序的街巷和大量明清時期的古民居建築。
這兩處的靈源距離如此之近，使得夏心衍省去了不少時間和精力。僅僅一個上午，他便順利地完成了潮州的靈源之地的調查工作。
前一天南粵軍區的戰士就已迫不及待地在他們的必經之路等待多時。而當他們抵達潮州靈源之地時，剛剛下車，兩個軍分區的戰士便迅速完成了交接工作。
所以接下來的行程就由南粵軍區的人來負責了。
完成潮州的工作接下來，他們即將前往羊城從化區。在那裏，文沁閣已有眾多戰士們期盼著夏先衍的到來。越來越多的人覺醒靈覺，迫切需要修行功法，因為大多數修行者剛剛起步，又涉及到修行功法的保密工作，所以現在急缺傳授功法的人。
雷明心深知自己那些戰友們的膽子有多大，有的人膽大包天敢頂著處分去把夏先衍搶過去。因此，他提前與中央軍委進行了溝通，提醒各大軍區的負責人要有所收斂，不要幹擾夏先衍的行程。
為了避免過度幹擾夏心衍的工作，中央軍委特很快就向各大戰區下達了命令：根據夏先衍的行程來安排修行功法傳授工作，每個省隻有一次讓夏先衍傳授功法的機會。
等夏先衍到了之後，需要學習功法的人都需集中到一處地點。至於具體在哪裏集合，則需要事先與夏先衍溝通協商。這樣一來，不僅能提高效率，還能減少對夏心衍工作的影響。
其中還有一個通知下放，就是讓覺醒靈覺的人不要過於著急修心功法，沒有功法至少一年不會出問題，等明年禦靈部會想辦法解決這一問題。
夏先衍的行程對於軍區是公開的，但是他想去哪裏，幾乎沒有任何人可以幹涉，這也導致了各個軍分區隻能祈禱，盼望著他能光臨自己的轄區。
在此之前，南粵軍區的負責人已經與夏先衍溝通過，已經覺醒靈覺的人將前往從化文沁閣集合。
華夏國家版本館廣州分館（文沁閣）位於南粵省羊城市從化區鳳凰山麓、流溪河畔，占地麵積24.69萬平方米，總建築麵積9.43萬平方米。
建築以“華夏典藏、嶺南山水、時代新韻、文明燈塔”為總體設計理念，融合華夏製式與嶺南特色，從禮樂格局、大國氣象、嶺南風物、地域氣候等角度對嶺南傳統建築工法進行現代化轉譯。
流溪河水縈繞的前廣場，五嶺造型的館名石，書卷理念的文沁橋，“植根華夏”的格木古樹，厚重雄偉的“文明基石”，以及大量書法、繪畫、木雕、銅藝等當代大家名家藝術作品，聯袂展示了深厚的華夏文化底蘊、鮮明的嶺南特色和強烈的時代氣息。
羊城國家版本館著眼“華夏高度、世界廣度、技術銳度”，設置四個常設展覽和三個專題展，聯袂打造世界級華夏版本文化展示窗口。
羊城國家版本館開館現已收藏重點曆史文獻、嶺南文化、僑批僑刊、票據票證、音響唱片、科學技術等各類特色版本20多萬冊。
華夏國家版本館作為新時代的國家文化殿堂，建設工作緊緊圍繞“傳世工程”定位，依山而建成為一大亮點。之所以作出這樣的選址規劃，是聚焦文化種子“藏之名山、傳之後世”的主旨，力求山水交融、館園結合，永久安全保藏。
嶺南山水中的羊城文沁閣，依鳳凰山，臨流溪河。
夏先衍進入大門後看到了在主樓文沁閣前的庭院中，矗立有一棵上百年的格木古樹和一方巨型端硯，一池清水在微微清風下波光粼粼，展現出獨特的嶺南新韻。
文沁閣內部實際上有七層構造，分別是名為“文明基石”的下中庭與名為“麵向未來”的上中庭。從內部走入，穹頂透光，負一至四層借用華夏古代寶塔層層疊高的形製，運用大塊石頭造型錯落堆疊，象征華夏文明基石累積高聳。
站在主館七樓的觀光平台上眺望，眼前的“大山大水”秀美風光一覽無餘。為了讓“沁”字所代表的南粵特色和地域精神得以展現，設計團隊通過建築采取了多種表達，借鑒嶺南園林手法，讓建築人文氣息與嶺南山水環境高度契合。
“水”最大的特點，就是有靈氣，有生命力。之所以在文沁閣的設計中大量運用這一元素，就是要通過水的獨特形態，將藍天綠意映襯進文沁閣建築的環境中。南粵本來就是一個各方麵文化相互交融的地方，擁有海納百川的氣度和量度。而水利萬物而不爭，能把藍天綠意與建築合為一體，展現出美好的一麵。
文沁閣整體布局從橋到亭，從園到閣，整體設計基調皆融入青山綠水的意境之中，是從華夏傳統最深的文化沉澱，到充滿現代氣質的新體驗。
文沁閣孕育而生的靈源集嶺南文化之大乘，包含著著重商性、開放性、兼容性、勇於開拓、鼎新思變以及經世致用的嶺南文化氣質。
經過一番仔細地調查之後，夏先衍對這裏的靈源有了更深入的了解。隨後，他開始著手向這裏的戰士們傳授修行功法。當到達集合地點時，眼前的景象讓他不禁大吃一驚——整齊的隊列密密麻麻地占據了整片空地，數量之多遠遠超出了他的預期。夏先衍粗略地掃視了一圈，心中暗自驚歎道：好家夥，這可不止一個營的戰士啊！
此時，為首的軍官看到夏先衍出現了，快步走上前來，向夏先衍敬禮並自我介紹道：“夏部長，我是南粵軍區的政委韓天甲。”
夏先衍連忙回禮，並微笑著說：“韓政委您好，沒想到您竟然親自過來了。”
韓天甲解釋道：“這不就是擔心召集的人數不夠嘛，夏部長盡管放手去做，如果人手還不夠，不出一個小時，我還能再給你拉來一個營。”
夏先衍一聽，頓時感到一陣頭疼，心想：這不是怕人數不夠，這是怕自己偷懶吧！他狠狠地瞪了韓天甲一眼，沒好氣地說道：“你這是打算把我往死裏用啊！”
韓天甲卻不以為然地笑了起來：“嘿嘿，我也是心急如焚啊，這麽多戰士都已經覺醒了靈覺，如果沒有合適的功法指導，我真擔心會出現什麽意外狀況。”
夏先衍解釋道：“現在不用著急，至少一年內沒功法也不會出問題的，況且我現在手中還有其他功法，到時候戰士們想更換功法，重新修煉更耽誤時間。”
韓天甲一愣，“啊，這也沒有人跟我說啊！”
夏先衍有些疑惑問道：“不是下通知了嗎？讓覺醒靈覺的人不用著急功法的問題。”
韓天甲被夏先衍一點就明白了，禦靈部正在籌備這些工作。他點點頭說道：“行，那這些人你就看著教吧！”說完，他便不再管這些戰士，直接將他們丟給了夏先衍。心裏想著：“就讓這小子自己去頭疼吧！”
而另一邊，曆忱雨和其他隊友看到眼前這麽多戰士，心中也不禁感到有些茫然無措。25x25的方陣，總共625名戰士整齊排列著。
後麵剛趕過來的王言看著這麽龐大的隊伍，忍不住感歎道：“負責人這是瘋了嗎？居然調來了這麽多人。啥時候能夠傳授完功法！”
當曆忱雨看到不遠處的韓天甲時，默默地沒吱聲。原來如此，那是韓叔叔，這樣一來一切都變得合理了。
韓天甲被王言的聲音吸引了過來，一瞪眼：“言小子，你剛才是在說我嗎？”
王言一聽這聲神怎麽這麽熟悉，一扭頭發現韓天甲就在身邊，瞬間秒慫，急忙回答道：“沒，韓叔叔，我怎麽可能說您呢！”
“是嗎？”
“真的”，說完王言轉念又一想，“不對啊，我現在修行了，韓老魔打不過我了，我怕他做甚！”想到這裏他挺了挺腰杆，顯得沒那麽慫了。
韓天甲察覺到王言態度的變化，便明白是因為修為給了他勇氣，心裏有些不爽，沒辦法揍這小子了。
他不得不承認這是事實，說不定真的打不過了。他默默的給自己找了個台階，“嗯，王言這孩子已經變好了，總不能見麵就針對不是。”
於是韓天甲點了點頭，拍了拍王言的肩膀說道：“幾個月不見，真是精神了！”
韓天甲說完後，又轉頭看向曆忱雨等人，臉上露出滿意的笑容，點了點頭說道：“曆丫頭，還有你們幾個，都很出色。以後要好好跟隨夏先衍修行，別給家裏人丟臉！”
曆忱雨等人齊聲回答道：“韓叔放心吧，我們一定會努力修行的！”
夏先衍那邊卻陷入了沉默之中。他本想著，或許應該征求一下這些戰士們的意見，看看是否有人願意選擇其他功法來修煉。這樣一來，他自己也能夠減輕一些負擔和壓力。結果費了半天口舌，沒有一個動搖的。
他有些懊惱，“還不如不說呢，現在直接下不來台了，也不好趕走一部分啊。罷了大不了請守護之靈溝通這裏的靈源，讓靈源給自己多提供一些靈氣。”
李風禾她們幾個也過來幫忙了，雖然隻能幫助個零頭，但也稍微緩解了一點。就這樣韓天甲也在一旁通宵達旦地陪伴著眾人，將《鬥極心經》傳授給每一名戰士。
不辭長作嶺南人，嶺南地區誕生的靈源，繞不開潮州。
千年窯址筆架山，生生不息潮州瓷，潮州筆架山窯遺址在華夏古陶瓷史上留下濃墨重彩的一筆，它見證了海上絲綢之路的繁盛。
潮陽山水東南奇，魚鹽城郭民熙熙；歌管滿城燈似海，珠簾齊卷拜青龍。潮州古城，這座有著上千年曆史的古城之中，曆史文化保持著旺盛的生命力。
筆架山潮州窯國家考古遺址公園位於南粵省潮州市湘橋區東興北路189號，地處潮州市區的筆架山麓，緊鄰韓江與古城區隔江相望。這一遺址是宋代的古窯址群，始於唐代，盛於宋代。筆架山潮州窯與廣州西村窯、雷州窯並稱為廣東宋代三大窯址。
筆架山潮州窯考古遺址公園是依托該遺址建立。走進遺址保護區，順著山勢的斜坡，潮州筆架山窯第10號窯如同一條“神龍”靜臥其間。
古老的窯洞依山而建，層層疊疊，宛如一座神秘的山城。這些窯洞曾經是燒製瓷器的地方，散發著濃厚的曆史氣息，讓人仿佛穿越回了古代的陶瓷作坊。
參觀完窯洞，他們來到了潮州窯遺址博物館。這裏收藏了不少從遺跡之中挖掘出來的的瓷器文物，從宋代到明清時期的作品應有盡有。
宋代是華夏文化藝術的高峰，當時的古人崇尚焚香、品茶、插花、掛字畫等“四雅”，潮州窯產品中的熏香爐、茶盞、茶壺、花插等器物，四雅中居三。
相傳高峰期時，以潮州筆架山窯為中心，北起虎頭山，南至印子山，綿延四華裏，窯址鱗次櫛比。形成“沿江十裏，煙火相望”的盛景，據說，當時這裏的龍窯就有九十九座之多，號稱“百窯村”，又稱“水東窯”、“白瓷窯”。
這裏所生產的瓷器，經韓江轉運出海，源源不斷地銷往日本、東南亞甚至更加遙遠的地區。“器成走天下”！它們見證海上絲綢之路的盛景。
筆架山潮州窯遺址一共發掘整理了12座斜坡式龍窯，並按照順序編號為y1至y12號窯。這些窯址產出的瓷器分布地域廣、數量大，是宋代海上陶瓷之路的主要產品之一。
現如今收藏於華夏國家博物館的“治平四年”青白釉瓷佛坐像就是北宋潮州窯的經典代表作。
調查靈源的人員在筆架山潮州窯國家考古遺址公園內，發現一股神秘的力量悄然誕生，這股力量便是由潮州窯所孕育出的靈源。
隨著時間的推移，靈源不斷擴張，最終與潮州古城所孕育的靈源連接在一起。這兩個靈源相互融合，形成了一個大型靈源。
潮州古城作為一座擁有一千多年曆史的城市，其文化底蘊深厚。這座古城的每一寸土地都承載著千年的曆史文化，曆史文化成為了靈源的滋養，使得靈源變得越來越強大。
靈源誕生的靈氣又通過穿靈源之地而過的韓江，傳到了更遠的地方。穿城而過的水脈如春風化雨，潤澤潮州人民的心田。
潮州古城，又稱“鳳城”，位於南粵省潮州市湘橋區，是一座具有深厚曆史文化底蘊的國家曆史文化名城。古城始建於東晉鹹和六年（公元331年），至今已有1600多年的曆史。潮州古城以其獨特的潮汕文化、豐富的曆史遺跡和精美的古建築群而著稱，麵積約3平方公裏，格局完整，擁有720多條縱橫有序的街巷和大量明清時期的古民居建築。
這兩處的靈源距離如此之近，使得夏心衍省去了不少時間和精力。僅僅一個上午，他便順利地完成了潮州的靈源之地的調查工作。
前一天南粵軍區的戰士就已迫不及待地在他們的必經之路等待多時。而當他們抵達潮州靈源之地時，剛剛下車，兩個軍分區的戰士便迅速完成了交接工作。
所以接下來的行程就由南粵軍區的人來負責了。
完成潮州的工作接下來，他們即將前往羊城從化區。在那裏，文沁閣已有眾多戰士們期盼著夏先衍的到來。越來越多的人覺醒靈覺，迫切需要修行功法，因為大多數修行者剛剛起步，又涉及到修行功法的保密工作，所以現在急缺傳授功法的人。
雷明心深知自己那些戰友們的膽子有多大，有的人膽大包天敢頂著處分去把夏先衍搶過去。因此，他提前與中央軍委進行了溝通，提醒各大軍區的負責人要有所收斂，不要幹擾夏先衍的行程。
為了避免過度幹擾夏心衍的工作，中央軍委特很快就向各大戰區下達了命令：根據夏先衍的行程來安排修行功法傳授工作，每個省隻有一次讓夏先衍傳授功法的機會。
等夏先衍到了之後，需要學習功法的人都需集中到一處地點。至於具體在哪裏集合，則需要事先與夏先衍溝通協商。這樣一來，不僅能提高效率，還能減少對夏心衍工作的影響。
其中還有一個通知下放，就是讓覺醒靈覺的人不要過於著急修心功法，沒有功法至少一年不會出問題，等明年禦靈部會想辦法解決這一問題。
夏先衍的行程對於軍區是公開的，但是他想去哪裏，幾乎沒有任何人可以幹涉，這也導致了各個軍分區隻能祈禱，盼望著他能光臨自己的轄區。
在此之前，南粵軍區的負責人已經與夏先衍溝通過，已經覺醒靈覺的人將前往從化文沁閣集合。
華夏國家版本館廣州分館（文沁閣）位於南粵省羊城市從化區鳳凰山麓、流溪河畔，占地麵積24.69萬平方米，總建築麵積9.43萬平方米。
建築以“華夏典藏、嶺南山水、時代新韻、文明燈塔”為總體設計理念，融合華夏製式與嶺南特色，從禮樂格局、大國氣象、嶺南風物、地域氣候等角度對嶺南傳統建築工法進行現代化轉譯。
流溪河水縈繞的前廣場，五嶺造型的館名石，書卷理念的文沁橋，“植根華夏”的格木古樹，厚重雄偉的“文明基石”，以及大量書法、繪畫、木雕、銅藝等當代大家名家藝術作品，聯袂展示了深厚的華夏文化底蘊、鮮明的嶺南特色和強烈的時代氣息。
羊城國家版本館著眼“華夏高度、世界廣度、技術銳度”，設置四個常設展覽和三個專題展，聯袂打造世界級華夏版本文化展示窗口。
羊城國家版本館開館現已收藏重點曆史文獻、嶺南文化、僑批僑刊、票據票證、音響唱片、科學技術等各類特色版本20多萬冊。
華夏國家版本館作為新時代的國家文化殿堂，建設工作緊緊圍繞“傳世工程”定位，依山而建成為一大亮點。之所以作出這樣的選址規劃，是聚焦文化種子“藏之名山、傳之後世”的主旨，力求山水交融、館園結合，永久安全保藏。
嶺南山水中的羊城文沁閣，依鳳凰山，臨流溪河。
夏先衍進入大門後看到了在主樓文沁閣前的庭院中，矗立有一棵上百年的格木古樹和一方巨型端硯，一池清水在微微清風下波光粼粼，展現出獨特的嶺南新韻。
文沁閣內部實際上有七層構造，分別是名為“文明基石”的下中庭與名為“麵向未來”的上中庭。從內部走入，穹頂透光，負一至四層借用華夏古代寶塔層層疊高的形製，運用大塊石頭造型錯落堆疊，象征華夏文明基石累積高聳。
站在主館七樓的觀光平台上眺望，眼前的“大山大水”秀美風光一覽無餘。為了讓“沁”字所代表的南粵特色和地域精神得以展現，設計團隊通過建築采取了多種表達，借鑒嶺南園林手法，讓建築人文氣息與嶺南山水環境高度契合。
“水”最大的特點，就是有靈氣，有生命力。之所以在文沁閣的設計中大量運用這一元素，就是要通過水的獨特形態，將藍天綠意映襯進文沁閣建築的環境中。南粵本來就是一個各方麵文化相互交融的地方，擁有海納百川的氣度和量度。而水利萬物而不爭，能把藍天綠意與建築合為一體，展現出美好的一麵。
文沁閣整體布局從橋到亭，從園到閣，整體設計基調皆融入青山綠水的意境之中，是從華夏傳統最深的文化沉澱，到充滿現代氣質的新體驗。
文沁閣孕育而生的靈源集嶺南文化之大乘，包含著著重商性、開放性、兼容性、勇於開拓、鼎新思變以及經世致用的嶺南文化氣質。
經過一番仔細地調查之後，夏先衍對這裏的靈源有了更深入的了解。隨後，他開始著手向這裏的戰士們傳授修行功法。當到達集合地點時，眼前的景象讓他不禁大吃一驚——整齊的隊列密密麻麻地占據了整片空地，數量之多遠遠超出了他的預期。夏先衍粗略地掃視了一圈，心中暗自驚歎道：好家夥，這可不止一個營的戰士啊！
此時，為首的軍官看到夏先衍出現了，快步走上前來，向夏先衍敬禮並自我介紹道：“夏部長，我是南粵軍區的政委韓天甲。”
夏先衍連忙回禮，並微笑著說：“韓政委您好，沒想到您竟然親自過來了。”
韓天甲解釋道：“這不就是擔心召集的人數不夠嘛，夏部長盡管放手去做，如果人手還不夠，不出一個小時，我還能再給你拉來一個營。”
夏先衍一聽，頓時感到一陣頭疼，心想：這不是怕人數不夠，這是怕自己偷懶吧！他狠狠地瞪了韓天甲一眼，沒好氣地說道：“你這是打算把我往死裏用啊！”
韓天甲卻不以為然地笑了起來：“嘿嘿，我也是心急如焚啊，這麽多戰士都已經覺醒了靈覺，如果沒有合適的功法指導，我真擔心會出現什麽意外狀況。”
夏先衍解釋道：“現在不用著急，至少一年內沒功法也不會出問題的，況且我現在手中還有其他功法，到時候戰士們想更換功法，重新修煉更耽誤時間。”
韓天甲一愣，“啊，這也沒有人跟我說啊！”
夏先衍有些疑惑問道：“不是下通知了嗎？讓覺醒靈覺的人不用著急功法的問題。”
韓天甲被夏先衍一點就明白了，禦靈部正在籌備這些工作。他點點頭說道：“行，那這些人你就看著教吧！”說完，他便不再管這些戰士，直接將他們丟給了夏先衍。心裏想著：“就讓這小子自己去頭疼吧！”
而另一邊，曆忱雨和其他隊友看到眼前這麽多戰士，心中也不禁感到有些茫然無措。25x25的方陣，總共625名戰士整齊排列著。
後麵剛趕過來的王言看著這麽龐大的隊伍，忍不住感歎道：“負責人這是瘋了嗎？居然調來了這麽多人。啥時候能夠傳授完功法！”
當曆忱雨看到不遠處的韓天甲時，默默地沒吱聲。原來如此，那是韓叔叔，這樣一來一切都變得合理了。
韓天甲被王言的聲音吸引了過來，一瞪眼：“言小子，你剛才是在說我嗎？”
王言一聽這聲神怎麽這麽熟悉，一扭頭發現韓天甲就在身邊，瞬間秒慫，急忙回答道：“沒，韓叔叔，我怎麽可能說您呢！”
“是嗎？”
“真的”，說完王言轉念又一想，“不對啊，我現在修行了，韓老魔打不過我了，我怕他做甚！”想到這裏他挺了挺腰杆，顯得沒那麽慫了。
韓天甲察覺到王言態度的變化，便明白是因為修為給了他勇氣，心裏有些不爽，沒辦法揍這小子了。
他不得不承認這是事實，說不定真的打不過了。他默默的給自己找了個台階，“嗯，王言這孩子已經變好了，總不能見麵就針對不是。”
於是韓天甲點了點頭，拍了拍王言的肩膀說道：“幾個月不見，真是精神了！”
韓天甲說完後，又轉頭看向曆忱雨等人，臉上露出滿意的笑容，點了點頭說道：“曆丫頭，還有你們幾個，都很出色。以後要好好跟隨夏先衍修行，別給家裏人丟臉！”
曆忱雨等人齊聲回答道：“韓叔放心吧，我們一定會努力修行的！”
夏先衍那邊卻陷入了沉默之中。他本想著，或許應該征求一下這些戰士們的意見，看看是否有人願意選擇其他功法來修煉。這樣一來，他自己也能夠減輕一些負擔和壓力。結果費了半天口舌，沒有一個動搖的。
他有些懊惱，“還不如不說呢，現在直接下不來台了，也不好趕走一部分啊。罷了大不了請守護之靈溝通這裏的靈源，讓靈源給自己多提供一些靈氣。”
李風禾她們幾個也過來幫忙了，雖然隻能幫助個零頭，但也稍微緩解了一點。就這樣韓天甲也在一旁通宵達旦地陪伴著眾人，將《鬥極心經》傳授給每一名戰士。