第95章 韜玉而山暉，文明之肇啟
掌洞天福地，建人間仙國 作者：闌風伏雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
回去之後，夏先衍沉下心來，理了理這段時間所到過的靈源之地。他發現這些華夏文明重要的曆史遺跡是幫助華夏守護者之靈恢複的關鍵。
雖然他現在不知道華夏守護者是一個怎樣的存在，但能夠主導一個夢境推演未來，肯定是消耗了非常大的代價。以至於現在隻能通過棲身在他的識海之中來恢複，並且還要不斷消耗自身修為，為華夏人創造修行功法。
“應該加快步伐，讓守護者之靈加快恢複了。”
夏先衍確定了接下來的行動路線，要著重關注哪些對華夏文明有著重要貢獻與意義的曆史遺跡。於是他要來了眾多的考古資料，不斷壓縮著休息的時間，去了解各類曆史遺跡。
夏先衍翻閱到了華夏文明探源工程的資料，決定等完成幾個重要朝代的曆史遺跡考察，然後會沿著華夏文明探源工程的遺跡一個一個去探查。
現在最主要的是把三秦省的任務完成，想了想距離神木不是太遠，於是臨時去石峁遺址看一看，這座文明前夜的石峁王國曆史遺跡相信能幫助華夏守護者之靈恢複不少。
石峁遺址：韜玉而山暉，文明之肇啟
在三秦省神木市高家堡鎮石峁村的山梁之上，一座古老而神秘的遺址靜靜地訴說著曆史的滄桑。這座遺址便是石峁遺址，它距離長城僅有十餘公裏，屬於新石器時代晚期至夏代早期的遺存，距今已有約4300年的悠久曆史。作為華夏已發現的規模最大的史前石築城址，石峁遺址以其獨特的魅力吸引著世人的目光。
這座屹立於曆史長河中的古老城市，不僅是4300年前華夏文明璀璨星河中的一顆耀眼明珠，更是連接過去與未來，揭示華夏文明深厚底蘊的關鍵鑰匙。它的發現與研究，如同揭開了一層層神秘的麵紗，讓我們得以窺見那個遙遠時代的社會結構、文化風貌與國家形態的雛形。
石峁遺址由“皇城台”、內城、外城三座基本完整並相對獨立的石構城址組成，其總麵積達到了驚人的400萬平方米。其中，“皇城台”是遺址的核心區域，內城和外城則環繞其四周，形成了一個嚴密的防禦體係。這種三重城垣的結構，展示了當時社會的高度組織化和工程技術水平。
此外，石峁遺址還出土了大量珍貴的文物，包括玉器、陶器、石器等。這些文物不僅工藝精湛，而且造型獨特，反映了當時人們的生活、信仰和審美觀念。
4300前後是華夏文明和早期國家形成、發展的關鍵節點，石峁遺址以其巨大的規模、多重的結構、宏大的建築和大量高等級遺物，顯示其已經成為早期城市並具備國家形態。石峁作為“中華文明探源工程”的重要遺址，為理解華夏文明起源、多元一體格局形成的過程提供了全新的資料和獨特的證據。
夏先衍站在石峁遺址的外城東門之上，俯瞰著這片曆經滄桑的土地，耳畔吹過獵獵作響的風似乎是遠古的呼喚，感受到了穿越時空而來的曆史厚重感。遠處山巒上的古長城與石峁外城城垣遙相呼應，它們靜默無言，卻又無時無刻向世人訴說著著那段掩藏在石縫中的華夏文明。
果然這些重要的遺跡，是會有靈源誕生的，而且這些地方誕生的靈源特別強大。
接下來又重新返回長安，按照曆史的先後順序開始探查另一個遺跡。
太平遺址：關中地區文明誕生的前夜
關中平原位於華夏地理版圖的正中央，是華夏文明起源、發展的核心區域之一。這一地理位置不僅賦予了該地區獨特的自然地理環境優勢，而且使其成為從史前到曆史時期人類繁衍生息的重要地帶，同時也是一個文化輻射四方、涵養華夏文脈、引領華夏文明不斷前行的中心區域。
關中平原的自然地理特征對其文明發展有著重要影響。秦嶺作為“華夏龍脈”，不僅是自然地理上的南北分界線，也是華夏文明的重要發源地。秦嶺山脈的氣候屏障作用和豐富的水源滋養了關中平原，還是眾多河流的發源地，如渭河、涇河等，這些河流源源不斷地為關中平原提供灌溉用水，保證了農作物的生長需求。秦嶺作為“中央水塔”，滋養著“八百裏秦川”，進而孕育出周、秦、漢、唐等輝煌的古代文明。這些地理優勢為關中盆地的農業發展和文化積澱提供了堅實基礎，也為後續的曆史演變儲備了豐富的物質和文化資源。
太平遺址的的這種眾多考古發現證實了華夏文明的包容性。出土的陶器，既有典型客省莊文化的各種器型，如繩紋單把鬲、籃紋斝、花邊口沿罐等，也有來自周邊文化區域的器型。
例如來自中州龍山文化的磨光黑陶單把杯、圈足盤、黑陶高柄豆等，晉南地區陶寺文化的合瓦形陶鈴；齊魯龍山文化的鬶、盉等；甘青地區齊家文化的泥質紅陶雙大耳罐、麻點繩紋罐、雙耳罐、三耳罐等。
同時，齊家文化的占卜術、小麥種植，陶寺文化的朱砂墓，江漢地區的玉飾品等文化因素也在太平遺址共存。
禮樂萌生、文明誕生的前夜。
太平遺址的文化內涵已經出現了以禮製為核心的早期文化特征。證實了在華夏優秀傳統文化的主根區，文明從涓涓細流到江河匯流的發展曆程是從未斷裂的。與周邊區域所展示出的文化聯係表明，太平遺址已經具備了中心性聚邑的地位，是四方文化交流的輻輳之地。
在距今4000年左右的華夏史前社會動蕩整合的廣闊背景下，以太平遺址為代表的客省莊二期文化，在區域文化互動中扮演了重要角色，奠定了關中盆地中部以周、秦、漢、唐為代表的都城文明的史前基礎。
這片還在考古挖掘的遺跡，現在已經因為靈源誕生的原因已經停工了。夏先衍站在考古現場，感受著地下靈源的氣息，感慨萬分。
冰冷的曆史遺址，盡管它們靜默無言，但卻是華夏先祖留給後世子孫的一抹溫柔。
文物承載著華夏先祖的智慧、文化和精神。它們如同時間的見證者，靜靜地訴說著過往的故事，讓華夏人能夠清晰的認識到自己從何而來，自己的根就在腳下這片土地。
世界是物質的，但人類卻有著獨屬於自己的精神世界，精神世界是物質世界存在的見證。
距離太平遺址不遠處有著一個更加輝煌的曆史遺址——豐鎬遺址。
“曆史上最早稱為‘京’的城市——西周豐鎬遺址”，它是華夏西周時期的都城遺址。這裏曾是文王建立的豐邑以及武王建立的鎬京所在地。該遺址位於三秦省長安市西南郊的灃河兩岸，其中豐邑在河西，而鎬京則在河東。其總麵積超過了10平方千米，所處時代大約在公元前11世紀至前771年之間。早在1933年就有人對這個地方展開過調查，並在1951年正式開始進行發掘工作。隨後，在1961年被國務院列為華夏全國重點文物保護單位。
公元前十二世紀的時候，文王一舉消滅了位於灃河一帶商朝強大的部族——崇國，並在崇的舊址上建立起了豐京，從而實現了政治中心向東遷移。《詩經》中有這樣的記載：“既伐於崇，作邑於豐”，說的正是這段重要的曆史事件。到了公元前1133年，周武王繼承王位後，一方麵大力推動農業和手工業的發展，另一方麵積極擴充軍力，還與各路諸侯以及眾多的少數民族部落結成聯盟，形成了強大的統一戰線。終於，在公元前1046年，周武王與商朝軍隊在牧野展開決戰，獲得了最後的勝利，西周王朝由此誕生。緊接著，周武王在灃河東岸建造了新的都城鎬京。從此之後，豐京變成了宗廟和園林的所在地，而鎬京則成了周王居住和處理政務的中心。
豐鎬二京作為西周都城，自公元前十一世紀周成王時期開始使用，至公元前七七零年平王東遷洛邑為止，曆經二百餘年。在此期間，由於周朝政治穩定、經濟繁榮，加之統治者重視農業生產、推行井田製等政策措施，使得這一地區的經濟和文化得到了極大的發展。同時，隨著青銅器製造技術的不斷提高以及文字的廣泛應用，這一時期也被認為是華夏古代文明的重要階段之一。
豐鎬是華夏曆史上第一個規模宏大、布局整齊的大城市。它開創了華夏城市平麵布局方整、寬敞、宏偉的先河，並成為了後來城市總體布局的楷模。在灃河兩岸的豐京和鎬京都發現有大量的大型夯土建築基址，這些建築不僅體現了當時高超的建築技藝水平，更反映出了西周時期的禮儀製度和社會生活狀況。
豐鎬遺址共發現西周墓葬約3000餘座，分布在張家坡、客省莊、馬王、大原、新旺、曹寨、普渡、花園村等地。這些墓葬中，最著名的當屬張家坡井叔家族墓地。該墓地由一座“中”字形大墓、三座“甲”字形大墓和若幹較大的豎穴墓組成，同時還有馬坑、車馬坑等配套設施。從出土的青銅器銘文中可以得知，這座大墓的主人是數代井叔，他是薑太公的小兒子，也是西周時期的重要大臣。由此可見，這座大墓的規格極高，也代表著當時社會的最高等級。此外，其他墓葬中也出土了大量的青銅器、玉器、陶器等珍貴文物，反映了當時的喪葬習俗和審美觀念。
鎬京手工業遺跡
除了墓葬外，鎬京地區還發現了多處不同門類的手工業作坊遺址，這些遺址反映了西周時期完整的手工業體係和先進的製造水平。其中，製陶業和製骨業尤為發達。在張家坡、客省莊等地，考古學家們發現了許多陶紡輪、骨紡輪、骨針、骨錐等與紡織相關的工具，說明當時的紡織技術已經相當成熟。此外，還有鑄銅、製玉、釀酒等多種手工業作坊，展現了鎬京作為周王朝政治、經濟中心的繁榮景象。這些手工業作坊不僅為鎬京地區提供了各種生活用品和生產工具，還促進了商品交換和商業發展，對整個西周社會產生了深遠影響。
迄今的考古工作確定豐鎬遺址為西周都城遺址，初步建立了西周考古學文化分期及年代序列，奠定了西周考古學的基礎。以h18為代表的先周文化遺存的發現為探討和研究先周文化、商周斷代提供了重要資料，確定了先周文化與西周文化的劃分標準。
夏先衍在來到豐鎬遺址後，體內的華夏守護者之靈終於有了變化，經曆了?洛陽東周王城遺址與西周豐鎬遺址。整個周朝的脈絡已經完成了串連，而華夏守護者之靈的靈體更加凝實了。
夏先衍剛要想著離開，突然識海之中的華夏守護者之靈跑出了識海，盤桓在豐鎬遺址上空，仿佛在召喚著什麽。
“鏘鏘”
遠方仿佛傳來了某種鳴叫之聲，聲音清脆響亮，如同金石相擊，又似玉振之聲。鳴叫之聲高遠與遼闊，仿佛來自九霄雲外。
夏先衍仔細聽了聽感覺這聲音有點熟悉，疑惑的問身邊的隊友，“你們聽到天有什麽動靜嗎？”
“隱約間仿佛有鳴叫之聲，聽著像那來著。”，說著王言豎起耳朵又仔細聽了聽。
曆忱雨認真聽了聽說，“像是鳳鳴之聲，之前隊長展示過鳳玉佩化形的火鳳就是這種鳴叫之聲。”
夏先衍點了點頭，“我還以為是聽錯了，果然有聲音，看來真的是鳳鳴之聲。”
說話的功夫鳳鳴之聲越來越高亢激昂，很快眾人就看到了鳳凰的蹤跡，由近及遠看清楚了鳳鳥的模樣。在蔚藍的天空中，一隻紫色鳳鳥優雅姿態展翅翱翔，羽翼在陽光下閃耀著紫黑色的神秘光澤。
周之興也，鸑鷟（yuèzhuo ）鳴於岐山。鸑鷟是五鳳之一，身為紫色或紫黑色。
鳳鷟在空中盤旋一圈後，衝著鬥門水庫徑直而下，而後低飛掠過波光粼粼的水麵，激起一圈圈細膩的漣漪；又振翅高飛，直衝雲霄，鑽入雲層之上，留下一串串悠長的鳴叫聲，清脆而高遠，如同天籟之音，餘音嫋嫋，不絕如縷。
雖然他現在不知道華夏守護者是一個怎樣的存在，但能夠主導一個夢境推演未來，肯定是消耗了非常大的代價。以至於現在隻能通過棲身在他的識海之中來恢複，並且還要不斷消耗自身修為，為華夏人創造修行功法。
“應該加快步伐，讓守護者之靈加快恢複了。”
夏先衍確定了接下來的行動路線，要著重關注哪些對華夏文明有著重要貢獻與意義的曆史遺跡。於是他要來了眾多的考古資料，不斷壓縮著休息的時間，去了解各類曆史遺跡。
夏先衍翻閱到了華夏文明探源工程的資料，決定等完成幾個重要朝代的曆史遺跡考察，然後會沿著華夏文明探源工程的遺跡一個一個去探查。
現在最主要的是把三秦省的任務完成，想了想距離神木不是太遠，於是臨時去石峁遺址看一看，這座文明前夜的石峁王國曆史遺跡相信能幫助華夏守護者之靈恢複不少。
石峁遺址：韜玉而山暉，文明之肇啟
在三秦省神木市高家堡鎮石峁村的山梁之上，一座古老而神秘的遺址靜靜地訴說著曆史的滄桑。這座遺址便是石峁遺址，它距離長城僅有十餘公裏，屬於新石器時代晚期至夏代早期的遺存，距今已有約4300年的悠久曆史。作為華夏已發現的規模最大的史前石築城址，石峁遺址以其獨特的魅力吸引著世人的目光。
這座屹立於曆史長河中的古老城市，不僅是4300年前華夏文明璀璨星河中的一顆耀眼明珠，更是連接過去與未來，揭示華夏文明深厚底蘊的關鍵鑰匙。它的發現與研究，如同揭開了一層層神秘的麵紗，讓我們得以窺見那個遙遠時代的社會結構、文化風貌與國家形態的雛形。
石峁遺址由“皇城台”、內城、外城三座基本完整並相對獨立的石構城址組成，其總麵積達到了驚人的400萬平方米。其中，“皇城台”是遺址的核心區域，內城和外城則環繞其四周，形成了一個嚴密的防禦體係。這種三重城垣的結構，展示了當時社會的高度組織化和工程技術水平。
此外，石峁遺址還出土了大量珍貴的文物，包括玉器、陶器、石器等。這些文物不僅工藝精湛，而且造型獨特，反映了當時人們的生活、信仰和審美觀念。
4300前後是華夏文明和早期國家形成、發展的關鍵節點，石峁遺址以其巨大的規模、多重的結構、宏大的建築和大量高等級遺物，顯示其已經成為早期城市並具備國家形態。石峁作為“中華文明探源工程”的重要遺址，為理解華夏文明起源、多元一體格局形成的過程提供了全新的資料和獨特的證據。
夏先衍站在石峁遺址的外城東門之上，俯瞰著這片曆經滄桑的土地，耳畔吹過獵獵作響的風似乎是遠古的呼喚，感受到了穿越時空而來的曆史厚重感。遠處山巒上的古長城與石峁外城城垣遙相呼應，它們靜默無言，卻又無時無刻向世人訴說著著那段掩藏在石縫中的華夏文明。
果然這些重要的遺跡，是會有靈源誕生的，而且這些地方誕生的靈源特別強大。
接下來又重新返回長安，按照曆史的先後順序開始探查另一個遺跡。
太平遺址：關中地區文明誕生的前夜
關中平原位於華夏地理版圖的正中央，是華夏文明起源、發展的核心區域之一。這一地理位置不僅賦予了該地區獨特的自然地理環境優勢，而且使其成為從史前到曆史時期人類繁衍生息的重要地帶，同時也是一個文化輻射四方、涵養華夏文脈、引領華夏文明不斷前行的中心區域。
關中平原的自然地理特征對其文明發展有著重要影響。秦嶺作為“華夏龍脈”，不僅是自然地理上的南北分界線，也是華夏文明的重要發源地。秦嶺山脈的氣候屏障作用和豐富的水源滋養了關中平原，還是眾多河流的發源地，如渭河、涇河等，這些河流源源不斷地為關中平原提供灌溉用水，保證了農作物的生長需求。秦嶺作為“中央水塔”，滋養著“八百裏秦川”，進而孕育出周、秦、漢、唐等輝煌的古代文明。這些地理優勢為關中盆地的農業發展和文化積澱提供了堅實基礎，也為後續的曆史演變儲備了豐富的物質和文化資源。
太平遺址的的這種眾多考古發現證實了華夏文明的包容性。出土的陶器，既有典型客省莊文化的各種器型，如繩紋單把鬲、籃紋斝、花邊口沿罐等，也有來自周邊文化區域的器型。
例如來自中州龍山文化的磨光黑陶單把杯、圈足盤、黑陶高柄豆等，晉南地區陶寺文化的合瓦形陶鈴；齊魯龍山文化的鬶、盉等；甘青地區齊家文化的泥質紅陶雙大耳罐、麻點繩紋罐、雙耳罐、三耳罐等。
同時，齊家文化的占卜術、小麥種植，陶寺文化的朱砂墓，江漢地區的玉飾品等文化因素也在太平遺址共存。
禮樂萌生、文明誕生的前夜。
太平遺址的文化內涵已經出現了以禮製為核心的早期文化特征。證實了在華夏優秀傳統文化的主根區，文明從涓涓細流到江河匯流的發展曆程是從未斷裂的。與周邊區域所展示出的文化聯係表明，太平遺址已經具備了中心性聚邑的地位，是四方文化交流的輻輳之地。
在距今4000年左右的華夏史前社會動蕩整合的廣闊背景下，以太平遺址為代表的客省莊二期文化，在區域文化互動中扮演了重要角色，奠定了關中盆地中部以周、秦、漢、唐為代表的都城文明的史前基礎。
這片還在考古挖掘的遺跡，現在已經因為靈源誕生的原因已經停工了。夏先衍站在考古現場，感受著地下靈源的氣息，感慨萬分。
冰冷的曆史遺址，盡管它們靜默無言，但卻是華夏先祖留給後世子孫的一抹溫柔。
文物承載著華夏先祖的智慧、文化和精神。它們如同時間的見證者，靜靜地訴說著過往的故事，讓華夏人能夠清晰的認識到自己從何而來，自己的根就在腳下這片土地。
世界是物質的，但人類卻有著獨屬於自己的精神世界，精神世界是物質世界存在的見證。
距離太平遺址不遠處有著一個更加輝煌的曆史遺址——豐鎬遺址。
“曆史上最早稱為‘京’的城市——西周豐鎬遺址”，它是華夏西周時期的都城遺址。這裏曾是文王建立的豐邑以及武王建立的鎬京所在地。該遺址位於三秦省長安市西南郊的灃河兩岸，其中豐邑在河西，而鎬京則在河東。其總麵積超過了10平方千米，所處時代大約在公元前11世紀至前771年之間。早在1933年就有人對這個地方展開過調查，並在1951年正式開始進行發掘工作。隨後，在1961年被國務院列為華夏全國重點文物保護單位。
公元前十二世紀的時候，文王一舉消滅了位於灃河一帶商朝強大的部族——崇國，並在崇的舊址上建立起了豐京，從而實現了政治中心向東遷移。《詩經》中有這樣的記載：“既伐於崇，作邑於豐”，說的正是這段重要的曆史事件。到了公元前1133年，周武王繼承王位後，一方麵大力推動農業和手工業的發展，另一方麵積極擴充軍力，還與各路諸侯以及眾多的少數民族部落結成聯盟，形成了強大的統一戰線。終於，在公元前1046年，周武王與商朝軍隊在牧野展開決戰，獲得了最後的勝利，西周王朝由此誕生。緊接著，周武王在灃河東岸建造了新的都城鎬京。從此之後，豐京變成了宗廟和園林的所在地，而鎬京則成了周王居住和處理政務的中心。
豐鎬二京作為西周都城，自公元前十一世紀周成王時期開始使用，至公元前七七零年平王東遷洛邑為止，曆經二百餘年。在此期間，由於周朝政治穩定、經濟繁榮，加之統治者重視農業生產、推行井田製等政策措施，使得這一地區的經濟和文化得到了極大的發展。同時，隨著青銅器製造技術的不斷提高以及文字的廣泛應用，這一時期也被認為是華夏古代文明的重要階段之一。
豐鎬是華夏曆史上第一個規模宏大、布局整齊的大城市。它開創了華夏城市平麵布局方整、寬敞、宏偉的先河，並成為了後來城市總體布局的楷模。在灃河兩岸的豐京和鎬京都發現有大量的大型夯土建築基址，這些建築不僅體現了當時高超的建築技藝水平，更反映出了西周時期的禮儀製度和社會生活狀況。
豐鎬遺址共發現西周墓葬約3000餘座，分布在張家坡、客省莊、馬王、大原、新旺、曹寨、普渡、花園村等地。這些墓葬中，最著名的當屬張家坡井叔家族墓地。該墓地由一座“中”字形大墓、三座“甲”字形大墓和若幹較大的豎穴墓組成，同時還有馬坑、車馬坑等配套設施。從出土的青銅器銘文中可以得知，這座大墓的主人是數代井叔，他是薑太公的小兒子，也是西周時期的重要大臣。由此可見，這座大墓的規格極高，也代表著當時社會的最高等級。此外，其他墓葬中也出土了大量的青銅器、玉器、陶器等珍貴文物，反映了當時的喪葬習俗和審美觀念。
鎬京手工業遺跡
除了墓葬外，鎬京地區還發現了多處不同門類的手工業作坊遺址，這些遺址反映了西周時期完整的手工業體係和先進的製造水平。其中，製陶業和製骨業尤為發達。在張家坡、客省莊等地，考古學家們發現了許多陶紡輪、骨紡輪、骨針、骨錐等與紡織相關的工具，說明當時的紡織技術已經相當成熟。此外，還有鑄銅、製玉、釀酒等多種手工業作坊，展現了鎬京作為周王朝政治、經濟中心的繁榮景象。這些手工業作坊不僅為鎬京地區提供了各種生活用品和生產工具，還促進了商品交換和商業發展，對整個西周社會產生了深遠影響。
迄今的考古工作確定豐鎬遺址為西周都城遺址，初步建立了西周考古學文化分期及年代序列，奠定了西周考古學的基礎。以h18為代表的先周文化遺存的發現為探討和研究先周文化、商周斷代提供了重要資料，確定了先周文化與西周文化的劃分標準。
夏先衍在來到豐鎬遺址後，體內的華夏守護者之靈終於有了變化，經曆了?洛陽東周王城遺址與西周豐鎬遺址。整個周朝的脈絡已經完成了串連，而華夏守護者之靈的靈體更加凝實了。
夏先衍剛要想著離開，突然識海之中的華夏守護者之靈跑出了識海，盤桓在豐鎬遺址上空，仿佛在召喚著什麽。
“鏘鏘”
遠方仿佛傳來了某種鳴叫之聲，聲音清脆響亮，如同金石相擊，又似玉振之聲。鳴叫之聲高遠與遼闊，仿佛來自九霄雲外。
夏先衍仔細聽了聽感覺這聲音有點熟悉，疑惑的問身邊的隊友，“你們聽到天有什麽動靜嗎？”
“隱約間仿佛有鳴叫之聲，聽著像那來著。”，說著王言豎起耳朵又仔細聽了聽。
曆忱雨認真聽了聽說，“像是鳳鳴之聲，之前隊長展示過鳳玉佩化形的火鳳就是這種鳴叫之聲。”
夏先衍點了點頭，“我還以為是聽錯了，果然有聲音，看來真的是鳳鳴之聲。”
說話的功夫鳳鳴之聲越來越高亢激昂，很快眾人就看到了鳳凰的蹤跡，由近及遠看清楚了鳳鳥的模樣。在蔚藍的天空中，一隻紫色鳳鳥優雅姿態展翅翱翔，羽翼在陽光下閃耀著紫黑色的神秘光澤。
周之興也，鸑鷟（yuèzhuo ）鳴於岐山。鸑鷟是五鳳之一，身為紫色或紫黑色。
鳳鷟在空中盤旋一圈後，衝著鬥門水庫徑直而下，而後低飛掠過波光粼粼的水麵，激起一圈圈細膩的漣漪；又振翅高飛，直衝雲霄，鑽入雲層之上，留下一串串悠長的鳴叫聲，清脆而高遠，如同天籟之音，餘音嫋嫋，不絕如縷。