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該說的說不該說的也說 作者：懶鏡 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如今要出去旅遊，大家很難不去考慮重慶這個地方吧？身邊無論是已經去過這裏的朋友，還是沒有去的朋友，一說到重慶都變得眉飛色舞，一臉期待的模樣，好像重慶永遠都那麽讓人喜歡，就算去再多次也不會膩。
不過，重慶確實是個好地方，美景美食應有具有，當地人更是熱情好客，特別直爽，而且他們對過日子也很有心得，誰都會覺得跟這樣簡單坦率的人相處很輕鬆愉快，去一次怎麽夠呢？不過，雖說大家都知道重慶這個城市，對當地好吃好玩的事物都有一定的了解。但是，重慶卻有一個地方是經常讓人誤解，讓當地人哭笑不得，這又是怎麽一回事呢？
重慶市位於中國西南部，是中國西部地區唯一一座直轄市，但是由於其麵積過大，達到8.24萬平方公裏，快要趕上蘇浙兩省的麵積了，所以老是有人以為重慶是一個省，堪稱國內最“委屈”的大城市了。此外，因為很多人在各種視頻軟件上分享他們在重慶遊玩時遇到的種種美好，讓重慶進入了更多人的視線內，於是越來越多的人都想來重慶走一趟，免得辜負了大好時光。那麽，重慶的美食，美景到底有多吸引人呢？
重慶的美食種類花樣特別多，能看花你的眼睛，這裏隨便一條小吃街都是人滿為患，不管是什麽天氣，整條街一向人頭攢動，熙熙攘攘，熱鬧不已。其中去重慶最不該錯過的就是火鍋了，這裏的火鍋辣到出奇也辣得過癮，可能來自外地的你覺得自己特別愛吃辣而且很能吃辣，吃了重慶的辣也得辣得淚眼汪汪，但是仍然停不住嘴，覺得辣得到位。
重慶美景更是豐富多彩，如果你去了重慶，白天在四處遊玩之後，可不要馬上就回酒店休息，因為夜色中的重慶美得攝人心魄，那些白天平淡無奇毫不起眼的建築或者小裝飾到了晚上，被包裹在絢爛的燈光內，宛如動漫裏被施過魔法的城堡。尤其是洪崖洞，整夜燈火通明，房梁屋頂都點綴著金色的燈光，門廊處全部都掛著紅色燈籠，遠看淨是一片輝煌。整片吊腳樓散發著橘紅色的燈光，如同火焰，如同夕陽，讓人想到重慶火辣的民風。
不知道你對重慶的印象如何呢？是否也曾經誤以為它是一個省呢？
我們都知道戰國時期有個“燕國”，派出荊軻刺殺秦王，嬴政“秦王繞柱”，差點“中道崩殂”。但是很多人不知道，三國時期，也有一個“燕”國，曇花一現，卻不失絢麗。
羅貫中以一部《三國演義》使得三國這段曆史家喻戶曉，三國中競爭中華大地統治權的，有魏、蜀、吳三個主要的候選人，此外一些“打醬油”的如劉表、劉璋、張魯等在小說中也都有涉及。
然而這個長期割據遼東地區，在三國間反複橫跳的燕國政權，在《三國演義》中卻很難找到蹤跡。
家族發際，殺戮立威
燕國政權的奠基人——公孫度，早年隨父親遷徙到遼東，其父公孫延本是一個基層郡縣的小公務員，在諸多地方豪強的夾縫中勉強討個生活，是一位模範“打工人”。
公孫氏在當時本無出頭之路，他們從打工人改當“老板”，自己開店創業，還要靠公孫延給自己的兒子取了個好名字。
公孫度的小名叫“公孫豹”，和當地郡守兒子的小名相同。就靠這個，公孫氏得到了郡守的厚愛，公孫度不僅有了學上，還討到了老婆。
公孫度從此發跡，靠著同鄉朋友的提攜，於189年當了遼東太守，相當於省一級的高級官員了，但在那些豪門眼中，公孫氏永遠都是從前那個在他們手底下謀碗飯吃的打工仔。
然而事實卻給了他們血的教訓。也許是從前被這些貴族老爺們欺壓太久了，公孫度一上任就大開殺戒，殺了襄平的“市長”，一百多戶當地有點勢力的家族全家都被砍了腦袋。
把握機遇，自立門戶
公元190年，中原地區鬧了個雞飛狗跳。先是董卓被諸侯聯軍群毆，見打不過諸侯軍，他就帶著可憐的小皇帝從洛陽逃到了長安，換個地方繼續草菅人命，強男霸女。
諸侯軍見打不到董卓了，幹脆打一打自己人，結果大家各立山頭，中原一片愁雲慘淡，哀鴻遍野。漢朝這座四百餘年的大廈日薄西山，即將土崩瓦解。
人生最重要的是什麽？就是機會二字！公孫度就很會捕捉機會，他劉家的壟斷企業眼看就要倒閉了，也許到了自己開店的時候了！
周邊的鄰居裏，公孫度覺得高句麗像是個好欺負的，決定柿子先撿軟的捏，於是“東伐高句麗，西擊烏丸”，漸漸在遼東地界站穩了腳跟。
同是打烏桓（烏丸），曹操留下了膾炙人口的《觀滄海》，在小說中添了一抹詩意，公孫度卻默默無聞，筆者不禁要為他鳴不平。
曹操在中原“挾天子以令諸侯”，借著朝廷的名頭封公孫度為“武威將軍”，“永寧鄉侯”。
公孫度自己打下的天下，已經自封為“遼東侯”了。這時曹操還沒把中原的對手解決，袁紹在頭頂虎視眈眈，背後還有西涼的馬家，公孫度覺得爵位還是自己封自己比較方便。
拿破侖自己給自己戴上皇冠，公孫度則自己給自己扣了頂王的帽子，雖然他一生並未稱王，但是身為土皇帝的他還是拒絕了曹操的“美意”，說：“我王遼東，何永寧也！”
建安九年，公元204年，公孫度去世，長子公孫康襲位。
此時袁紹已死，公孫康殺了兵敗來歸的袁紹的兩個兒子，把首級送給了曹操，曹操因此封他為“襄平候”。
高句麗勢力多次襲擾遼東，招降納叛，同鮮卑部落一起構成了對公孫氏政權的威脅。
建安年間，公孫康出兵征討高句麗，攻破都城，焚燒聚落。高句麗的一位王子和其部下率領三萬多人投降了公孫康，被安置在渾江流域，這裏是高句麗和後來女真族的發源地之一。
我們發現，公孫氏政權經營遼東，為邊疆的鞏固，民族的融合做出了很大貢獻，曆史影響力要大於劉表、劉璋、張魯等人。
但要知道，此時公孫氏的鄰居，是被視為“東夷”的高句麗和鮮卑。在傳統“夷夏之防”的敘事體係下，自然無法被史學家和羅貫中等小說作者所重視。
以侄廢叔，首鼠兩端
公孫康去世後，他的兒子公孫晃和公孫淵還很年幼，於是公孫康的弟弟，公孫度的第二子公孫恭繼承了哥哥的位置。後來曹丕繼位，封他為“平郭侯”。
公孫恭這個叔叔，身體不太好，還患有一些男性特有的疾病，一直沒有子嗣。於是他的侄子蠢蠢欲動，覬覦叔叔的爵位。
此時公孫康的兩個兒子中，大哥公孫晃在曹魏做官，弟弟公孫淵大搞陰謀詭計，囚禁了叔叔，奪取了遼東地區的統治權。
公孫淵覺得自己是個外交家，於是在魏吳之間做起了牆頭草。
他似乎覺得孫權可以牽製曹魏，於是便對吳國暗送秋波。孫權看公孫淵這人不錯，派使臣去封公孫淵為燕王。
這時公孫淵突然發現，原來東吳離自己隔著大半個中國，還是投靠曹魏比較靠譜，他二話不說竟然殺掉了孫權派來的使者。
看公孫淵殺了東吳的使臣，魏明帝曹叡覺得這人還算識趣。公元233年，明帝派使臣封公孫淵為“大司馬”，“樂浪公”。
哪知公孫淵脾氣很大，陳兵設甲，對使者惡語相向，勉強接受了封號。幸運的是這個時候，曹魏正被諸葛亮的北伐搞的不堪其擾，沒有心思去處理東方邊陲的這塊蠻荒之地。
三國小說整體的基調是“尊劉貶曹”，目光著眼於劉備集團為延續漢家“正朔”和曹魏進行的鬥爭。
此時《三國演義》舞台的中央，正上演諸葛亮和司馬懿的鬥智戲碼，遼東方向的這點波瀾自然無法站到聚光燈下。
小醜跳梁，自取滅亡
公元233年，是諸葛亮北伐的間隙，但諸葛亮在各處道口積蓄糧草，準備伺機而動。遼東這塊地盤，有周邊遊牧民族部落的威脅，動蕩不安，向來不被重視。
但是魏明帝還是覺得，這個不自量力的小國不收拾一下難解心頭之恨。懾於蜀漢的威脅，曹叡一時不敢輕舉妄動。到了公元237年，即諸葛亮死後的第三年，曹叡終於準備動手了。
237年，魏派毋丘儉征討遼東，公孫淵率軍在遼隧（今海城市）擊敗了毋丘儉。這一來公孫淵好像覺得自己成了軍事天才，不用忌憚南方的魏國了。
公孫淵被勝利激勵，自封為燕王，改了紀元，還刻了大印，送給鮮卑族的單於，拉上西邊的兄弟一起到曹家“踢館”。他在中原邊境招降納叛，下定決心要和魏國掰掰手腕。
公元238年，這個反複橫跳的“燕王”又有了新的想法。他感覺自己的力量還是不夠對抗曹魏，於是又向吳國稱臣，隔著千山萬水和吳國打得火熱。
238年春天，不勝其煩的魏明帝把司馬懿從西線調了回來，令其率軍征討遼東，打算徹底解決東部的隱患。
曆史進展到這裏，司馬懿還未從員工變成老板，蜀吳兩國也未能對曹魏構成嚴重威脅，《演義》中終於為公孫家費了一點筆墨。
《三國演義》第106回用數百字的篇幅，對司馬懿消滅燕國的這段曆史做了描述。據《三國誌》記載，當時的遼東還很貧瘠，國力自然無法同據有關中和廣大中原地區的曹魏抗衡。
雖然燕國有壓製高句麗和鮮卑的能力，但是資源、人口以及人才儲備上的差距，決定了燕國沒有逐鹿中原的資本。有側重地描繪曹、劉之爭的《演義》忽略燕國也就不難理解了。
這年二月，司馬懿大軍進抵遼東，兩軍在遼隧擺開陣勢。公孫淵派出步兵騎兵數萬人，由大將卑衍和楊祚率領，並環繞軍陣挖掘了二十餘裏的塹壕。
司馬懿率軍靈活機動，穿越塹壕，佯作攻打敵軍營壘的態勢，而後突然向東北方向迂回，直取燕國首都襄平。
前線的燕軍將領發覺首都被偷襲，急忙率軍回援，而此舉正中司馬懿下懷。失去後方的燕軍在首山這個地方被司馬懿擊潰，襄平城被團團包圍。
此時正下著暴雨，河水暴漲，直接淹到了城下。司馬懿大軍無法發起攻城，城中的公孫淵因此苟延殘喘。
三十日之後，大雨停了。司馬懿大軍壘起土城，攻城的投石機，連弩等不斷向城中射擊。城中糧草已盡，軍心渙散，不斷有將領出城投降。
公孫淵見大勢已去，帶領數百騎兵趁夜色突圍，然而跑不多即被尾隨的魏軍追上，公孫淵父子同時被處死。司馬懿率軍進入襄平城後，屠殺了上千平民，殺光了燕政權幾乎全部的官員和將軍。
司馬懿命人將城中的屍體收集到一起，堆成一座小山包，然後用土覆蓋，形成一座土丘。這種用無數無辜者的屍體堆砌而成的土丘，有個好聽的名字——“京觀”。
也許是這種淫威嚇倒了遼東的人們，收取襄平後，司馬懿傳檄遼東，燕國剩餘的地區全部投降。從公元237年公孫淵自立為王，到公元238年襄平城陷，燕國僅存在了短短一年時間。
演義非曆史，功績垂竹帛
封建史家在記載曆史的時候，往往以中原政權作為“正統”的標誌，“夷夏之防”；“內中華而外夷狄”等觀念在羅貫中生活的時代依舊根深蒂固。
羅貫中生活的時期，淮河以北已經有二百多年未納入當時知識分子眼中的“中華”了。遼東地區更是以蒙古，女真人為主體。民族意識使得羅貫中未能關注遼東的曆史。
羅貫中著《三國演義》的時間，由元末延續到洪武初年。這個時代正是國內階級鬥爭尖銳，民族矛盾激化的時代。
農民戰爭，群雄爭霸，以及後來的洪武北伐，遼東地區均未有大規模的戰爭。
作家寫一部小說，很難在自己沒有了解，極少涉足的領域多費筆墨，元末明初的政治局勢也是羅貫中未能更多描寫燕國的原因之一。
總結來說，燕國被羅貫中從小說中抹去，有這麽幾點原因。
其一，燕國實力弱小，無法參與逐鹿中原。
其二，小說寫作必然有側重和傾向，在重點描述曹劉之爭的背景下不能麵麵俱到。
其三，傳統的民族觀念和元末明初的政治軍事形勢使得羅貫中並不關注遼東地區的曆史。
然而演義畢竟不是曆史。
公孫氏三代人在遼東，為邊疆地區的開發和民族融合，做出了巨大的貢獻。這種貢獻，不會隨著燕政權在羅貫中筆下被抹去而失去其光彩。
不過，重慶確實是個好地方，美景美食應有具有，當地人更是熱情好客，特別直爽，而且他們對過日子也很有心得，誰都會覺得跟這樣簡單坦率的人相處很輕鬆愉快，去一次怎麽夠呢？不過，雖說大家都知道重慶這個城市，對當地好吃好玩的事物都有一定的了解。但是，重慶卻有一個地方是經常讓人誤解，讓當地人哭笑不得，這又是怎麽一回事呢？
重慶市位於中國西南部，是中國西部地區唯一一座直轄市，但是由於其麵積過大，達到8.24萬平方公裏，快要趕上蘇浙兩省的麵積了，所以老是有人以為重慶是一個省，堪稱國內最“委屈”的大城市了。此外，因為很多人在各種視頻軟件上分享他們在重慶遊玩時遇到的種種美好，讓重慶進入了更多人的視線內，於是越來越多的人都想來重慶走一趟，免得辜負了大好時光。那麽，重慶的美食，美景到底有多吸引人呢？
重慶的美食種類花樣特別多，能看花你的眼睛，這裏隨便一條小吃街都是人滿為患，不管是什麽天氣，整條街一向人頭攢動，熙熙攘攘，熱鬧不已。其中去重慶最不該錯過的就是火鍋了，這裏的火鍋辣到出奇也辣得過癮，可能來自外地的你覺得自己特別愛吃辣而且很能吃辣，吃了重慶的辣也得辣得淚眼汪汪，但是仍然停不住嘴，覺得辣得到位。
重慶美景更是豐富多彩，如果你去了重慶，白天在四處遊玩之後，可不要馬上就回酒店休息，因為夜色中的重慶美得攝人心魄，那些白天平淡無奇毫不起眼的建築或者小裝飾到了晚上，被包裹在絢爛的燈光內，宛如動漫裏被施過魔法的城堡。尤其是洪崖洞，整夜燈火通明，房梁屋頂都點綴著金色的燈光，門廊處全部都掛著紅色燈籠，遠看淨是一片輝煌。整片吊腳樓散發著橘紅色的燈光，如同火焰，如同夕陽，讓人想到重慶火辣的民風。
不知道你對重慶的印象如何呢？是否也曾經誤以為它是一個省呢？
我們都知道戰國時期有個“燕國”，派出荊軻刺殺秦王，嬴政“秦王繞柱”，差點“中道崩殂”。但是很多人不知道，三國時期，也有一個“燕”國，曇花一現，卻不失絢麗。
羅貫中以一部《三國演義》使得三國這段曆史家喻戶曉，三國中競爭中華大地統治權的，有魏、蜀、吳三個主要的候選人，此外一些“打醬油”的如劉表、劉璋、張魯等在小說中也都有涉及。
然而這個長期割據遼東地區，在三國間反複橫跳的燕國政權，在《三國演義》中卻很難找到蹤跡。
家族發際，殺戮立威
燕國政權的奠基人——公孫度，早年隨父親遷徙到遼東，其父公孫延本是一個基層郡縣的小公務員，在諸多地方豪強的夾縫中勉強討個生活，是一位模範“打工人”。
公孫氏在當時本無出頭之路，他們從打工人改當“老板”，自己開店創業，還要靠公孫延給自己的兒子取了個好名字。
公孫度的小名叫“公孫豹”，和當地郡守兒子的小名相同。就靠這個，公孫氏得到了郡守的厚愛，公孫度不僅有了學上，還討到了老婆。
公孫度從此發跡，靠著同鄉朋友的提攜，於189年當了遼東太守，相當於省一級的高級官員了，但在那些豪門眼中，公孫氏永遠都是從前那個在他們手底下謀碗飯吃的打工仔。
然而事實卻給了他們血的教訓。也許是從前被這些貴族老爺們欺壓太久了，公孫度一上任就大開殺戒，殺了襄平的“市長”，一百多戶當地有點勢力的家族全家都被砍了腦袋。
把握機遇，自立門戶
公元190年，中原地區鬧了個雞飛狗跳。先是董卓被諸侯聯軍群毆，見打不過諸侯軍，他就帶著可憐的小皇帝從洛陽逃到了長安，換個地方繼續草菅人命，強男霸女。
諸侯軍見打不到董卓了，幹脆打一打自己人，結果大家各立山頭，中原一片愁雲慘淡，哀鴻遍野。漢朝這座四百餘年的大廈日薄西山，即將土崩瓦解。
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周邊的鄰居裏，公孫度覺得高句麗像是個好欺負的，決定柿子先撿軟的捏，於是“東伐高句麗，西擊烏丸”，漸漸在遼東地界站穩了腳跟。
同是打烏桓（烏丸），曹操留下了膾炙人口的《觀滄海》，在小說中添了一抹詩意，公孫度卻默默無聞，筆者不禁要為他鳴不平。
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公孫度自己打下的天下，已經自封為“遼東侯”了。這時曹操還沒把中原的對手解決，袁紹在頭頂虎視眈眈，背後還有西涼的馬家，公孫度覺得爵位還是自己封自己比較方便。
拿破侖自己給自己戴上皇冠，公孫度則自己給自己扣了頂王的帽子，雖然他一生並未稱王，但是身為土皇帝的他還是拒絕了曹操的“美意”，說：“我王遼東，何永寧也！”
建安九年，公元204年，公孫度去世，長子公孫康襲位。
此時袁紹已死，公孫康殺了兵敗來歸的袁紹的兩個兒子，把首級送給了曹操，曹操因此封他為“襄平候”。
高句麗勢力多次襲擾遼東，招降納叛，同鮮卑部落一起構成了對公孫氏政權的威脅。
建安年間，公孫康出兵征討高句麗，攻破都城，焚燒聚落。高句麗的一位王子和其部下率領三萬多人投降了公孫康，被安置在渾江流域，這裏是高句麗和後來女真族的發源地之一。
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但要知道，此時公孫氏的鄰居，是被視為“東夷”的高句麗和鮮卑。在傳統“夷夏之防”的敘事體係下，自然無法被史學家和羅貫中等小說作者所重視。
以侄廢叔，首鼠兩端
公孫康去世後，他的兒子公孫晃和公孫淵還很年幼，於是公孫康的弟弟，公孫度的第二子公孫恭繼承了哥哥的位置。後來曹丕繼位，封他為“平郭侯”。
公孫恭這個叔叔，身體不太好，還患有一些男性特有的疾病，一直沒有子嗣。於是他的侄子蠢蠢欲動，覬覦叔叔的爵位。
此時公孫康的兩個兒子中，大哥公孫晃在曹魏做官，弟弟公孫淵大搞陰謀詭計，囚禁了叔叔，奪取了遼東地區的統治權。
公孫淵覺得自己是個外交家，於是在魏吳之間做起了牆頭草。
他似乎覺得孫權可以牽製曹魏，於是便對吳國暗送秋波。孫權看公孫淵這人不錯，派使臣去封公孫淵為燕王。
這時公孫淵突然發現，原來東吳離自己隔著大半個中國，還是投靠曹魏比較靠譜，他二話不說竟然殺掉了孫權派來的使者。
看公孫淵殺了東吳的使臣，魏明帝曹叡覺得這人還算識趣。公元233年，明帝派使臣封公孫淵為“大司馬”，“樂浪公”。
哪知公孫淵脾氣很大，陳兵設甲，對使者惡語相向，勉強接受了封號。幸運的是這個時候，曹魏正被諸葛亮的北伐搞的不堪其擾，沒有心思去處理東方邊陲的這塊蠻荒之地。
三國小說整體的基調是“尊劉貶曹”，目光著眼於劉備集團為延續漢家“正朔”和曹魏進行的鬥爭。
此時《三國演義》舞台的中央，正上演諸葛亮和司馬懿的鬥智戲碼，遼東方向的這點波瀾自然無法站到聚光燈下。
小醜跳梁，自取滅亡
公元233年，是諸葛亮北伐的間隙，但諸葛亮在各處道口積蓄糧草，準備伺機而動。遼東這塊地盤，有周邊遊牧民族部落的威脅，動蕩不安，向來不被重視。
但是魏明帝還是覺得，這個不自量力的小國不收拾一下難解心頭之恨。懾於蜀漢的威脅，曹叡一時不敢輕舉妄動。到了公元237年，即諸葛亮死後的第三年，曹叡終於準備動手了。
237年，魏派毋丘儉征討遼東，公孫淵率軍在遼隧（今海城市）擊敗了毋丘儉。這一來公孫淵好像覺得自己成了軍事天才，不用忌憚南方的魏國了。
公孫淵被勝利激勵，自封為燕王，改了紀元，還刻了大印，送給鮮卑族的單於，拉上西邊的兄弟一起到曹家“踢館”。他在中原邊境招降納叛，下定決心要和魏國掰掰手腕。
公元238年，這個反複橫跳的“燕王”又有了新的想法。他感覺自己的力量還是不夠對抗曹魏，於是又向吳國稱臣，隔著千山萬水和吳國打得火熱。
238年春天，不勝其煩的魏明帝把司馬懿從西線調了回來，令其率軍征討遼東，打算徹底解決東部的隱患。
曆史進展到這裏，司馬懿還未從員工變成老板，蜀吳兩國也未能對曹魏構成嚴重威脅，《演義》中終於為公孫家費了一點筆墨。
《三國演義》第106回用數百字的篇幅，對司馬懿消滅燕國的這段曆史做了描述。據《三國誌》記載，當時的遼東還很貧瘠，國力自然無法同據有關中和廣大中原地區的曹魏抗衡。
雖然燕國有壓製高句麗和鮮卑的能力，但是資源、人口以及人才儲備上的差距，決定了燕國沒有逐鹿中原的資本。有側重地描繪曹、劉之爭的《演義》忽略燕國也就不難理解了。
這年二月，司馬懿大軍進抵遼東，兩軍在遼隧擺開陣勢。公孫淵派出步兵騎兵數萬人，由大將卑衍和楊祚率領，並環繞軍陣挖掘了二十餘裏的塹壕。
司馬懿率軍靈活機動，穿越塹壕，佯作攻打敵軍營壘的態勢，而後突然向東北方向迂回，直取燕國首都襄平。
前線的燕軍將領發覺首都被偷襲，急忙率軍回援，而此舉正中司馬懿下懷。失去後方的燕軍在首山這個地方被司馬懿擊潰，襄平城被團團包圍。
此時正下著暴雨，河水暴漲，直接淹到了城下。司馬懿大軍無法發起攻城，城中的公孫淵因此苟延殘喘。
三十日之後，大雨停了。司馬懿大軍壘起土城，攻城的投石機，連弩等不斷向城中射擊。城中糧草已盡，軍心渙散，不斷有將領出城投降。
公孫淵見大勢已去，帶領數百騎兵趁夜色突圍，然而跑不多即被尾隨的魏軍追上，公孫淵父子同時被處死。司馬懿率軍進入襄平城後，屠殺了上千平民，殺光了燕政權幾乎全部的官員和將軍。
司馬懿命人將城中的屍體收集到一起，堆成一座小山包，然後用土覆蓋，形成一座土丘。這種用無數無辜者的屍體堆砌而成的土丘，有個好聽的名字——“京觀”。
也許是這種淫威嚇倒了遼東的人們，收取襄平後，司馬懿傳檄遼東，燕國剩餘的地區全部投降。從公元237年公孫淵自立為王，到公元238年襄平城陷，燕國僅存在了短短一年時間。
演義非曆史，功績垂竹帛
封建史家在記載曆史的時候，往往以中原政權作為“正統”的標誌，“夷夏之防”；“內中華而外夷狄”等觀念在羅貫中生活的時代依舊根深蒂固。
羅貫中生活的時期，淮河以北已經有二百多年未納入當時知識分子眼中的“中華”了。遼東地區更是以蒙古，女真人為主體。民族意識使得羅貫中未能關注遼東的曆史。
羅貫中著《三國演義》的時間，由元末延續到洪武初年。這個時代正是國內階級鬥爭尖銳，民族矛盾激化的時代。
農民戰爭，群雄爭霸，以及後來的洪武北伐，遼東地區均未有大規模的戰爭。
作家寫一部小說，很難在自己沒有了解，極少涉足的領域多費筆墨，元末明初的政治局勢也是羅貫中未能更多描寫燕國的原因之一。
總結來說，燕國被羅貫中從小說中抹去，有這麽幾點原因。
其一，燕國實力弱小，無法參與逐鹿中原。
其二，小說寫作必然有側重和傾向，在重點描述曹劉之爭的背景下不能麵麵俱到。
其三，傳統的民族觀念和元末明初的政治軍事形勢使得羅貫中並不關注遼東地區的曆史。
然而演義畢竟不是曆史。
公孫氏三代人在遼東，為邊疆地區的開發和民族融合，做出了巨大的貢獻。這種貢獻，不會隨著燕政權在羅貫中筆下被抹去而失去其光彩。