齊己聽慎悔大師如此說，心中有些無言以對，他未曾料到弟子鍾逸的影響竟如此深遠。但既然悟戒大師和慎悔大師都在等待答案，他便不得不思考出一個回答來應對兩人：“或許是因為鍾逸向他們講解了儒道與武學的關係，他們聽後有所領悟。”
“噢，這倒是個合理的解釋，但老衲還是有些疑惑。”悟戒大師看到林中水已經成功接下程飛的奪天三式，便不再關注那邊，轉而繼續詢問齊己。
“齊某自從來到這裏，閑暇時與弟子討論過這個話題。鍾逸因天生殘疾，少受外界影響，對此有自己獨到的見解。雖然他的言語可能顯得幼稚，但其中的道理似乎頗為有用。這兩派弟子與鍾逸交好，可能從中吸取了一些。比如人性與武學的關係，武學與人的融合等，他相信如果將人的習性融入武學，讓武學與人融為一體，可能會有所改善。在我看來，武學實為人學，是保護人的學問，是強健人體的學問，是殺人的學問，總之，武學無不是因人而成，因人而失。因此，說武學是人學，自有其道理。”
“阿彌陀佛，這兩派弟子聽進了先生的話，將來境界不可限量。可惜！可歎！如果鍾逸不是聾啞殘疾，恐怕會是一個習武的上上之材。”
“大師過獎了。鍾逸這孩子思維活躍，但終究是孩子天性，有些異想天開，實際修習武學卻並非如此出色。貴寺的《易筋經》，齊某教了他幾年，至今他還沒有修得十分之一呢。”
“也許其中另有原因。噢，慎悔，告訴他們不用再比了，判青城派勝，黃山派敗。”
慎悔大師按照悟戒大師的指示說了，結束了林中水與程飛的激烈對決。七派長老聽後沒有多說什麽，似乎都在沉思一個問題。慎悔大師見狀，也不好立即讓衡山派弟子上場與泰山派弟子比武。
稍後，青城派長老起身向慎悔大師行了一禮說：“貧道想說一句話，希望各位見諒。剛才本派弟子程飛與黃山派弟子林中水比武，各位都看到了，本派弟子程飛是勝了，但是否真的勝了，貧道也難以說清。黃山派的玄天十二式劍法，我們各位可以說都很熟悉，即使不明其劍訣劍理，招式對我們來說也絕不陌生。但剛才黃山派弟子林中水使出的劍法招式雖無多大變化，其劍理卻與以往大不相同。僅此一點，已使這一套劍法，突破了常規，成為一套絕世劍法。因此，貧道不得不問一問，這是否是儒道之功？如果答案是肯定的，我們其餘各派長老、弟子也聽了齊先生多天的課，為何沒有一點收獲？如果答案是否定的，黃山、泰山派的合作誠意就值得考慮了。”
“阿彌陀佛，老衲可以對此作出解釋。”悟戒大師接過話去，沉聲宣了一聲佛號，接著說：“剛才齊先生已經向老衲說明白了，其弟子鍾逸與兩派弟子交好，將他們師徒閑來無事談論儒道與武學的關係告訴了他們，兩派弟子悟性不差，這才有了今天的成就。為此，老衲想請齊施主就此課題找時間與諸位道友好好談一談，以齊先生之才，雖不通武事，但定能給我們帶來振聾發聵的見解，讓我們對各自所學有新的認識。”
“如此就好，否則我們真是敗得冤枉了。”華山派長老語氣平和地說。
“諸位道友沒有異議就好。老衲認為今天的武學比試不必再進行，等一年後再繼續。衡山派弟子雖然沒有上場，相信在座各位已有一定的了解，我們就不再耽誤時間了。”悟戒大師不想再聽到任何可能破壞七派團結的話，於是轉向齊己說：“齊施主，該你了。請你觀察一下他們各人的急智如何，不必客氣，明白地給他們指出最好。”
“道友此話甚是，貧道支持先生。先生不必給他們留麵子，誰好誰差都給他們指出來，否則他們還以為自己是最好的呢。如果能讓他們心中有所警醒，好好用功，不再自滿自大，也是一件好事。”青城派長老玉玄道人立即表示同意悟戒大師的話。
齊己看到各派長老都點頭同意，看他們的樣子確實對各派弟子的表現都不滿意，便站起來微笑著向七派長老行禮說：“既然如此，那就請七位小朋友自己說一說你們的答案吧，等你們說完了，齊某再評一評你們的答案，如果有不對的地方，你們也可以提出來。”
七派弟子這一次沒有人踴躍回答了，反而相互觀望，生怕自己說錯了，影響自己的成績，再給各派長老留下不好的印象，在這山上就沒有麵子了。悟戒大師見了這種情況，暗中皺眉，轉向聖光，示意聖光先說。
聖光本不想帶頭，但又不敢違抗長老之意，隻好宣了一聲佛號說：“小僧認為大牛不願意小牛騎它。”
“嗬嗬，大牛不願意小牛騎它就不願意吃草嗎？我可沒有聽說過，也沒有見過。我說是大牛吃飽了，或者生病了，它就自然不吃草了。”付仙今天勝了一場，十分得意，表情有些張狂地說。
“我認為大牛是一頭野性難馴的牛，有人騎它，它自然要反抗，沒有興趣吃草了。”華山派弟子花一生氣付仙不過，立即接過付仙的話說。
“我認為小牛騎著大牛走，不讓它吃草。”程飛十分自信地說。
“先生，可以說別的原因嗎？”衡山派弟子杜玉煙站起來深福一禮問。
“姑娘不用客氣。我已經說過了，任何答案，隻要是姑娘想得到的，都算數，都是姑娘的答案。”
“多謝先生！弟子認為大牛不是一頭牛，或許是別的什麽東西。”杜玉煙表情自信地說。
在場眾人聽了杜玉煙的回答，不由全都望著杜玉煙，心裏雖然有不同的答案，眼裏則全是讚賞的意思，不管對不對，她的回答總有了一些新意。
“如果是別的東西，山上有嗎？除了石頭，兩個放牛娃會把石頭稱做大牛嗎？”峨眉派弟子將今討好地說，意思顯然含有讓杜玉煙改口的意思。
“不用你管我的事。我的答案就是大牛不是一頭牛，是別的東西。”杜玉煙堅決地說。
“好吧！”將今做了一個討好又無奈的動作，接著說：“我認為大牛沒有機會吃草。”
“我認為杜姑娘的回答正確，也許大牛是一條凳子也說不一定。”林中水微笑著說。
“阿彌陀佛，老衲真想就知道答案，但今天非隻是回答齊施主的問題，還有評述各派弟子的意思，所以老衲請先生先不要說出答案，先評述一下各派弟子的急智。”
齊己聽悟戒大師又提起這事，想了想還是不想直接評述七派弟子，希望七派長老有一位出麵為自己解圍。七派長老一個個全是一付靜聽齊己評述他們各派弟子的表情。齊己到了這個時候，他就不能不自己想辦法了，心裏把七派弟子的答案想了想，他就有了解困的辦法。
“悟戒大師即如此說，齊某就隻好現醜了。不過，在評述各派弟子的答案以前，齊某想先問一問衡山派弟子杜姑娘和黃山派弟子林中水，因為你們的答案是一樣的，且林中水是附議，所以這個問題就由林中水來回答。”齊己見各派長老沒有意見，還是一付急於知道答案的表情，就向林中水問：“林老弟，你又為什麽，依據什麽認為大牛不是人，而是一條凳子呢？作為一個放牛娃，他們出去放牛有必要或者可能帶一條凳子出去嗎？”
林中水站起來，臉上有些紅，表情很不正常，還是回答說：“先生，我隻是說可能是一條凳子，並沒有說一定是一條凳子。”
“好吧，總之你認為大牛不是一個人是吧？”
“是的。因為先生的問題並沒有說大牛一定是一條牛，當然大牛就有可能是別的東西。既然大牛有可能是別的東西，大牛才有可能不吃草，否則，是牛就一定要吃草，不管是病牛還是好牛，是有人騎的牛還是沒有人騎的牛，是受人控製的牛還是沒有人控製的牛，正如人要吃飯一樣，完全不是一個問題。先生既然把這個問題當成一個問題提出來了，問題又是有關牛吃草與不吃草，那牛就隻能不是牛了。”
林中水說了這許多話，說得如繞圈子，頓時將在場的人說得昏了頭，但他們還是聽出了一個大概，覺得他說得恐怕沒有錯。同時，林中水的話落在幾個智耳裏，卻如暮鼓晨鍾，頓時將聾聵的思維震醒，對林中水的看法大為改觀。
齊己就是智者之一，他也聽得有些慎著了，沒有想到小小的一個問題給林中水一分析，竟然如此複雜，又給他說得條理清楚，表述明白，這就說明林中水確實是一個大有慧根的年青人。
“齊施主。”悟戒大師見齊己久未發言，便出聲提醒。
“唔，杜姑娘，你認為林兄弟的回答正確嗎？你自己的答案又是什麽呢？”齊己表情一振，急忙接過話頭，打破了冷場的局麵。
杜玉煙優雅地起身，向齊己行了一禮，然後目光流轉，環視全場，才開口道：“先生，弟子的回答並不像林少俠那般複雜，但大意相同，如果大牛不吃草，那它就不是牛，隻能是別的東西。”
“好！兩位請坐。”齊己目光掃過全場，見到七派長老若有所思，心中已有定計，微笑著說：“你們五位還有補充嗎？”
“先生，弟子有一事請教。”青城派弟子程飛起身拱手說。
“程兄弟請講。齊某已經說了，你們五位有什麽話都可以暢所欲言。”
“如果大牛不是一頭牛，先生在問題中使用‘騎’這個字，對我們回答問題就構成了誤導。”
“確實如此。程兄弟心思細膩，性格沉穩，是難得的人才。”齊己讚許地說。
“先生，貧道認為您對程飛這小子的讚譽有些過頭了，若說這小子愚笨，貧道認為更恰當一些。”青城派長老立即說。
“阿彌陀佛，道友此言老衲有些不解？”悟戒大師為齊己解圍，示意青城派長老自己把話說得明白一些，以免齊己得罪青城一派。
“道友誤會了。”青城派長老連忙解釋：“貧道並非說先生不對，而是知道程飛這小子雖然心思細膩，沉穩有餘，但與黃山派弟子林中水相比，他就遜色多了。黃山派弟子林中水見微知著，推理嚴密，悟性極高，這可不是一般人能做到的。”然後轉向黃山派長老江天一劍，單手一禮說：“將長老，貧道為黃山派賀，你們確實找到了一塊好材料。”
“玉玄道長過獎了。”江天一劍起身回禮說：“說到貴派弟子程飛，心思細膩，性格沉穩，正是修習青城一派上乘功夫的好材料，老朽真心為青城派賀。”
“好說。總之，他們各有千秋。”悟戒大師總結道。
“阿彌陀佛，衡山派杜姑娘也不差，諸位以為然否？”泰山派長老望仁大師雙手合十說。
“道友過譽了。”衡山派長老天行道人回禮說：“諸位，我們還是聽一聽齊先生如何評說吧，貧道相信以齊先生之才，一定還有讓我們茅塞頓開，耳目一新的評述。”
“此話有理！”華山派長老立即附和。
“如此，請齊先生繼續說。”悟戒大師沒有多想，也接著說。
齊己見天行道人為了本派弟子不給六派長老注意，又將問題拋給自己，心中感到無奈，沉思片刻後說：“其實剛才黃山派和衡山派弟子已經說得很明白了，用不著齊某再多說了。大牛不是牛，正如小牛不是牛一樣，他們都是放牛娃，無事玩耍，相互騎著玩而已。”
在座的人聽後，都恍然大悟，又覺得有些哭笑不得。
“噢，這倒是個合理的解釋，但老衲還是有些疑惑。”悟戒大師看到林中水已經成功接下程飛的奪天三式，便不再關注那邊，轉而繼續詢問齊己。
“齊某自從來到這裏，閑暇時與弟子討論過這個話題。鍾逸因天生殘疾，少受外界影響，對此有自己獨到的見解。雖然他的言語可能顯得幼稚，但其中的道理似乎頗為有用。這兩派弟子與鍾逸交好，可能從中吸取了一些。比如人性與武學的關係，武學與人的融合等，他相信如果將人的習性融入武學，讓武學與人融為一體，可能會有所改善。在我看來，武學實為人學，是保護人的學問，是強健人體的學問，是殺人的學問，總之，武學無不是因人而成，因人而失。因此，說武學是人學，自有其道理。”
“阿彌陀佛，這兩派弟子聽進了先生的話，將來境界不可限量。可惜！可歎！如果鍾逸不是聾啞殘疾，恐怕會是一個習武的上上之材。”
“大師過獎了。鍾逸這孩子思維活躍，但終究是孩子天性，有些異想天開，實際修習武學卻並非如此出色。貴寺的《易筋經》，齊某教了他幾年，至今他還沒有修得十分之一呢。”
“也許其中另有原因。噢，慎悔，告訴他們不用再比了，判青城派勝，黃山派敗。”
慎悔大師按照悟戒大師的指示說了，結束了林中水與程飛的激烈對決。七派長老聽後沒有多說什麽，似乎都在沉思一個問題。慎悔大師見狀，也不好立即讓衡山派弟子上場與泰山派弟子比武。
稍後，青城派長老起身向慎悔大師行了一禮說：“貧道想說一句話，希望各位見諒。剛才本派弟子程飛與黃山派弟子林中水比武，各位都看到了，本派弟子程飛是勝了，但是否真的勝了，貧道也難以說清。黃山派的玄天十二式劍法，我們各位可以說都很熟悉，即使不明其劍訣劍理，招式對我們來說也絕不陌生。但剛才黃山派弟子林中水使出的劍法招式雖無多大變化，其劍理卻與以往大不相同。僅此一點，已使這一套劍法，突破了常規，成為一套絕世劍法。因此，貧道不得不問一問，這是否是儒道之功？如果答案是肯定的，我們其餘各派長老、弟子也聽了齊先生多天的課，為何沒有一點收獲？如果答案是否定的，黃山、泰山派的合作誠意就值得考慮了。”
“阿彌陀佛，老衲可以對此作出解釋。”悟戒大師接過話去，沉聲宣了一聲佛號，接著說：“剛才齊先生已經向老衲說明白了，其弟子鍾逸與兩派弟子交好，將他們師徒閑來無事談論儒道與武學的關係告訴了他們，兩派弟子悟性不差，這才有了今天的成就。為此，老衲想請齊施主就此課題找時間與諸位道友好好談一談，以齊先生之才，雖不通武事，但定能給我們帶來振聾發聵的見解，讓我們對各自所學有新的認識。”
“如此就好，否則我們真是敗得冤枉了。”華山派長老語氣平和地說。
“諸位道友沒有異議就好。老衲認為今天的武學比試不必再進行，等一年後再繼續。衡山派弟子雖然沒有上場，相信在座各位已有一定的了解，我們就不再耽誤時間了。”悟戒大師不想再聽到任何可能破壞七派團結的話，於是轉向齊己說：“齊施主，該你了。請你觀察一下他們各人的急智如何，不必客氣，明白地給他們指出最好。”
“道友此話甚是，貧道支持先生。先生不必給他們留麵子，誰好誰差都給他們指出來，否則他們還以為自己是最好的呢。如果能讓他們心中有所警醒，好好用功，不再自滿自大，也是一件好事。”青城派長老玉玄道人立即表示同意悟戒大師的話。
齊己看到各派長老都點頭同意，看他們的樣子確實對各派弟子的表現都不滿意，便站起來微笑著向七派長老行禮說：“既然如此，那就請七位小朋友自己說一說你們的答案吧，等你們說完了，齊某再評一評你們的答案，如果有不對的地方，你們也可以提出來。”
七派弟子這一次沒有人踴躍回答了，反而相互觀望，生怕自己說錯了，影響自己的成績，再給各派長老留下不好的印象，在這山上就沒有麵子了。悟戒大師見了這種情況，暗中皺眉，轉向聖光，示意聖光先說。
聖光本不想帶頭，但又不敢違抗長老之意，隻好宣了一聲佛號說：“小僧認為大牛不願意小牛騎它。”
“嗬嗬，大牛不願意小牛騎它就不願意吃草嗎？我可沒有聽說過，也沒有見過。我說是大牛吃飽了，或者生病了，它就自然不吃草了。”付仙今天勝了一場，十分得意，表情有些張狂地說。
“我認為大牛是一頭野性難馴的牛，有人騎它，它自然要反抗，沒有興趣吃草了。”華山派弟子花一生氣付仙不過，立即接過付仙的話說。
“我認為小牛騎著大牛走，不讓它吃草。”程飛十分自信地說。
“先生，可以說別的原因嗎？”衡山派弟子杜玉煙站起來深福一禮問。
“姑娘不用客氣。我已經說過了，任何答案，隻要是姑娘想得到的，都算數，都是姑娘的答案。”
“多謝先生！弟子認為大牛不是一頭牛，或許是別的什麽東西。”杜玉煙表情自信地說。
在場眾人聽了杜玉煙的回答，不由全都望著杜玉煙，心裏雖然有不同的答案，眼裏則全是讚賞的意思，不管對不對，她的回答總有了一些新意。
“如果是別的東西，山上有嗎？除了石頭，兩個放牛娃會把石頭稱做大牛嗎？”峨眉派弟子將今討好地說，意思顯然含有讓杜玉煙改口的意思。
“不用你管我的事。我的答案就是大牛不是一頭牛，是別的東西。”杜玉煙堅決地說。
“好吧！”將今做了一個討好又無奈的動作，接著說：“我認為大牛沒有機會吃草。”
“我認為杜姑娘的回答正確，也許大牛是一條凳子也說不一定。”林中水微笑著說。
“阿彌陀佛，老衲真想就知道答案，但今天非隻是回答齊施主的問題，還有評述各派弟子的意思，所以老衲請先生先不要說出答案，先評述一下各派弟子的急智。”
齊己聽悟戒大師又提起這事，想了想還是不想直接評述七派弟子，希望七派長老有一位出麵為自己解圍。七派長老一個個全是一付靜聽齊己評述他們各派弟子的表情。齊己到了這個時候，他就不能不自己想辦法了，心裏把七派弟子的答案想了想，他就有了解困的辦法。
“悟戒大師即如此說，齊某就隻好現醜了。不過，在評述各派弟子的答案以前，齊某想先問一問衡山派弟子杜姑娘和黃山派弟子林中水，因為你們的答案是一樣的，且林中水是附議，所以這個問題就由林中水來回答。”齊己見各派長老沒有意見，還是一付急於知道答案的表情，就向林中水問：“林老弟，你又為什麽，依據什麽認為大牛不是人，而是一條凳子呢？作為一個放牛娃，他們出去放牛有必要或者可能帶一條凳子出去嗎？”
林中水站起來，臉上有些紅，表情很不正常，還是回答說：“先生，我隻是說可能是一條凳子，並沒有說一定是一條凳子。”
“好吧，總之你認為大牛不是一個人是吧？”
“是的。因為先生的問題並沒有說大牛一定是一條牛，當然大牛就有可能是別的東西。既然大牛有可能是別的東西，大牛才有可能不吃草，否則，是牛就一定要吃草，不管是病牛還是好牛，是有人騎的牛還是沒有人騎的牛，是受人控製的牛還是沒有人控製的牛，正如人要吃飯一樣，完全不是一個問題。先生既然把這個問題當成一個問題提出來了，問題又是有關牛吃草與不吃草，那牛就隻能不是牛了。”
林中水說了這許多話，說得如繞圈子，頓時將在場的人說得昏了頭，但他們還是聽出了一個大概，覺得他說得恐怕沒有錯。同時，林中水的話落在幾個智耳裏，卻如暮鼓晨鍾，頓時將聾聵的思維震醒，對林中水的看法大為改觀。
齊己就是智者之一，他也聽得有些慎著了，沒有想到小小的一個問題給林中水一分析，竟然如此複雜，又給他說得條理清楚，表述明白，這就說明林中水確實是一個大有慧根的年青人。
“齊施主。”悟戒大師見齊己久未發言，便出聲提醒。
“唔，杜姑娘，你認為林兄弟的回答正確嗎？你自己的答案又是什麽呢？”齊己表情一振，急忙接過話頭，打破了冷場的局麵。
杜玉煙優雅地起身，向齊己行了一禮，然後目光流轉，環視全場，才開口道：“先生，弟子的回答並不像林少俠那般複雜，但大意相同，如果大牛不吃草，那它就不是牛，隻能是別的東西。”
“好！兩位請坐。”齊己目光掃過全場，見到七派長老若有所思，心中已有定計，微笑著說：“你們五位還有補充嗎？”
“先生，弟子有一事請教。”青城派弟子程飛起身拱手說。
“程兄弟請講。齊某已經說了，你們五位有什麽話都可以暢所欲言。”
“如果大牛不是一頭牛，先生在問題中使用‘騎’這個字，對我們回答問題就構成了誤導。”
“確實如此。程兄弟心思細膩，性格沉穩，是難得的人才。”齊己讚許地說。
“先生，貧道認為您對程飛這小子的讚譽有些過頭了，若說這小子愚笨，貧道認為更恰當一些。”青城派長老立即說。
“阿彌陀佛，道友此言老衲有些不解？”悟戒大師為齊己解圍，示意青城派長老自己把話說得明白一些，以免齊己得罪青城一派。
“道友誤會了。”青城派長老連忙解釋：“貧道並非說先生不對，而是知道程飛這小子雖然心思細膩，沉穩有餘，但與黃山派弟子林中水相比，他就遜色多了。黃山派弟子林中水見微知著，推理嚴密，悟性極高，這可不是一般人能做到的。”然後轉向黃山派長老江天一劍，單手一禮說：“將長老，貧道為黃山派賀，你們確實找到了一塊好材料。”
“玉玄道長過獎了。”江天一劍起身回禮說：“說到貴派弟子程飛，心思細膩，性格沉穩，正是修習青城一派上乘功夫的好材料，老朽真心為青城派賀。”
“好說。總之，他們各有千秋。”悟戒大師總結道。
“阿彌陀佛，衡山派杜姑娘也不差，諸位以為然否？”泰山派長老望仁大師雙手合十說。
“道友過譽了。”衡山派長老天行道人回禮說：“諸位，我們還是聽一聽齊先生如何評說吧，貧道相信以齊先生之才，一定還有讓我們茅塞頓開，耳目一新的評述。”
“此話有理！”華山派長老立即附和。
“如此，請齊先生繼續說。”悟戒大師沒有多想，也接著說。
齊己見天行道人為了本派弟子不給六派長老注意，又將問題拋給自己，心中感到無奈，沉思片刻後說：“其實剛才黃山派和衡山派弟子已經說得很明白了，用不著齊某再多說了。大牛不是牛，正如小牛不是牛一樣，他們都是放牛娃，無事玩耍，相互騎著玩而已。”
在座的人聽後，都恍然大悟，又覺得有些哭笑不得。