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（綜同人）唯我煌煌大唐 作者：無法忘記的遺憾 投票推薦 加入書簽 留言反饋
詹姆斯;白蘭度忍不住強調了一下：“大主教閣下，這片土地上的人民，他們隻承認君主。”
陪同路易;菲利普來到東土，詹姆斯;白蘭度也不是吃幹飯白拿薪水的。恰恰相反，為了自己的好友路易;菲利普，他可著實做了不少功夫。
在他看來，東方人是如此的不可思議!沒有信仰，千百年來，這些人也活得好好的，還創造出了如此輝煌的文明!看看西安和洛陽，那建立於兩千多年前的巍峨的宮殿群!再看看那些巨大的陵墓!比起這片土地上人民，歐羅巴歷史簡直就是一部黑暗的蠻荒史!
數千年來，這片土地上的人們早就習慣了隻認君主不認信仰的生活，他們日出而作日落而息，君王的政令影響著他們的生活的幸福指數，所以他們恭順地跪伏在王座之前，可信仰?
不是詹姆斯;白蘭度說，他可是明顯的感覺到了東方人在這方麵的實際與直白——什麽都不做，隻依靠神明，能讓吃飽穿暖遠離病魔嗎?不能。那還信什麽?你保佑我、幫助我達成心願，那我信陽你，你不能庇佑我，那我也不比供奉你。
詹姆斯;白蘭度跟很多東方人接觸過，在他的眼裏，東方人都是如此現實。可就是這樣現實的東方人，才創造出了如此輝煌的文明。
大主教沉默不語。
路易;菲利普沉默了一下，忽然道：“在東方，越是繁榮的地方，信仰宗教的人就越少。陛下手下的官員，很多人都不信教。”
“不信教，那那些道觀是怎麽一回事!你說啊!”
法利亞大主教大怒。
路易;菲利普道：“對於杜知院等官員來說，那不是宗教的道觀，那是他們退休之後，研習各種知識和學問的私人研究所。”
“你說什麽?!”
法利亞幾乎不敢相信自己聽到的。
路易;菲利普道：“之前晉陽說過的話，想必大主教還記得。晉陽說過，道，是天地萬物發展的必然規律，而觀，據我所知，有觀察、勘測之意。所以道觀，其實就是觀察天地萬物發展規律的場所。”
“那麽，那些神像呢?”
“如果您留心的話，就會知道，那些神像，對應的，其實是一個個的歷史人物。比方說，太上老君，其實就是老子的化身。”
“那還不是宗教!”
“不，不是宗教。就跟當年的英國國王亨利八世一樣，為了國家的獨立性，他自認為新教的教宗。這是為了政治需要。晉陽早就說過了，道教，其實是一群農民為了反抗君主卻又想讓自己的行動顯得合法，這才利用老子的哲學思想，把老子的哲學學說神話了而已。其實本質上，跟當初亨利八世的所作所為沒有什麽不同。”路易;菲利普看著法利亞大主教的眼睛，道：“在東方，在學者和一般的民眾之間，道教其實是完全不同的兩個概念。在學者的眼裏，道，就是事物發展的必然規律，道教，最開始的時候教授他們這方麵的知識的學說流派而已，等他們學成了，又反哺這種學說，讓這種學說顯得更加豐滿而已。可是，在東方，同樣有很多的民眾因為貧苦而沒有學習的機會，所以他們隻能別人說什麽，他們就信什麽。別人說道教是一種信仰，他們就是燒香磕頭，其實他們隻是把信教當成困苦之中的一種心理安慰，並不是，並不是我們說的宗教。”
第263章
遲疑了好一會兒，法利亞大主教才道：“可是陛下跟殿下有宗教義務。”
詹姆斯;白蘭度閉嘴了。
好吧，說到這個君主的宗教義務，若是往後麵說，那可是說上幾天幾夜都說不完。更別說辯論了。按照歐羅巴的習俗和天主教自古以來的高高在上，法利亞大主教這麽說，放在歐羅巴，自然是天經地義的，可放在東方?
如果詹姆斯;白蘭度是東方人，或者是黑人，他絕對會說法利亞大主教實在是太不識趣。
路易;菲利普也忍不住沉下了臉，道：“大主教閣下，這裏是東土。”
至於他的書記官約翰;克勞利，在唰唰唰地筆錄的同時，忍不住多嘴了一句：“大主教閣下，在歐羅巴，沒有天主見證的王冠是不合法的。可是在東土，跪拜在神座之前的君王隻會是臣民眼底的傀儡。”
真要讓天主教躍居君王之上，那這片土地才沒有安生呢。
雖然是白人，可是約翰;克勞利卻是經過科舉，千軍萬馬走獨木橋地殺過來，然後被選為興慶宮書記官的，因此對東土的歷史並不陌生。隻是他到底不是東土人士，縱然為了科舉了解過東土的歷史，終究還是不曾細細體會過，如今來了東土幾年，漸漸地把這裏的風俗人情跟自己舊日裏學的一一映照，方才知道，天主教的宗教純潔要求有多過分。
說句不好聽，在歐羅巴，沒有教皇加冕的登基儀式是不合法的，可是在東方，被神權掌握在手裏的君王註定了是得不到臣民的認可的。李嫣若是按照歐羅巴傳統把天主教立為國教，用不多久，她就會失去民心，甚至引發一係列的暴b亂。
這就是東土。
這就是東土人的思維模式和行為習慣。跪拜在神座之前的君王，在東土人的眼裏，隻會是昏君和庸君。
法利亞大主教大怒。
他覺得自己被冒犯了，偏偏眼前這幾個竟然絲毫不覺得有錯!
陪同路易;菲利普來到東土，詹姆斯;白蘭度也不是吃幹飯白拿薪水的。恰恰相反，為了自己的好友路易;菲利普，他可著實做了不少功夫。
在他看來，東方人是如此的不可思議!沒有信仰，千百年來，這些人也活得好好的，還創造出了如此輝煌的文明!看看西安和洛陽，那建立於兩千多年前的巍峨的宮殿群!再看看那些巨大的陵墓!比起這片土地上人民，歐羅巴歷史簡直就是一部黑暗的蠻荒史!
數千年來，這片土地上的人們早就習慣了隻認君主不認信仰的生活，他們日出而作日落而息，君王的政令影響著他們的生活的幸福指數，所以他們恭順地跪伏在王座之前，可信仰?
不是詹姆斯;白蘭度說，他可是明顯的感覺到了東方人在這方麵的實際與直白——什麽都不做，隻依靠神明，能讓吃飽穿暖遠離病魔嗎?不能。那還信什麽?你保佑我、幫助我達成心願，那我信陽你，你不能庇佑我，那我也不比供奉你。
詹姆斯;白蘭度跟很多東方人接觸過，在他的眼裏，東方人都是如此現實。可就是這樣現實的東方人，才創造出了如此輝煌的文明。
大主教沉默不語。
路易;菲利普沉默了一下，忽然道：“在東方，越是繁榮的地方，信仰宗教的人就越少。陛下手下的官員，很多人都不信教。”
“不信教，那那些道觀是怎麽一回事!你說啊!”
法利亞大主教大怒。
路易;菲利普道：“對於杜知院等官員來說，那不是宗教的道觀，那是他們退休之後，研習各種知識和學問的私人研究所。”
“你說什麽?!”
法利亞幾乎不敢相信自己聽到的。
路易;菲利普道：“之前晉陽說過的話，想必大主教還記得。晉陽說過，道，是天地萬物發展的必然規律，而觀，據我所知，有觀察、勘測之意。所以道觀，其實就是觀察天地萬物發展規律的場所。”
“那麽，那些神像呢?”
“如果您留心的話，就會知道，那些神像，對應的，其實是一個個的歷史人物。比方說，太上老君，其實就是老子的化身。”
“那還不是宗教!”
“不，不是宗教。就跟當年的英國國王亨利八世一樣，為了國家的獨立性，他自認為新教的教宗。這是為了政治需要。晉陽早就說過了，道教，其實是一群農民為了反抗君主卻又想讓自己的行動顯得合法，這才利用老子的哲學思想，把老子的哲學學說神話了而已。其實本質上，跟當初亨利八世的所作所為沒有什麽不同。”路易;菲利普看著法利亞大主教的眼睛，道：“在東方，在學者和一般的民眾之間，道教其實是完全不同的兩個概念。在學者的眼裏，道，就是事物發展的必然規律，道教，最開始的時候教授他們這方麵的知識的學說流派而已，等他們學成了，又反哺這種學說，讓這種學說顯得更加豐滿而已。可是，在東方，同樣有很多的民眾因為貧苦而沒有學習的機會，所以他們隻能別人說什麽，他們就信什麽。別人說道教是一種信仰，他們就是燒香磕頭，其實他們隻是把信教當成困苦之中的一種心理安慰，並不是，並不是我們說的宗教。”
第263章
遲疑了好一會兒，法利亞大主教才道：“可是陛下跟殿下有宗教義務。”
詹姆斯;白蘭度閉嘴了。
好吧，說到這個君主的宗教義務，若是往後麵說，那可是說上幾天幾夜都說不完。更別說辯論了。按照歐羅巴的習俗和天主教自古以來的高高在上，法利亞大主教這麽說，放在歐羅巴，自然是天經地義的，可放在東方?
如果詹姆斯;白蘭度是東方人，或者是黑人，他絕對會說法利亞大主教實在是太不識趣。
路易;菲利普也忍不住沉下了臉，道：“大主教閣下，這裏是東土。”
至於他的書記官約翰;克勞利，在唰唰唰地筆錄的同時，忍不住多嘴了一句：“大主教閣下，在歐羅巴，沒有天主見證的王冠是不合法的。可是在東土，跪拜在神座之前的君王隻會是臣民眼底的傀儡。”
真要讓天主教躍居君王之上，那這片土地才沒有安生呢。
雖然是白人，可是約翰;克勞利卻是經過科舉，千軍萬馬走獨木橋地殺過來，然後被選為興慶宮書記官的，因此對東土的歷史並不陌生。隻是他到底不是東土人士，縱然為了科舉了解過東土的歷史，終究還是不曾細細體會過，如今來了東土幾年，漸漸地把這裏的風俗人情跟自己舊日裏學的一一映照，方才知道，天主教的宗教純潔要求有多過分。
說句不好聽，在歐羅巴，沒有教皇加冕的登基儀式是不合法的，可是在東方，被神權掌握在手裏的君王註定了是得不到臣民的認可的。李嫣若是按照歐羅巴傳統把天主教立為國教，用不多久，她就會失去民心，甚至引發一係列的暴b亂。
這就是東土。
這就是東土人的思維模式和行為習慣。跪拜在神座之前的君王，在東土人的眼裏，隻會是昏君和庸君。
法利亞大主教大怒。
他覺得自己被冒犯了，偏偏眼前這幾個竟然絲毫不覺得有錯!