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（綜同人）唯我煌煌大唐 作者：無法忘記的遺憾 投票推薦 加入書簽 留言反饋
法利亞大主教拂袖而去。
他走後，無論是詹姆斯;白蘭度還是路易;菲利普，都是一聲長長地嘆息。
詹姆斯;白蘭度道：“也許是我擅自揣度，不過，我還是認為，教皇讓法利亞大主教來東土的主要工作還是傳教。”
路易;菲利普立刻抬起了頭：“可是那些教士們鬧事了?”
“差不多吧。畢竟，法利亞大主教也是偏向純潔的呢。”
路易;菲利普搖了搖頭，道：“我是唐國的王夫。我能做的，就是跟珠璣的步調一致。”
從政治，到信仰。
詹姆斯;白蘭度嘆了一口氣，沒有說話。
作為一個老牌的法蘭西貴族家庭的子弟，詹姆斯;白蘭度的家族也是虔誠的天主教徒。可是，詹姆斯;白蘭度本人，年輕的時候也未嚐沒有迷茫。他從小就熟讀教義，最初的善惡觀、是非觀都是通過熟讀聖經、了解聖經故事建立起來的。可是長大進入宮廷，詹姆斯;白蘭度這才發現，宮廷之中竟然有那麽多違背教義之人，就連凡爾賽的主教大主教們也……
那個時候，詹姆斯;白蘭度就開始懷疑聖經和教義了，而支持著他的，是從小跟著教義一起注入他的心中的騎士的精神。
他是靠著“我是國王陛下的騎士”這一信念擺脫凡爾賽的墮落和浮華沒有被三觀碎裂、最起碼的是非觀也被推翻帶來的副作用吞噬的。
可是，他沒有被這些負麵情緒吞噬，就不等於說，他停下了思考。相反，做了國王的秘密騎士之後，他接觸到了很多一般人無法接觸到的黑暗麵，而這些黑暗麵則引起了他的深入思考，伴隨著這些思考，宗教和宗教人士，在他心底的評價就越低。
其實就跟十日談裏白描的那樣，從十四世紀開始，歐羅巴就已經有人開始反思，為什麽如此墮落的天主教竟然還能夠被世人信仰。
詹姆斯;白蘭度就是這些人之一。雖然被革g命g黨人罵做波旁王朝的走狗，可是在思想上，他依舊是自由的，也是隱隱約約地偏向革g命g派的，如果不是革g命g派作死，把國王送上的斷頭台還當街肢z解z貴族的話。
再後來，他接觸到了唐人，接觸到了唐人對信仰的態度：
不反對，不支持。
這是國g家j和政z府f的態度。
不主動宣傳，不強行安利，一切隨緣，別妨礙我尋求真理(別妨礙我飛升)。
這是道教宗教人士的態度。
有事去拜拜求個心安，沒事在家顧好自己。
這是民眾的態度。
這種自由和寬鬆的氛圍和氣場，讓詹姆斯;白蘭度目瞪口呆的同時，也讓他忍不住想要探尋其中的根由，而知道了這種態度的歷史和由來之後，又忍不住地想要親近。
這才是今天詹姆斯;白蘭度會開口的原因。
無他，不過是日積月累累積起來的情緒，在東土的大環境下，慢慢地開始展現罷了。
書記官約翰;克勞利聳了聳肩，道：“大主教不會成功的。”
詹姆斯;白蘭度道：“重要的不是大主教的態度，而是大主教的態度會引起的一係列的變化。比方說，王國在歐羅巴和大瑛洲的國境範圍之內會不會因為宗教問題而引起動盪。”
這才是最最要緊的。
就是路易;菲利普本人，他沒有在踏上這片土地的第一時間在宗教問題上跟李嫣保持一致，就是因為這樣的原因。
約翰;克勞利聳了聳肩，道：“歐羅巴境內我不敢說，可如果說是大瑛洲，我敢說，不會出事。因為黑人大多不信基督。”
沒錯，就是這麽現實。
在另一個時空裏麵，白人成了世界的霸主，甚至最後把全世界包括東土都變成了他們的殖民地，把全世界除了白人以外的民族都列為劣等民族。受這樣的思想以及歷史和漫長的進化史刻在人類的靈魂中的從弱肉強食優勝劣汰的自然規律中演化而來的慕強思想影響，黑人們自然是嚮往白人的，因為那個時空的大環境就是如此——“白人是世界上最優秀的種族。”
因此，各個民族在戰敗之後，在白人的奴役和壓迫下，都開始學習白人，並且謂之進步。
這就是那段歷史。
可是現在呢?有了唐人橫空出世，就連歐羅巴人中間，都有很多人都覺得唐人更加先進，就連歐羅巴還有很多白人一力主張學習唐人呢，大瑛洲的黑人又怎麽可能去學習白人信仰白人的宗教?
所以，如果說歐羅巴本土會因為宗教問題而出事的話，那大瑛洲，鑑於占據了大多數人口的黑人和隱隱的領袖階層的唐人都不信基督，甚至連信奉宗教的白人都越來越少的局部大環境，大瑛洲會因為宗教問題而出事，這怎麽可能?!
出身鮮花盛開的佛羅裏達的約翰;克勞利第一個不相信。
詹姆斯;白蘭度皺著眉頭，忽然道：“殿下，您認為，帝國在不久的未來四分五裂的可能性有多大?”
帝國四分五裂?
路易;菲利普渾身一震。他忽然想起來，自己的長子李適繼承了李嫣在歐羅巴的王冠並且通過教皇的加冕成了新法蘭克福帝國的皇帝不假。可是自己的次子卻在大瑛洲，三子在不庭胡餘，也就是原來的英國人的新殖民地澳洲，四子雖然因為不愛江山愛美人而沒有領任何的職務，可是他卻留在了歐羅巴輔佐李適。然後是五女博陵公主，如今正在燕京郊外的圓明園，一麵盯著東土東北兩個歷史悠久的藩屬國高句麗和東瀛，一麵盯著著被圈在燕京城內城的舊滿族滿漢蒙八旗。六女鎮守在太原，同時也盯著東土自古以來的世仇，防備著來自草原和大漠深處的敵人。七子和幼女跟在妻子身邊不假，可是他們把自己的親王府、公主府都管理得不錯。
他走後，無論是詹姆斯;白蘭度還是路易;菲利普，都是一聲長長地嘆息。
詹姆斯;白蘭度道：“也許是我擅自揣度，不過，我還是認為，教皇讓法利亞大主教來東土的主要工作還是傳教。”
路易;菲利普立刻抬起了頭：“可是那些教士們鬧事了?”
“差不多吧。畢竟，法利亞大主教也是偏向純潔的呢。”
路易;菲利普搖了搖頭，道：“我是唐國的王夫。我能做的，就是跟珠璣的步調一致。”
從政治，到信仰。
詹姆斯;白蘭度嘆了一口氣，沒有說話。
作為一個老牌的法蘭西貴族家庭的子弟，詹姆斯;白蘭度的家族也是虔誠的天主教徒。可是，詹姆斯;白蘭度本人，年輕的時候也未嚐沒有迷茫。他從小就熟讀教義，最初的善惡觀、是非觀都是通過熟讀聖經、了解聖經故事建立起來的。可是長大進入宮廷，詹姆斯;白蘭度這才發現，宮廷之中竟然有那麽多違背教義之人，就連凡爾賽的主教大主教們也……
那個時候，詹姆斯;白蘭度就開始懷疑聖經和教義了，而支持著他的，是從小跟著教義一起注入他的心中的騎士的精神。
他是靠著“我是國王陛下的騎士”這一信念擺脫凡爾賽的墮落和浮華沒有被三觀碎裂、最起碼的是非觀也被推翻帶來的副作用吞噬的。
可是，他沒有被這些負麵情緒吞噬，就不等於說，他停下了思考。相反，做了國王的秘密騎士之後，他接觸到了很多一般人無法接觸到的黑暗麵，而這些黑暗麵則引起了他的深入思考，伴隨著這些思考，宗教和宗教人士，在他心底的評價就越低。
其實就跟十日談裏白描的那樣，從十四世紀開始，歐羅巴就已經有人開始反思，為什麽如此墮落的天主教竟然還能夠被世人信仰。
詹姆斯;白蘭度就是這些人之一。雖然被革g命g黨人罵做波旁王朝的走狗，可是在思想上，他依舊是自由的，也是隱隱約約地偏向革g命g派的，如果不是革g命g派作死，把國王送上的斷頭台還當街肢z解z貴族的話。
再後來，他接觸到了唐人，接觸到了唐人對信仰的態度：
不反對，不支持。
這是國g家j和政z府f的態度。
不主動宣傳，不強行安利，一切隨緣，別妨礙我尋求真理(別妨礙我飛升)。
這是道教宗教人士的態度。
有事去拜拜求個心安，沒事在家顧好自己。
這是民眾的態度。
這種自由和寬鬆的氛圍和氣場，讓詹姆斯;白蘭度目瞪口呆的同時，也讓他忍不住想要探尋其中的根由，而知道了這種態度的歷史和由來之後，又忍不住地想要親近。
這才是今天詹姆斯;白蘭度會開口的原因。
無他，不過是日積月累累積起來的情緒，在東土的大環境下，慢慢地開始展現罷了。
書記官約翰;克勞利聳了聳肩，道：“大主教不會成功的。”
詹姆斯;白蘭度道：“重要的不是大主教的態度，而是大主教的態度會引起的一係列的變化。比方說，王國在歐羅巴和大瑛洲的國境範圍之內會不會因為宗教問題而引起動盪。”
這才是最最要緊的。
就是路易;菲利普本人，他沒有在踏上這片土地的第一時間在宗教問題上跟李嫣保持一致，就是因為這樣的原因。
約翰;克勞利聳了聳肩，道：“歐羅巴境內我不敢說，可如果說是大瑛洲，我敢說，不會出事。因為黑人大多不信基督。”
沒錯，就是這麽現實。
在另一個時空裏麵，白人成了世界的霸主，甚至最後把全世界包括東土都變成了他們的殖民地，把全世界除了白人以外的民族都列為劣等民族。受這樣的思想以及歷史和漫長的進化史刻在人類的靈魂中的從弱肉強食優勝劣汰的自然規律中演化而來的慕強思想影響，黑人們自然是嚮往白人的，因為那個時空的大環境就是如此——“白人是世界上最優秀的種族。”
因此，各個民族在戰敗之後，在白人的奴役和壓迫下，都開始學習白人，並且謂之進步。
這就是那段歷史。
可是現在呢?有了唐人橫空出世，就連歐羅巴人中間，都有很多人都覺得唐人更加先進，就連歐羅巴還有很多白人一力主張學習唐人呢，大瑛洲的黑人又怎麽可能去學習白人信仰白人的宗教?
所以，如果說歐羅巴本土會因為宗教問題而出事的話，那大瑛洲，鑑於占據了大多數人口的黑人和隱隱的領袖階層的唐人都不信基督，甚至連信奉宗教的白人都越來越少的局部大環境，大瑛洲會因為宗教問題而出事，這怎麽可能?!
出身鮮花盛開的佛羅裏達的約翰;克勞利第一個不相信。
詹姆斯;白蘭度皺著眉頭，忽然道：“殿下，您認為，帝國在不久的未來四分五裂的可能性有多大?”
帝國四分五裂?
路易;菲利普渾身一震。他忽然想起來，自己的長子李適繼承了李嫣在歐羅巴的王冠並且通過教皇的加冕成了新法蘭克福帝國的皇帝不假。可是自己的次子卻在大瑛洲，三子在不庭胡餘，也就是原來的英國人的新殖民地澳洲，四子雖然因為不愛江山愛美人而沒有領任何的職務，可是他卻留在了歐羅巴輔佐李適。然後是五女博陵公主，如今正在燕京郊外的圓明園，一麵盯著東土東北兩個歷史悠久的藩屬國高句麗和東瀛，一麵盯著著被圈在燕京城內城的舊滿族滿漢蒙八旗。六女鎮守在太原，同時也盯著東土自古以來的世仇，防備著來自草原和大漠深處的敵人。七子和幼女跟在妻子身邊不假，可是他們把自己的親王府、公主府都管理得不錯。