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左手曾國藩，右手胡雪岩 作者：趙月華 投票推薦 加入書簽 留言反饋
曾國藩不僅重視選拔人才，而且重視培養人才。他對部屬進行教育、培養、薰陶的原則是"用恩莫如仁，用威莫如禮"。所謂"用仁"，就是視部屬如子弟，教育其努力上進。幫助其成才、發跡；所謂"用禮"，則是指對部屬恪守禮法。持之以敬，臨之以莊，保持尊嚴和得體，避免言行舉止的失態。形成了獨特的一套人才造就之法。
曾國藩把各種人才招來以後，先要對人才有個或長或短的"訪察"即考察過程。以辨其賢否、真偽，然後"權其材智長短器使之。各盡其用，人無棄材"。所以，除了一些直接破格提升以重任者外，曾國藩一般是將所羅致的人才先安置到自己的幕府即大本營內。讓他們辦理文稿、充當參謀等，使他們得到實際工作的鍛鍊。增長才幹，取得辦事經驗，同時對伯們進行經常性的品德教育與薰陶。這種薰陶、教育、培養，既有他以自己日常生活中一舉一動的無言表率來潛移默化，也有他對部屬們進行經常性的訓話、交談和約束加以陶鑄通過一段時間這樣的教育、培養和鍛鍊，把他們造就成才，並伺機薦任合適之職。
曾國藩曾在《原才論》中，論述過育才之法，提出"以己之所向，轉移習俗"。強調正人先正己，以身作則。他最恨官氣，因此就摒棄官府排場，力禁部下迎送虛文；他最恨懶惰，自己就首先做到放醒炮即起，而對部下僚屬，小到個人治心治身，大到治軍治餉，無不以自己的信條、經驗嚴格要求，耐心訓導。在他給部下的批牘和書劄裏，訓導勸勉之語甚多，曹國藩賦予他的幕府兩種職能，一是治事，一是育人，使幕府不僅是抬事之所，也是培養人才的學校。曾國藩本人既是軍政官長，也是業師，幕僚則既是工作人員，又是生童，曾國藩在給朋友的信中描述他的幕府說；此"間尚無軍中積習，略似塾師約束，期共納於軌範耳。"他在給丁日昌的信中則談得更為具體："局中各員譬猶弟子，閣下及藩司譬猶塾師，勖之以學，教之以身，誡之以盲，試之以文，考之以事，誘掖如父兄，監督如嚴師，數者缺一不可，乃不虛設此局。"這既是對江南製造局的要求，也是對整個幕府的要求。可以說是他設立幕府的一項宗旨。為了使更多的人了解此意，自覺去做，還把它寫成對聯，貼在總督衙門的府縣官廳上：
第51節：第五章 曾國藩的用人之律（6）
雖賢哲難免過差，願諸君讜論忠言，常攻吾短；
凡堂屬略同師弟，使寮友行修名立，方盡我心。
曾國藩這樣要求自己，也這樣要求每個幕僚。曾國蕾根據自己的實踐經驗，將當時切於實用的知識學問概括為四項內容，令每個幕僚自選一項進行習練，並將此列入條令，人人都必須遵守，他在《勸誡委員四條》之三《勤學問以廣才》中說："今世萬事紛紜，要之不外四端，曰軍事，曰吏事，曰餉事，曰文事而已。凡來此者，於此四端之中各宜精習一事。習軍事則講究戰攻、防守、地勢、賊情等件，習吏事則講究撫字、催科、聽訟、勸農等件，
習餉事則講究丁渭、厘捐、開源、節流等件。習文事則講究奏疏、條教、公牘、書函等件。講究之法則不外學問二字。學於古則多看書籍，學於今則多覓榜樣，問於當局則知其甘苦，問於旁觀則知其效驗，勤習不已，才自廣而不覺矣"。
曾國藩培養人才的辦法約有三條：課讀、歷練、言傳身教。曾國藩要求所有部屬、僚友按其專業方向讀書學習，而對自己身邊的幕僚則抓得尤緊，要求尤嚴，既有布置，也有檢查。在環境較為安定，條件允許的情況下，如曾國藩大營進駐安慶之後，他就對身邊幕僚進行定期考試，每月兩次，親出題目，親閱試卷，評定等次。在曾國藩與趙烈文的日記中，都有關於曾國藩考試幕僚的記載。曾國藩通過這種辦法，既可督促幕僚讀書學習，也可了解他們各自的情況與水平。與此同時，曾國藩還利用茶餘飯後的閑暇，結合自己的閱歷與讀書心得談古論今，內容切合實際，形式生動活潑，使幕僚潛移默化，增長學問，擴大眼界。
對於不在身邊的幕僚，曾國藩則主要採取個別談話和通信、指示的形式，結合實際工作進行教育。曾國藩在回顧自己對部將的教育時則說："臣昔於諸將來謁，無不立時接見，諄諄訓誨，上勸忠勤以報國，下戒騷擾以保民，別後則寄書肯誡，頗有師弟督課之象。其於銀米於藥搬運遠近，亦必計算時日，妥為代謀，從不誑以虛語。各將土諒其苦衷，頗有家人父子之情。"這裏說的是帶兵將領。但對於幕僚亦與之相似。在曾國藩的"書劄"與"批劄"中至今保留不少文字，對其如何做事、如何做人總是諄諄囑咐，既有鼓勵、鞭策，也有告誡。對一些親近幕僚的訓誡更是不勝枚舉，如李榕在太湖城外帶兵期間，李鴻章在主持江西贛州
厘金局期間，曾國藩都連連寫信，有察必批，有函必答，於如何做事，如何做人，不厭其煩，循循誘導。
天底下很少有現存的人才可以用，大多數人才無不是經過精心培養而成的。身為現代的領導者，培養人才也應講究仁禮兩端，一方麵要努力創造出一個培育人才的環境，通過言傳身教來提升屬下的才能。另一方麵要恪守禮法，嚴字當頭，通過嚴格的製度來管理人才的培養。隻要這樣做了，任何一個單位就會出現人才濟濟的局麵。
用人應揚長避短
曾國藩語錄：尺有所短、寸有所長，用人應用其長。
譯文：尺有它所短的地方，寸也有它所長的地方，用人也應該用他的長處。
俗話說：尺有所短，寸有所長。一個人的能力再全麵，也會有其所不能，一個人無論多麽平庸，也總會發現其特長。曾國藩認為隻有那些善於用人之長以補己之短的人才能成就大事業，即使是雞鳴狗盜之徒也有利用價值。曾國藩認為一個人的能力是有限的，隻有藉助人力為我所用才能成功。對於人才，無論其性情如何，隻要有利於事情的順利完成，就要為我用，不論其出身，不論其所從事職業，甚至其
品德也可以不考慮。因為人才是多方麵的，瞎子的聽力好，啞巴的手勢打的逼真，這是常理。人有這麵的缺點就要另一方麵的特長。
曾國藩對人才任用的成功得益於他對人才的分類觀察：
一是節清持家。節清之人德行厚重，儀容端莊，未被使用就已引人注目，他的道順暢而有救化，因此在未顯達之時，眾人樂意舉薦他。顯達之後，上下之人都尊敬他。功足具激濁揚清，德足以師表風範。這種人沒有禍害又能長久顯達，因此為世人所尊重。他們處理各種事物井井有條，政績與德行齊飛，聲名和形象一色，讓其他人肅然起敬。
第52節：第五章 曾國藩的用人之律（7）
二是法家。法家之才，以製度為本，待成功之後才顯出效果，這種方法先苦後甜。嚴厲是為了多數人的利益。因此在未顯達時，起初眾人猜忌，施行之後，上下之人又畏懼他。功績在於能建立法製，安邦定國。
曾國藩把各種人才招來以後，先要對人才有個或長或短的"訪察"即考察過程。以辨其賢否、真偽，然後"權其材智長短器使之。各盡其用，人無棄材"。所以，除了一些直接破格提升以重任者外，曾國藩一般是將所羅致的人才先安置到自己的幕府即大本營內。讓他們辦理文稿、充當參謀等，使他們得到實際工作的鍛鍊。增長才幹，取得辦事經驗，同時對伯們進行經常性的品德教育與薰陶。這種薰陶、教育、培養，既有他以自己日常生活中一舉一動的無言表率來潛移默化，也有他對部屬們進行經常性的訓話、交談和約束加以陶鑄通過一段時間這樣的教育、培養和鍛鍊，把他們造就成才，並伺機薦任合適之職。
曾國藩曾在《原才論》中，論述過育才之法，提出"以己之所向，轉移習俗"。強調正人先正己，以身作則。他最恨官氣，因此就摒棄官府排場，力禁部下迎送虛文；他最恨懶惰，自己就首先做到放醒炮即起，而對部下僚屬，小到個人治心治身，大到治軍治餉，無不以自己的信條、經驗嚴格要求，耐心訓導。在他給部下的批牘和書劄裏，訓導勸勉之語甚多，曹國藩賦予他的幕府兩種職能，一是治事，一是育人，使幕府不僅是抬事之所，也是培養人才的學校。曾國藩本人既是軍政官長，也是業師，幕僚則既是工作人員，又是生童，曾國藩在給朋友的信中描述他的幕府說；此"間尚無軍中積習，略似塾師約束，期共納於軌範耳。"他在給丁日昌的信中則談得更為具體："局中各員譬猶弟子，閣下及藩司譬猶塾師，勖之以學，教之以身，誡之以盲，試之以文，考之以事，誘掖如父兄，監督如嚴師，數者缺一不可，乃不虛設此局。"這既是對江南製造局的要求，也是對整個幕府的要求。可以說是他設立幕府的一項宗旨。為了使更多的人了解此意，自覺去做，還把它寫成對聯，貼在總督衙門的府縣官廳上：
第51節：第五章 曾國藩的用人之律（6）
雖賢哲難免過差，願諸君讜論忠言，常攻吾短；
凡堂屬略同師弟，使寮友行修名立，方盡我心。
曾國藩這樣要求自己，也這樣要求每個幕僚。曾國蕾根據自己的實踐經驗，將當時切於實用的知識學問概括為四項內容，令每個幕僚自選一項進行習練，並將此列入條令，人人都必須遵守，他在《勸誡委員四條》之三《勤學問以廣才》中說："今世萬事紛紜，要之不外四端，曰軍事，曰吏事，曰餉事，曰文事而已。凡來此者，於此四端之中各宜精習一事。習軍事則講究戰攻、防守、地勢、賊情等件，習吏事則講究撫字、催科、聽訟、勸農等件，
習餉事則講究丁渭、厘捐、開源、節流等件。習文事則講究奏疏、條教、公牘、書函等件。講究之法則不外學問二字。學於古則多看書籍，學於今則多覓榜樣，問於當局則知其甘苦，問於旁觀則知其效驗，勤習不已，才自廣而不覺矣"。
曾國藩培養人才的辦法約有三條：課讀、歷練、言傳身教。曾國藩要求所有部屬、僚友按其專業方向讀書學習，而對自己身邊的幕僚則抓得尤緊，要求尤嚴，既有布置，也有檢查。在環境較為安定，條件允許的情況下，如曾國藩大營進駐安慶之後，他就對身邊幕僚進行定期考試，每月兩次，親出題目，親閱試卷，評定等次。在曾國藩與趙烈文的日記中，都有關於曾國藩考試幕僚的記載。曾國藩通過這種辦法，既可督促幕僚讀書學習，也可了解他們各自的情況與水平。與此同時，曾國藩還利用茶餘飯後的閑暇，結合自己的閱歷與讀書心得談古論今，內容切合實際，形式生動活潑，使幕僚潛移默化，增長學問，擴大眼界。
對於不在身邊的幕僚，曾國藩則主要採取個別談話和通信、指示的形式，結合實際工作進行教育。曾國藩在回顧自己對部將的教育時則說："臣昔於諸將來謁，無不立時接見，諄諄訓誨，上勸忠勤以報國，下戒騷擾以保民，別後則寄書肯誡，頗有師弟督課之象。其於銀米於藥搬運遠近，亦必計算時日，妥為代謀，從不誑以虛語。各將土諒其苦衷，頗有家人父子之情。"這裏說的是帶兵將領。但對於幕僚亦與之相似。在曾國藩的"書劄"與"批劄"中至今保留不少文字，對其如何做事、如何做人總是諄諄囑咐，既有鼓勵、鞭策，也有告誡。對一些親近幕僚的訓誡更是不勝枚舉，如李榕在太湖城外帶兵期間，李鴻章在主持江西贛州
厘金局期間，曾國藩都連連寫信，有察必批，有函必答，於如何做事，如何做人，不厭其煩，循循誘導。
天底下很少有現存的人才可以用，大多數人才無不是經過精心培養而成的。身為現代的領導者，培養人才也應講究仁禮兩端，一方麵要努力創造出一個培育人才的環境，通過言傳身教來提升屬下的才能。另一方麵要恪守禮法，嚴字當頭，通過嚴格的製度來管理人才的培養。隻要這樣做了，任何一個單位就會出現人才濟濟的局麵。
用人應揚長避短
曾國藩語錄：尺有所短、寸有所長，用人應用其長。
譯文：尺有它所短的地方，寸也有它所長的地方，用人也應該用他的長處。
俗話說：尺有所短，寸有所長。一個人的能力再全麵，也會有其所不能，一個人無論多麽平庸，也總會發現其特長。曾國藩認為隻有那些善於用人之長以補己之短的人才能成就大事業，即使是雞鳴狗盜之徒也有利用價值。曾國藩認為一個人的能力是有限的，隻有藉助人力為我所用才能成功。對於人才，無論其性情如何，隻要有利於事情的順利完成，就要為我用，不論其出身，不論其所從事職業，甚至其
品德也可以不考慮。因為人才是多方麵的，瞎子的聽力好，啞巴的手勢打的逼真，這是常理。人有這麵的缺點就要另一方麵的特長。
曾國藩對人才任用的成功得益於他對人才的分類觀察：
一是節清持家。節清之人德行厚重，儀容端莊，未被使用就已引人注目，他的道順暢而有救化，因此在未顯達之時，眾人樂意舉薦他。顯達之後，上下之人都尊敬他。功足具激濁揚清，德足以師表風範。這種人沒有禍害又能長久顯達，因此為世人所尊重。他們處理各種事物井井有條，政績與德行齊飛，聲名和形象一色，讓其他人肅然起敬。
第52節：第五章 曾國藩的用人之律（7）
二是法家。法家之才，以製度為本，待成功之後才顯出效果，這種方法先苦後甜。嚴厲是為了多數人的利益。因此在未顯達時，起初眾人猜忌，施行之後，上下之人又畏懼他。功績在於能建立法製，安邦定國。