第7頁
左手曾國藩，右手胡雪岩 作者：趙月華 投票推薦 加入書簽 留言反饋
曾國藩晚年在總結為人之道時，把
"傲慢"與多言看作是前世卿大夫興衰及近日官場所以致禍之由，認為為官傲慢輕則會導致自己的職位不保，重則給自己帶來殺身之禍。因此，他一再要求為官必須戒傲，隻有這樣才是保全自己之道。他自己也是這麽做的。他不隻對同僚下屬相當謙讓，就是對手中的權勢，也常常辭讓。鹹豐十年六月實授兩江總督、欽差大臣之後，曾位高名重，多次上疏奏請減少自己的職權，或請求朝廷另派大臣來江南協助他。
為官必須戒傲，說起來簡單，但真正做起來還是有一定難度。因為凡是驕傲的人，必然有寵可恃，必然有某種資本：或者和權勢人物有某種特殊的關係，或者立過什麽大功，或者具有某種為權勢者所賞識的特殊才能。但是，歷代官場上的事情是三十年河東，三十年河西，有資格施給你恩寵的那個人是在不斷變化的，或者他本人失去權勢（因死亡，因下台），你所倚仗的靠山失去了，一切恩寵頓時冰釋雪消；或者他的興趣變化了，喜好轉移了，你所倚仗的資本貶了值，你的恩寵也就衰弱了。然而恃寵者在春風得意時，是想不到這一點的，他們恣意妄為，傲視一切，於是，為自己樹立了一個強大的對立麵，一旦時易世移，對手們群起而攻之，恃寵者不敗何待！
張說是唐玄宗時的宰相，既有智謀，又有政績，很得唐玄宗的信任，他也就恃寵而驕，目中無人，朝中百官奏事，凡有不合他的意的，他便當麵斥責，甚至加以辱罵。他不喜歡禦史中丞宇文融，凡是宇文融有什麽建議，他都加以反駁。中書舍人張九齡對他說：
"宇文融很得陛下恩寵，人又有口才、心計，不能不加以提防！"張說輕蔑地說："鼠輩，能有什麽作為！"
偏偏張說自己也不是無懈可擊的人，他貪財受賄，終於被宇文融抓住了把柄，向皇帝奏了他一本，朝廷派人一查，還真是有那麽回事。這一來張說神氣不起來了，嚇得在家待罪。當唐玄宗派宦官高力士去看望他時，他蓬頭垢麵，坐在一塊糙墊子上，一隻粗劣的瓦罐中，盛的是鹽水拌的雜糧，算是他的飯食，等待著朝廷給他的處分。唐玄宗知道了這個情況，倒頗同情他，想起他畢竟是有功之臣，便隻撤掉了他的宰相職務，並沒有另加懲處。
第11節：第一章 做人穩慎之絕（9）
一個大臣恩寵正隆時，在處理人際關係時，常常表現為三種形式：對君上越發恭順，以保其寵；對同僚排斥傾軋，以防爭寵；對下屬盛氣淩人，以顯其寵。這其實是一種很不明智的作法，這樣一來勢必樹敵太多，使自己陷於孤立。這種人又常常隻是將職位相同、權勢相等的人視作對手，小心加以防範，而對職位比自己的低的人往往不大放在眼裏，如張說所說的那樣，"鼠輩，何能為！"這更是一種缺乏遠見的做法，殊不知過了河的小卒還能製老將於死地，下屬們造起反來往往最能擊中要害。金無足赤，人無完人，任何一位權勢者都有自己薄弱的環節，不要因為一時的恩寵而忘乎所以，以為自己是一尊打不倒的金剛。可是有人偏偏犯這樣的毛病。
鄧艾是三國時期魏國人，他原是一個給人放牛為生的孤兒，又因為有口吃的毛病，總也沒能謀上個什麽差使。後來由於一次偶然的機會，他遇見了司馬懿，司馬懿發現他並非尋常之輩，便委以官職，從此，他躋身於魏國的軍界、官場。由於他出色的軍事指揮能力，屢建奇功，官職一再升遷，從一個下級軍官最後封侯拜將，成為魏國後期最為出色的將領。
公元263年，他奉命率師西征蜀國。蜀道之難，難於上青天，他不畏艱險，迎難而上，在穿行七百裏無人地帶時，沿途盡是不見頂的高山，不可測的深穀，糧食又已經用盡，軍隊幾乎陷人絕境。鄧艾身先士卒，親自前行探路，有的地方根本無路可走，他便用毯子裹身，從險峻的山崖上滾了下來。就這樣盡經險阻，走奇道，出奇兵，出其不意地包圍了蜀國的京城成都，迫使蜀國的皇帝後主劉禪束手投降，劉備所開創的蜀國至此滅亡。
由於建立了這樣的殊勛，朝廷下詔大大褒獎了鄧艾，授他以太尉這最高的官銜，賜他以兩萬戶最厚的封賞，隨他出征的將官也都加官晉級。
鄧艾因此居功自傲，洋洋得意地對部下說："你們要不是因為我鄧艾，怎麽會有今天！"又對蜀中人士說："要不是遇到我鄧艾，你們恐怕早就沒有性命了！"同時，給朝廷中執掌大權的司馬昭提出了他對下一步行動的安排：雖然現在是乘勝攻吳的好時機，但士兵太疲勞了，可留在蜀中休整，並修造船隻，做攻吳的準備；以優厚的待遇對待劉禪，封他為扶風王，其子也封為公侯，原有的部下也盡賞以錢財，以此表示對投降國君的優寵，來誘使還沒有投降的吳國皇帝。
這樣的事情，隻有中央朝廷才能有權決定，因此，司馬昭未置可否，隻是派人告訴他："凡事應當上報朝廷，自己不得做主。"鄧艾不聽，依然堅持自己的意見，並當眾宣言說："我受命出征，既然已經取得了滅國虜帝這樣的重大勝利；至於安排善後的事情，穩定新降之國的局勢，應該由我相機處理。蜀國的地理形勢十分重要，應當迅速安定下來，如果什麽事情都等待朝廷的命令，路途遙遠，延誤時機。古人說過："大臣在離開國境之後，凡是有利於國家之事，有權自己做主"，現在是非常時期，不可按常規辦事，以致失去良機。兵法上說，一個優秀的將領應該是：進攻不是為了追求個人的好名聲，退卻也不害怕承擔罪責，我雖然還達不到這樣高的標準，也不願為了避嫌而損害國家的利益！"
鄧艾的這一番話自然沒有什麽錯誤，但，對於一個手握重兵，遠離國土的人來說，這種話不能不令人心生疑竇。與他一同出兵的鍾會對他的大功本來就十分妒忌，便以此為把柄，誣告他有謀反之心；司馬昭也擔心他功高權大，難於控製，於是，一道詔書下來，將鄧艾父子囚車押送京師，中途被仇家殺掉。可憐耿耿忠心，70高齡的鄧艾，再也不會想到，當他建立殊勛之日，也正是他滅亡之時。
所以，應該記住老子的話："生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯不居，是以不去。"
時時猶履薄冰
曾國藩語錄：身居高位有三端：一是不參與，二是沒結局，三是不勝任。
曾國藩說，身居高位的規律，大約有三端，一是不參與，就像是於自己沒有絲毫的交涉；二是沒有結局，古人所說的"一天比一天謹慎，惟恐高位不長久"，身居高位、行走危險之地，而能夠善終的人太少了。三是不勝任。古人所說的"驚心啊，就像以腐朽的韁繩駕馭著六匹馬，萬分危懼，就好像將要墜落在深淵裏"。惟恐自己不能勝任。《周易》上說："鼎折斷足，鼎中的食物便傾倒出來，這種情形很可怕。"說的就是不勝其任。方苞說漢文帝做皇帝，時時謙讓，像有不能居其位的意思，難道不是在不勝任這方麵有體會嗎？孟子說周公有與自己不合的人，仰天而思慮事情的原委，以致夜以繼日，難道不是在惟恐沒有結局的道理上有體會嗎？
"傲慢"與多言看作是前世卿大夫興衰及近日官場所以致禍之由，認為為官傲慢輕則會導致自己的職位不保，重則給自己帶來殺身之禍。因此，他一再要求為官必須戒傲，隻有這樣才是保全自己之道。他自己也是這麽做的。他不隻對同僚下屬相當謙讓，就是對手中的權勢，也常常辭讓。鹹豐十年六月實授兩江總督、欽差大臣之後，曾位高名重，多次上疏奏請減少自己的職權，或請求朝廷另派大臣來江南協助他。
為官必須戒傲，說起來簡單，但真正做起來還是有一定難度。因為凡是驕傲的人，必然有寵可恃，必然有某種資本：或者和權勢人物有某種特殊的關係，或者立過什麽大功，或者具有某種為權勢者所賞識的特殊才能。但是，歷代官場上的事情是三十年河東，三十年河西，有資格施給你恩寵的那個人是在不斷變化的，或者他本人失去權勢（因死亡，因下台），你所倚仗的靠山失去了，一切恩寵頓時冰釋雪消；或者他的興趣變化了，喜好轉移了，你所倚仗的資本貶了值，你的恩寵也就衰弱了。然而恃寵者在春風得意時，是想不到這一點的，他們恣意妄為，傲視一切，於是，為自己樹立了一個強大的對立麵，一旦時易世移，對手們群起而攻之，恃寵者不敗何待！
張說是唐玄宗時的宰相，既有智謀，又有政績，很得唐玄宗的信任，他也就恃寵而驕，目中無人，朝中百官奏事，凡有不合他的意的，他便當麵斥責，甚至加以辱罵。他不喜歡禦史中丞宇文融，凡是宇文融有什麽建議，他都加以反駁。中書舍人張九齡對他說：
"宇文融很得陛下恩寵，人又有口才、心計，不能不加以提防！"張說輕蔑地說："鼠輩，能有什麽作為！"
偏偏張說自己也不是無懈可擊的人，他貪財受賄，終於被宇文融抓住了把柄，向皇帝奏了他一本，朝廷派人一查，還真是有那麽回事。這一來張說神氣不起來了，嚇得在家待罪。當唐玄宗派宦官高力士去看望他時，他蓬頭垢麵，坐在一塊糙墊子上，一隻粗劣的瓦罐中，盛的是鹽水拌的雜糧，算是他的飯食，等待著朝廷給他的處分。唐玄宗知道了這個情況，倒頗同情他，想起他畢竟是有功之臣，便隻撤掉了他的宰相職務，並沒有另加懲處。
第11節：第一章 做人穩慎之絕（9）
一個大臣恩寵正隆時，在處理人際關係時，常常表現為三種形式：對君上越發恭順，以保其寵；對同僚排斥傾軋，以防爭寵；對下屬盛氣淩人，以顯其寵。這其實是一種很不明智的作法，這樣一來勢必樹敵太多，使自己陷於孤立。這種人又常常隻是將職位相同、權勢相等的人視作對手，小心加以防範，而對職位比自己的低的人往往不大放在眼裏，如張說所說的那樣，"鼠輩，何能為！"這更是一種缺乏遠見的做法，殊不知過了河的小卒還能製老將於死地，下屬們造起反來往往最能擊中要害。金無足赤，人無完人，任何一位權勢者都有自己薄弱的環節，不要因為一時的恩寵而忘乎所以，以為自己是一尊打不倒的金剛。可是有人偏偏犯這樣的毛病。
鄧艾是三國時期魏國人，他原是一個給人放牛為生的孤兒，又因為有口吃的毛病，總也沒能謀上個什麽差使。後來由於一次偶然的機會，他遇見了司馬懿，司馬懿發現他並非尋常之輩，便委以官職，從此，他躋身於魏國的軍界、官場。由於他出色的軍事指揮能力，屢建奇功，官職一再升遷，從一個下級軍官最後封侯拜將，成為魏國後期最為出色的將領。
公元263年，他奉命率師西征蜀國。蜀道之難，難於上青天，他不畏艱險，迎難而上，在穿行七百裏無人地帶時，沿途盡是不見頂的高山，不可測的深穀，糧食又已經用盡，軍隊幾乎陷人絕境。鄧艾身先士卒，親自前行探路，有的地方根本無路可走，他便用毯子裹身，從險峻的山崖上滾了下來。就這樣盡經險阻，走奇道，出奇兵，出其不意地包圍了蜀國的京城成都，迫使蜀國的皇帝後主劉禪束手投降，劉備所開創的蜀國至此滅亡。
由於建立了這樣的殊勛，朝廷下詔大大褒獎了鄧艾，授他以太尉這最高的官銜，賜他以兩萬戶最厚的封賞，隨他出征的將官也都加官晉級。
鄧艾因此居功自傲，洋洋得意地對部下說："你們要不是因為我鄧艾，怎麽會有今天！"又對蜀中人士說："要不是遇到我鄧艾，你們恐怕早就沒有性命了！"同時，給朝廷中執掌大權的司馬昭提出了他對下一步行動的安排：雖然現在是乘勝攻吳的好時機，但士兵太疲勞了，可留在蜀中休整，並修造船隻，做攻吳的準備；以優厚的待遇對待劉禪，封他為扶風王，其子也封為公侯，原有的部下也盡賞以錢財，以此表示對投降國君的優寵，來誘使還沒有投降的吳國皇帝。
這樣的事情，隻有中央朝廷才能有權決定，因此，司馬昭未置可否，隻是派人告訴他："凡事應當上報朝廷，自己不得做主。"鄧艾不聽，依然堅持自己的意見，並當眾宣言說："我受命出征，既然已經取得了滅國虜帝這樣的重大勝利；至於安排善後的事情，穩定新降之國的局勢，應該由我相機處理。蜀國的地理形勢十分重要，應當迅速安定下來，如果什麽事情都等待朝廷的命令，路途遙遠，延誤時機。古人說過："大臣在離開國境之後，凡是有利於國家之事，有權自己做主"，現在是非常時期，不可按常規辦事，以致失去良機。兵法上說，一個優秀的將領應該是：進攻不是為了追求個人的好名聲，退卻也不害怕承擔罪責，我雖然還達不到這樣高的標準，也不願為了避嫌而損害國家的利益！"
鄧艾的這一番話自然沒有什麽錯誤，但，對於一個手握重兵，遠離國土的人來說，這種話不能不令人心生疑竇。與他一同出兵的鍾會對他的大功本來就十分妒忌，便以此為把柄，誣告他有謀反之心；司馬昭也擔心他功高權大，難於控製，於是，一道詔書下來，將鄧艾父子囚車押送京師，中途被仇家殺掉。可憐耿耿忠心，70高齡的鄧艾，再也不會想到，當他建立殊勛之日，也正是他滅亡之時。
所以，應該記住老子的話："生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯不居，是以不去。"
時時猶履薄冰
曾國藩語錄：身居高位有三端：一是不參與，二是沒結局，三是不勝任。
曾國藩說，身居高位的規律，大約有三端，一是不參與，就像是於自己沒有絲毫的交涉；二是沒有結局，古人所說的"一天比一天謹慎，惟恐高位不長久"，身居高位、行走危險之地，而能夠善終的人太少了。三是不勝任。古人所說的"驚心啊，就像以腐朽的韁繩駕馭著六匹馬，萬分危懼，就好像將要墜落在深淵裏"。惟恐自己不能勝任。《周易》上說："鼎折斷足，鼎中的食物便傾倒出來，這種情形很可怕。"說的就是不勝其任。方苞說漢文帝做皇帝，時時謙讓，像有不能居其位的意思，難道不是在不勝任這方麵有體會嗎？孟子說周公有與自己不合的人，仰天而思慮事情的原委，以致夜以繼日，難道不是在惟恐沒有結局的道理上有體會嗎？