餘於本朝大儒，自顧亭林之外，最好高郵王氏之學。王安國以鼎甲官至尚書，諡文肅，正色立朝；生懷祖先生念孫，經學精卓；生王引之，復以鼎甲官尚書，濫文簡；三代皆好學深思，有漢韋氏、唐顏氏之風。餘自憾學問無成，有愧王文肅公遠縣，而望爾輩為懷祖先生，為怕申氏，則夢寐之際，未嚐須臾忘也。
懷祖先生所著《廣雅疏證》《讀書雜誌》，家中無之。伯申氏所著《經義述聞》《經傳釋詞》，《皇清經解》內有之，爾可試取一閱，其不知者，寫信來問。
本朝窮經者，皆精小學，大約不出段、王兩家之範圍耳。
諭紀澤鹹豐九年四月二十一日·撫州
0買書不可不多，看書不可不擇。早歲篤誌為
學而不克有成，願兒能成吾誌，此外別無所求。
字諭紀澤：前次於諸叔父信中，復示爾所問各書帖之目。鄉間苦於無書，然爾生今日，否家之書，業已百倍於道光中年矣。買書不可不多，而看書不可不知所擇。以韓退之為幹古大儒，而自述其所服膺之書不過數種，曰《易》，曰《書》，曰《詩》，曰《春秋左傳》，曰《莊子》，曰《離騷》，曰《史記》，曰相如、子雲。柳子厚自述其所得，正者曰《易》，曰《書》，曰《禮》，曰《春秋》；旁者曰《轂梁》，曰《孟》《荀》，曰《莊》《老》，曰《國語》，曰《離騷》，曰《史記》。二公所讀之書，皆不甚多。
本朝善讀古書者，餘最好高郵王氏父子，曾為爾屢言之矣。今觀懷祖先生《讀書雜誌》中所考訂之書，曰《逸周書》，曰《戰國策》，曰《史記》，曰《漢書》，曰《管子》，曰《曼於》曰《墨子》，曰《苟子》，曰《淮南子》，曰《後漢書》，曰《老》《莊》，曰《呂氏春秋》，曰《韓非子》，曰《揚子》，曰《楚辭》，曰《文選》，凡十六種，又別著《廣雅疏證》一種。伯申先生《經義述聞》
中所考訂之書，曰《易》，曰《書》，曰《詩》，曰《周官》，曰《儀禮》，曰《大戴禮》，曰《禮記》，曰《左傳》，曰《國語》，曰《公羊》，曰《轂梁》，曰《爾雅》，凡十二種。王氏父子之博，古今所罕，然亦不滿三十種也。
餘於《四書》《五經》以外，最好《史記》《漢書》《莊子》《韓文》四種，好之十餘年，借不能熟讀精考；又好《通鑑》《文選》及姚措抱所選《古文辭類纂》，餘所選《十八家詩鈔》四種，共不過十徐種。早歲篤誌為學，恆思將此十徐書貫串精通，略作劄記，仿顧亭林、王懷祖之法。今年齒衰老，時事日艱，所誌不克成就，中夜思之，每用愧侮。澤地若能成吾之誌，將《四書》《五經》及餘所好之八種，一一熟讀而深思之，略作劄記，以誌所得，以著所疑，則餘歡欣快慰，夜得甘寢，此外別無所求矣。
至王氏父子年考訂之書二十八種，凡家中所無者，爾可開一單來，餘當一一購得寄回。
學問之途，自漢至唐，風氣略同；自術至明，風氣略同；國朝又自成一種風氣。其尤著者，不過顧、閻（百詩）、戴（東原）、江（慎修）、錢（辛楣）、秦（味經）、段《懋堂》、王（懷祖）數人，而風會所扇，群彥雲興。爾有誌讀書，不必別標漢學之名目，而不可不一窺數君子之門徑。凡有所見所聞，隨時稟知，餘隨時諭答，較之當麵問答，更易長進也。
諭紀澤鹹豐十年四月二十四日·宿鬆
下筆造句，總要珠圓玉潤。人誰不死，隻求無所懊悔。
字渝紀澤：十六日接爾初二日稟並賦二篇，近日大有長進，慰甚。
無論古今何等文人，其下筆造句，總以珠圓玉潤四字為主。無論古今何等書家，其落筆結體，亦以珠圓玉潤四字為主。故吾前示爾書，專以一重字教爾之短，一國字望爾之成也。
世人論文家之語圓而藻麗者，莫如徐（陵）庚（信），而不知江（淹）鮑（照）則更圓，進之沈（約）任（（日方））則亦圓，進之潘（嶽）陸（機）則亦圓。
又進而溯之東漢之班（固）張（衡）崔（駟）蔡（邕）則亦圓，又進而溯之西漢之賈（誼）晁（錯）匡（衡）劉（向）則亦圓。至於司馬遷、相如、子雲三人，可謂力趨險奧，不求圓適矣，而細讀之，亦未始不圓。至於昌黎，其誌意直欲陵駕於長、卿、雲三人，戛戛獨造，力避圓熟矣，而久讀之，實無一字不圓，無一句不圓。
爾幹古人之文，若能從江、鮑、徐、度四人之圓，步步上溯，直窺卿、雲、馬、韓四人之圓，則無不可讀之古文矣，即無不可通之經史矣，爾其勉之！餘於古人之文用功甚深，惜未能-一達之腕下，每歉然不恰耳。
江浙賊勢大亂，江西不久亦當震動，兩湖亦難安枕。餘寸心坦坦蕩蕩，毫無疑怖，爾稟告爾母，盡可放心。人誰不死，隻求臨終心無愧侮耳。
家中暫不必添起雜屋，總以安靜不動為妙。
諭諸兒鹹豐十年十月十六日·祁門
家中斷不可積錢買田。努力讀書不怕沒飯吃。
字諭紀澤紀鴻兒：澤兒在安慶所發各信及在黃石硯湖口之信，均已接到。鴻兒所呈擬連珠體壽文，初七日收到。
餘以初九日出營至影縣查閱各嶺，十四日歸營，一切平安。鮑超、張凱章二軍，自廿九、初四獲勝後不再開仗。楊軍門帶水陸三千餘人至南陵，破賊四十餘壘，拔出陳大富一軍。此近日最可喜之事。
英夷業已就撫，餘九月六日清帶兵北援一疏，奉旨無庸前往，餘得一意辦東南之事，家中盡可放心。
澤兒看書天分高，而文筆不甚勁挺，又說話太易，舉止太輕，此次在祁門為日過淺，未將一輕字之弊除盡，以後須於說話走路時刻刻留心。
鴻兒文筆勁健，可慰可喜。此次連珠文，先生改者若幹字？擬體係何人主意？
再行詳稟告我。
銀錢、田產，最易長驕氣逸氣。我家中斷不可積錢，斷不可買田。爾兄弟努力讀書，決不怕沒飯吃，至囑！
澄叔處此次未寫信，爾稟告之。
聞鄧世兄讀書甚有長進，項閱賀壽之單帖壽稟，書法清潤。茲付銀十兩，為鄧世兄（汪匯）買書之資。此次未寫信寄寅階先生，前有信留明年教書，仍收到矣。
諭紀澤鹹豐十年十二月二十四日·祁門
藥能活人，亦能害人。飯後走步是養生秘訣。
字諭紀澤：曾名琮來，接爾十一月甘五日稟，知十五、十七尚有兩稟未到。
爾體甚弱，咳吐鹹痰，吾尤以為慮，然總不宜服藥。藥能活人，亦能害人。良醫則活人者十之七，害人者十之三；康醫則害人者十之七，活人者十之三。餘在鄉在外，凡目所見者，皆庸醫也。餘深恐其害人，故近三年來，決計不服醫生所開之方藥，亦不令爾服鄉醫所開之方藥。見理極明，故言之極切，爾其微聽而遵行之。
每日飯後定數千步，是養生家第一秘訣。爾每餐食畢，可至唐家鋪一行，或至澄叔家一行，歸來大約可三千餘步。三個月後，必有大效矣。
懷祖先生所著《廣雅疏證》《讀書雜誌》，家中無之。伯申氏所著《經義述聞》《經傳釋詞》，《皇清經解》內有之，爾可試取一閱，其不知者，寫信來問。
本朝窮經者，皆精小學，大約不出段、王兩家之範圍耳。
諭紀澤鹹豐九年四月二十一日·撫州
0買書不可不多，看書不可不擇。早歲篤誌為
學而不克有成，願兒能成吾誌，此外別無所求。
字諭紀澤：前次於諸叔父信中，復示爾所問各書帖之目。鄉間苦於無書，然爾生今日，否家之書，業已百倍於道光中年矣。買書不可不多，而看書不可不知所擇。以韓退之為幹古大儒，而自述其所服膺之書不過數種，曰《易》，曰《書》，曰《詩》，曰《春秋左傳》，曰《莊子》，曰《離騷》，曰《史記》，曰相如、子雲。柳子厚自述其所得，正者曰《易》，曰《書》，曰《禮》，曰《春秋》；旁者曰《轂梁》，曰《孟》《荀》，曰《莊》《老》，曰《國語》，曰《離騷》，曰《史記》。二公所讀之書，皆不甚多。
本朝善讀古書者，餘最好高郵王氏父子，曾為爾屢言之矣。今觀懷祖先生《讀書雜誌》中所考訂之書，曰《逸周書》，曰《戰國策》，曰《史記》，曰《漢書》，曰《管子》，曰《曼於》曰《墨子》，曰《苟子》，曰《淮南子》，曰《後漢書》，曰《老》《莊》，曰《呂氏春秋》，曰《韓非子》，曰《揚子》，曰《楚辭》，曰《文選》，凡十六種，又別著《廣雅疏證》一種。伯申先生《經義述聞》
中所考訂之書，曰《易》，曰《書》，曰《詩》，曰《周官》，曰《儀禮》，曰《大戴禮》，曰《禮記》，曰《左傳》，曰《國語》，曰《公羊》，曰《轂梁》，曰《爾雅》，凡十二種。王氏父子之博，古今所罕，然亦不滿三十種也。
餘於《四書》《五經》以外，最好《史記》《漢書》《莊子》《韓文》四種，好之十餘年，借不能熟讀精考；又好《通鑑》《文選》及姚措抱所選《古文辭類纂》，餘所選《十八家詩鈔》四種，共不過十徐種。早歲篤誌為學，恆思將此十徐書貫串精通，略作劄記，仿顧亭林、王懷祖之法。今年齒衰老，時事日艱，所誌不克成就，中夜思之，每用愧侮。澤地若能成吾之誌，將《四書》《五經》及餘所好之八種，一一熟讀而深思之，略作劄記，以誌所得，以著所疑，則餘歡欣快慰，夜得甘寢，此外別無所求矣。
至王氏父子年考訂之書二十八種，凡家中所無者，爾可開一單來，餘當一一購得寄回。
學問之途，自漢至唐，風氣略同；自術至明，風氣略同；國朝又自成一種風氣。其尤著者，不過顧、閻（百詩）、戴（東原）、江（慎修）、錢（辛楣）、秦（味經）、段《懋堂》、王（懷祖）數人，而風會所扇，群彥雲興。爾有誌讀書，不必別標漢學之名目，而不可不一窺數君子之門徑。凡有所見所聞，隨時稟知，餘隨時諭答，較之當麵問答，更易長進也。
諭紀澤鹹豐十年四月二十四日·宿鬆
下筆造句，總要珠圓玉潤。人誰不死，隻求無所懊悔。
字渝紀澤：十六日接爾初二日稟並賦二篇，近日大有長進，慰甚。
無論古今何等文人，其下筆造句，總以珠圓玉潤四字為主。無論古今何等書家，其落筆結體，亦以珠圓玉潤四字為主。故吾前示爾書，專以一重字教爾之短，一國字望爾之成也。
世人論文家之語圓而藻麗者，莫如徐（陵）庚（信），而不知江（淹）鮑（照）則更圓，進之沈（約）任（（日方））則亦圓，進之潘（嶽）陸（機）則亦圓。
又進而溯之東漢之班（固）張（衡）崔（駟）蔡（邕）則亦圓，又進而溯之西漢之賈（誼）晁（錯）匡（衡）劉（向）則亦圓。至於司馬遷、相如、子雲三人，可謂力趨險奧，不求圓適矣，而細讀之，亦未始不圓。至於昌黎，其誌意直欲陵駕於長、卿、雲三人，戛戛獨造，力避圓熟矣，而久讀之，實無一字不圓，無一句不圓。
爾幹古人之文，若能從江、鮑、徐、度四人之圓，步步上溯，直窺卿、雲、馬、韓四人之圓，則無不可讀之古文矣，即無不可通之經史矣，爾其勉之！餘於古人之文用功甚深，惜未能-一達之腕下，每歉然不恰耳。
江浙賊勢大亂，江西不久亦當震動，兩湖亦難安枕。餘寸心坦坦蕩蕩，毫無疑怖，爾稟告爾母，盡可放心。人誰不死，隻求臨終心無愧侮耳。
家中暫不必添起雜屋，總以安靜不動為妙。
諭諸兒鹹豐十年十月十六日·祁門
家中斷不可積錢買田。努力讀書不怕沒飯吃。
字諭紀澤紀鴻兒：澤兒在安慶所發各信及在黃石硯湖口之信，均已接到。鴻兒所呈擬連珠體壽文，初七日收到。
餘以初九日出營至影縣查閱各嶺，十四日歸營，一切平安。鮑超、張凱章二軍，自廿九、初四獲勝後不再開仗。楊軍門帶水陸三千餘人至南陵，破賊四十餘壘，拔出陳大富一軍。此近日最可喜之事。
英夷業已就撫，餘九月六日清帶兵北援一疏，奉旨無庸前往，餘得一意辦東南之事，家中盡可放心。
澤兒看書天分高，而文筆不甚勁挺，又說話太易，舉止太輕，此次在祁門為日過淺，未將一輕字之弊除盡，以後須於說話走路時刻刻留心。
鴻兒文筆勁健，可慰可喜。此次連珠文，先生改者若幹字？擬體係何人主意？
再行詳稟告我。
銀錢、田產，最易長驕氣逸氣。我家中斷不可積錢，斷不可買田。爾兄弟努力讀書，決不怕沒飯吃，至囑！
澄叔處此次未寫信，爾稟告之。
聞鄧世兄讀書甚有長進，項閱賀壽之單帖壽稟，書法清潤。茲付銀十兩，為鄧世兄（汪匯）買書之資。此次未寫信寄寅階先生，前有信留明年教書，仍收到矣。
諭紀澤鹹豐十年十二月二十四日·祁門
藥能活人，亦能害人。飯後走步是養生秘訣。
字諭紀澤：曾名琮來，接爾十一月甘五日稟，知十五、十七尚有兩稟未到。
爾體甚弱，咳吐鹹痰，吾尤以為慮，然總不宜服藥。藥能活人，亦能害人。良醫則活人者十之七，害人者十之三；康醫則害人者十之七，活人者十之三。餘在鄉在外，凡目所見者，皆庸醫也。餘深恐其害人，故近三年來，決計不服醫生所開之方藥，亦不令爾服鄉醫所開之方藥。見理極明，故言之極切，爾其微聽而遵行之。
每日飯後定數千步，是養生家第一秘訣。爾每餐食畢，可至唐家鋪一行，或至澄叔家一行，歸來大約可三千餘步。三個月後，必有大效矣。