毫無疑問，醫療腐敗僅是社會腐敗的一個組成部分，因而其整治有賴於整個社會狀況的改善 。但是，由於它直接關係到每一個人的生死安危，醫療權利實質上就是生存權利，所以有理 由得到特別的關注。問題的解決無非是從兩方麵入手，一是他律，包括醫生資格的從嚴審定 ，有關醫生責任和病人權利的立法，醫療事故的公正鑑定和製裁等等，另一是自律，即醫生 的人文素養和道德水準的提高。
在我與醫院打交道的經歷中，有一個現象令我非常吃驚，便是一些很年輕的從醫學院畢業不 久的醫生，顯得比年長的醫生更加冷漠、無所謂和不負責任。有一回，我的懷孕的妻子發熱 到四十度，住進我家附近的一所醫院。因為青黴素皮試過敏，那個值班的年輕女醫生便一籌 莫展，入院數小時未採取任何治療措施。徵得她的同意，我通過電話向一家大醫院求援，試 圖從那裏得到某種批號的青黴素，我的妻子當天上午曾在那家醫院注射過這種批號的青黴素 ，已被證明不會引起過敏。可是，我的聯繫很快被這個女醫生製止了，理由竟是這會增加她 們科的電話費支出。麵對高熱不退的妻子和吉凶未卜的胎兒，我心急如焚，這理由如此荒唐 ，使我無法置信，以至於說不出話來。我隻好要求出院而去那家離家較遠的大醫院，誰知這 個女醫生聽罷，白了我一眼，就不知去向了。剩下若幹同樣年輕的醫生，皆作壁上觀，對我 的焦急的請求一律不予理睬。在走投無路的情況下，我不得不說出類似情形使我失去一個女 兒的遭遇，這才得以辦成出院手續。
記載我的喪女經歷的《妞妞》一書擁有許多讀者，而這些年輕的醫生都不曾聽說過，對此我 沒有什麽好指責的。我感到寒心的是，雖然他們名義上也是知識分子，我卻覺得自己是麵對 著一群野蠻人。直覺告訴我，他們是沒有真正意義上的讀書生活的，因而我無法用我熟悉的 語言對他們說話。托馬斯談到，他上大學時在一家醫院實習，看見一位年輕醫生為一個病人 的死亡而哭泣，死亡的原因不是醫療事故而隻是醫學的無能，於是對這家醫院肅然起敬。愛 心和醫德不是孤立之物，而是在深厚的人文土壤上培育出來的。在這方麵，我們的醫學院肯 定存在著嚴重的缺陷。我隻能期望，有一天，在我們的醫學院培養出的醫生中，多一些有良 知和教養的真正的知識分子，少一些穿白大褂的蒙昧人。
199811
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安靜的位置
周國平
前些時候，有一陣聽說我的書賣得挺好。一個人寫書當然希望愛讀的人越多越好 ，我也不例外，所以心裏是高興的。但是，接踵而來的熱鬧，諸如記者採訪、電視亮相、大 學講座之類，我就非常不習慣了。我盡量推辭，有時盛情難卻答應了，結果多半是後悔。人 各有誌，我不反對別人追求和享受所謂文化的社會效應，隻是覺得這種熱鬧與我的天性太不 合。我的性格決定我不能做一個公眾人物。做公眾人物一要自信，相信自己真是一個人物， 二要有表演欲，一到台上就來情緒。我偏偏既自卑又怯場，麵對攝像機和麥克風沒有一次不 感到是在受難。因此我想，萬事不可勉強，就讓我順應天性過我的安靜日子吧。如果確實有 人喜歡我的書，他們喜歡的也一定不是這種表麵的熱鬧，就讓我們的心靈在各自的安靜中相 遇吧。
世上從來不缺少熱鬧，因為一旦缺少，便必定會有不甘心的人去把它製造出來。不過，大約 隻是到了今日的商業時代，文化似乎才必須成為一種熱鬧，不熱鬧就不成其為文化。譬如說 ，從前，一個人不愛讀書就老老實實不讀，如果愛讀，必是自己來選擇要讀的書籍，在選擇 中貫徹了他的個性乃至怪癖。現在，媒體擔起了指導公眾讀書的職責，暢銷書推出一輪又一 輪，書目不斷在變，不變的是全國熱心讀者同一時期仿佛全在讀相同的書。與此相映成趣的 是，這些年來，學界總有一兩個當紅的熱門話題，話題不斷在變，不變的是不同學科的學者 同一時期仿佛全在研究相同的課題。我不懷疑仍有認真的研究者，但更多的卻隻是憑著新聞 記者式的嗅覺和喉嚨，用以代替學者的眼光和頭腦，正是他們的起鬧把任何學術問題都變成 了熱門話題，亦即變成了過眼煙雲的新聞。
在這個熱鬧的世界上，我嚐自問：我的位置究竟在哪裏?我不屬於任何主流的、非主流的和 反主流的圈子。我也不是現在有些人很喜歡標榜的所謂另類，因為這個名稱也太熱鬧，使我 想起了集市上的叫賣聲。那麽，我根本不屬於這個熱鬧的世界嗎?可是，我絕不是一個出世 者。對此我隻能這樣解釋：不管世界多麽熱鬧，熱鬧永遠隻占據世界的一小部分，熱鬧之外 的世界無邊無際，那裏有著我的位置，一個安靜的位置。這就好像在海邊，有人弄潮，有人 嬉水，有人拾貝殼，有人聚在一起高談闊論，而我不妨找一個安靜的角落獨自坐著。是的， 一個角落--在無邊無際的大海邊，哪裏找不到這樣一個角落呢--但我看到的卻是整個大 海，也許比那些熱鬧地聚玩的人看得更加完整。
在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看熱鬧背後的無限廣袤的世界，這也許是最適合 我的性情的一種活法吧。
19991
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父母們的眼神
周國平
街道上站著許多人，一律沉默，麵孔和視線朝著同一個方向，仿佛有所期待。 我也朝那個方向看去，發現那是一所小學的校門。那麽，這些肅立的人們是孩子們的家長了 ，臨近放學的時刻，他們在等待自己的孩子從那個校門口出現，以便親自領回家。
遊泳池的柵欄外也站著許多人，他們透過柵欄朝裏麵凝望。遊泳池裏，一群孩子正在教練的 指導下學遊泳。不時可以聽見某個家長從柵欄外朝著自己的孩子呼叫，給予一句鼓勵或者一 句警告。遊泳課持續了一個小時，其間每個家長的視線始終執著地從眾兒童中辨別著自己的 孩子的身影。
我不忍心看中國父母們的眼神，那裏麵飽含著關切和擔憂，但缺少信任和智慧，是一種既復 雜又空洞的眼神。這樣的眼神仿佛恨不能長出兩把鐵鉗，把孩子牢牢夾住。我不禁想，中國 的孩子要成長為獨立的人格，必須克服多麽大的阻力啊。
父母的眼神對於孩子的成長有著不可低估的影響。打個不太確切的比方，即使是小動物，生 長在昏暗的燈光下抑或在明朗的陽光下，也會造就成截然不同的品性。對於孩子來說，父母 的眼神正是最經常籠罩他們的一種光線，他們往往是借之感受世界的明暗和自己生命的強弱 的。看到歐美兒童身上的那一股小大人氣概，每每忍俊不禁，覺得非常可愛。相比之下，中 國的孩子便仿佛總也長不大，不論大小事都依賴父母，不肯自己動腦動手，不敢自己做主。 當然，並非中國孩子的天性如此，這完全是後天教育的結果。我在歐洲時看到，那裏的許多 父母在愛孩子上決不遜於我們，但他們同時又都極重視培養孩子的獨立生活能力，簡直視為 子女教育的第一義。在他們看來，真愛孩子就應當從長計議，使孩子離得開父母，離了父母 仍有能力生活得好，這乃是常識。遺憾的是，對於中國的大多數父母來說，這個不言而喻的 道理尚有待啟蒙。
在我與醫院打交道的經歷中，有一個現象令我非常吃驚，便是一些很年輕的從醫學院畢業不 久的醫生，顯得比年長的醫生更加冷漠、無所謂和不負責任。有一回，我的懷孕的妻子發熱 到四十度，住進我家附近的一所醫院。因為青黴素皮試過敏，那個值班的年輕女醫生便一籌 莫展，入院數小時未採取任何治療措施。徵得她的同意，我通過電話向一家大醫院求援，試 圖從那裏得到某種批號的青黴素，我的妻子當天上午曾在那家醫院注射過這種批號的青黴素 ，已被證明不會引起過敏。可是，我的聯繫很快被這個女醫生製止了，理由竟是這會增加她 們科的電話費支出。麵對高熱不退的妻子和吉凶未卜的胎兒，我心急如焚，這理由如此荒唐 ，使我無法置信，以至於說不出話來。我隻好要求出院而去那家離家較遠的大醫院，誰知這 個女醫生聽罷，白了我一眼，就不知去向了。剩下若幹同樣年輕的醫生，皆作壁上觀，對我 的焦急的請求一律不予理睬。在走投無路的情況下，我不得不說出類似情形使我失去一個女 兒的遭遇，這才得以辦成出院手續。
記載我的喪女經歷的《妞妞》一書擁有許多讀者，而這些年輕的醫生都不曾聽說過，對此我 沒有什麽好指責的。我感到寒心的是，雖然他們名義上也是知識分子，我卻覺得自己是麵對 著一群野蠻人。直覺告訴我，他們是沒有真正意義上的讀書生活的，因而我無法用我熟悉的 語言對他們說話。托馬斯談到，他上大學時在一家醫院實習，看見一位年輕醫生為一個病人 的死亡而哭泣，死亡的原因不是醫療事故而隻是醫學的無能，於是對這家醫院肅然起敬。愛 心和醫德不是孤立之物，而是在深厚的人文土壤上培育出來的。在這方麵，我們的醫學院肯 定存在著嚴重的缺陷。我隻能期望，有一天，在我們的醫學院培養出的醫生中，多一些有良 知和教養的真正的知識分子，少一些穿白大褂的蒙昧人。
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前些時候，有一陣聽說我的書賣得挺好。一個人寫書當然希望愛讀的人越多越好 ，我也不例外，所以心裏是高興的。但是，接踵而來的熱鬧，諸如記者採訪、電視亮相、大 學講座之類，我就非常不習慣了。我盡量推辭，有時盛情難卻答應了，結果多半是後悔。人 各有誌，我不反對別人追求和享受所謂文化的社會效應，隻是覺得這種熱鬧與我的天性太不 合。我的性格決定我不能做一個公眾人物。做公眾人物一要自信，相信自己真是一個人物， 二要有表演欲，一到台上就來情緒。我偏偏既自卑又怯場，麵對攝像機和麥克風沒有一次不 感到是在受難。因此我想，萬事不可勉強，就讓我順應天性過我的安靜日子吧。如果確實有 人喜歡我的書，他們喜歡的也一定不是這種表麵的熱鬧，就讓我們的心靈在各自的安靜中相 遇吧。
世上從來不缺少熱鬧，因為一旦缺少，便必定會有不甘心的人去把它製造出來。不過，大約 隻是到了今日的商業時代，文化似乎才必須成為一種熱鬧，不熱鬧就不成其為文化。譬如說 ，從前，一個人不愛讀書就老老實實不讀，如果愛讀，必是自己來選擇要讀的書籍，在選擇 中貫徹了他的個性乃至怪癖。現在，媒體擔起了指導公眾讀書的職責，暢銷書推出一輪又一 輪，書目不斷在變，不變的是全國熱心讀者同一時期仿佛全在讀相同的書。與此相映成趣的 是，這些年來，學界總有一兩個當紅的熱門話題，話題不斷在變，不變的是不同學科的學者 同一時期仿佛全在研究相同的課題。我不懷疑仍有認真的研究者，但更多的卻隻是憑著新聞 記者式的嗅覺和喉嚨，用以代替學者的眼光和頭腦，正是他們的起鬧把任何學術問題都變成 了熱門話題，亦即變成了過眼煙雲的新聞。
在這個熱鬧的世界上，我嚐自問：我的位置究竟在哪裏?我不屬於任何主流的、非主流的和 反主流的圈子。我也不是現在有些人很喜歡標榜的所謂另類，因為這個名稱也太熱鬧，使我 想起了集市上的叫賣聲。那麽，我根本不屬於這個熱鬧的世界嗎?可是，我絕不是一個出世 者。對此我隻能這樣解釋：不管世界多麽熱鬧，熱鬧永遠隻占據世界的一小部分，熱鬧之外 的世界無邊無際，那裏有著我的位置，一個安靜的位置。這就好像在海邊，有人弄潮，有人 嬉水，有人拾貝殼，有人聚在一起高談闊論，而我不妨找一個安靜的角落獨自坐著。是的， 一個角落--在無邊無際的大海邊，哪裏找不到這樣一個角落呢--但我看到的卻是整個大 海，也許比那些熱鬧地聚玩的人看得更加完整。
在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看熱鬧背後的無限廣袤的世界，這也許是最適合 我的性情的一種活法吧。
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周國平
街道上站著許多人，一律沉默，麵孔和視線朝著同一個方向，仿佛有所期待。 我也朝那個方向看去，發現那是一所小學的校門。那麽，這些肅立的人們是孩子們的家長了 ，臨近放學的時刻，他們在等待自己的孩子從那個校門口出現，以便親自領回家。
遊泳池的柵欄外也站著許多人，他們透過柵欄朝裏麵凝望。遊泳池裏，一群孩子正在教練的 指導下學遊泳。不時可以聽見某個家長從柵欄外朝著自己的孩子呼叫，給予一句鼓勵或者一 句警告。遊泳課持續了一個小時，其間每個家長的視線始終執著地從眾兒童中辨別著自己的 孩子的身影。
我不忍心看中國父母們的眼神，那裏麵飽含著關切和擔憂，但缺少信任和智慧，是一種既復 雜又空洞的眼神。這樣的眼神仿佛恨不能長出兩把鐵鉗，把孩子牢牢夾住。我不禁想，中國 的孩子要成長為獨立的人格，必須克服多麽大的阻力啊。
父母的眼神對於孩子的成長有著不可低估的影響。打個不太確切的比方，即使是小動物，生 長在昏暗的燈光下抑或在明朗的陽光下，也會造就成截然不同的品性。對於孩子來說，父母 的眼神正是最經常籠罩他們的一種光線，他們往往是借之感受世界的明暗和自己生命的強弱 的。看到歐美兒童身上的那一股小大人氣概，每每忍俊不禁，覺得非常可愛。相比之下，中 國的孩子便仿佛總也長不大，不論大小事都依賴父母，不肯自己動腦動手，不敢自己做主。 當然，並非中國孩子的天性如此，這完全是後天教育的結果。我在歐洲時看到，那裏的許多 父母在愛孩子上決不遜於我們，但他們同時又都極重視培養孩子的獨立生活能力，簡直視為 子女教育的第一義。在他們看來，真愛孩子就應當從長計議，使孩子離得開父母，離了父母 仍有能力生活得好，這乃是常識。遺憾的是，對於中國的大多數父母來說，這個不言而喻的 道理尚有待啟蒙。