心靈也是一種現實
1
理想，信仰，真理，愛，善，這些精神價值永遠不會以一種看得見的形態存在，它們實現的場所隻能是人的內心世界。正是在這無形之域，有的人生活在光明之中，有的人生活在黑暗之中。
2
人同時生活在外部世界和內心世界中。內心世界也是一個真實的世界。或者，反過來說也一樣：外部世界也是一個虛幻的世界。
3
對於內心世界不同的人，表麵相同的經歷具有完全不同的意義，事實上也就完全不是相同的經歷了。
4
對於不同的人，世界呈現不同的麵貌。在精神貧乏者眼裏，世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個人心靈豐富的程度而開放的。
對於音盲來說，貝多芬等於不存在。對於畫盲來說，畢卡索等於不存在。對於隻讀流行小報的人來說，從荷馬到海明威的整個文學寶庫等於不存在。對於終年在名利場上奔忙的人來說，大自然的美等於不存在。
5
一個經常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個隻讀明星逸聞和兇殺故事的人，他們生活在多麽不同的世界上!
6
肉體需要有它的極限，超於此上的都是精神需要。奢侈，揮霍，排場，虛榮，這些都不是直接的肉體享受，而是一種精神上的滿足，當然是比較低級的滿足。一個人在肉體需要得到了滿足的基礎上，他的剩餘精力必然要投向對精神需要的追求，而精神需要有高低之分，由此分出了人的靈魂和生命質量的優劣。
7
人與人之間最重要的區別不在物質上的貧富，社會方麵的境遇，是內在的精神素質把人分出了偉大和渺小，優秀和平庸。
8
說到底，在這世界上，誰的經歷不是平凡而又平凡的?心靈歷程的懸殊才在人與人之間鋪下了鴻溝。
9
對於一顆善於感受和思考的靈魂來說，世上並無完全沒有意義的生活，任何一種經歷都可以轉化為內在的財富。而且，這是最可靠的財富，因為正如一位詩人所說：“你所經歷的，世間沒有力量能從你那裏奪走。”
10
通過文化價值的創造，人為自己創造了一個意義世界，這個世界僅僅用自然界的眼光來看才是虛幻的，用人的眼光來看，它是完全真實的，唯有生活在其中，人才覺得自己是人。人的精神是光，文化是精神的光照在人的生命上呈現的絢麗色彩。
11
現實不限於物質現實和社會現實，心靈現實也是一種現實。尤其是人生理想，它的實現方式隻能是變成心靈現實，即一個美好而豐富的內心世界，以及由之所決定的一種正確的人生態度。除此之外，你還能想像出人生理想的別的實現方式嗎?
夢並不虛幻
1
在某種意義上，美、藝術都是夢。但是，夢並不虛幻，它對人心的作用和它在人生中的價值完全是真實的。不妨設想一下，倘若徹底排除掉夢、想像、幻覺的因素，世界不再有色彩和音響，人心不再有憧憬和顫慄，生命還有什麽意義?在人生畫麵上，夢幻也是真實的一筆。
2
夢是虛幻的，但虛幻的夢所發生的作用卻是完全真實的。美、藝術、愛情、自由、理想、真理，都是人生的大夢。如果沒有這一切夢，人生會是一個什麽樣子啊!
3
在這個時代，能夠沉醉於自己的心靈空間的人是越來越少了。那麽，好夢連翩就是福，何必成真。
4
兩種人愛做夢：太有能者和太無能者。他們都與現實不合，前者超出，後者不及。但兩者的界限是不易分清的，在成功之前，前者常常被誤認為後者。
可以確定的是，不做夢的人必定平庸。
5
人們做的事往往相似，做的夢卻千差萬別，也許在夢中藏著每一個人的更獨特也更豐富的自我。在一定意義上，藝術家是一種夢與事不分的人，做事仍像在做夢，所以做出了獨一無二的事。
6
我喜歡奧尼爾的劇本《天邊外》。它使你感到，一方麵，幻想毫無價值，美毫無價值，一個幻想家總是實際生活的失敗者，一個美的追求者總是處處碰壁的倒黴鬼;另一方麵，對天邊外的秘密的幻想，對美的憧憬，仍然是人生的最高價值，那種在實際生活中即使一敗塗地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運兒。
7
人生如夢，愛情是夢中之夢。諸色皆空，色慾乃空中之空。可是，若無愛夢縈繞，人生豈不更是赤裸裸的空無;離了暮雨朝雲，巫山縱然萬古長存，也隻是一堆死石頭罷了。
8
兩種人愛做夢：弱者和智者。弱者夢想現實中有但他無力得到的東西，他以之撫慰生存的失敗。智者夢想現實中沒有也不可能有的東西，他以之解說生存的意義。
9
耽於夢想也許是一種逃避，但夢想本身卻常常是創造的動力。凡高這樣解釋他的創作衝動：“我一看到空白的畫布呆望著我，就迫不及待地要把內容投擲上去。”在每一個創造者眼中，生活本身也是這樣一張空白的畫布，等待著他去賦予內容。相反，誰眼中的世界如果是一座琳琅滿目的陳列館，擺滿了現成的畫作，這個人肯定不會再有創造的衝動，他至多隻能做一個鑑賞家。
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理想，信仰，真理，愛，善，這些精神價值永遠不會以一種看得見的形態存在，它們實現的場所隻能是人的內心世界。正是在這無形之域，有的人生活在光明之中，有的人生活在黑暗之中。
2
人同時生活在外部世界和內心世界中。內心世界也是一個真實的世界。或者，反過來說也一樣：外部世界也是一個虛幻的世界。
3
對於內心世界不同的人，表麵相同的經歷具有完全不同的意義，事實上也就完全不是相同的經歷了。
4
對於不同的人，世界呈現不同的麵貌。在精神貧乏者眼裏，世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個人心靈豐富的程度而開放的。
對於音盲來說，貝多芬等於不存在。對於畫盲來說，畢卡索等於不存在。對於隻讀流行小報的人來說，從荷馬到海明威的整個文學寶庫等於不存在。對於終年在名利場上奔忙的人來說，大自然的美等於不存在。
5
一個經常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個隻讀明星逸聞和兇殺故事的人，他們生活在多麽不同的世界上!
6
肉體需要有它的極限，超於此上的都是精神需要。奢侈，揮霍，排場，虛榮，這些都不是直接的肉體享受，而是一種精神上的滿足，當然是比較低級的滿足。一個人在肉體需要得到了滿足的基礎上，他的剩餘精力必然要投向對精神需要的追求，而精神需要有高低之分，由此分出了人的靈魂和生命質量的優劣。
7
人與人之間最重要的區別不在物質上的貧富，社會方麵的境遇，是內在的精神素質把人分出了偉大和渺小，優秀和平庸。
8
說到底，在這世界上，誰的經歷不是平凡而又平凡的?心靈歷程的懸殊才在人與人之間鋪下了鴻溝。
9
對於一顆善於感受和思考的靈魂來說，世上並無完全沒有意義的生活，任何一種經歷都可以轉化為內在的財富。而且，這是最可靠的財富，因為正如一位詩人所說：“你所經歷的，世間沒有力量能從你那裏奪走。”
10
通過文化價值的創造，人為自己創造了一個意義世界，這個世界僅僅用自然界的眼光來看才是虛幻的，用人的眼光來看，它是完全真實的，唯有生活在其中，人才覺得自己是人。人的精神是光，文化是精神的光照在人的生命上呈現的絢麗色彩。
11
現實不限於物質現實和社會現實，心靈現實也是一種現實。尤其是人生理想，它的實現方式隻能是變成心靈現實，即一個美好而豐富的內心世界，以及由之所決定的一種正確的人生態度。除此之外，你還能想像出人生理想的別的實現方式嗎?
夢並不虛幻
1
在某種意義上，美、藝術都是夢。但是，夢並不虛幻，它對人心的作用和它在人生中的價值完全是真實的。不妨設想一下，倘若徹底排除掉夢、想像、幻覺的因素，世界不再有色彩和音響，人心不再有憧憬和顫慄，生命還有什麽意義?在人生畫麵上，夢幻也是真實的一筆。
2
夢是虛幻的，但虛幻的夢所發生的作用卻是完全真實的。美、藝術、愛情、自由、理想、真理，都是人生的大夢。如果沒有這一切夢，人生會是一個什麽樣子啊!
3
在這個時代，能夠沉醉於自己的心靈空間的人是越來越少了。那麽，好夢連翩就是福，何必成真。
4
兩種人愛做夢：太有能者和太無能者。他們都與現實不合，前者超出，後者不及。但兩者的界限是不易分清的，在成功之前，前者常常被誤認為後者。
可以確定的是，不做夢的人必定平庸。
5
人們做的事往往相似，做的夢卻千差萬別，也許在夢中藏著每一個人的更獨特也更豐富的自我。在一定意義上，藝術家是一種夢與事不分的人，做事仍像在做夢，所以做出了獨一無二的事。
6
我喜歡奧尼爾的劇本《天邊外》。它使你感到，一方麵，幻想毫無價值，美毫無價值，一個幻想家總是實際生活的失敗者，一個美的追求者總是處處碰壁的倒黴鬼;另一方麵，對天邊外的秘密的幻想，對美的憧憬，仍然是人生的最高價值，那種在實際生活中即使一敗塗地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運兒。
7
人生如夢，愛情是夢中之夢。諸色皆空，色慾乃空中之空。可是，若無愛夢縈繞，人生豈不更是赤裸裸的空無;離了暮雨朝雲，巫山縱然萬古長存，也隻是一堆死石頭罷了。
8
兩種人愛做夢：弱者和智者。弱者夢想現實中有但他無力得到的東西，他以之撫慰生存的失敗。智者夢想現實中沒有也不可能有的東西，他以之解說生存的意義。
9
耽於夢想也許是一種逃避，但夢想本身卻常常是創造的動力。凡高這樣解釋他的創作衝動：“我一看到空白的畫布呆望著我，就迫不及待地要把內容投擲上去。”在每一個創造者眼中，生活本身也是這樣一張空白的畫布，等待著他去賦予內容。相反，誰眼中的世界如果是一座琳琅滿目的陳列館，擺滿了現成的畫作，這個人肯定不會再有創造的衝動，他至多隻能做一個鑑賞家。