以這樣的感情為基礎的婚姻，不但是牢靠的，而且是高質量的。當然我不否認就是由兩個人之間有了這樣的深厚的感情了，這種親情式的愛情以後，那麽有可能還會發生變化，因為世界上充滿了誘惑，我們都是紅塵裏麵的人，難免會麵對誘惑，但是我想在這種時候，我們應該慎重，我想應該考慮一點，第一點就是說，你能保證你這一次新的浪漫愛情，它一定比你現在得到的愛情要更加質量高嗎，是一個更好的愛情，這一點我覺得很難保證，有可能還更糟糕一點，可是隻要你去試，這個婚姻很可能就解體了，這樣的教訓太多了。第二點你要考慮就是說你質量更高，你確實是次很好的浪漫戀，最後你跟她結合了以後，那個浪漫戀情，浪漫式的愛情，同樣還是要轉化成親清式的愛情了，它不可能永遠浪漫下去的，一樣的，這個規定你是逃不脫的。關於這個我曾經寫過這樣一段話，我說喜新厭舊，是人的常情，但是人情還有更深邃的一麵，就是戀故懷舊，一個人不可能永遠年輕，總有一天會發現人生最值得珍惜的是那種歷經滄桑始終不渝的伴侶之情，在持久和諧的婚姻生活中，兩個人的生命已經你中有我，我中有你，血肉相連一般地相連在一起了，共同擁有的無數細小珍貴的回憶，猶如一份無價之寶，一份僅僅屬於他們兩人無法轉讓他人也無法傳之子孫的奇特財產，說到底你和誰共有了這一份財產，也就是你和誰共有了今生今世的命運，和這種相依為命的伴侶之情相比，最浪漫的風流韻事，也隻成了過眼煙雲。這確實是我的一種體會，我還說過，大千世界裏，許多浪漫之情產生了又消滅了，可是其中有一些幸運地活了下來，成熟了，變成了無比踏實的親情，好的婚姻使愛情走向成熟，而成熟的婚姻是更有分量的，當我們把一個異性喚做戀人時，是我們的激情在呼喚。當我們把一個異性喚做親人時，卻是我們全部人生經歷在呼喚。那個分量確實是更重的。
怎麽樣避免使婚姻變成愛情的墳墓?我想提出三點，第一點，我說的就是用我的話說是親密有間，我們常常說親密無間，兩個人親密到沒有距離了，兩個人感情很好，應該親密，但是要有距離，要有必要的距離，婚姻中應該有互相之間都要有這樣一個意識，有這樣一個覺悟，就是要留出一個距離來。我說的必要的距離，實際上，根本上，就指結了婚以後兩個人都還是要對方看成是一個獨立的個人，你要尊重他，他是一個獨立的人，把他當成一個獨立的個人，尊重他的人格，尊重他個人的自由，這樣使得家庭不但是個親密生活的一個共同體，而且仍然是一個個性自由發展的一個場所。那麽，做到了這一點，我覺得也就為愛情的繼續生長，提供了空間，你有了個性自由的空間，愛情繼續生長才有空間。有了一個距離，互相尊重，有個互相尊重和信任的氣氛，這樣一種氛圍，在這種氛圍中，愛情才不會被扭曲，如果說互相都沒有距離，互相都不給自由，什麽都要一致，其實表麵上看起來兩人好得很，實際上稍微有點不同，或者對稍微有一點自由行動，你就會猜疑他，像這種方式實際上是一種最不信任的氛圍。孔子說過一句話“惟女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨”。什麽意思呢?他說隻有女人和小人才最難對付了，你離她近了，她就不禮貌了，你離她遠了她就恨你，這個話當然是對女人不公平，我就說所有的人不管男人和女人，近之則不孫，你跟他距離太近會無理，這是個規律。兩個人過分地近了，都會不太禮貌的，誰都會被慣成或者被逼成小人。
所以我就說在婚姻中間，結了婚以後，一個人的教養，一種分寸感同樣是需要的，不是說結了婚就不需要了，互相可以肆無忌憚了，就沒有什麽顧忌了，還得有審美距離。
我記得尼采就說過一句話，結了婚以後兩個人太近以後，就好像你老用手摸一張金子的銅版畫，摸到最後，就剩下一張破紙。一張髒紙，一張很髒的紙，什麽都沒有了，互相摸來摸去就沒有個性了，沒有它的價值了，很容易把價值毀掉，有的人就說說過一句笑話，什麽叫夫妻，夫妻就是兩個人可以互相當著麵摳腳丫的人就叫夫妻，就說無所謂了，都不用維護自己的形象了，這裏麵，如果說距離太近，沒有自尊的話，這種東西最毀關係的，要的麽是一種平庸的關係，維持一種平庸的關係，要麽就是有一方不甘平庸起來反抗，就破裂，無非這兩種結果。有了距離以後我覺得不但是產生美感，而且實際上愛情更有活力了，你說什麽是愛情，愛情實際上我覺得是兩個人互相之間的一種吸引，互相的那種欣賞，追求，所以結婚以後，它不是一種浪漫的愛情了，它是一種親情式的愛情了，但是它仍然需要互相之間有一種心情，互相要吸引，追求，欣賞，還是應該有欣賞，要互相能夠玩味。如果在一起覺得沒有意思，沒有什麽可玩味的，都熟悉透了，沒什麽可說的了，就是過日子罷了，那個就不是親情式的愛情了。
所以我說愛情是永遠不會大功告成的，它永遠是有危險的，應該是把對方看成是一個獨立的個人，他是永遠需要你追求的，沒有一個人可以一勞永逸地得到另一個人，占有另有一個人，永遠是保險的，不可能的。隻要他優秀，他就有可能變化，因為他會麵臨很多誘惑，所以你也必須優秀，所以這裏麵兩個人還要共同生長，而且你還要去追求他，實際上你並沒有大功告成，一勞永逸地得到他，他仍然是一個需要你不斷追求的對象，有一天你不去追求他了，以為無所謂了，也許他就飛了，婚姻也不會給你保險，所以我說好的婚姻應該是保持一種未完成的事態，你心裏麵要明白，愛情沒有完成，它還在繼續生長，把對方看成獨立的個人，是永遠要重新追求的獨立對象，這樣才實際上更牢固。
怎麽樣避免使婚姻變成愛情的墳墓?我想提出三點，第一點，我說的就是用我的話說是親密有間，我們常常說親密無間，兩個人親密到沒有距離了，兩個人感情很好，應該親密，但是要有距離，要有必要的距離，婚姻中應該有互相之間都要有這樣一個意識，有這樣一個覺悟，就是要留出一個距離來。我說的必要的距離，實際上，根本上，就指結了婚以後兩個人都還是要對方看成是一個獨立的個人，你要尊重他，他是一個獨立的人，把他當成一個獨立的個人，尊重他的人格，尊重他個人的自由，這樣使得家庭不但是個親密生活的一個共同體，而且仍然是一個個性自由發展的一個場所。那麽，做到了這一點，我覺得也就為愛情的繼續生長，提供了空間，你有了個性自由的空間，愛情繼續生長才有空間。有了一個距離，互相尊重，有個互相尊重和信任的氣氛，這樣一種氛圍，在這種氛圍中，愛情才不會被扭曲，如果說互相都沒有距離，互相都不給自由，什麽都要一致，其實表麵上看起來兩人好得很，實際上稍微有點不同，或者對稍微有一點自由行動，你就會猜疑他，像這種方式實際上是一種最不信任的氛圍。孔子說過一句話“惟女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨”。什麽意思呢?他說隻有女人和小人才最難對付了，你離她近了，她就不禮貌了，你離她遠了她就恨你，這個話當然是對女人不公平，我就說所有的人不管男人和女人，近之則不孫，你跟他距離太近會無理，這是個規律。兩個人過分地近了，都會不太禮貌的，誰都會被慣成或者被逼成小人。
所以我就說在婚姻中間，結了婚以後，一個人的教養，一種分寸感同樣是需要的，不是說結了婚就不需要了，互相可以肆無忌憚了，就沒有什麽顧忌了，還得有審美距離。
我記得尼采就說過一句話，結了婚以後兩個人太近以後，就好像你老用手摸一張金子的銅版畫，摸到最後，就剩下一張破紙。一張髒紙，一張很髒的紙，什麽都沒有了，互相摸來摸去就沒有個性了，沒有它的價值了，很容易把價值毀掉，有的人就說說過一句笑話，什麽叫夫妻，夫妻就是兩個人可以互相當著麵摳腳丫的人就叫夫妻，就說無所謂了，都不用維護自己的形象了，這裏麵，如果說距離太近，沒有自尊的話，這種東西最毀關係的，要的麽是一種平庸的關係，維持一種平庸的關係，要麽就是有一方不甘平庸起來反抗，就破裂，無非這兩種結果。有了距離以後我覺得不但是產生美感，而且實際上愛情更有活力了，你說什麽是愛情，愛情實際上我覺得是兩個人互相之間的一種吸引，互相的那種欣賞，追求，所以結婚以後，它不是一種浪漫的愛情了，它是一種親情式的愛情了，但是它仍然需要互相之間有一種心情，互相要吸引，追求，欣賞，還是應該有欣賞，要互相能夠玩味。如果在一起覺得沒有意思，沒有什麽可玩味的，都熟悉透了，沒什麽可說的了，就是過日子罷了，那個就不是親情式的愛情了。
所以我說愛情是永遠不會大功告成的，它永遠是有危險的，應該是把對方看成是一個獨立的個人，他是永遠需要你追求的，沒有一個人可以一勞永逸地得到另一個人，占有另有一個人，永遠是保險的，不可能的。隻要他優秀，他就有可能變化，因為他會麵臨很多誘惑，所以你也必須優秀，所以這裏麵兩個人還要共同生長，而且你還要去追求他，實際上你並沒有大功告成，一勞永逸地得到他，他仍然是一個需要你不斷追求的對象，有一天你不去追求他了，以為無所謂了，也許他就飛了，婚姻也不會給你保險，所以我說好的婚姻應該是保持一種未完成的事態，你心裏麵要明白，愛情沒有完成，它還在繼續生長，把對方看成獨立的個人，是永遠要重新追求的獨立對象，這樣才實際上更牢固。